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《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感1
在寫這篇讀后感之前，對學(xué)生發(fā)了一通脾氣，因為個別學(xué)生總是不認(rèn)真聽講，思想游離于課堂之外，小摳小摸不斷，屁股像扎針一樣坐不住。在忍無可忍的情況下開始了暴風(fēng)驟雨似的批評。學(xué)生馬上都精神起來，個個都抱臂坐端，腰板挺得直直的，像受檢閱的士兵一樣。這是我期望的狀態(tài)，但不是需要我發(fā)脾氣之后換來的。由此，我想到了書中的第4件事“應(yīng)該對誰設(shè)立高遠(yuǎn)的期許”，寫下了這篇讀后感。
書中談到“教師對學(xué)生有什么期待不是問題的關(guān)鍵，各種水平的教師都對學(xué)生懷有很高的期許。真正重要的問題是教師對自己有什么期許。優(yōu)秀教師對學(xué)生懷有很高的期許，但對自己的期許更高。拙劣的教師對學(xué)生期望很高，對自己卻沒有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，他們只是一味的希望校長完美無瑕，家長只有優(yōu)點沒有缺點，同輩對自己五體投地�！边@讓我想起魏書生的話：“出現(xiàn)問題先找找自己的問題，而不是去抱怨，抱怨無濟(jì)于事�！泵看慰吹綄W(xué)生不盡人意的地方，我就常常在心里抱怨，抱怨孩子不爭氣，抱怨家長不管教，但從沒想到抱怨自己。孩子們雖不是我生我養(yǎng)的，但我是他的老師，我也有一定的責(zé)任呀！對于這些孩子的教育，我是不是應(yīng)換一種方法，換一種溝通的方式，或是我做的`不夠好，還沒取得孩子的信任，我似乎沒有想過。優(yōu)秀的教師不只是對學(xué)生有高的期望值，對自己則有更高的期望值。他們期望學(xué)生學(xué)得好，但更期望自己教得好，因為他們深深地知道，一個優(yōu)秀教師必須是“師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家”，是學(xué)生身邊最具借鑒意義的模范和榜樣。
所以，我要不斷提高對自己的期望值，才有資格去期望我的學(xué)生學(xué)得更好、做得更好。
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感2
這本書雖然是利用零星的時間讀完的，但是每一次讀都有新的感受。雖然這篇讀后感是領(lǐng)導(dǎo)留的作業(yè)，但是我不想當(dāng)做作業(yè)來完成，只想在這里把自己的感受和想法做一下梳理，和“同窗”工作的姐妹們來聊一聊。
開始讀的時候真的是有一點讀不下去，倒不是因為書無趣，只是最近除了讀育兒書籍以外，很久沒有讀其他的書，提不起興趣。逐漸地，從開始的強迫閱讀，到后面的閑下來就翻看翻看，再到后來便讀出了點味道。
書中的具體內(nèi)容我不想給大家多介紹，給大家留一點神秘感，免得以后讀起來沒有新鮮的感覺。在這里只想談一談我的一些感受。
首先，我覺得他這本書中所強調(diào)的是“教師”這一角色的重要性，而不是教給我們一些所謂的“好的教育教學(xué)的方法”，他是在人生觀、世界觀、審美情趣、人文交際等等，各個方面對教師提出的更高的`要求。在書中并沒有很多具體的方法，只是給了一些成功的案例，從這些案例中我們可以體會出無論是“愛心媽媽”式的教育，或是“放手”式的教育，都不是他提倡或是批評的教育方式，他只看重結(jié)果。
我覺得這個校長挺“酷”~其實本來一些所謂的“方法”、“經(jīng)驗”都不是放之四海而皆準(zhǔn)的“硬道理”，都有著片面性和局限性，而很多教師就是在這些“硬道理”的推廣中迷失了自我，偏離了自己的“軌跡”。如果你還在尋求一種“靈丹妙藥”來拯救你的教育和你的學(xué)生，那么你錯了；如果你找到了，那么我錯了。
我只是想說“靈丹妙藥”其實就是我們自己。讀一讀魯迅先生的“拿來主義”體會一下他的精髓，如若不然這個世界豈不是太單調(diào)了？天下的老師都是一個樣，替孩子們想想也挺無趣的。
第二，這本書和我從前讀過的有關(guān)教育教學(xué)的書籍有所不同，以前讀的無非或是從教師角度，或是從學(xué)生角度來看教師的工作，而這本書的作者是美國一所中學(xué)的校長，他是從一個校長的角度來寫本書的。這給了我一個全新的視角。他的一些觀點很有意思，比如：“行為表現(xiàn)比內(nèi)心想法更具有實際意義”他經(jīng)常告訴自己的員工，你們不必喜歡學(xué)生，只要做出喜歡的樣子就行了。這個建議對于我們來說有著非常深遠(yuǎn)的意義。其實不僅僅是做一名教師需要，做人有時也需要。人們常常說不喜歡虛偽的人，可是虛偽的人又常常是最受歡迎的人。這正說明了人其實是需要欺騙和謊言的，所以才有了“善意的謊言 ”這一自相矛盾的詞語出現(xiàn)。我們都學(xué)過辯證法，其實用辯證法的原理也可以解釋這個現(xiàn)象，世界上的事物都是存在著兩面性的，只是我們?nèi)绾稳ミ\用。具有良好的素質(zhì)的人運用它，可以突出“善意”，發(fā)揮其長處；而素質(zhì)不高者，卻往往只能突出“謊言”的部分，東施效顰。
他還有一個觀點：忽略也是一種智慧。其實不僅僅是運用在學(xué)生身上，在同事之間、朋友之間乃至夫妻之間這也是一種智慧。忽略并不是不理或是冷淡，而是一種更高度的注意。學(xué)生有時候犯錯誤并不是因為他不知道那是個錯誤，而是想吸引我們的注意，如果這時候我們與之針鋒相對，會有什么好結(jié)果呢？所以我們就要無時不刻地使他們覺得我們在注意著他們，防患于未然。聯(lián)想到同事之間、朋友之間、夫妻之間、母子之間、戀人之間……很多時候不也是因為我們不夠注意才產(chǎn)生的矛盾、誤會嗎？我們也許會因為各種原因，使周圍的人對我們有了誤解，我們也需要要用“忽略”的智慧來化解這些麻煩，而不要用一些“制止”、“反擊”來解決，這只會讓我們更加煩惱。所以我們要在產(chǎn)生矛盾、誤會之前做好溝通，讓周圍的人感受到我們的關(guān)心和愛護(hù)，使我們總是有著快樂、美好的心境，同時也感受者大家給我們帶來的感動與呵護(hù)。
“容忍小錯誤”也是作者推崇的一個觀點。如果自己回家辛辛苦苦做了一桌飯菜，卻被人挑三揀四，不是說這個菜咸了，就是那個菜油放多了，你還會有興趣在明天再做一桌嗎？這位校長對于自己的員工尚能如此，那么我們對于學(xué)生呢？反思自己是不是以前對孩子們太過苛責(zé)？雖然有“愛之深責(zé)之切”之說，不過孩子畢竟是孩子，大人還有時偷懶、得過且過，更何況是十歲不到的娃娃。我們應(yīng)該允許孩子犯錯，只要他在進(jìn)步，誰不是在跌跌撞撞中學(xué)會的走路呢？其實我們古人早有這樣的教訓(xùn)，所謂“小不忍則亂大謀”，說的也是一個道理。我們可以容忍學(xué)生的小錯誤，不要被這些小錯誤羈絆住孩子們進(jìn)步的腳步，打擊了孩子們學(xué)習(xí)的激情，而亂了孩子的發(fā)展的“大謀”。
啰啰嗦嗦說了這么多，也許有人覺得意猶未盡，也許有人覺得根本是“沽名釣譽”，也許這樣才更加有趣，有了爭論這個世界才會有更多話題，有想法的人總要比沒有想法的人活得更生動。
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