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生活處處有哲學(xué)教案

時間：2022-03-29 03:33:25 哲學(xué) 我要投稿

生活處處有哲學(xué)教案

　　作為一名老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的生活處處有哲學(xué)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

生活處處有哲學(xué)教案

生活處處有哲學(xué)教案1

　　第一部分設(shè)計(jì)思路

　　本框題的題目是《生活處處有哲學(xué)》，本節(jié)課是本書的開頭，引導(dǎo)學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的是本節(jié)課的一個重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。

　　我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一主線，首先從比爾蓋茨的財(cái)富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學(xué)生明白了生活離不開哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣，使學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué)生對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。

　　第二部分教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：

　　理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。

　　過程與方法：

　　通過探究活動，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

　　情感、態(tài)度、價值觀：

　　通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動，起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

　　第三部分教學(xué)過程

　　情景激疑

　　師：同學(xué)們，假如說你擁有580億美元的個人財(cái)產(chǎn)，并將退休，你會把如何安排這筆錢的用途呢？

　　生1：旅游，盡情享受生活。

　　生2：留給子女。

　　生3：捐給社會一部分，自己消費(fèi)一部分，再留給子女一部分。

　　……

　　師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費(fèi)的計(jì)劃性，很好！確實(shí)，個人消費(fèi)是個人的私事，每個人都有不同的消費(fèi)觀和財(cái)富觀。那么下面就讓我們看一下比爾蓋茨的選擇：20xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達(dá)蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會�！�

　　生：（感嘆）

　　師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？

　　生：（略）

　　師：同學(xué)們，比爾蓋茨的選擇再次告訴我們：人的生活是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們需要哲學(xué)知識。那么什么是哲學(xué)，它來自何方？走進(jìn)哲學(xué)，能否讓我們追求智慧，創(chuàng)造更美的人生呢？

　　活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理

　　（要求學(xué)生列舉生活中的事例來說明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。）

　　（師生共同完成）

　　如：“同一個世界，同一個夢想”——物質(zhì)決定意識

　　選擇文理科的哲理—從實(shí)際出發(fā)；

　　韓國的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職—聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　……

　　（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實(shí)際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學(xué)過哲學(xué)，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧�？梢姡軐W(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。

　　一、生活處處有哲學(xué)

　　1．哲學(xué)就在我們身邊（板書）

　　（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動（板書）

　　活動二：追憶往昔，暢想未來

　　師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話；稍大一點(diǎn)的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題，他們就會問，媽媽媽媽，為什么太陽會從山那邊落下去呢？為什么會天黑呢？他們會問，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會死亡��？這些問題看起來是很簡單的，不過，這些問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué)就來源于這里。你現(xiàn)在又經(jīng)常思考什么問題呢？

　　生1：“我是誰?”

　　生2：“世界從何而來?”

　　生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的'存在?世界是否因?yàn)槲叶嬖?”

　　生4：“我們生命的意義和價值是什么?”

　　……

　　師：其實(shí)，這些疑問包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動，起源于對生活、實(shí)踐的追問和對世界的思考。

　�。�2）哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考（板書）

　�。ㄟ^渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）

　　師：請同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。

　　生：（略）

　�。ㄔ趯W(xué)生討論的過程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析）

　　師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導(dǎo)思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進(jìn)作用。

　　2．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）

　�。�1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。（板書）

　　師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意�！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。

　　師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)愿意講一下？

　　生（略）

　　師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出來。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評價這件事情？

　　生（略）

　　師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；

　　其實(shí)，對待損失應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點(diǎn)起了前行的明燈。

　　（2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界（板書）

　　哲學(xué)作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。

　　課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用，我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動；起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。總之，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界。

　　效果體驗(yàn)

　　1．（20xx年高考山東文綜卷，24） “幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路�！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（）

　　A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

　　B．哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

　　C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能

　　解析：本題以20xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟?yàn)楸尘�，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。A選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯誤；哲學(xué)的研究對象是整個世界，因此B本身錯誤。C選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科學(xué)的之分，因此本身錯誤。D正確闡明了哲學(xué)的功能，因而為正確選項(xiàng)。

　　答案：D

　　2．（20xx年海南一測，9）有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn) （）

　　A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)

　　B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問

　　C.是錯誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系

　　D.是錯誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動

　　解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)的智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除A和B。C項(xiàng)與題意無關(guān)。

　　答案：D

　　質(zhì)疑解惑

　　學(xué)生質(zhì)疑：哲學(xué)的智慧來源于實(shí)踐，為什么又說它來源于人們對世界的思考和追問呢？二者是否矛盾？

　　教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的，但人類的實(shí)踐活動并不能自發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動中思考和追問世界時，哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn)�！笆澜鐝暮味鴣恚俊薄笆澜缫栽鯓拥臓顟B(tài)而存在？”等問題就是人們在實(shí)踐中對世界的認(rèn)識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律的認(rèn)識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問，使人的認(rèn)識達(dá)到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學(xué)源于人們對世界的思考和追問，他與哲學(xué)來源于實(shí)踐并不矛盾。

　　第四部分課后跟蹤

　　自主探究

　　哲學(xué)有什么功能，對于我們的人生有何意義，請收集有關(guān)論述，結(jié)合本節(jié)所學(xué)知識，談?wù)勛约旱捏w會？

　　教學(xué)反思

　　本節(jié)課能夠以現(xiàn)實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會生活問題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

　　在教法上，注意多樣化。綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法、自學(xué)閱讀法、“產(chǎn)婆術(shù)”與教師啟發(fā)式相結(jié)合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的新課程理念。

　　第五部分專家點(diǎn)評

　　本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學(xué)的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學(xué)生明白哲學(xué)就在我們身邊，生活不能沒有哲學(xué)，較好激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學(xué)生的理念。

　　在講解中，如能認(rèn)真探究，如何把學(xué)生為接觸的哲學(xué)觀點(diǎn)變成淺顯的說法，教過會更好。

生活處處有哲學(xué)教案2

　　（一）、哲學(xué)就在我們身邊

　　◇課堂探究：（1）在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？

　�。�2）為什么我們應(yīng)看到排名的二重性？

　�。�3）聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。

　　◇探究提示：（1）在排名問題上，人們的看法不同，主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。

　　（2）任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。

　�。�3）全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

　　1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動

　�。�1）、認(rèn)識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學(xué)。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

　　哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。

　�。�2）、哲學(xué)應(yīng)當(dāng)提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

　　國外一本工具書說，哲學(xué)家是那些愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人。人們未必能夠同意這個稀奇古怪的定義，但它傳達(dá)出的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人驚訝的信息，則是人們必須充分注意的。

　　研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說：由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進(jìn)行哲學(xué)研究。在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，哲學(xué)思想起于對問題的驚異，進(jìn)而以讓人感到驚訝的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到驚醒世人的作用。驚訝的核心是思想創(chuàng)新。面對問題（新問題和老問題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談?wù)搯栴}，不以平常方式解決問題。

　　哲學(xué)讓人驚訝，但反對故弄玄虛。使人驚訝的深刻的判斷內(nèi)涵，只要找到一個合適的表達(dá)方式，是不會脫離大眾的。

　　◇名言題化：（結(jié)合課本P2名言）

　　恩格斯說：人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。這句話主要說明（）

　　A。哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動 B。認(rèn)識世界需要智慧

　　C。哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的 D改變自然界，需要發(fā)展人的智力

　　答案：A

　　解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，即是實(shí)踐決定認(rèn)識。

　　2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的`追問和對世界的思考。

　　◇補(bǔ)充：哲學(xué)上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。

　　實(shí)踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動

　　◇課堂探究：（1）你在童年時代是否也思考過類似的問題？

　　（2）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

　�。�3）你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題？為什么？

　　◇探究提示：（1）一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會。

　�。�2）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。

　�。�3）此題非常開放，要根據(jù)每個同學(xué)具體的情況來探討。

　　在生活實(shí)踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

　　教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)。

　　3、結(jié)論：哲學(xué)就在我們身邊

　　哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

　　◇名言題化：（結(jié)合課本P3名言）

　　人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。這說明（）

　　A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

　　C、思考的力量是巨大的 D、哲學(xué)就是辯證法

　　答案：B

　　解析：A、D兩項(xiàng)說法有誤，C項(xiàng)不能反映題意。

生活處處有哲學(xué)教案3

　　一、哲學(xué)就在我們身邊。

　　（過渡）既是哲學(xué)就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關(guān)系呢？

　　1、哲學(xué)與生活的關(guān)系

　�。�1）生活需要智慧，需要哲學(xué)

　　舉例：學(xué)生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學(xué)生表達(dá)自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當(dāng)再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經(jīng)擦干凈的黑板上，結(jié)果就造成了重復(fù)勞動，所以從上往下擦更具有科學(xué)性。

　　人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。

　　（過渡）可見我們的生活當(dāng)中處處都有哲學(xué)，同時我們的生活也是需要哲學(xué)的，那么哲學(xué)是從何而來的呢？

　�。�2）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動

　　（復(fù)習(xí)舊課）人類的實(shí)踐活動包括哪兩方面的內(nèi)容——認(rèn)識世界和改造世界的活動（人類的兩項(xiàng)基本活動）（同時展示相關(guān)的圖片）

　　既然是認(rèn)識世界和改造世界，那么究竟什么是世界呢，在哲學(xué)當(dāng)中所講的世界包括哪些內(nèi)容呢？

　　哲學(xué)中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學(xué)生進(jìn)行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質(zhì)（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）

　　（過渡）在人類認(rèn)識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進(jìn)行思考，便產(chǎn)生了哲學(xué)。

　　2、哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考

　　插播“瘋牛病視頻”

　　所以說，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。即：哲學(xué)起源于人類的實(shí)踐活動，起源于對生活、實(shí)踐的追問和對世界的思考。

　　得出結(jié)論：哲學(xué)就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活）

　�。ㄟ^渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？