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春節(jié)大年初五迎財(cái)神習(xí)俗
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大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗的來歷
正月初五“迎財(cái)神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實(shí)除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。關(guān)于年初五迎接財(cái)神習(xí)俗的來歷有三種說法：
說法一，有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個(gè)總結(jié)，劃句號(hào)了。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。據(jù)《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是?所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧!
說法二，初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶�；顒�(dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來。
說法三，有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請(qǐng)祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風(fēng)俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子。
據(jù)民俗專家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國時(shí)期，至今仍流傳不息。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝;有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。至于燃放鞭炮，則于另外一個(gè)正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國古代漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。相傳這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。
其實(shí)，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財(cái)神糕、下面條。因?yàn)槊鏃l長(zhǎng)得像古時(shí)候串錢的繩子，下面條寓意給家里添“錢串子”，財(cái)源滾滾來。
接財(cái)神時(shí)間
接財(cái)神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。
財(cái)神是中國民間公分的主管財(cái)富的神明，每家每戶一年只接一次財(cái)神，每年只接一位財(cái)神，其他時(shí)間都是香火和祭品不斷的，在重大節(jié)日的時(shí)候，要焚香沐浴后進(jìn)行上香。
接財(cái)神由來
相傳年初五是財(cái)神降臨的大喜日子，又稱破五，即可破除年初一以來的各種忌諱。不少私人商鋪會(huì)選擇這天啟市，在門前掛上生菜(寓意生財(cái))，祈求生意興隆。
舊時(shí)從春節(jié)子夜開財(cái)門起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩砝��！蔽堇锏闹魅藶楸硎練g迎財(cái)神降臨，便拿賞錢給來人。送財(cái)神的口中要說些吉利話，如“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來啦”、“左邊有對(duì)金獅子，右邊有對(duì)金鳳凰”之類的口彩。另外，有身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛胡子，身上背黃布袋，裝扮成財(cái)神爺模樣的人，后面跟幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶散發(fā)財(cái)神爺像，以討賞錢。
新的一年來臨時(shí)，接財(cái)神的儀式在天地桌前舉行，由全家中的最長(zhǎng)者主持。因?yàn)橹T神所居的天界方位不同，下界時(shí)來的方向自然也不同，至于接何神，神從何方來，按方位叩首禮畢后，肅立待香盡，再叩首，最后將香根、神像、元寶錠等取下，放入早已在院中備好的錢糧盆內(nèi)焚燒，同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴，氣氛極濃烈。
接財(cái)神文化
接財(cái)神的習(xí)俗在明清的時(shí)候已經(jīng)盛行，人們?yōu)榱嗽趤砟甑玫截?cái)神的眷顧，在新春佳節(jié)之際，擺放供品迎接財(cái)神。民間傳說正月初五是財(cái)神的生日，家家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。尤其是商家開市，一大早要放鞭炮，以迎財(cái)神。
初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。中國長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì)，對(duì)于財(cái)富的追求比較淡薄，所以長(zhǎng)期以來財(cái)神的觀念不明確，財(cái)富的職司被賦于許多神靈，甚至可以說是一切神靈。大約在宋代或稍早的時(shí)候，過年的習(xí)俗中出現(xiàn)了請(qǐng)祿馬和財(cái)馬。
在中國人創(chuàng)造的華夏諸神里，財(cái)神，俗稱財(cái)神菩薩，是掌管天下錢財(cái)?shù)摹Ｕ鲁跷暹@天早晨，雄雞報(bào)曉的時(shí)候，鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬，說上幾句“大吉大利”、“恭喜發(fā)財(cái)”的吉利話話。在舊銀錢行業(yè)，接財(cái)神活動(dòng)更為隆重，每逢舊歷正月初四深夜，就有迎財(cái)神儀式:商店全體人員都要向中堂張貼的財(cái)神像頂禮膜拜，祝禱新的一年利市。正月初五接過財(cái)神，商店才開門營(yíng)業(yè)，稱為開頭盤。這樣，接財(cái)神的時(shí)間便有正月初二和初五兩個(gè)時(shí)間。
接財(cái)神時(shí)間
接財(cái)神的日子一般是年初，主要集中在大年初一、初四、初五。
財(cái)神是中國民間公分的主管財(cái)富的神明，每家每戶一年只接一次財(cái)神，每年只接一位財(cái)神，其他時(shí)間都是香火和祭品不斷的，在重大節(jié)日的時(shí)候，要焚香沐浴后進(jìn)行上香。
過年怎么迎財(cái)神
如果家中供奉了財(cái)神像。直接面對(duì)神像,擺好香案,吉時(shí)到,點(diǎn)燃香燭,焚化元寶,焚化疏文,默念恭請(qǐng)財(cái)神歸位即可,家中沒有供奉財(cái)神像,可以在吉時(shí)打開大門,向東南排列供品,點(diǎn)燃香燭、焚化元寶,手持五枝檀香,向正南方向三拜奉請(qǐng),在心中默念,接財(cái)神回家,邀請(qǐng)財(cái)神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同元寶(紙錢)焚化于香爐內(nèi)請(qǐng)圣,迎接財(cái)神降臨、賜福賜財(cái)、祈求平安吉祥。
迎新年接財(cái)神注意事項(xiàng)
1、日常鎮(zhèn)宅用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣重,不利接財(cái)神,接財(cái)神時(shí)應(yīng)適當(dāng)規(guī)避。
2、接財(cái)神時(shí)可于大門、神位貼五行八卦福鎮(zhèn)宅,催動(dòng)五行流通生旺氣、五行流通生財(cái)氣。
3、財(cái)神忌污。財(cái)神要保持神位及香案整潔接,應(yīng)該沐浴凈身,穿上整潔的衣著。
4、財(cái)神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明,等吉時(shí)一到,便開始燃燭點(diǎn)香,誠心參拜。
5、注意接財(cái)神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
6、干干凈凈接財(cái)神。年底應(yīng)該適時(shí)對(duì)家中供奉的財(cái)神像進(jìn)行清潔。
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