【實(shí)用】人工智能作文錦集八篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的人工智能作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

人工智能作文 篇1

　　我們這一代人，無(wú)不在幼時(shí)做過(guò)這樣的美夢(mèng)——當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn)，熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手?jǐn)R在了你的床頭——那是你的私家機(jī)器人。你只稍一揮手，它便能為你鞍前馬后地忙碌。

　　然而，隨著時(shí)代的變遷，科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識(shí)到這樣一個(gè)可怕的事實(shí)：指不準(zhǔn)哪天，機(jī)器人要翻身了。到時(shí)候，那個(gè)鞍前馬后忙碌的，沒準(zhǔn)就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，則是個(gè)頭腦里裝著芯片的家伙。

　　且先勿笑。你可能會(huì)說(shuō)，人工智能既是人類的產(chǎn)物，不也終究受人類的制約嗎？何況，機(jī)器人沒有思想和情感，可是人類有呀。然而細(xì)想一下，僅在十年間的功夫，我們已從手握按鍵電話、出門琢磨半天地圖、不帶錢包無(wú)法過(guò)活的時(shí)代，到了如今一部手機(jī)就能走天下，這發(fā)展速度快得簡(jiǎn)直令人瞠目，人工智能超越人類的那一天便也指日可待了。

　　更可怕的，是人類在對(duì)于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí)，將自身異化了。對(duì)于這一點(diǎn)，沒有誰(shuí)比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋果公司總裁庫(kù)克更深有感觸了——“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！彪S著電子產(chǎn)品的普及，人類已步入信息化的時(shí)代，然而大量信息的涌入?yún)s正使人們生活變得碎片化，思考變得功利化。畢竟人腦不似機(jī)器腦，能大量且迅速地處理各類繁瑣的事務(wù)，只得濾去一些自認(rèn)為不重要的部分，例如在一個(gè)陽(yáng)光和暖的午后與三五好友相約在野外，沏上一壺香茗，抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的，興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識(shí)，便急不可耐地拿起手機(jī)，點(diǎn)開了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的名字，如同計(jì)算機(jī)提取數(shù)據(jù)一般。

　　但這都只是些小事了——若同人類利用人工智能來(lái)改造自身相比。當(dāng)年，“多利羊”的誕生其實(shí)已預(yù)示了人類未來(lái)廣闊的'發(fā)展前途，幸而人類還是有所節(jié)制的，并未以此來(lái)胡作非為。但誰(shuí)又能信誓旦旦地為未來(lái)?yè)?dān)保呢？哪個(gè)人不想擁有超強(qiáng)的大腦抑或是非凡的體力呀；一些領(lǐng)導(dǎo)人可能就會(huì)盤算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各類大腦芯片、長(zhǎng)生不老藥、電子心臟、電子手臂等開始浮出水面，富家子弟爭(zhēng)相購(gòu)買。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰，日益沉淪。世界將被人的欲望所支配，并最終迫使人類自身走向滅亡。到那時(shí)，人類唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀和同情心，也將蕩然無(wú)存。

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　　幸而，這不過(guò)是關(guān)于人類未來(lái)設(shè)想的其中之一罷了。只要人類懂得節(jié)制，還是有機(jī)會(huì)免于成為行尸走肉，被人工智能所淘汰的。

　　那么，我們現(xiàn)在該做些什么？

　　我只能說(shuō)，先放下你的手機(jī)吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回，眺望一下遠(yuǎn)方的朝霞，靜心聆聽枝頭的鳥鳴，亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后，走出家門，去造訪一下你所關(guān)心和愛的人，留心生活中點(diǎn)滴的美好。

　　畢竟，這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。

　　那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考，還是交給人工智能去做吧。

人工智能作文 篇2

　　早上我睜開眼睛，旁邊有個(gè)機(jī)器人，早已經(jīng)手持洗漱工具等候多時(shí)了，我張開嘴，任它幫我洗漱，然后另一個(gè)機(jī)器人端上早餐，并喂我吃飯，我享受著這些不亞于五星級(jí)酒店的服務(wù)，悠閑的躺在沙發(fā)上，突然正在打掃衛(wèi)生的機(jī)器人扔掉抹布，仿佛有意識(shí)地向我沖來(lái)，并用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因?yàn)榫镁貌贿\(yùn)動(dòng)，雙手已經(jīng)萎縮毫無(wú)招架之力……我突然從床上醒了過(guò)來(lái)，手捂著脖子驚魂未定，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呢，松了一口氣：還好只是一場(chǎng)噩夢(mèng)。但是隨著科技的發(fā)展，這場(chǎng)噩夢(mèng)到最后會(huì)成為現(xiàn)實(shí)嗎？

　　人工智能的應(yīng)用廣泛，這方面的科學(xué)技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達(dá)，機(jī)器人越來(lái)越像人類了，許多酒店的服務(wù)人員也變成了機(jī)器人，這讓許多人丟掉了工作，也說(shuō)明了機(jī)器人可以替代人類，甚至打敗人類。人工智能打敗了人類表現(xiàn)著什么？人類的腦子已經(jīng)快要敵不過(guò)人工智能了，人工智能的勝利不由得引發(fā)了我對(duì)人工智能飛速發(fā)展的擔(dān)憂。

　　在以前人們遠(yuǎn)距離交流，主要的方式是依靠書信的形式，而現(xiàn)如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的老人，下至一歲的嬰兒都會(huì)使用這些社交軟件，各種輸入法和語(yǔ)音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來(lái)的是對(duì)文明的沖擊，現(xiàn)在人們常常是提筆忘字，平時(shí)只要在手機(jī)屏幕上輕輕點(diǎn)幾下，就可以打出你想要表達(dá)的內(nèi)容，而拿起筆往往就不知道這個(gè)字該怎么寫了，這對(duì)傳承中華文化無(wú)疑是一個(gè)巨大的災(zāi)難，所以說(shuō)人工智能帶來(lái)的不僅僅只有好處，更多的是對(duì)現(xiàn)代文化的沖擊。

　　近幾年來(lái)電子商務(wù)發(fā)展迅速，各種人工智能的軟件也逐漸風(fēng)靡全球，淘寶，天貓，京東，等購(gòu)物平臺(tái)深受大眾喜愛，不用出門，只需要在網(wǎng)頁(yè)上找到自己喜歡的物品，再進(jìn)行網(wǎng)上交易，輕輕松松送貨上門，為眾多宅男宅女提供了便利，于是上街的'人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來(lái)，這是給傳統(tǒng)貿(mào)易形式重重的一擊，由于網(wǎng)上物品價(jià)值實(shí)惠，輕松快捷，實(shí)體店的客流量也變得越來(lái)越少，許多商家面臨關(guān)店的危機(jī)，曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街，在短短幾年內(nèi)就煙消云散了，科技總是要進(jìn)步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時(shí)也不要忘記人工智能的另一面。

　　眾所周知，各種人工智能給我們的生活帶來(lái)了許多便利，使得生產(chǎn)力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時(shí)也不要忘記人工智能弊的一面，現(xiàn)如今低頭族越來(lái)越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴(yán)重，人工智能雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學(xué)家應(yīng)該在這個(gè)問(wèn)題上得到重視，著名的偉大科學(xué)家霍金留下預(yù)言：在未來(lái)的100年中，人類如果徹底開發(fā)人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類的滅亡。這一可怕的預(yù)言值得我們深思！

人工智能作文 篇3

　　近年來(lái)，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候，人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來(lái)的東西會(huì)超越我們?nèi)祟�，于是我們開始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。

　　人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)人工智能產(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因?yàn)槲覀儧]有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國(guó)》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒有七情六欲，所以它不會(huì)憐憫，不會(huì)感恩，甚至不會(huì)滿足，這樣的'一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的東西，怎么能不讓人恐懼呢？

　　那如果一個(gè)人類，開始像計(jì)算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)心？

　　人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動(dòng)物，會(huì)不自覺地被情緒左右，是人的一個(gè)很自然的現(xiàn)象�，F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書般的眼光去看待，那世界會(huì)變得多么單調(diào)而無(wú)精打采。當(dāng)我們無(wú)法感受花開的喜悅，落葉的憂傷，無(wú)法感受朝陽(yáng)的活力，夕陽(yáng)的安謐，無(wú)法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計(jì)算機(jī)，與人工智能何異？

　　那如果有一天，出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒有情緒的人，我們?cè)撛趺纯刂七@個(gè)無(wú)比熟悉人類的同類呢？當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會(huì)對(duì)人寬容，因?yàn)樗�不�?huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴，他不會(huì)感覺到孤獨(dú)憂傷，不會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)，他不會(huì)考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì)變得唯利是圖，不擇手段，對(duì)一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力，我無(wú)法想象這是件多么可怕的事情。

　　相反，當(dāng)一個(gè)人工智能開始像人類一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考，意味著它在思考一件事情時(shí)，會(huì)被各種因素，情緒左右，會(huì)考慮得更全面。比如《機(jī)器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢(mèng)也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛，學(xué)會(huì)了愛，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)心，牽掛，抱歉等等，它們甚至?xí)�感受到彩燈帶�?lái)的喜悅，學(xué)會(huì)了依賴人類，有了喜歡和討厭的東西，那這時(shí)，像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說(shuō)了。

　　所以，當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個(gè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。

人工智能作文 篇4

　　第三次科技革命以來(lái)，計(jì)算機(jī)與機(jī)器人被發(fā)明出來(lái)，并一步步邁入大眾視野，而當(dāng)下將二者高度結(jié)合的人工智能快速發(fā)展，名字中有“人”的機(jī)器人愈發(fā)擬人化，這給許多人敲響警鐘�；艚鹨苍�十分擔(dān)憂：“如果管理不善，會(huì)思考的機(jī)器人可能會(huì)給人類文明劃上句號(hào)�！绷�暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥當(dāng)。而在我看來(lái)，機(jī)器人擬人化與否并非問(wèn)題，最重要的是，放風(fēng)箏的人要緊握住線，制造出機(jī)器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。

　　科技的進(jìn)步，實(shí)際很少允許我們說(shuō)“不”。時(shí)間的指針倒撥回19世紀(jì)，工業(yè)革命從大西洋彼岸一個(gè)小島開始，機(jī)器生產(chǎn)大肆侵占城市甚至農(nóng)村的每一寸市場(chǎng)，無(wú)數(shù)手工業(yè)者在失業(yè)邊緣聲討這場(chǎng)災(zāi)難般的進(jìn)步，最終卻均以邁入工廠就業(yè)為結(jié)局。在科技革命的浪潮中，人的價(jià)值，實(shí)則一次又一次被重新定義，人與人之間的`“等級(jí)”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無(wú)一用”到“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”，再到今日對(duì)高智商高學(xué)識(shí)高科技人才的追捧，無(wú)不證明著這一點(diǎn)。機(jī)器本身的發(fā)明即為解放勞動(dòng)力并使之進(jìn)步，而機(jī)器不斷進(jìn)步的同時(shí)，進(jìn)步更快的，是人類。今日科技進(jìn)步的巨大浪潮無(wú)疑也會(huì)逐漸侵占我們的每一寸市場(chǎng)，蘇埃爾所言“機(jī)器高度擬人化，將重新定義‘人’的價(jià)值”亦毋庸置疑。故而，人類勢(shì)在必行的，一是作為創(chuàng)造者，把握尺度；二是作為參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達(dá)到另一個(gè)新的高度。

　　宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道：“可現(xiàn)在的我，一邊瞧不起這個(gè)人，一邊又吃著人家給我的糖果，自己也想到困擾�！边@隱喻著我們?nèi)缃竦臓顩r。在“抽煙有害健康”成為常識(shí)的背景下，香煙市場(chǎng)依然如此龐大，抽煙者與日俱增，竟有人責(zé)怪起美洲的煙草；在許多青少年甚至成年人因沉迷游戲而走向末路的同時(shí)，電競(jìng)產(chǎn)業(yè)依舊極速發(fā)展，竟有人直指“游戲本不該產(chǎn)生”。面對(duì)這類矛盾極大的事物，人們往往從結(jié)果而非源頭——人的欲望——入手。它們均因人的欲望而產(chǎn)生、壯大，也的確帶來(lái)一些益處，極端情況產(chǎn)生的問(wèn)題在于，人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什么？是不允許公開推銷，是分級(jí)制度，是將選擇權(quán)留給有能力選擇的大眾。而機(jī)器人擬人化之路并未走得很遠(yuǎn)，在它壯大之前，科學(xué)家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費(fèi)者的知情權(quán)等都是底線，而在把握這一命脈的基礎(chǔ)上，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那么保證機(jī)器“人”始終以保護(hù)人類利益的程序運(yùn)行便是關(guān)鍵。如此，霍金所說(shuō)的“管理”便做到了。

　　與此同時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)時(shí)刻自我警覺，我們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的時(shí)代中，只有揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，才不會(huì)在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫(kù)克所言，“我只擔(dān)心人像機(jī)器一樣思考”，機(jī)器能做到邏輯滿分，人類更應(yīng)做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關(guān)鍵。

　　機(jī)器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來(lái)的“重新定義”亦是大勢(shì)所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永為我所用；與此同時(shí)，人亦不可在此路上迷失，當(dāng)存人性以求立人。

人工智能作文 篇5

　　深度學(xué)習(xí)目前最接近人類智能

　　要回答上述問(wèn)題，需要先了解一下人工智能在自然語(yǔ)言處理中的工作模式。

　　所謂自然語(yǔ)言處理，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是利用計(jì)算機(jī)對(duì)人類語(yǔ)言進(jìn)行分析，以完成自動(dòng)分詞、詞性標(biāo)注、語(yǔ)音識(shí)別、自動(dòng)文摘、機(jī)器翻譯、人機(jī)對(duì)話等一系列由簡(jiǎn)到繁的語(yǔ)言任務(wù)。

　　在自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了三種研發(fā)模式：

　　第一種是基于規(guī)則的自然語(yǔ)言處理模式，主要通過(guò)對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)法分析和語(yǔ)義分析，然后轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)程序以實(shí)現(xiàn)自然語(yǔ)言的理解和表達(dá)。這種工作模式是最容易想到也是最早進(jìn)行廣泛研究的，它依賴于語(yǔ)言學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家的通力合作。

　　但是，這種模式很快就遇到了無(wú)法突破的瓶頸，因?yàn)槿祟惖恼Z(yǔ)言理解過(guò)程實(shí)在太復(fù)雜，而語(yǔ)言學(xué)家對(duì)自然語(yǔ)言的分析很不充分，無(wú)法提供充足的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義規(guī)則，計(jì)算機(jī)專家就陷入了“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境。

　　第二種是基于統(tǒng)計(jì)的自然語(yǔ)言處理模式，主要是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行概率統(tǒng)計(jì)。這種模式下的人工智能，不需要了解話語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系，只需考察它被人類說(shuō)出的可能概率就行，被說(shuō)出的概率越大，相關(guān)話語(yǔ)就越合理。而概率的計(jì)算，可以通過(guò)大語(yǔ)料庫(kù)基礎(chǔ)上的詞頻統(tǒng)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　這種工作模式不需要語(yǔ)言學(xué)家提供復(fù)雜的規(guī)則，讓計(jì)算機(jī)搞統(tǒng)計(jì)正是它最拿手的工作。統(tǒng)計(jì)模式的廣泛運(yùn)用，在語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯等領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性變化，使很多技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室走向了實(shí)際應(yīng)用。

　　第三種是深度學(xué)習(xí)的自然語(yǔ)言處理模式。深度學(xué)習(xí)依賴的是大規(guī)模人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也就是利用大量電腦處理單元對(duì)人類大腦的神經(jīng)元系統(tǒng)進(jìn)行模擬，然后讓這個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)不斷自我學(xué)習(xí)和自我調(diào)整來(lái)完成相應(yīng)的工作。

　　這可能是目前最接近人類智能的一種人工智能模式，目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)驚人，全面超越“阿爾法圍棋”的“阿爾法元”利用的主要就是深度學(xué)習(xí)技術(shù)。

　　把作文評(píng)分交給電腦？高利害考試中無(wú)法實(shí)施

　　三種工作模式下的不同人工智能能不能應(yīng)用于語(yǔ)文教育呢？我們不妨以作文評(píng)分為例來(lái)分別加以說(shuō)明。

　　如果讓人工智能給學(xué)生作文評(píng)分，按照基于規(guī)則的工作模式，就必須把評(píng)價(jià)一篇作文好壞的要素都找出來(lái)，如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、思想等等。最關(guān)鍵的工作還要把這些評(píng)分因素量化，比如給一篇作文的“語(yǔ)言”項(xiàng)目打10分，你就得告訴電腦，這10分的依據(jù)是什么？是詞匯量多少，還是句子的復(fù)雜度，還是句式的不同類型？

　　在第二語(yǔ)言教學(xué)中，類似的評(píng)分系統(tǒng)已經(jīng)得到較為廣泛的應(yīng)用，因?yàn)閮H是“語(yǔ)言”項(xiàng)目的話還比較容易量化，但在母語(yǔ)作文評(píng)價(jià)中其可行性顯然不大。因?yàn)閷?duì)于母語(yǔ)作文評(píng)分來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)、思想等項(xiàng)目更為重要，之前人類閱卷者的評(píng)價(jià)主要依賴整體感知，但這種感覺很難分解，更無(wú)法量化。因此，基于規(guī)則的人工智能模式很難在作文評(píng)分上有用武之地。

　　如果是基于統(tǒng)計(jì)的工作模式，那我們就必須掌握足夠數(shù)量的作文語(yǔ)料，然后構(gòu)建大型語(yǔ)料庫(kù)，分析其中各類型作文的各種數(shù)據(jù)。

　　比如，優(yōu)秀作文和一般作文在詞匯量和句子結(jié)構(gòu)上有什么統(tǒng)計(jì)差異；

　　比如，議論文平均用幾個(gè)例子，平均引用多少句名人名言；

　　又比如，記敘文寫了幾個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)平均多少字……

　　在統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，把每篇作文在各方面的'表現(xiàn)與平均值進(jìn)行比對(duì)，然后評(píng)分?jǐn)?shù)。

　　顯然，基于統(tǒng)計(jì)的人工智能模式可以詳細(xì)描寫作文的各方面數(shù)據(jù)，也可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)對(duì)作文進(jìn)行等級(jí)排序，但是統(tǒng)計(jì)哪些數(shù)據(jù)、這些數(shù)據(jù)的解釋意義，這些數(shù)據(jù)與作文分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，仍然需要語(yǔ)文專家提供意見，而這方面的研究仍然非常薄弱的。

　　如果是深度學(xué)習(xí)的工作模式，那就需要有大量事先標(biāo)注好的作文對(duì)機(jī)器進(jìn)行訓(xùn)練，這些已經(jīng)精準(zhǔn)給分的學(xué)生作文，被稱為“訓(xùn)練語(yǔ)料”。

　　將訓(xùn)練語(yǔ)料輸入到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，由其分解為一組向量，再通過(guò)分層計(jì)算得出評(píng)分，然后將機(jī)器評(píng)分與已經(jīng)標(biāo)注好的得分相比較，得到誤差值。

　　再根據(jù)誤差值，調(diào)整人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算方法和各個(gè)向量的權(quán)重，這樣反復(fù)訓(xùn)練后最后可以達(dá)到理想效果：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的評(píng)分結(jié)果和事先標(biāo)注的作文分?jǐn)?shù)高度一致。

　　這樣，就算在訓(xùn)練語(yǔ)料的封閉環(huán)境里獲得了成功，然后就可以推向開放環(huán)境，也就是提供沒有正確評(píng)分的陌生作文，直接由機(jī)器打分。如果經(jīng)驗(yàn)證后和人類專家的評(píng)分結(jié)果一致，那么我們就得到了一個(gè)能自動(dòng)評(píng)分的人工智能。

　　深度學(xué)習(xí)的自動(dòng)評(píng)分在理論上是有可能獲得成功的，但是問(wèn)題也很多。

　　首先，即使評(píng)分結(jié)果可用，過(guò)程的可解釋性也很差。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)把輸入的作文僅當(dāng)作一個(gè)數(shù)據(jù)序列，不考慮這篇作文的語(yǔ)言表現(xiàn)、思想內(nèi)容，只是通過(guò)各種復(fù)雜計(jì)算的調(diào)試獲得理想的結(jié)果。機(jī)器的分析過(guò)程是沒有理?yè)?jù)的，準(zhǔn)確地說(shuō)是和人類評(píng)價(jià)作文優(yōu)劣的理?yè)?jù)截然不同——它只是把活干了，但是它是以機(jī)器的方式干成的，人類無(wú)法理解。

　　其次，我們剛才對(duì)研發(fā)過(guò)程的說(shuō)明其實(shí)是過(guò)于輕描淡寫了，真正要獲得實(shí)用的理想結(jié)果，訓(xùn)練復(fù)雜度以及因此而要耗費(fèi)的精力和財(cái)力在目前技術(shù)條件下恐怕是沒法想象的。

　　更重要的是，這里還存在一個(gè)“智能倫理”問(wèn)題，如果把代表人類智能結(jié)晶的作文交給機(jī)器去評(píng)分，而這機(jī)器又是以人類無(wú)法理解的方式評(píng)閱的，這恐怕會(huì)大規(guī)模引發(fā)公眾的質(zhì)疑甚至恐懼，在高利害考試中是根本無(wú)法實(shí)施的。

　　根據(jù)以上分析，要在作文評(píng)價(jià)領(lǐng)域完全使用人工智能，不說(shuō)完全不可能，至少要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。

　　作為語(yǔ)文教育的輔助工具人工智能將大有作為

　　那么，在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，人工智能是否毫無(wú)作為呢？當(dāng)然不是。我們認(rèn)為，人工智能可以成為一個(gè)很好的輔助工具，在諸多領(lǐng)域大有可為。

　　在閱讀教學(xué)中，人工智能可以全面統(tǒng)計(jì)閱讀材料的各種表現(xiàn)，為閱讀材料的難度分級(jí)提供可量化的標(biāo)準(zhǔn)，從而為教材選文、編制課外閱讀書目等教學(xué)實(shí)踐提供有效的幫助。

　　在寫作教學(xué)中，人工智能可以通過(guò)自動(dòng)摘要、自動(dòng)校對(duì)等技術(shù)對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行輔導(dǎo)，從而提升一些基本的語(yǔ)言技能和寫作技術(shù)。

　　在練習(xí)系統(tǒng)中，人工功能可以構(gòu)建封閉的專家系統(tǒng)，對(duì)一些有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)自動(dòng)出題、自動(dòng)測(cè)試、自動(dòng)講解，極大提高參與性和趣味性……

　　在評(píng)價(jià)領(lǐng)域，我們還是以之前分析過(guò)的作文評(píng)分來(lái)詳細(xì)談?wù)勅斯ぶ悄艿目赡軕?yīng)用吧。在中考、高考這樣的高利害考試中，套題寫作是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題，在實(shí)際評(píng)分時(shí)，有時(shí)難以認(rèn)定并客觀給分。

　　今后，如果有統(tǒng)計(jì)型的人工智能參與，那就可以找出相似度很高的作文來(lái)對(duì)比、評(píng)判，并且給出精確的重復(fù)率百分比。在記敘文評(píng)價(jià)時(shí)，甚至可以更精細(xì)地通過(guò)自動(dòng)摘要技術(shù)、關(guān)鍵詞技術(shù)找出同樣事例來(lái)一起評(píng)分。這些技術(shù)處理無(wú)疑為杜絕抄襲、套題等不良行為提供了有效的防治措施。

　　此外，可以通過(guò)計(jì)算作文語(yǔ)句在大數(shù)據(jù)庫(kù)中出現(xiàn)的概率值來(lái)對(duì)作文語(yǔ)言的規(guī)范性進(jìn)行評(píng)價(jià)。作文語(yǔ)言的出現(xiàn)概率值越高，說(shuō)明其用法越常規(guī)，越符合大眾的語(yǔ)言規(guī)范。而概率值特別低則提示了兩種可能性，一個(gè)是語(yǔ)言不規(guī)范，應(yīng)給予負(fù)面評(píng)價(jià)，一個(gè)是語(yǔ)言新穎，應(yīng)給予正面評(píng)價(jià)，機(jī)器初步篩選后的具體判斷工作可以交給人類專家來(lái)執(zhí)行，從而使作文語(yǔ)言項(xiàng)目的評(píng)分更加準(zhǔn)確規(guī)范。

　　還有，統(tǒng)計(jì)型人工智能還可以對(duì)學(xué)生作文的整體表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估。通過(guò)對(duì)歷屆考試作文的統(tǒng)計(jì)分析，可以得出一系列大數(shù)據(jù)，如作文平均詞量和字量、平均句長(zhǎng)和句法復(fù)雜度、虛詞使用情況等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為基層的作文教學(xué)提供充足的科學(xué)數(shù)據(jù)。

　　最后想強(qiáng)調(diào)的是，人工智能除了在實(shí)際應(yīng)用中對(duì)語(yǔ)文教育有多方面的輔助作用，其開發(fā)和研究中遇到的一些問(wèn)題也在倒逼語(yǔ)文教育工作者思考一些最基本的語(yǔ)文問(wèn)題：

　　要解決閱讀材料難度分級(jí)的問(wèn)題，就必須搞清楚構(gòu)成閱讀材料難度的因素有哪些；

　　要解決人工智能自動(dòng)命題自動(dòng)訓(xùn)練的問(wèn)題，就必須搞清楚語(yǔ)文學(xué)科必備的知識(shí)點(diǎn)有哪些；

　　要解決作文自動(dòng)評(píng)分的問(wèn)題，就必須搞清楚作文的可操作的評(píng)價(jià)量表是怎么樣的……

　　這些基本的語(yǔ)文難題以前都是含混處理掉了，這些問(wèn)題不解決，人工智能再先進(jìn)也不可能對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生決定性的影響。

人工智能作文 篇6

　　現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來(lái)莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)不會(huì)威脅到人類的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫(kù)克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對(duì)人工智能會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。

　　在越來(lái)越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個(gè)人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機(jī)中得來(lái)。每個(gè)人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì)了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計(jì)算機(jī)一般減少對(duì)自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來(lái)，這種擔(dān)憂不無(wú)道理。

　　如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考，那就會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對(duì)自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來(lái)結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)�？扇羰亲屗�茍且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計(jì)算機(jī)不會(huì)，它會(huì)通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的`答案，但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個(gè)忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。

　　程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)清人類和計(jì)算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。

　　究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過(guò)度依賴才導(dǎo)致了庫(kù)克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那么解決問(wèn)題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì)有的，人類思想境界的提升也是會(huì)有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。

人工智能作文 篇7

　　現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計(jì)算機(jī)無(wú)形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

　　無(wú)處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動(dòng)終端來(lái)購(gòu)物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動(dòng)動(dòng)手指，物品便會(huì)自動(dòng)上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對(duì)話，孤獨(dú)寂寞時(shí)也會(huì)成為你的樂(lè)趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的。快節(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進(jìn)而造成“人似機(jī)器”的精神世界，最終失去了自我的.價(jià)值觀和同情心。

　　但，我們也不能完全否認(rèn)人工智能的優(yōu)勢(shì)之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗(yàn)的同時(shí)，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達(dá)亦能富國(guó)強(qiáng)民。

　　可是在我們得到物質(zhì)滿足時(shí)，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購(gòu)物雖無(wú)需出門，但缺少的是實(shí)體購(gòu)物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費(fèi)，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無(wú)法親身體會(huì)獨(dú)具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂(lè)，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨(dú)立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過(guò)機(jī)械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

　　那么，在遇上和面對(duì)智能化時(shí)，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認(rèn)知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無(wú)法帶來(lái)的愉悅嗎？

　　這時(shí)候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無(wú)阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。

　　計(jì)算機(jī)的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠(yuǎn)離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。

人工智能作文 篇8

　　3月9號(hào)至3月15號(hào)，這場(chǎng)人類與人工智能的首次對(duì)決吸引力無(wú)數(shù)的眼球。我們眼中頂級(jí)的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動(dòng)。嘩然�？只�。各式各樣復(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。

　　是人類創(chuàng)造了人工智能，這本便是對(duì)我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活，各種資料各種數(shù)據(jù)通過(guò)常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中，將世界聯(lián)系成為一個(gè)整體，機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活，就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué)，也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。

　　可是，當(dāng)1：4的比分呈現(xiàn)在我們面前，我想，大多數(shù)人也都像我一樣，內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意�？苹眯≌f(shuō)與電影中人類與機(jī)器人走向?qū)χ�，甚至機(jī)器人最終消滅人類稱霸全球的場(chǎng)景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過(guò)。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機(jī)器人給人類端上的，不僅會(huì)使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。

　　如鯁在喉。如鯁在喉啊。

　　人類創(chuàng)造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個(gè)稱重的笑話嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會(huì)被人工智能毀滅嗎？

　　不，我不那樣認(rèn)為。

　　李世石輸棋之后說(shuō)：“這是我的失敗，不是人類的失敗�！�

　　是的，這不是人類的失敗，我仍將這視為人類對(duì)自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過(guò)反復(fù)的`程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理，人工智能才能完成下一步的行動(dòng)，它的行為是已經(jīng)被設(shè)計(jì)了的，可是人類呢？人類大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的，我們的思維過(guò)程，我們的情感變化將會(huì)是人工智能始終無(wú)法企及的高度，難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？

　　答案很明確。

　　只要人類能善用人工智能，把他用在人力無(wú)法勝任的地方，用于造福人類，為人類社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，它的前途便會(huì)是光明的，人類社會(huì)也會(huì)因?yàn)橛辛巳斯ぶ悄芏�更加美好適居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。

　　人類，不應(yīng)該為了未知的明天和對(duì)失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。

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