- 千與千尋電影的觀后感 推薦度：
- 電影千與千尋觀后感 推薦度：
- 電影千與千尋觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
電影《千與千尋》觀后感2篇
認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家收集的電影《千與千尋》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
電影《千與千尋》觀后感1
七 回歸到一出童話
乘電車的人。沒有言語，沒有顏色。僅有的動(dòng)作是呆坐和上下車--而且，在取形形色色的包裹的時(shí)候，那些包裹也變得和他們一樣仿佛幽靈而沒有顏色了。財(cái)物是身外之物。但一經(jīng)他們的手觸碰便也被沾染了那種顏色。
電車車廂讓人想起大城市里尋常的巴士或鐵路，在大城市中生活的人們做著千篇一律的事情，面無表情地乘車，各懷目的，一哄而散。而謀生的人們也往往持有形形色色的包裹，學(xué)生書包，職員公文包，務(wù)工者的麻包...除了占據(jù)空間帶來的體積，沒有人會(huì)彼此注意它們，就象不會(huì)注意它們的主人一樣。而在海原的電車上，人們的共性甚至連顏色也包括進(jìn)來。其實(shí)這種半透明的灰色，是很類似無面的半透明的。透過的光線使他們看起來從未腳踏世界，灰色襯托出了他們的沉默無語。人們和無面同樣是不說話也面無表情的。雖然人忙碌，卻也同樣缺乏目的感。而音樂，和它所描繪的海一樣，做了這一切默默的旁觀者，至美而清寒。
其實(shí)，在另一輛同樣莫名其妙地開著的列車上，宮澤賢治先生微笑著告訴一個(gè)男孩，要讓所有的人都幸福，才有真正的幸福...許這就是“顏色”的意義。千尋有著在乎的人和在意的事，盡可能地為別人著想。因此她是鮮亮的存在，而那些沉浸在庸碌中的人們則是晦暗的。這不失為簡單而精巧的解釋。而同時(shí)，不經(jīng)意間世界很虛渺的地方一掠而過：開著的列車，忽然每節(jié)車廂多了兩扇窗子，從12到14。過后刻意地去數(shù)沼底站的電車，卻變成每邊13扇了。而此晚的月亮的變化也是奇異的。
先前，得到坊的身體的三個(gè)“頭”妖怪不失時(shí)機(jī)地利用著自己的新能力。妖怪本來是湯婆婆的寵物，此時(shí)則想拍死變成弱小老鼠的坊本人。錢婆婆感嘆“這里的人怎么了”便是因?yàn)檫@個(gè)罷。先前，它們沒有這種力量，如今一瞬間從被欺凌者變成欺凌者。一切風(fēng)平浪靜之后，它們以坊的身份大吃零食。無面是吃了飯菜然后吐出碗，而它們亦同理地吃巧克力然后再吐包裝紙。貪欲的符號(hào)呵。
湯婆婆曾沉迷于“挖空無面的金子”這種事，而忽略了變成老鼠的兒子。而現(xiàn)在她同樣忽略了變成兒子的三個(gè)妖怪。
她明明是自己也曾對(duì)無面動(dòng)手的，而當(dāng)時(shí)她認(rèn)為能從“貴客”得到更多金子的想法應(yīng)該已經(jīng)破滅了，然而她卻仍然對(duì)“黃金萬兩變成泡影”念念不忘，責(zé)怪千尋--轉(zhuǎn)嫁自己因?yàn)樽柚篃o面反而出丑的怒氣。她穿著浴袍，明顯是剛洗凈了身上無面的嘔吐物。
白龍出場(chǎng)，他比以前更在精神上無視湯婆婆。不同于先前的實(shí)在落魄，這種“打壓不住”的驕傲又讓湯婆婆覺得刺眼了，后者脫口而出：你怎么沒死。白龍：你最寶貝的事物讓人替換了。
白龍心里大概是吃驚又感到意料之中的，因?yàn)闇牌啪谷蛔テ鸾鹱涌�。需要注意的是，金砂閃耀著光澤，湯婆婆突然瞪大眼睛看它們的時(shí)候，整堆金砂突然“很合時(shí)宜”地一起發(fā)光，更加璀璨...真是“聰明的”金子...
湯婆婆意味深長地笑得很獰。從她會(huì)封住在一邊的“寶貝兒子”的口看來，她已經(jīng)知道如果白龍說的是對(duì)的，那也并不是金子而是兒子了。湯婆婆溺愛孩子當(dāng)然是甚于貪財(cái)?shù)�，可是現(xiàn)在的情景讓她失去判斷力；因此她心懷惱怒而盡力不表露出來（其他下屬是傻的，她要唬住他們才能確保自己的地位感不動(dòng)搖），眼神幾欲洞穿對(duì)方。而這得一個(gè)基礎(chǔ)竟然是：她先相信金子是真金，因此而轉(zhuǎn)向認(rèn)為被替換的可能是孩子。
沒有首先想到子女本來就很可笑了，被“金光燦燦”的金子迷住再加一層，然而湯婆婆更舉止乖張的一面表露出來：她封住“寶貝兒子”的嘴，卻在親眼目睹兒子和寵物的巨變之后，十分失態(tài)。
金子化為糞土！又一個(gè)打擊。湯婆婆的反應(yīng)...OST曲目里用了“狂亂”一詞。變成泥巴的金子被湯婆婆打飛，然而下屬卻紛紛接住...他們下意識(shí)里有著貪財(cái)?shù)挠鹱拥侥嗤恋馁|(zhì)變雖然產(chǎn)生了，可主觀上仍然是伸出手，盡可能地接住更多...簡直就是葛朗臺(tái)撲向十字架一般迅猛…
湯婆婆的權(quán)威是建立在一種人為的位置上的，正像最初千尋見到她的時(shí)候，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在那里，一切都在掌握中。而她丑態(tài)百出之后，有著“殷勤的魔法”的椅子自動(dòng)讓她坐上去，而穩(wěn)坐的感覺恰帶來了那種“位置感”，又膨脹了她的自信心--雖然是有點(diǎn)空虛的自信，因?yàn)樗坏貌唤邮艿茏泳谷幌蛩勈裁礂l件。
跟隨旅行的坊第一次看到了外面的廣闊世界，在列車上他是非常興奮的。他也獲得了見世面和成長的機(jī)會(huì)，并且也在嘗試著--在小鳥累壞之后，自己走路。
千尋屏息讓自己平靜的動(dòng)作有好幾次，第一次是清晨見到無面，第二次是為了到閣樓去而走危險(xiǎn)的地方，第三次是這里進(jìn)屋前。三件事在她腦海里產(chǎn)生的恐懼感是漸次增加的，而錢婆婆先前看起來簡直是極為可怕。而這表現(xiàn)著她漸漸學(xué)會(huì)勇敢。
無論是舉止，還是房間內(nèi)，都體現(xiàn)著錢婆婆與其妹妹的區(qū)別。很早先前她用式神作為傀儡使得自己顯形的時(shí)候（這種事在日本的.傳奇故事里太常見而輕易了），自己卻說“原來這樣真的會(huì)變透明啊”，證明竟然是第一次使用這種法術(shù)。
而現(xiàn)在，錢婆婆用手開門和做事，而不是像湯婆婆一樣喜歡顯擺移動(dòng)物體的法術(shù)（笑），并且點(diǎn)題地說：“法術(shù)做的東西一點(diǎn)用也沒有的”。
錢婆婆將高人一等的法術(shù)視為一種能力而不以此炫耀，這和送千尋上樓的蘿卜神是相似的。同時(shí)，她卻在送千尋的東西上施加法術(shù)。頭繩是女孩子常用而不離身的，錢婆婆的樸素而富有心思表露出來--同樣表露的是這個(gè)簡單物件有著魔法，以外在的漂亮顏色展示出來--并不是織物的質(zhì)感和顏色啊。老太太說，這是幸運(yùn)符。而導(dǎo)演在為之尋求配合。白龍掃了一陣風(fēng)地到來。昨夜的月是滿月，接下來應(yīng)該是下弦月，而現(xiàn)在則是從滿月變成上弦月！
宮崎導(dǎo)演是喜歡飛行的感覺的。提起先生的動(dòng)畫，人們浮現(xiàn)在腦海里的往往是白云之上的逍遙。然而真正自在的飛，第一次也唯一一次地出現(xiàn)。先前白龍和千尋都是不自由的，而現(xiàn)在，至少在形式上，他們都獲得了某種自由的可能，也因此這個(gè)情景格外暢快而速度感非凡，導(dǎo)演為之設(shè)計(jì)了富于美感和力量感的動(dòng)作。音樂也幾乎是華麗的--久石讓在印象音樂那張CD中直接改改就成了圓舞曲。而這之前的飛則是掙扎式的--在制作花絮里，宮崎導(dǎo)演對(duì)年輕的手下們說要畫好白龍就去看鰻鱺飯店，被殺的鰻鱺是怎樣扭動(dòng)（寒...）。
事實(shí)上有些東西被導(dǎo)演善意地“忽略”了。不自由的白龍以飛來獲得某種安慰，浮云無端，長空無限。因此（如果沒有突發(fā)情況）他飛的時(shí)候應(yīng)該都是有所驕傲的。另一方面即使被湯婆婆指派不好的任務(wù)，也不可能每次都被這樣的傷折騰。導(dǎo)演截取了一個(gè)特別的時(shí)間點(diǎn)讓千尋到來，不光看到白龍的人生的矛盾集中地爆發(fā)，而也在差別中體味到了追求自由的可貴。白龍還沒有完結(jié)的麻煩，千尋能否順利帶父母走，導(dǎo)演希望觀眾的這些疑慮在飛翔的自由感中統(tǒng)統(tǒng)化為流水。
是的。白龍也變得特別沉靜，而先前的眼光則滿是逼人的銳氣。宮崎導(dǎo)演刻意地強(qiáng)調(diào)這一幕：他所愛著的晴空的廣闊，讓他內(nèi)心平穩(wěn)而暫時(shí)放棄苦撐姿態(tài)。風(fēng)的聲音其實(shí)很安靜。迷底揭開的時(shí)刻就這么到來。
鱗爪是龍的特征啊。需要注意的是，沒有鱗的地方--比如角--也落下鱗片。白龍?jiān)谶@種狀態(tài)下變回人形。人是比龍看起來親切的，白龍的性格并沒有高于人而存在著，而在外在上卻確是如此。這種變化，雖然只是普通變身的一個(gè)變形，但明顯有著預(yù)示“蛻變”和“解脫”的涵義。
電影《千與千尋》觀后感2
從前不知為什么《千與千尋》要叫這個(gè)名字，待我看過了書，又看了電影，我明白了。
《千與千尋》的電影的題眼，其實(shí)就在于初入魔法世界——就叫它魔法世界吧——時(shí)候，千尋爸爸說的那句:“90年代四處大興土木，泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后便紛紛倒閉……”
千尋的爸爸和媽媽進(jìn)魔法世界的時(shí)候，千尋無論如何都叫不住爸爸媽媽，從這里可以看出“大人”是多么的自以為是和一意孤行。
之后是去小吃店，爸爸媽媽自認(rèn)為好吃得不得了，不但自己吃，也在勸千尋吃。
千尋是清醒的那個(gè)，而她的爸爸媽媽卻無知無覺。
待千尋去溜達(dá)了一圈，遇到了白龍，被轟回了小吃街，此時(shí)千尋的爸爸媽媽已經(jīng)變成了豬，而整個(gè)魔法世界，也變成了鬼域。
一到夜晚，來時(shí)的那條路便成為了海，而海的另一邊，是一個(gè)燈火繁華的地方，一條條大船，把那邊的鬼神送到這邊，而這邊是一片集市。
這種集市，其實(shí)現(xiàn)在每個(gè)城市都有，這里是各種美食的聚集地，到了這里，人們便揮金如土，貪吃貪喝貪逛。
這個(gè)魔法世界，白天和晚上是不同的，晚上是前生，而白天是后世。
前生里，世界繁華，燈火通明，門庭若市，人們揮金如土，肆酒歡歌。
后世里，寂靜空遼，無人問津，門可羅雀，只見養(yǎng)殖場(chǎng)里的豬，不見路上的人。
千尋的爸爸媽媽是前生的人后世的豬，為什么會(huì)這樣呢?
因?yàn)椤肚c千尋》想要問問我們！問問我們究竟給孩子們留下了怎么樣的一堆爛攤子！而我們卻舍不下曾經(jīng)的繁華——現(xiàn)世的垃圾，還把它們當(dāng)做是我們莫大的成就！
當(dāng)我看到千尋吃著白龍做的飯團(tuán)哭泣的時(shí)候，我也淚濕了，想到千尋被迫跟著爸爸媽媽來到這個(gè)魔法世界，想到千尋被迫去學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，想到千尋被迫著堅(jiān)持到底，我突然就在想——誒呀，我們是怎樣的一群父母，怎樣的一群大人啊，竟然讓孩子這么難！
《千與千尋》的劇情，我覺得已經(jīng)無需多說，大家都熟悉的不能再熟悉了，所以我就隨著自己的思緒，隨感隨寫了。
千，是千尋在魔法世界里得到的名字。千尋求得一份工作而與湯婆婆簽了契約，湯婆婆說千尋這名字太奢侈了，以后你就叫小千。
白龍說湯婆婆用收走別人的名字來控制人。
多么諷刺啊，一個(gè)孩子，一旦進(jìn)入社會(huì)，開始工作，她便丟失了自我。
這不就是現(xiàn)在世界的樣子嗎?所以說，我們對(duì)孩子們，到底做了什么?
而孩子們——以及當(dāng)初也是孩子的我們——就那么理所當(dāng)然的接受了。
而每個(gè)人都有不得不如此的理由，比如千尋的父母變成了豬——不工作者。
沒有工作就會(huì)變成豬，而魔法世界里白天沒有人，養(yǎng)殖場(chǎng)里卻有很多很多豬，這是很淺顯的比喻了，也是作者為我們揭開的真相——孩子們?cè)诤翢o怨言的工作，而父母?jìng)儫o知無覺的變成了豬。一代一代，更替進(jìn)行。
孩子先是清醒的，工作以后失去自我，不工作以后成為豬。這便是人的一生了。
腐爛神和無臉男，也是在諷刺人們。
人們的得過且過，其實(shí)從來沒有解決過任何問題。
腐爛神來了，也不過就是要阻止他進(jìn)來而已。只有千尋，她在想辦法，至少想到了要用藥浴。后來又發(fā)現(xiàn)了腐爛神身上插著東西。直到那一大堆的垃圾出來，大家才知道，腐爛神其實(shí)是河神。是被污染的河神。
所以，我們到底給孩子們留下一個(gè)什么爛攤子。
再說無臉男，無臉男用金子換來了油屋全員的熱情招待，人人獻(xiàn)媚，獻(xiàn)媚到惡心，但當(dāng)事人不覺得惡心，他們?cè)谝獾氖墙鹱�，有金子就萬事大吉。
這就是人們失去自我的樣子！對(duì)著一個(gè)怪物，一個(gè)無臉的家伙，不知從哪里來的家伙，就那么理所當(dāng)然的獻(xiàn)起媚來，而獻(xiàn)媚的同時(shí)也不是真心的，總管說隔夜菜也可以拿來，所以無臉男的貪婪無度，和油屋的`毫無底線，就是在提示人們，貪婪、獻(xiàn)媚、卑劣是多么的惡心。
千尋，是千尋那沒有丟失的自我，她未忘記的初心。她要救爸爸媽媽，要回到原來的世界。
千尋一行人去往錢婆婆那里時(shí)，在電車上，別人都是影子。只有千尋他們是實(shí)體的。其實(shí)，在我們的一生里，每天擦身而過的人，哪一個(gè)又不是影子呢?我們無法記住他們中的任何一個(gè)。
這漫漫一生，在我們的人生里能擁有面貌的不過爾爾。
就像那句詩:
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。
蕓蕓眾生對(duì)我而言是影子，而我對(duì)蕓蕓眾生而言，也是影子。
錢婆婆那里，保留著樸實(shí)的田園風(fēng)格，而錢婆婆的編織也是需要不去用魔法的，她說，用魔法編出來的根本沒法用。
這說明，真正的實(shí)力和強(qiáng)大不需要用在處處，不需要像湯婆婆一樣馬上變現(xiàn)，甚至于不需要把強(qiáng)大表現(xiàn)出來。
這讓我想起來那個(gè)“劫灰”的故事。
話說，歷史上煤炭最初的發(fā)現(xiàn)是在漢武帝時(shí)代。但大家都不認(rèn)識(shí)這玩意兒，有一天有一個(gè)胡僧路過，胡僧答:"此乃前劫之劫灰也。"
漢武帝知道這個(gè)煤是可以燃燒的，但當(dāng)他聽到了“劫灰”的典故，就下令不讓開采。所以，我們現(xiàn)在燒的煤，是漢武帝給咱們省下來的。不然兩千多年這么些個(gè)皇帝，早給咱把煤挖光了不是?
然而，科技進(jìn)步以來，人類都干了些什么?
煤、石油、天然氣、鈾……人們恨不得把能用的能挖的都挖了都用了，然后還假模假式的呼吁，要可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)在有個(gè)詞很時(shí)髦，叫“內(nèi)卷”。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來，一戰(zhàn)二戰(zhàn)冷戰(zhàn)再到現(xiàn)在，整個(gè)地球早就內(nèi)卷了，各個(gè)國家的軍備競(jìng)賽就沒停止過。大國怕失去大國地位，因?yàn)槭ゴ髧匚唬鸵馕吨蟾怕蕰?huì)成為別的大國的資源國，甚至?xí)䥽粚?/p>
所以，從國家層面來說，完全沒有“躺平”這個(gè)選項(xiàng)，大家只能在不斷的競(jìng)爭(zhēng)里繼續(xù)競(jìng)爭(zhēng)。
大家都知道地球資源有限，但沒有誰敢停止開采，沒有誰敢停下來回到田園時(shí)代！
《千與千尋》是如何演繹這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的呢?就是湯婆婆讓白龍去盜竊錢婆婆的印章。
所以，錢婆婆的與世無爭(zhēng)，在這個(gè)世界是吃不開的。錢婆婆的田園生活只能是作者美好的期待。
錢婆婆曾說過，龍都是好心的。
所以，白龍確實(shí)是好龍，他救過千尋。鍋爐爺爺也說了，白龍是突然出現(xiàn)在這里的。
千尋說琥珀川建成了大樓，所以我猜，白龍就是那時(shí)候來到了這里的。因?yàn)樗募冶回澙返娜祟愄钇匠蔀榱艘蛔髲B。
《千與千尋》是千尋不忘初心、堅(jiān)持到底的一個(gè)故事。
千是她被壓榨時(shí)的名字，千尋是她真正的名字。
整個(gè)動(dòng)畫結(jié)合千尋爸爸的那句題眼:“90年代四處大興土木，泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后便紛紛倒閉……”來看，就非常暢通了。
其實(shí)，不光是90年代，也不光是日本。
人類的貪欲只要一天沒有收斂，獻(xiàn)媚便存在，污染便存在、浪費(fèi)便存在、過度開采便存在、惡性競(jìng)爭(zhēng)便存在，更何況成為了大人的那些人，就像千尋的爸爸媽媽一樣，還過度自信一意孤行，這更加加重貪婪所造成的后果。
然而影片最后，我們可以看到，千尋的爸爸媽媽一副完全不知情的口氣——孩子已經(jīng)千帆過盡，而父母卻毫無感知。
所以在我看來，作者對(duì)于未來是不看好的，對(duì)未來是不敢報(bào)有樂觀的態(tài)度的，不然他也不會(huì)讓千尋他們?nèi)チ肆硪粋�(gè)世界——千尋他們進(jìn)入魔法世界和出來魔法世界的門是完全不一樣的。
可見，作者對(duì)于未來，是非常的不確定的。
而千尋本身就即將搬去的新家就沒有好感，然而進(jìn)入魔法世界以后，她最期待的確是回到原來的世界，也就是繼續(xù)他們的搬家旅程。
可見，孩子們對(duì)于未來，也是一個(gè)低欲望的態(tài)度，千尋在魔法世界有著不忘初心堅(jiān)持到底的能力，而在現(xiàn)實(shí)世界，她是僅僅口頭抱怨一下就到頭的“小孩子”，她對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界，沒有改造的意愿，對(duì)于魔法世界也只有逃離的心愿。
所以，“大人”們吶，你們創(chuàng)造的這繁華，與留下的這廢墟，孩子們竟無從改造甚至只想逃離，這究竟是你們的成就還是你們的虛度?
【電影《千與千尋》觀后感】相關(guān)文章：
千與千尋電影感悟10-13
千與千尋電影觀后感08-30
電影千與千尋觀后感09-21
千與千尋電影觀后感09-19
《千與千尋》電影觀后感10-30
千與千尋電影的觀后感03-10
電影《千與千尋》觀后感06-21
電影千與千尋觀后感10篇01-18
電影千與千尋觀后感7篇09-26