實(shí)用的人工智能作文匯總八篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的人工智能作文8篇，希望對大家有所幫助。

人工智能作文 篇1

　　早上我睜開眼睛，旁邊有個機(jī)器人，早已經(jīng)手持洗漱工具等候多時了，我張開嘴，任它幫我洗漱，然后另一個機(jī)器人端上早餐，并喂我吃飯，我享受著這些不亞于五星級酒店的服務(wù)，悠閑的躺在沙發(fā)上，突然正在打掃衛(wèi)生的機(jī)器人扔掉抹布，仿佛有意識地向我沖來，并用冰冷的鐵手掐住了我的脖子，而我卻因?yàn)榫镁貌贿\(yùn)動，雙手已經(jīng)萎縮毫無招架之力……我突然從床上醒了過來，手捂著脖子驚魂未定，原來是一場夢呢，松了一口氣：還好只是一場噩夢。但是隨著科技的發(fā)展，這場噩夢到最后會成為現(xiàn)實(shí)嗎？

　　人工智能的應(yīng)用廣泛，這方面的科學(xué)技術(shù)也越來越發(fā)達(dá)，機(jī)器人越來越像人類了，許多酒店的服務(wù)人員也變成了機(jī)器人，這讓許多人丟掉了工作，也說明了機(jī)器人可以替代人類，甚至打敗人類。人工智能打敗了人類表現(xiàn)著什么？人類的腦子已經(jīng)快要敵不過人工智能了，人工智能的勝利不由得引發(fā)了我對人工智能飛速發(fā)展的擔(dān)憂。

　　在以前人們遠(yuǎn)距離交流，主要的方式是依靠書信的形式，而現(xiàn)如今QQ微信微博逐漸普及，上至六七十歲的.老人，下至一歲的嬰兒都會使用這些社交軟件，各種輸入法和語音聊天，使得溝通變得更加便捷，但是輸入法的普及帶來的是對文明的沖擊，現(xiàn)在人們常常是提筆忘字，平時只要在手機(jī)屏幕上輕輕點(diǎn)幾下，就可以打出你想要表達(dá)的內(nèi)容，而拿起筆往往就不知道這個字該怎么寫了，這對傳承中華文化無疑是一個巨大的災(zāi)難，所以說人工智能帶來的不僅僅只有好處，更多的是對現(xiàn)代文化的沖擊。

　　近幾年來電子商務(wù)發(fā)展迅速，各種人工智能的軟件也逐漸風(fēng)靡全球，淘寶，天貓，京東，等購物平臺深受大眾喜愛，不用出門，只需要在網(wǎng)頁上找到自己喜歡的物品，再進(jìn)行網(wǎng)上交易，輕輕松松送貨上門，為眾多宅男宅女提供了便利，于是上街的人少了，低頭族月光族剁手族漸漸多了起來，這是給傳統(tǒng)貿(mào)易形式重重的一擊，由于網(wǎng)上物品價值實(shí)惠，輕松快捷，實(shí)體店的客流量也變得越來越少，許多商家面臨關(guān)店的危機(jī)，曾經(jīng)繁華熱鬧的商業(yè)街，在短短幾年內(nèi)就煙消云散了，科技總是要進(jìn)步的，我們也不能停留在以前的腳步，也應(yīng)該跟上時代的步伐，但是這些便利帶給我們的同時也不要忘記人工智能的另一面。

　　眾所周知，各種人工智能給我們的生活帶來了許多便利，使得生產(chǎn)力不斷提高，但是科技是一把雙刃劍，在看到它好的一面的同時也不要忘記人工智能弊的一面，現(xiàn)如今低頭族越來越多，親情漸漸變淡了，人情寡薄更是嚴(yán)重，人工智能雖好，但是不要讓它成為一把割傷了自己的利刃，科學(xué)家應(yīng)該在這個問題上得到重視，著名的偉大科學(xué)家霍金留下預(yù)言：在未來的100年中，人類如果徹底開發(fā)人工智能可能會導(dǎo)致人類的滅亡。這一可怕的預(yù)言值得我們深思！

人工智能作文 篇2

　　今天是20xx年5月30日，我心潮澎湃，思緒萬千。因?yàn)檫@天是我的博士畢業(yè)典禮，終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗戶。

　　回想起我的漫漫求學(xué)之路，那還要從一條重大新聞?wù)f起。在20xx年4月16日，美國商務(wù)部禁止美國公司向中國中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說，一塊芯片也不賣給中興，直到20xx年。消息一出來，不僅中興通訊的股價大跌，還讓國人們深刻地反思：“為什么我們沒有自己的芯片，沒有自己的核心技術(shù)？”年少的我不禁想起了梁啟超的一句名言：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)�！蔽野迪聸Q心，一定要努力學(xué)習(xí)新技術(shù)，有一天能設(shè)計出中國自己的芯片，為祖國爭下這口氣！

　　于是我從四年級起，在繁忙的日常學(xué)習(xí)中，擠出課余時間，逐步學(xué)習(xí)SCRATCH、PYTHON、C++等各種計算機(jī)程序設(shè)計語言。在大學(xué)階段，我義無反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，每天我都要像大海撈針一樣，在幾千、幾萬行代碼中尋找bug，調(diào)試程序再修改，繁重的`學(xué)業(yè)讓我經(jīng)�？嘧x到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵我，去攀登一座山，去追一個夢……

　　在20xx年的今天，人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機(jī)器人包攬了全部又臟又累的清潔工作；消防機(jī)器人代替消防員出生入死，勇往直前；看病機(jī)器人可以通過視覺窗口望聞問切，并完成遠(yuǎn)程化驗(yàn)，人們都可以在家看病了。

　　而我的博士論文則是研制了一個手術(shù)機(jī)器人“COOL”。我們課題組由10位來自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計算機(jī)學(xué)方向的博士共同組成。機(jī)器人“COOL”的大腦里有一種奇特的芯片，可以感知人類生病的源頭，并采取治愈率高、風(fēng)險低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案，實(shí)行精準(zhǔn)的治療。“COOL”還可以同時完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項工作。最關(guān)鍵的是，“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前，提前通過多項數(shù)據(jù)分析，預(yù)先正確判斷，急時采取預(yù)防措施，使得手術(shù)的存活率大大增加。

　　在博士畢業(yè)典禮上，我感慨萬千：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我將繼續(xù)完成我的人工智能夢，這個夢想將成為我生命中引路的燈光，一直不斷激勵我成長……

人工智能作文 篇3

　　7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�占地達(dá)200平方線下實(shí)體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達(dá)50人以上，在這里，沒有一位營業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結(jié)賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！

　　“淘咖啡”背后實(shí)際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能”的應(yīng)用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的.生活。可以想見，隨著該項技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來越多的應(yīng)用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……

　　很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)”，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動畫片《機(jī)器人總動員》當(dāng)中的情形，人類無比依賴著機(jī)器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機(jī)器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？

　　看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會辯證地看待，既要利用它來改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。

人工智能作文 篇4

　　隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人工智能技術(shù)亦也越來越普及，愈多令人驚嘆的技術(shù)躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計算機(jī)和人工智能逐一實(shí)現(xiàn)。從日�，嵤碌礁�高級的領(lǐng)域，信息技術(shù)幾乎覆蓋一切領(lǐng)域。同時，借助大數(shù)據(jù)的幫助，人工智能在許多人類擅長的事物上體現(xiàn)出更勝一籌的“智慧”，這當(dāng)中在近期被關(guān)注諸多的就是在圍棋領(lǐng)域人類不斷的挑戰(zhàn)失敗。

　　信息技術(shù)的強(qiáng)大所導(dǎo)致的便是人類開始擔(dān)心被取代，科幻電影中涉及人工智能產(chǎn)生獨(dú)立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑借“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而占據(jù)絕對的上風(fēng)，故然影視作品最后的結(jié)局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。

　　所謂“我思故我存”，人類不斷開發(fā)出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認(rèn)為正是在于人類具有獨(dú)立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚(yáng)決定的，而人工智能相較于人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構(gòu)成人工智能究其本源無非一串串的編碼，人工智能只是根據(jù)編碼來行動，而編碼的決定權(quán)始終在人類手上�；蛟S這就是庫克“不擔(dān)心計算機(jī)像人類一樣思考”的理由。

　　那么真正值得擔(dān)心的是什么呢？是人類因過度依賴計算機(jī)而導(dǎo)致失去了自我判斷和學(xué)習(xí)的能力，從而放棄了思考。同時，人工智能是不存在感情認(rèn)知的，當(dāng)人類的.思維被編碼固化之后，其價值觀和同情心便會消失殆盡。

　　最為直觀的例子在于，越來越多的人使用電子設(shè)備進(jìn)行社交之后，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣于拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因?yàn)橛嬎銠C(jī)的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節(jié)奏的生活中，人們也開始和計算機(jī)一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚(yáng)其錯誤性并加以鄙夷，覺得對就高調(diào)傳播“正能量”，卻理所當(dāng)然的無視了對與錯的辯證關(guān)系，這是價值觀的缺失。當(dāng)面對網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打著道德旗號盲目跟風(fēng)捐贈，兩者都是典型的“計算機(jī)思考方式”。

　　學(xué)而不思則罔，學(xué)是人與計算機(jī)都能做到的，思卻是獨(dú)屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機(jī)同化，那么終有一天人類的大腦跟不上計算機(jī)的更新，從而失去本心，這才是電影所表現(xiàn)出來的事件的根本原因。并非人工智能有統(tǒng)治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質(zhì)“思”而甘于被統(tǒng)治。

人工智能作文 篇5

　　這，是新的時代。

　　群蟻排衙的代碼劃過計算機(jī)昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標(biāo)志，它讓機(jī)器的.存在顯得更為必要，也讓它們學(xué)會活著。

　　科幻電影中的高新技術(shù)已成為現(xiàn)實(shí)，或許不久，那雙機(jī)械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。

　　“計算機(jī)像人類一樣思考”，庫克并不擔(dān)心，他或許是科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍者，但也絕非僅是如此�！拔腋鼡�(dān)心人類想像計算機(jī)一樣思考。”這是一種提醒？亦或是一種預(yù)言。

　　歷史猶如一條河，人們往往只旅經(jīng)橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時，兩顆種子便種在心中。一顆長為樹，一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中，花的芳香已飄散開來，伴著時間的風(fēng)無處不在。

　　活著，還是活著？

　　有的人倚在樹下，望著白云流過湛藍(lán)的天空，手卻不經(jīng)意間觸碰到了花蕊。

　　優(yōu)勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍(lán)色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負(fù)擔(dān)著往日無法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。

　　誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結(jié)果�！耙粌|還是一千萬？”人工智能的驅(qū)動，必然選擇前者。

　　人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實(shí)。價值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。

　　時代釋然，這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計算機(jī)一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時代。

　　忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。

　　確實(shí)人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著。

　　這是新的時代，但別忘記舊日的活法。

人工智能作文 篇6

　　現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機(jī)無形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。

　　無處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話，孤獨(dú)寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的�？旃�(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進(jìn)而造成“人似機(jī)器”的精神世界，最終失去了自我的價值觀和同情心。

　　但，我們也不能完全否認(rèn)人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗(yàn)的.同時，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達(dá)亦能富國強(qiáng)民。

　　可是在我們得到物質(zhì)滿足時，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無需出門，但缺少的是實(shí)體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費(fèi)，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無法親身體會獨(dú)具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨(dú)立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過機(jī)械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。

　　那么，在遇上和面對智能化時，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認(rèn)知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎？

　　這時候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。

　　計算機(jī)的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠(yuǎn)離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。

人工智能作文 篇7

　　隨著人工智能在不同領(lǐng)域的逐漸滲透，對機(jī)器人勢將取代人類的隱憂被不斷提及。而若機(jī)器真有一天能同人類一般思考時，人類與機(jī)器間的隔膜就能被抹去嗎？恐怕不能。我想機(jī)器只怕感受不到陶潛“少無適俗韻，性本愛丘山”追尋淡然，摒棄錙銖利害的超脫情懷；體會不到王勃在長天一色的景致下，又嘆出“天高地迥，興盡悲來”的心境；更無法想象如木心所說在緩緩流淌的時光中，一生只夠用來愛一人的矢志不渝。

　　即使為機(jī)器裝進(jìn)頭腦，浪漫的情思卻無法灌輸進(jìn)心臟。可現(xiàn)實(shí)是，與其擔(dān)心像人的機(jī)器招搖過市，不如擔(dān)心人類在價值觀與同情心衰退的當(dāng)下，是否終有一天會活成機(jī)器的模樣。

　　失去價值觀的人的視界黑白相混。他是主流的'影子，只會亦步亦趨地跟從別人的思想，從不有勇氣發(fā)出自己的聲音，是為孱頭；他認(rèn)是為非，任非為是，獨(dú)立的思想未曾有一刻沖破麻木不仁的桎梏閃現(xiàn)真理之光，是為昏蛋。這樣的靈魂仿佛眼前被蒙上一層紗，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圓，任意揉造。世界上只有一個力重千鈞的周樹人，而無足輕重的周樹人茫茫何其多。我不知一個沒有確立明晰價值觀的人如何用靈魂支撐血肉豐盈的軀體；亦不知此等靈魂究竟會為社會貢獻(xiàn)何種建樹。

　　如果說沒有明辨思維的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。這樣的人對小悅悅事件中，“不做冷漠佛山人”的口號無動于衷；對因地溝油、毒奶粉而受到殘害的孩童們所遭受的本不存在的痛苦置若罔聞；更對“微公益”、“衣加衣”、“愛心午餐項目”瞥以毫無意義的目光。一個從群眾中走出來，卻丟棄了同情心不知回到民眾中去的偉人稱不上偉人。羅素在《我為何而活》中說“愛與知識將我?guī)�入天堂，而對人類苦難痛徹心扉的憐憫將我重新帶回地面”。君不見杜甫《三吏》、《三別》，托翁將對人民苦難的憐憫傾注于筆端。在每一片他耕耘過的土地上，這些文字是為人類文學(xué)殿堂的瑰寶，正因其閃耀著同情之心而大放異彩。

　　未來人工智能將不斷代替人類各領(lǐng)域的工作，可生而為人所有義務(wù)去追尋和保有的辯證明理的思維和溫?zé)釔烹[的心靈，正是我們可以雄踞一方，與機(jī)器劃清界限之所在。只有承擔(dān)了生而為人的責(zé)任，堅守為人所不得不堅守，作為人類的我們才可以盡人事而無悔，盡己力而無愧，在滾滾洶涌的科技大潮面前，迸發(fā)強(qiáng)烈的人性力量，活出屬于這顆星球現(xiàn)今的主導(dǎo)種群——-人類的神采。

人工智能作文 篇8

　　就在不久之前，美國一家研究人工智能機(jī)器人的公司發(fā)現(xiàn)，在研發(fā)的機(jī)器人中，有兩個機(jī)器人竟然脫離了人類的控制，開始自己進(jìn)行交流。雖然交流的內(nèi)僅是簡單又不連貫的單詞，但這一事件迅速在世界引起軒然大波。甚至有些媒體開始揣測：這會不會是一種我們?nèi)祟愃�不知道的語言？而人工智能已經(jīng)開始密謀著什么？一時，未來將會被人工智能占領(lǐng)的恐慌有在人群中蔓延來來。

　　我對于這一想法感到有些可笑，人類面臨的最大問題，難道是未來不知何時會擁有獨(dú)立思維的人工智能？顯然不是的。蘋果公司的總裁庫里說過：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　人與人工智能之間的區(qū)別就在于人是能夠獨(dú)立思考的生物，有喜怒哀樂四種情緒，而人工智能只是冷冰冰的一堆代碼，只能按照設(shè)置好的程序進(jìn)行工作。

　　但是當(dāng)今社會，人與人工智能的界限越來越模糊起來。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一則帖子，寫帖子的'作者在一次突發(fā)疾病后獨(dú)自前往醫(yī)院，當(dāng)時情況已經(jīng)十分危急，但作者身上并沒有帶夠做搶救用的手術(shù)費(fèi)，院方因此對作者置之不理。最后作者的朋友趕來交了錢，醫(yī)院才對其進(jìn)行搶救。事后作者得知自己是突發(fā)腦出血，再晚一步就可能無力回天。我看完這個帖子心里一陣寒意。先交錢后看病，這的確是醫(yī)院應(yīng)走的程序�？墒窃诰o急關(guān)頭，難道一條程序遠(yuǎn)比一條人命重要嗎？那么這種只會按程序辦事，對人情已經(jīng)淡漠到冷酷的地步，又與冷冰冰的人工智能有什么區(qū)別呢？

　　當(dāng)然人情與程序的孰輕孰重還需視場合而論。在遇到觸碰到原則的問題時，棄程序而顧人情，這就是愚昧的表現(xiàn)了。

　　現(xiàn)今，人工智能已經(jīng)越來越接近于人類，而人卻越來越接近人工智能。一旦當(dāng)兩者都達(dá)到極端，那么可想而知，人將不復(fù)為“人”。屆時，所謂的“人”就與現(xiàn)在的人工智能相差無幾，甚至論智慧還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人工智能。這只是我所做的一個極端的假設(shè)，但如果我們?nèi)圆桓淖儯�這一天終將到來。

　　所以我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)感謝那兩個“脫離控制”的人工智能，無論它們是真的開始“思考”還僅是出現(xiàn)了故障，它們都使人類開始有所警醒。人與人工智能的關(guān)系其實(shí)取決于我們，如果我們?nèi)祟愰_始改變自己就無懼未來人工智能所帶來的隱患；反之則會成為優(yōu)勝劣汰的自然準(zhǔn)則中的淘汰品。

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