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【精華】人工智能作文集合5篇
在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的人工智能作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
人工智能作文 篇1
星辰運行的軌跡捉摸不定,人類發(fā)展的痕跡歷久彌新。茹毛飲血到刀耕火種,部落戰(zhàn)爭到思想之戰(zhàn),獨裁領(lǐng)袖到明主共和。人類文明經(jīng)歷的每一次的蛻變都伴隨著科技的銳變!從對自然的敬畏變成利用并改造自然,時至今日,演變成了對自然無休止的破壞。有限的自然資源怎么能讓人永恒的繁衍下去呢?我們需要科技的力量。
科技讓我們更加自信。物理學(xué)讓我們認識自然的本質(zhì),化學(xué)讓我們明白物質(zhì)的構(gòu)成,生物學(xué)讓我們了解生命的奧秘,天文學(xué)讓我們了解天體的浩瀚… 科技讓我們不再是井底之蛙(和過去相比較來說)變得豐富起來,變得更加獨立,更加相信自己的力量,相信自己的雙手和大腦可以創(chuàng)造屬于人類自己的未來。
科技改變我們的生活�?萍冀�(jīng)過多次發(fā)展,應(yīng)用與生產(chǎn)生活方面是為了方便人們的生活。汽車方便了人們出行,手機方便了人們聯(lián)絡(luò)與獲取信息,電腦使人足不出戶便可進行娛樂休閑。
科技拯救人類。不說人力不可抵抗的自然災(zāi)害,就現(xiàn)在的自然資源消耗情況來看,最樂觀來看,人類能維持現(xiàn)在的能源消耗必須依靠科技的力量,各種環(huán)境問題必須依靠科技的力量才能的到改善。發(fā)現(xiàn)新的可利用資源更是離不開科技的技術(shù)支持。開外外太空這種簡短項目,自然需要頂尖的科技成果才可以達成。影片中遇到不可避免的全球性災(zāi)害,人類可以依靠遺傳學(xué),船舶建造,動力學(xué),材料學(xué)等一系列豐繁復(fù)雜的科學(xué)技術(shù)來把人類火種保留下來,來抵擋末日的侵襲�?陀^來講,自然和人類兩個不同方面,自然有自然的力量,災(zāi)害只是自然的'一張牌,人類有人類的手段,而人類只有打出科技這張最強的牌,才能打敗自然,獲得勝利。
科技是人類的未來。未來,科技將充斥在人生活的方方面面,如果你想在天上飛,會有普及到人身上的飛行器,如果你想在家中,手指一動,房間就會整理好,會有物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來支持,如果你想在車上小憩一會兒,會有智能駕駛…科技使一切不可能變成可能�?萍伎梢灾圃熳羁斓能�,最強大的飛行器,探索最遠的星系,卻又可以探究最細微的原子機構(gòu),最精巧的細胞構(gòu)成,最細致的器官功能。然后將一類發(fā)現(xiàn)歸與專門學(xué)科,一代代的學(xué)習(xí)舊知識然后進行創(chuàng)新,拓展,延伸�?萍季瓦@樣一步步發(fā)展起來,其中一些天才性人物,憑借自己的智慧和意志,甚至可以創(chuàng)造新的學(xué)科,新研究方向,新的體系。
科技就是這樣強大富有魅力,它吸引著一代代人去追尋它的腳步,它擁有的力量又是那樣強大,對科技的追尋也是人類對于力量的追尋,人類最有一天會使用自己創(chuàng)造的科技來改造并戰(zhàn)勝自然,剖析最細微的問題,然后用最大膽的方式來改變!科技才能最終拯救人類的未來!
人工智能作文 篇2
隨著工業(yè)4·0的逐步推進、深入,人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機內(nèi)置的語音助手,人類在不斷設(shè)法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了,“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而,恰如庫克所言,我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時代下,計算機對人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中,我們時常會遇到這樣的人:凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果,循環(huán)往復(fù)地機械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的,是社會的害群之馬。歸根結(jié)底,乃是計算機對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本,當(dāng)是價值觀的同化。人有三觀,三觀正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個程序的邏輯順序。計算機本是人類制造以供使用的工具,算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成,是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今,人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學(xué)志愿,到寢室內(nèi)下毒,這一件件悲劇不正是因為當(dāng)事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍,選取了某個他所認為的“最優(yōu)解”嗎?沒有了價值觀的約束,算法得出的“解”會是答案嗎?失去了價值觀,人變得如同一臺臺直立行走的計算機。
與此同時,同化也在同情心、同理心上進行著。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物,而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在,越來越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”,從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的.面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機械同化的、無同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進行運算、機械地進行輸出。何其可怖!
當(dāng)一個人失去了價值觀和同情心后,他還剩下什么?我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后,這艘船還是原來的那艘船嗎?我想,當(dāng)一個人全身上下都被計算機同化過后,他已經(jīng)就是一臺計算機了,他已徹底與人類異化而絕緣了。那么,讓我們設(shè)想一下:當(dāng)人類完完全全像計算機一樣思考呢?嗬!還擔(dān)心什么人工智能威脅人類?人類就是人工智能啊。
請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧,莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計算機房。
人工智能作文 篇3
隨著科技的發(fā)展、社會的進步,人工智能技術(shù)逐漸進入公眾視野,投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能,人們眾說紛紜,有主張發(fā)展研究的支持派,也有極言危害的反對派。在我看來,人工智能初嶄露頭角的當(dāng)下,“危機論”未免太過危言聳聽,人工智能進步與利用,將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下,讓人工智能像人一樣運作,又有何不可?
如今,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,尤其是第三次科技革命后,電子信息技術(shù)突飛猛進,從而衍生了人工智能這一門類。不同于以往類似機械、工具等的科技制造,人工智能是前所未有的科技綜合體,在人類的設(shè)計和監(jiān)控下,能夠獨立運作,擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰(zhàn)”中的“阿爾法GO”一樣,與圍棋高手博弈數(shù)小時之久,并最終戰(zhàn)勝了數(shù)名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時之間,人工智能能夠戰(zhàn)勝人類的危機言論甚囂塵上,過去只有科幻大片中可見的“機器人控制人類”的場景將在現(xiàn)實之中上演。可情形真的有如此嚴(yán)峻嗎?后果真的將那般慘重嗎?我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流,人工智能也的確有助于人類生存發(fā)展,那么哪怕有朝一日,科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感,亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維,只要在人類的掌控之下,或者人類有針對失控的應(yīng)急之法,那就不必過分憂慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征,繼續(xù)為人類造福。
又有一群中國科學(xué)家,試圖讓人工智能機器人挑戰(zhàn)高考,結(jié)果表明在文理科的區(qū)別上,人工智能差距明顯。在相對強調(diào)理性邏輯的理科上,人工智能表現(xiàn)優(yōu)良。但在偏重感性認知的文科上,人工智能折戟沉沙。
這一結(jié)果一方面體現(xiàn)了人工智能的發(fā)展成果,但更重要的一方面,表明人工智能技術(shù)目前并未達到“反噬”人類的高度,人工智能和真人的主要差異體現(xiàn)在——情感取向和價值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強調(diào),意識是人類區(qū)別于世間萬物的最主要特征。人有了意識,開始形成同情心、價值觀等一系列的情感認知和體驗。與其說是人類被迫“屈從”于人工智能,倒不如說是人類主動依附上人工智能,依賴于先進的科技,自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀(jì)一部經(jīng)典的默語電影《摩登時代》,卓別林飾演的流水線工人因長時間無休止的流水作業(yè),被卷入流水線中。雖是一部諷刺幽默作品,但卻發(fā)出了人成為機器附庸的警示,哪怕只是流水線這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能,陷入科技的百般依賴之中,失去價值觀和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”,這才是目前更值得擔(dān)憂的問題。伴隨技術(shù)進步,人工智能勢必會越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中,人類也無可避免的'在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”,是一個度的問題。
身處工業(yè)時代,但文明不止工業(yè)文明,一心研究科技的同時,也要注重人性的發(fā)展,體現(xiàn)人性的光輝,發(fā)揮意識的能動作用,即使是在萬不得已時,暗示自己是“作為人”的存在,是人工智能的驅(qū)使者,而不是受“人工智能”驅(qū)使的“智能人工”,千萬莫失去情感認知和價值判斷,變得與機器無異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果,只要讓其始終處于人的控制之下,避免誤入歧途,一定能更大限度的造福人類。切記!我們是人工智能的主宰,而不是受驅(qū)使的“智能人工”。
人工智能作文 篇4
今天是20xx年5月30日,我心潮澎湃,思緒萬千。因為這天是我的博士畢業(yè)典禮,終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗戶。
回想起我的漫漫求學(xué)之路,那還要從一條重大新聞?wù)f起。在20xx年4月16日,美國商務(wù)部禁止美國公司向中國中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說,一塊芯片也不賣給中興,直到20xx年。消息一出來,不僅中興通訊的股價大跌,還讓國人們深刻地反思:“為什么我們沒有自己的芯片,沒有自己的核心技術(shù)?”年少的我不禁想起了梁啟超的一句名言:“少年強則國強�!蔽野迪聸Q心,一定要努力學(xué)習(xí)新技術(shù),有一天能設(shè)計出中國自己的芯片,為祖國爭下這口氣!
于是我從四年級起,在繁忙的日常學(xué)習(xí)中,擠出課余時間,逐步學(xué)習(xí)SCRATCH、PYTHON、C++等各種計算機程序設(shè)計語言。在大學(xué)階段,我義無反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn),每天我都要像大海撈針一樣,在幾千、幾萬行代碼中尋找bug,調(diào)試程序再修改,繁重的學(xué)業(yè)讓我經(jīng)�?嘧x到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵我,去攀登一座山,去追一個夢……
在20xx年的今天,人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機器人包攬了全部又臟又累的清潔工作;消防機器人代替消防員出生入死,勇往直前;看病機器人可以通過視覺窗口望聞問切,并完成遠程化驗,人們都可以在家看病了。
而我的`博士論文則是研制了一個手術(shù)機器人“COOL”。我們課題組由10位來自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計算機學(xué)方向的博士共同組成。機器人“COOL”的大腦里有一種奇特的芯片,可以感知人類生病的源頭,并采取治愈率高、風(fēng)險低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案,實行精準(zhǔn)的治療�!癈OOL”還可以同時完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項工作。最關(guān)鍵的是,“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前,提前通過多項數(shù)據(jù)分析,預(yù)先正確判斷,急時采取預(yù)防措施,使得手術(shù)的存活率大大增加。
在博士畢業(yè)典禮上,我感慨萬千:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!我將繼續(xù)完成我的人工智能夢,這個夢想將成為我生命中引路的燈光,一直不斷激勵我成長……
人工智能作文 篇5
顯然,人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)?當(dāng)然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯誤。隨著機器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機器人餐廳的�?停谙胂罅γ劝l(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時,今年的就用到了智能機器人進行身份驗證,各代表無不為人工智能折服�!叭斯ぶ悄芪磥韺�(chuàng)造更多的價值�!边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的,就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過度,過分自信,這也顯得粗俗。
凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾,但是人們常認為只能吞掉了感性,世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說:“我依然習(xí)慣于寫。”這話說得平靜卻充滿自信。給遠方親友親手寫一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的.理性達到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長起來,倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進去,便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭,正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng),而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的鏡子。所以,請留給自己充足的空間,去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認為他看得還是太近,或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類被替代。其實,越是放不開手腳,反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔(dān)心也不是問題�?墒牵呢澬恼从沉爽F(xiàn)狀的不健康,所以認真腳踏實地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話,人類與人工智能是可以攜手共進的。
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