【精品】國學(xué)經(jīng)典作文九篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

　　我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動(dòng)和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。

　　可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

　　不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。

　　校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個(gè)問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對此一無所知。

　　“無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北有清華國學(xué)院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報(bào)了一大批無錫的文化名人，除了少數(shù)幾個(gè)同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

　　這個(gè)問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時(shí)，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng)，更沒有意識(shí)到這片土地是如此地豐饒。

　　一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個(gè)空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過這片土地的精魂。

　　“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經(jīng)過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”

　　是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個(gè)文化斷層的'年代，是無錫撥開了堅(jiān)同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無錫，無錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

　　我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。

　　回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認(rèn)為二泉比起周莊的古韻來還是遜色�，F(xiàn)在想來，不是因?yàn)閰俏幕�缺少底蘊(yùn)，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊(yùn)和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無錫卻沒有做到。

　　我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。

　　城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說，沒有人會(huì)知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實(shí)的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起�，F(xiàn)在的無錫高樓密布，墻上的標(biāo)語寫著：文化無錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。

　　其實(shí)，并不是沒有人意識(shí)到這個(gè)問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因?yàn)樗麄兣乱坏┯浧�，自己的腳步就會(huì)比別人慢，自己就會(huì)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

　　我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

　　而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!

　　我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點(diǎn)兒什么了!

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

　　我們知道，國學(xué)是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語》因?yàn)檎撜Z有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。

　　比如第一篇《學(xué)而》是論語第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書與做人的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z》中的.各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名。孔子提出以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張，這比思想主張?jiān)凇氛撜Z《中多多處可見。

　　此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長期影響著中國人，成為中華傳統(tǒng)思想的文化中的精華內(nèi)容。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語，讀了論語我非常高興，因?yàn)椤墩撜Z》是我愛的一本書，這本書里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習(xí)的道理，讓我從這里看到了許多。

　　我還喜歡讀的一本書是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！敝�篇的故事是晉代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強(qiáng)俠氣。因?yàn)楦赣H早死，所以沒有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應(yīng)了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰(zhàn)了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都?xì)⒘�。人們紛紛祝賀擺酒，結(jié)果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開如認(rèn)錯(cuò)，開始從新做人，他認(rèn)真學(xué)習(xí)為老百姓做了很多的事。

　　這就是我最喜歡的兩本書里我還學(xué)到了許多知識(shí)。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

　　國學(xué)，是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學(xué)術(shù)。而國學(xué)經(jīng)典，則是其中最優(yōu)秀的文化精品，正因?yàn)槿绱�，我們的成長一定要有國學(xué)經(jīng)典的陪伴。

　　小學(xué)時(shí)我讀經(jīng)典�！度�字經(jīng)》告訴我要懂禮儀，尊師長；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦�！兜茏右�(guī)》則告訴了我學(xué)習(xí)和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時(shí)的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個(gè)什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則，已經(jīng)在我的頭腦中成形。

　　初中時(shí)我讀經(jīng)典�！墩撜Z》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學(xué)與思結(jié)合，才能學(xué)到真知；“敏而好學(xué)，不恥下問”教會(huì)了我“三人行，必有我?guī)煛薄安灰韵聠枮閻u”的求學(xué)態(tài)度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心�！墩撜Z》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)”的`凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個(gè)長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應(yīng)該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。

　　如果說這些經(jīng)典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠(yuǎn)流長，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。

　　在這六百年間，就有不計(jì)其數(shù)的詩人涌現(xiàn)。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰(zhàn)亂，豪邁奔放；有的思念家鄉(xiāng)，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨(dú)到。但它們的共同點(diǎn)就是簡潔、押韻、生動(dòng)、準(zhǔn)確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個(gè)“見”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動(dòng)作�！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達(dá)了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個(gè)字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè)，把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉……正是因?yàn)檫@些，唐詩才被人賞讀，被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長的過程中熏陶我們，讓我們?nèi)チ私庠娙说膬?nèi)心世界與歷史。

　　儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學(xué)讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個(gè)動(dòng)作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

　　都說學(xué)無止境，國學(xué)也是沒有盡頭的，而蘊(yùn)藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學(xué)不完。

　　國學(xué)經(jīng)典伴我們成長，與我們同行，它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落！

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

　　浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開歷史的書頁，本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩經(jīng)》、《論語》至《史記》、《資治通鑒》。我生來就受它們的熏陶，就像我生來就是一個(gè)黃種人，生來有它們的熏陶，就像我生來就是一個(gè)黃種人，生來有它們的.蹤影，生來就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國學(xué)的傳統(tǒng)。

　　咿呀學(xué)語，離不開“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；克服困難，心想著“車到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”縈繞耳邊；望見父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開國學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻(xiàn)的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國學(xué)，走在黑暗處，也會(huì)有一片光明。

　　和他人交友感嘆：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；和他人合作驚嘆：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；了解他人，別人會(huì)心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無處不在。步入深世，有它們，足矣。

　　“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語淚先流”便觸發(fā)了心中無限的過往；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。

　　經(jīng)典史冊，見證了幾多歷史的變故；國學(xué)長河，濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來。

　　儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國學(xué)數(shù)千。悟今世國學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。

　　走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國學(xué)在抬頭間。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

　　學(xué)校自開展國學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會(huì)：

　　一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)�！叭�風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。

　　二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

　　為了培養(yǎng)學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：

　　一、介紹誦讀意義，教師體驗(yàn)先行

　　經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統(tǒng)文化所特有的學(xué)習(xí)方式，最核心的原理不是當(dāng)今科學(xué)界所采用的.邏輯推理，而是一種“直覺啟發(fā)式”。這一點(diǎn)作為當(dāng)前我們學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的重要補(bǔ)充，理應(yīng)保持與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學(xué)習(xí)方式，而這一學(xué)習(xí)方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認(rèn)識(shí)誦讀密切相關(guān)。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實(shí)踐為基礎(chǔ)的。對于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實(shí)踐過一段時(shí)間，取得了一些初步的體驗(yàn)，這一點(diǎn)恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。因?yàn)�，教師體驗(yàn)先行是學(xué)生誦讀的第一步。

　　二、建構(gòu)誦讀環(huán)境，體驗(yàn)清靜自然

　　在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂，引導(dǎo)學(xué)生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時(shí)的緊張或壓抑感，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達(dá)的寧靜、悠遠(yuǎn)是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動(dòng)口不動(dòng)心的狀態(tài)，難以深入體會(huì)經(jīng)典的博大精深。事實(shí)證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗(yàn)。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會(huì)，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，

　　三、有聲有色，音聲相合

　　針對很多學(xué)生誦讀一段時(shí)間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運(yùn)用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個(gè)誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進(jìn)一步提升誦讀的興趣。

　　盡管國學(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時(shí)，教師的親身示范與表演，鼓勵(lì)學(xué)生勤于實(shí)踐，經(jīng)受住最初一段時(shí)間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節(jié)學(xué)生就會(huì)更有熱情和參與意識(shí)，自然也會(huì)把這種學(xué)習(xí)的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗(yàn)�？傊�，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國學(xué)經(jīng)典、體會(huì)國學(xué)精髓的重要方面。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

　　中華文明博大精深，千百年來的歷史、漢字、四大發(fā)明等，無不體現(xiàn)出中華兒女的聰慧。而國學(xué)更是經(jīng)典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對我們?nèi)匀簧钣袉�發(fā)�？鬃幼鳛槿f世至圣先師，他的語錄伴隨著我慢慢成長，也讓我懂得了許多道理。

　　正如孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝伞薄�沒錯(cuò)，每一個(gè)人生下來就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識(shí)可以彌補(bǔ)我的缺陷，同時(shí)可以用更多的知識(shí)，去培養(yǎng)我、教導(dǎo)我、啟發(fā)我。這段經(jīng)典語句，折射促一顆滿懷謙虛好學(xué)的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)我的缺點(diǎn)，讓我的不足漸漸減少。這么經(jīng)典的道理，又早在數(shù)千年前，就被孔子所悟到。若此看來，孔子是多么的才華橫溢啊！

　　不僅如此，他還教會(huì)了我許多道理。讓我請教別人時(shí)要謙虛，即不失禮節(jié)，又可以“補(bǔ)拙”；讓我在滿懷興奮中去迎接好友的遠(yuǎn)道而來；讓我明白做事要換位思考，自己都不愿做的事不能強(qiáng)求別人去做；讓我認(rèn)識(shí)到做人就要有信譽(yù)，對自己的決定要負(fù)責(zé)任。

　　孔子門下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒錯(cuò)，“孔融讓梨”就是一個(gè)很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人著想”。這些雖然經(jīng)常說但又常被忽視的道理，一點(diǎn)一滴觸動(dòng)著我的'靈魂，讓我在國學(xué)文化中不斷汲取營養(yǎng)，慢慢的影響著我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　不僅僅是孔子的語錄，還有很多唐詩宋詞，四大名著等等，無不讓我感受到中華民族傳統(tǒng)文化的無窮魅力。我喜歡國學(xué)經(jīng)典，它給了我想象的空間和快樂，給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。我會(huì)繼續(xù)走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，因?yàn)樵谖页砷L的道路上，它將是我勇敢前行的無限動(dòng)力。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

　　《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)我們中國經(jīng)典文化的書籍，是我們祖先讓我們從其中的知識(shí)和故事中學(xué)到一些做人的基本道理。

　　在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話讓我記憶猶新，比如“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話告訴我們：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實(shí)回答，所以我們不知道的`就是要說不知道，好請教老師和同學(xué)�！叭f物之生意，最可觀�！边@句話告訴我們：萬物的生長情況是最值得觀賞的，我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長情況。“知者樂水，仁者樂山�！边@句話告訴我們：水石靈動(dòng)的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。

　　在故事這一章里，許多的故事都帶著一些道理。如《曾子殺豬》這個(gè)故事告訴我們：人要誠實(shí)守信，不要去欺騙別人，小朋友千萬不要從小養(yǎng)成欺騙別人的壞習(xí)慣�！毒W(wǎng)開三面》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)寬容別人，如果我寬容了別人，以后別人也會(huì)幫助我們�！蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓，因?yàn)橹t讓了別人，別人就會(huì)尊重你。

　　看，《國學(xué)經(jīng)典》豐富多彩吧，讓我們大家一起來誦讀它吧！讓我們從優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典中懂得知識(shí)與道理，讓它伴隨著我們健康成長。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

　　國學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂；國學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此升華；國學(xué)經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。

　　每當(dāng)我手里捧著《唐詩》時(shí)，都仿佛置身其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來。

　　那是你嗎？迎著春風(fēng)彼岸而來。

　　“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，翠色流欲的小草是你那靈動(dòng)的雙眸�！按猴L(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤和順的發(fā)絲；“春來江水碧如藍(lán)”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。

　　春之美，即是唐詩之美。

　　每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。

　　那是你嗎？踏著秋風(fēng)落葉而來。

　　“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的.凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是你對親人的思念；“無可奈何花落去”，落花是那對沉默的無奈；“衡陽雁去無留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。

　　秋之悲，即是宋詞之悲。

　　每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。

　　那是你嗎？迎著瑞雪豐年而來。

　　“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感；“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖；“雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡；“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。

　　冬之嘆，即是元曲之嘆。

　　走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……

　　走進(jìn)你，我看到唐詩之美，宋詞之悲，元曲之嘆。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇9

　　《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

　　孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的`態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問�！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗�積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—“擇其善者而從之……”。

　　《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因?yàn)闈櫺滦�園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。

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