戀愛心理學(xué)心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的戀愛心理學(xué)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
戀愛心理學(xué)心得1
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。
讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性;語言指導(dǎo)下的直觀形象性;學(xué)習(xí)的無意性和個(gè)別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時(shí)，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的.活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力。
可是，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì)。
我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工作者的心中。
戀愛心理學(xué)心得2
一、
愛情是一門深?yuàn)W的學(xué)問，從整體說每個(gè)不同的時(shí)期、不同的地域、不同的種族對(duì)它都各有不同的見解；無論結(jié)論是什么，歸根到底都能在一定程度上反映人們?cè)谙嗤耐庠跅l件下對(duì)愛情的觀念；在一定程度上存在很多共性。許多看似不相關(guān)的規(guī)律都互相存在著聯(lián)系，由多種社會(huì)原因構(gòu)成當(dāng)時(shí)人們共同的愛情價(jià)值觀。盡管生活在同一時(shí)期、同一壞境或一樣的種族，每個(gè)人都有不同的經(jīng)歷、先天或是后天的因素，從而每個(gè)人都有自己的觀念。
上這課之前，自己內(nèi)心所謂的愛情觀，不過都是那些不成系統(tǒng)的思維與偶爾的神游所產(chǎn)生的無厘頭的想法；正如羅曼在《戀愛的人們》中所說：“就算辣椒足夠的辣，但還是會(huì)想到它足夠的香�！睂�(duì)一切愛情效應(yīng)都是自我的不完全的了解。對(duì)很多問題都是迷糊的，比如在不同時(shí)期人們對(duì)愛情的需要是多樣性的，其中有作為交換的功利性的——比如歷史上的和親，有作為侵略借口的——比如古希臘與特洛伊戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，特別是在中國古代，對(duì)自由的愛情大多時(shí)期都是禁錮的；古代的女子談愛情的自由那都是不守三綱五常的、都是下流的，在幾千年的進(jìn)程中，她們就沒有獲得真正隨心的愛情，而又從何來談?dòng)^念。在那樣的社會(huì)背景下，一個(gè)女子想得到如自己所愿，要付出甚至是生命的代價(jià)。在現(xiàn)在社會(huì)，固然很寬松，每個(gè)人都有追求自己所想的權(quán)利。但現(xiàn)在人們?cè)诳紤]伴侶或是結(jié)婚對(duì)象時(shí)，總是追究得更多，兩個(gè)人之間互相都想在這場(chǎng)愛情中獲得更多；總是不停的'揣摩對(duì)發(fā)的想法，可是愛情到最后沒有人能真正的全身而退，不存在許多人總是抱怨付出了些什么而最終傷的越深。
人們總是在進(jìn)行不同的針扎，誰都期待遇到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)象，在現(xiàn)在越來越物質(zhì)的社會(huì)，更多人的愛情價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變；就比如說有的女孩把愛情當(dāng)作生活必需品LV則是生活奢侈品，而有的女孩把LV當(dāng)作生活必需品愛情則是生活奢侈品。每個(gè)人都對(duì)自己的選擇有獨(dú)到的見解，我們卻不能單純的認(rèn)為那種才是正確的，每個(gè)人的想法總是千差萬別。我們不能根據(jù)我們的想法對(duì)別人評(píng)頭論足，在自己遇到同類事情的時(shí)候，也總有矛盾、總有困惑，總覺得無論怎樣選擇總是有人要在愛情中受傷。這課對(duì)不同人的心理以及不同的時(shí)代背景下產(chǎn)生怎樣的愛情觀念做出很多解釋，很多問題都是從普通人的生活中發(fā)現(xiàn)并闡述，愛情并不是誰誰特有的；每個(gè)人的看法不一，但很多的基調(diào)是一樣的，就像畫畫那樣，要求每個(gè)人選顏色的基調(diào)一樣，但結(jié)果卻是各有風(fēng)格。很多你不能接受的并不代表別人不能接受，這一分鐘不能理解并不代表一直都不理解。愛情很奇妙，能讓兩個(gè)不認(rèn)識(shí)的人最終在一起，并且很多是一生。兩個(gè)人的遇見，如果你對(duì)對(duì)方感興趣，你就會(huì)想接下來會(huì)發(fā)生什么，如果正好對(duì)方的想法和你一樣你們?cè)谝黄鸬膸茁示蜁?huì)無形的增多；但這也不排除外界的影響，比如家族的阻礙——羅密歐與朱麗葉就是最好的證明，明明相愛的兩個(gè)人總是會(huì)因?yàn)榉N種原因最后不能在一起。這其中還有很多比如相互之間的不信任，很多人的愛情出現(xiàn)背叛之類的事，歸根都是從兩個(gè)人之間不信任引發(fā)的。以前的社會(huì)條件下總是很少發(fā)生異地戀之類的問題，現(xiàn)在信息處于膨脹化的年代，以前的很多不可能都變成事實(shí)；有些明明相愛的人總是會(huì)出問題，其實(shí)并不能怪誰，電子郵件中愛的表達(dá)并沒有在臉頰上真實(shí)的一吻那樣動(dòng)人；長距離的浪漫關(guān)系通常沒有身邊的浪漫關(guān)系那樣更令人滿足。并不是雙方出現(xiàn)了問題，而這就是人性最初的解釋。羅伯特·斯騰伯格認(rèn)為，三大基石能夠組合成不同類型的愛情。
愛情的第一個(gè)基石是親密，包括熱情、理解、交流、支持及分享等特征。第二個(gè)基石是激情，以身體的欲望激起為特征。激情的形式常常是對(duì)性的渴望，但是，從伴侶處得到滿足的任何強(qiáng)烈的情感需要都屬于這一類別。愛的最后一個(gè)基石是承諾，包括將自己投身于一份感情的決定及維持感情的努力。在本質(zhì)上，承諾主要是認(rèn)知性的，親密是情感性的，而激情是動(dòng)機(jī)性的。愛情關(guān)系的“熱度”來自激情，溫暖來自親密，相形之下，承諾所反映的是一個(gè)決定，它完全不是情感性的。
二、
每個(gè)人都要經(jīng)歷或多或少的愛情，不能結(jié)果如何，但都有開始和過程，我們每個(gè)年齡段、每個(gè)成長壞境都深入的影響我們的戀愛觀。在此后的生活中也會(huì)影響，喜歡什么樣的類型有來自內(nèi)心的剖析，但外界的影響也不容忽視。我個(gè)人的觀點(diǎn)是最初自己喜歡的什么都會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壞境的不同而改變，但都會(huì)在內(nèi)心掙扎，那是不是我想要的，都會(huì)不停的問自己；自己是不是需要或者是有沒有必要擁有這一段感情。相信很多和我一樣的同齡人也經(jīng)常這樣掙扎，總是在想我們之間合適嗎，我們之間有可能嗎，在這思考之間我們會(huì)失去一些然后得到一些；但不管結(jié)果是怎么樣，我們都會(huì)成長、都會(huì)把以前想不明白的自然就明白了；兩個(gè)人是否會(huì)在一起，比如兩個(gè)人是否有思想上的交流、是否都互相愛對(duì)方這些都很重要，但我個(gè)人認(rèn)為兩個(gè)人最重要的是要相互理解、信任與支持。如果每天都用吵架結(jié)束談話，都互相覺得對(duì)方不理解，雙方都保護(hù)自己那所謂的自尊心；最終，無論怎么相愛的兩個(gè)人都會(huì)在爭吵與猜疑中失去彼此。欺騙和背叛在我們生活中是不可避免的，并不是所有的欺騙都是惡意的；不論是男人還是女人都沒有必要斤斤計(jì)較那偶爾的欺騙，我是說好的欺騙。更沒必要在吵架的時(shí)候把那些不快樂的全翻出來說落一遍、這樣無休止的說落，沒有人能夠承受的了，就連莎士比亞都無法承受她老婆天天的暗罵與說落，最后郁郁而終；更何況廣大的平常人呢！背叛在很多人看來都是不可容忍的，也包括我，每個(gè)人都不希望自己的伴侶背叛自己，可是背叛的事還是天天發(fā)生；而最后每個(gè)人都有說不完的借口。在我看來這些都沒有必要，如果不愛了就不愛了，誰也沒有必要在背叛與被背叛中不停的糾纏。
戀愛就像吃辣椒，不吃的時(shí)候它總是奇香無比，但真正吃的時(shí)候卻辣的你痛不欲生，后悔莫及，發(fā)誓永不再吃，然而辣勁剛過，你又對(duì)它朝思暮想。越辣越香，越香越辣，你總是在思念與后悔之間游離，這就是愛情的邏輯。
——《戀愛的人們》羅曼
三、 這門課的一系列觀點(diǎn)，在或多或少上可以較好的影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛情的看法；也在一定程度上讓能給處于對(duì)愛迷茫與掙扎的青年一個(gè)方向。更好的去理解愛的含義，懂得理解他人的感受，在這之間并懂得成長要付出的代價(jià)。在以后遇到事情上能較好的解決，并盡量給自己留下較少的遺憾。
戀愛心理學(xué)心得3
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì)有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對(duì)此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無聲的語言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的.形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會(huì)繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
戀愛心理學(xué)心得4
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要?dú)w納來看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果，我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無利潤可言，我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)�？梢哉f，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機(jī)制不健全
市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序，而這種無序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來越多。最后，身體特好的熬過來了，熬不過的占大多數(shù)。
目前，我們的市場(chǎng)還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對(duì)這種無證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對(duì)眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無意于追究企業(yè)成長，發(fā)展過程中的道德性，這在很大程度上也助長了企業(yè)家們的`功利意識(shí)。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠�，不按�?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家，他們沒有受過什么專業(yè)化的教育，沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
五、企業(yè)缺乏新機(jī)制
如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法，當(dāng)然也就只有跟著別人走�？粗睦麧櫢�，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說了算，沒有一個(gè)專門的機(jī)制，沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán)，又正如上一點(diǎn)所說的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。
戀愛心理學(xué)心得5
心理學(xué)這一名詞，對(duì)于我而言，已不再陌生，經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門必修課。對(duì)于所有大學(xué)生在校期間及未來的職業(yè)生涯來說，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1、有助于樹立辯證唯物主義世界觀;
2、明確各專業(yè)活動(dòng)應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展;
3、掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能;
4、有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的'反應(yīng)�？梢�，我們正常的心理功能離不開我們的社會(huì)實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對(duì)自己的行為，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo)，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，充分利用時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了。
學(xué)習(xí)這門課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過掌握科學(xué)的記憶方法，能增強(qiáng)記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣;不要過分緊張疲勞，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，兼顧娛樂，學(xué)會(huì)放松與緩解壓力;增強(qiáng)體育鍛煉;保持樂觀的心態(tài)等也是必不可少的。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢(shì)的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問題，如如何告別依賴、面試技巧，有關(guān)的心理專家給了很多方法及建議。在今后遇到類似的問題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。
戀愛心理學(xué)心得6
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但是，我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@，不管在教育我在教的孩子上，還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的'記憶發(fā)展”等，簡述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我受益非淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、
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