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【精品】人工智能作文匯總七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的人工智能作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
顯然,人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)?當(dāng)然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的?,在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時,今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗(yàn)證,各代表無不為人工智能折服!叭斯ぶ悄芪磥韺(chuàng)造更多的價值!边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的,就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過度,過分自信,這也顯得粗俗。
凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾,但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性,世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說:“我依然習(xí)慣于寫!边@話說得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長起來,倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進(jìn)去,便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機(jī)大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭,正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng),而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的'鏡子。所以,請留給自己充足的空間,去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近,或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類被替代。其實(shí),越是放不開手腳,反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔(dān)心也不是問題?墒,他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康,所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話,人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文 篇2
科技發(fā)展與人類的歷史文化不應(yīng)相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端,我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個平衡點(diǎn),才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機(jī)圍棋大戰(zhàn),韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng),表面上看來這是人類發(fā)展史上的一次巨大成功,昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破,實(shí)質(zhì)上這將對人類文明的發(fā)展造成威脅。試想一下,如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認(rèn)為人工智能優(yōu)于人類,從而開足馬力不斷地改進(jìn),發(fā)展人工智能,那么還有誰愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發(fā)人的腦力與智力的,即使是比賽,雙方對于勝負(fù)成敗也不會十分在意,因?yàn)樗麄兊募寄茉诒荣愔蝎@得了提升,觀戰(zhàn)的人們得到了精神的'愉悅,這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡,近似的程序使比賽演變成了見招拆招,僅僅是為了戰(zhàn)勝對方而已。即使到最后一方勝出,又有什么意義呢?
殊不知,人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類社會,生產(chǎn)者們樂此不疲。我們無法否認(rèn)人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量,使許多事情都變得更加便捷。例如智能機(jī)器人的產(chǎn)生,可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生,看護(hù)兒童,甚至有的智能機(jī)器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統(tǒng),會怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞,人們所欣賞的不再是那柔美的身段,漂亮的舞姿,而是硬邦邦的機(jī)械動作,千篇一律的面龐,人類無法從勞動中提升自己的價值,一切工作被機(jī)器人包辦,逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠(yuǎn)流長,不應(yīng)被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始,人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道,人類發(fā)展到今天,不僅僅是靠科技,更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無法阻止科技的日新月異,但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機(jī)械,靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈,亦需要青磚紅瓦,我們需要人工智能使事情便捷,也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點(diǎn),發(fā)展科技,發(fā)揚(yáng)文化。
人工智能作文 篇3
二十世紀(jì),在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計(jì)算機(jī)。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù),需由多人操作,才能在一定時間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,軟件工程和計(jì)算機(jī)硬件設(shè)計(jì)一并崛起,在不到一個世紀(jì)的時間里,計(jì)算機(jī)的體積縮小了上萬倍,它的處理速度堪稱神速,操作人員也由多人縮減到了一人,甚至無人。自此,計(jì)算機(jī)似乎擁有了自我的“思考能力”,人類稱其為人工智能。
而此“思考”非彼“思考”。就目前計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展情況而言,人工智能終究需要依據(jù)程序語言來實(shí)現(xiàn),而計(jì)算機(jī)尚不可脫離人類的掌握,自行作為。人類按照程序語言的規(guī)則進(jìn)行軟件編程,以對計(jì)算機(jī)下達(dá)指令,使其執(zhí)行,這就是計(jì)算機(jī)最基礎(chǔ)的“思考方式”,俗稱計(jì)算。為了讓計(jì)算機(jī)擁有進(jìn)一步的“思考能力”,人們對自己的思維路線進(jìn)行探究,命令計(jì)算機(jī)如嬰兒學(xué)習(xí)思考一般,分析曾重復(fù)執(zhí)行過的指令或是固定步驟,并對此計(jì)算,再根據(jù)人類的思維慣性,在下一次遇到類似的情況時,運(yùn)用概率和統(tǒng)計(jì),推測出下一步的行為。
歸根結(jié)底,計(jì)算機(jī)都只是簡單記性和機(jī)械化計(jì)算的載體,以邏輯思維對事情進(jìn)行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”,卻僅是對周遭不管不顧的,人工智能操縱下的.牽線木偶。確實(shí),它稱得上是“人工”,卻無法堪稱“智能”。
與計(jì)算機(jī)不同,人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的能力,對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進(jìn)行判斷和思考。在人類的世界中,萬物并不是僅憑對錯就能分割的,評判標(biāo)準(zhǔn)不一則皆有異面,這是不同人價值觀的體現(xiàn)。也正因如此,社會才有溫情的存在和人類同情心的體現(xiàn),不像計(jì)算機(jī)那般枯燥而冰冷。
然而,多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰(zhàn)著人類思維的死角,推動人類與計(jì)算機(jī)思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心,在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時,道德感和法律風(fēng)險(xiǎn)的矛盾也不斷刺激人們對傳統(tǒng)價值觀的思考。他們猜測現(xiàn)場的情況,事故發(fā)生的前因后果,擔(dān)憂自己被誣陷為肇事司機(jī),思考自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢——他們用計(jì)算評判,估計(jì)自己的利益得失,用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎?失去了情感和道德感召,人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般,受生存本能的驅(qū)使,麻木僵硬!叭斯ぁ痹缫巡粡(fù)存在,有何以稱為“智能”?
到那時,人類也不過是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機(jī)體罷了。
人工智能作文 篇4
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔,人工智能就在各個領(lǐng)域超過了人類。如今,人工智能影響到了我們生活的方方面面,現(xiàn)在我就給大家介紹一下,人工智能圍棋軟件Leelazero,以及使用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對局,不斷學(xué)習(xí),提高自己的圍棋水平。因?yàn)殡娔X比人類快得多,所以它提高的速度非?臁
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋,爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤,以便找出我的'錯誤,再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下,我了解到圍棋最前沿的知識,我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我通過觀察leelazero給出的選點(diǎn),學(xué)會了很多實(shí)用的招法,在對局中不會那么容易掉進(jìn)對手布下的陷阱。
說了這么多,你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧?在一臺高配置的電腦中運(yùn)行它,它每一手棋只需要思考5秒鐘,就可以打敗大部分業(yè)余選手,如果延長它的思考時間,它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著我們的生活,給我們帶來很多便利和益處。
人工智能作文 篇5
人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。
阿爾法狗是一個很棒的人工智能!它曾經(jīng)以4:1的總比分,打敗了職業(yè)九段棋手李世石,在20xx年5月,他又以3:0的總比分打敗了,中國圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個圍棋愛好者。有一天,我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai對抗,里面有一個巔峰挑戰(zhàn),我毫不猶豫的點(diǎn)了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的`擋了回來。漸漸的,我感覺有些招架不住了,這個機(jī)器人咋這么厲害,莫非,這是阿發(fā)狗吧?錯,阿法狗的力量至少是這個的十倍!為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢?
阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號,與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對決,連續(xù)60局全部贏了,F(xiàn)在人工智能,的發(fā)展水平比人類高多了!
在我家還有一個智能掃地的機(jī)器人,只要你一按按鈕,機(jī)器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈,即使你不在家也能自動導(dǎo)航,你也可以定時,而且掃過的地方不會再重復(fù)掃幾遍,他還有記憶功能,不會在墻壁上撞來撞去了。
我的EV3樂高機(jī)器人也不遜于他們哦!我在空余時間搭了個還原魔方的機(jī)器人,運(yùn)用了顏色識別系統(tǒng),可在電腦上編程,特別酷,說不定就能還原起來魔方的呢。
現(xiàn)在人工智能已經(jīng),滲入我們的生活,更好地為人類服務(wù)。
人工智能作文 篇6
近來,越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注,已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么,是否有了人工智能就不再需要人類了呢?又或者是說,人工智能是否會超越人腦呢?
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽,經(jīng)過多日的焦灼賽事后,結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來,許多人也許會說人工智能比人更聰明?墒牵娴氖沁@樣嗎?對于機(jī)器人來說,“聰明”真的存在嗎?
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出,但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計(jì)算上,是由人類通過計(jì)算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里,人工智能它沒有屬于自己的思想,也沒有自己由感而發(fā)的情緒,只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲,是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖,感知五味雜陳。光憑這些,機(jī)器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因?yàn),若無人類,何來人工智能?即便最近研發(fā)出的阿爾法元,它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大,因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限,而能夠發(fā)現(xiàn)新知識,發(fā)展新策略。然而,美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任認(rèn)為:這并非任何結(jié)束的開始,因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人甚至與動物相比,所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險(xiǎn)。可在我看來,工人是無可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展,但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感!反之,若人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,世界會變成什么模樣?
這個答案大家應(yīng)該都明白,我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的`各個角落,沒有思想,冷酷,無情,沒有價值觀和同情心,只是按設(shè)定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天做著相同的事情。這樣的話,世界還會有溫度嗎?
毋庸置疑,自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚;曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福;曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機(jī)器人類,獨(dú)守于自己的程序世界里,永遠(yuǎn)無憂且無慮,不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮,可它無心;若是說坐地成佛,可它無念?偠灾远喼,人工智能只是機(jī)器,可若人類變此,只能說是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土,彌勒內(nèi)堂,勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人,而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人工智能作文 篇7
隨著科技的高速發(fā)展,我們的生活已不足夠用“日新月異”來形容,稱其為“瞬息萬變”也不為過。我們似乎比起親自動手一筆一劃書寫更青睞于指尖迅速地在鍵盤上敲擊,比起書信輾轉(zhuǎn)多地經(jīng)歷長途跋涉最終到達(dá)收信人手中更青睞于編輯好文字,輕輕點(diǎn)擊發(fā)送瞬息之間即可到達(dá)不論距離多遠(yuǎn)的“目的地”,比起絞盡腦汁用盡畢生所學(xué)想出華麗詞藻更青睞于計(jì)算機(jī)的人工智能幫助我們解決措詞。
“人工智能”從一個“聞所未聞”“見所未見”的新身份伴隨著科技高速發(fā)展的腳步,悄然走進(jìn)了我們尋常百姓的生活之中,悄然覆蓋了我們的千家萬戶。
可能一下子提起這個聽起來有些專業(yè)的名詞有一些陌生,那就舉一個我們生活中的例子好了,“siri”很熟悉吧,蘋果手機(jī)的用戶只要沖著手機(jī)喊一聲“嘿,siri”屏幕喚起,你可以通過對“siri”發(fā)布語音指令,讓“她”控制手機(jī),幫助你解決問題!按蜷_相冊”,siri就幫你打開了手機(jī)相簿;“打電話給某某”siri就幫你撥通你手機(jī)聯(lián)系人的電話號碼;“附近的餐廳”siri就幫你在搜索引擎上找到了附近的餐廳,還配有相應(yīng)的.地圖,為用戶的行程提供了便利。就算你喚起siri但是沒有接下來的指令siri也會回復(fù)你“我在,請講。”,這時候,你似乎覺得手機(jī)那頭,就真的有一個siri操著一口流利的普通話用溫柔的女音與你對話。
siri就是人工智能,不僅是蘋果手機(jī)擁有siri,各大國產(chǎn)手機(jī)也有各自的人工智能ai系統(tǒng)。
之前聽說過擁有人工智能系統(tǒng)的計(jì)算機(jī),用著人類聽起來是卡殼,似是而非的語音交流的新聞,開始大家以為這只是人工智能出現(xiàn)的故障,但后來仔細(xì)思考發(fā)現(xiàn)大事不妙,計(jì)算機(jī)之間能夠?qū)υ挷幌∑,這是人工智能的功勞,但要是計(jì)算機(jī)通過貌似故障的語音交流呢?這能說明什么?計(jì)算機(jī)在用它們自己的語音交流啊,仔細(xì)想想,還是很可怕的,人工智能要是會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,那人工智能是否會成為人類主宰,人類成為機(jī)器的奴隸,人類智能在人工智能面前變得微不足道。
但如果往深處想,如果人類能夠保留這份心智,最多和人工智能成為競爭對手,好像事態(tài)就沒有那么嚴(yán)峻了,蘋果公司總裁庫克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。
人類如果一味地依賴計(jì)算機(jī),依賴人工智能,遲早會將這個原來為人類提供便利的人工智能而付為慘痛代價。
人工智能按照人類的意愿被設(shè)計(jì),根據(jù)既定的規(guī)則分析執(zhí)行,為人類提供便利,但它始終只是人工智能,沒有感情,它只會做出利益最大化的解決方案。問它一個“大學(xué)生為救老人而失去生命”是否值得的問題,它根本就是答非所問。固然人工智能有所不足,好在我們還在,人類的心智還在,我們還能對事物有感性認(rèn)識,經(jīng)過科學(xué)思維加工,產(chǎn)生理性認(rèn)識,運(yùn)用理性認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐,產(chǎn)生新的認(rèn)識循環(huán)往復(fù),更好地認(rèn)識世界改造世界?扇绻幸惶烊祟愊裼(jì)算機(jī)一樣思考,失去價值觀同情心罔顧后果,我們也就變得麻木冷漠,熱血沸騰的心還會自強(qiáng)不息地跳動嗎?
縱然事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的,但事物發(fā)展是螺旋上升的,曲折性不可避免,為了防止人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,我們還是要不忘初心,保留心智,千萬別讓人類心智淪為人工智能。
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