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實(shí)用的人工智能作文集合4篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編精心整理的人工智能作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人工智能作文 篇1
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用,總是會(huì)說它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對日益發(fā)達(dá)的人工智能,我卻要說:如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險(xiǎn)勝阿爾法狗一局的李世石說:人機(jī)大戰(zhàn)并沒有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說:阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的`態(tài)度和更清醒的認(rèn)識,不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類,我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機(jī)器,一個(gè)我們?nèi)祟悇?chuàng)造出來的玩意兒,他沒有頭腦,沒有情感,甚至沒有智商他的智商,不過就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無需驕傲自大,也無需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們?nèi)チ私馑K自捳f知己知彼,百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上曾有人說,如果人工智能獲得人的意識,那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類現(xiàn)在還沒有能力使一個(gè)機(jī)器擁有意識,很多人也沒有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無用的猜測,其實(shí)沒有任何的實(shí)際意義。而現(xiàn)在我們能做的,不過是摸清它的運(yùn)行規(guī)律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運(yùn)用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚(yáng)其長避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機(jī)的問題一樣,手機(jī)在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運(yùn)用,而在有清醒頭腦和強(qiáng)自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì)讓劣勢影響的自己,人工智能也是一樣。我們現(xiàn)在要注意的是提高自己應(yīng)用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機(jī)器在我們手中得到合理的應(yīng)用,使其劣勢消融,讓優(yōu)勢彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問:如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對他,以積極的方式了解他,而后揚(yáng)其長,避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文 篇2
人類渴望先進(jìn),渴望超智能化的生活,可是在科技與物流橫飛的世界里,創(chuàng)造與否,能否共生,都將是人類與人工智能永恒的問題。
《機(jī)械姬》中曾有女機(jī)器人意識覺醒,并最終殺死創(chuàng)造出他的人類“上帝”的場景。我認(rèn)為有必要先考慮電影中的Ava是否是人工智能的產(chǎn)物。而她被誰創(chuàng)造,又為何逃脫,這一些僅僅只是人工智能的意識在做鬼嗎?看完它,我不僅追問,科幻電影里的一切都會(huì)成真嗎?人類真的會(huì)被自己創(chuàng)造的工具超越嗎?
繼“阿法爾狗”出世后,關(guān)于人工智能把人類逼入絕境的擔(dān)憂不絕于耳,斯蒂芬.霍金警戒過我們:AI潛在的好處是巨大的,但我們不能預(yù)言AI發(fā)展壯大后是好的還是壞的?人工智能崛起可能是人類文明的終結(jié),霍金的預(yù)言會(huì)成真嗎?人工智能也許會(huì)強(qiáng)大到令人擔(dān)憂的地部步,但我們不敢反對,應(yīng)該與它一起變得強(qiáng)大。
看過一部小說,那里有著超先進(jìn)的技術(shù),有著最全的`資料庫——光腦。有最優(yōu)秀的仿真人類——人工智能。那個(gè)時(shí)代很美好,可美好過后總是硝煙彌漫,光腦開始覺醒意識,仿真人類開始密謀造反。光腦從人類的助手變成了毀滅的助手。仿真人類有了人類自豪的思維與意識,人類再也敵不過它一觸即潰,一度甚至在那個(gè)時(shí)代毀滅。現(xiàn)代的人類或憂慮或津津樂道的幻想著人工智能時(shí)代,可真的有人恐懼起來嗎?也許有的,但卻沒有人想要強(qiáng)大自己。
人工智能固然是可怕的,可如果自我種族足夠強(qiáng)大,那還會(huì)恐懼憂慮嗎?
我們還不確定未來的日子有何風(fēng)云,但如果自我始終懶散,不求突破,就算不被人工智能超越,人類自己也會(huì)退化到無能的境界。
人工智能作文 篇3
不知從何時(shí)起,我們都遺失了初心,沉淪于喧囂——題記
隨著科技的發(fā)展,作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通,無一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開始,各方人才都紛紛來到上海,上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性,帶來了新穎的美食,帶來了獨(dú)特的語言,帶來了從未有過的各類文化。也正是因?yàn)檫@是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展,上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。
有利皆有弊,我們在科技發(fā)展的過程中肯定會(huì)有一些缺陷,隨著社會(huì)的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計(jì)算機(jī)是一項(xiàng)偉大的工程。有了計(jì)算機(jī),使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會(huì),幾乎是人手一部手機(jī),只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系,反之,有人認(rèn)為這只會(huì)讓人更加疏遠(yuǎn)?偠灾,各有其理,不可否認(rèn)的是計(jì)算機(jī)的誕生著實(shí)豐富了我們的生活,便捷了我們的生活,以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí),在這發(fā)展的過程中,也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘?稍浄襁^去那泛黃布有皺痕的一封封家書;那墨香四溢的一幅幅字畫;那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品,人類只會(huì)義無反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚,人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想,若離開了這些東西我們是否能活,我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去,若一個(gè)人沒有的思想,那畫面令人難以想象……我們沒有了感情,沒有了思索,不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨,真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人!
余秋雨先生曾提到:“孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈。”孤獨(dú)感總會(huì)在獨(dú)自一人時(shí)倍感強(qiáng)烈,就如余秋雨先生所言,孤獨(dú)不是與生俱來的,而是迫于一種無奈,實(shí)際是對于社會(huì)的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的.流露,那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國家,也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展,科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng),說到底,我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展,更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云:“人之初,性本善!比耸且粋(gè)富有情感的動(dòng)物,也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會(huì)。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略,但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認(rèn)知,我們應(yīng)以自己的初心為本,在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感,雖說人工智能越來越發(fā)達(dá),但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的,我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀,我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識,探索更多的未知,一個(gè)國家的富強(qiáng)和諧需每一個(gè)國人共同努力。
不忘初心,以安永恒。
人工智能作文 篇4
近年來,隨著科技的不斷發(fā)展,人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時(shí)候,人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個(gè)被創(chuàng)造出來的東西會(huì)超越我們?nèi)祟,于是我們開始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別,那就是:情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿?huì)對人工智能產(chǎn)生懼怕,歸根結(jié)底,是因?yàn)槲覀儧]有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大,我們看到了《黑客帝國》里的matrix,看到了《終結(jié)者》,看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類,甚至試圖統(tǒng)治世界,不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活,頓生冷汗。人工智能是什么,它是一堆零件和程序的結(jié)合體,它沒有七情六欲,所以它不會(huì)憐憫,不會(huì)感恩,甚至不會(huì)滿足,這樣的一個(gè)幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的東西,怎么能不讓人恐懼呢?
那如果一個(gè)人類,開始像計(jì)算機(jī),像人工智能那樣思考,又怎么能不讓人感到擔(dān)心?
人,是一種有情感,有獨(dú)立思考能力的高等動(dòng)物,會(huì)不自覺地被情緒左右,是人的一個(gè)很自然的現(xiàn)象,F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)普遍崇尚理智與邏輯,但當(dāng)所有事物都被用客觀,理智,教科書般的眼光去看待,那世界會(huì)變得多么單調(diào)而無精打采。當(dāng)我們無法感受花開的喜悅,落葉的.憂傷,無法感受朝陽的活力,夕陽的安謐,無法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒,那我們與計(jì)算機(jī),與人工智能何異?
那如果有一天,出現(xiàn)了一個(gè)這樣一個(gè)幾乎沒有情緒的人,我們該怎么控制這個(gè)無比熟悉人類的同類呢?當(dāng)一個(gè)人幾乎克服了自己的七情六欲,于是他不會(huì)對人寬容,因?yàn)樗粫?huì)對這個(gè)人產(chǎn)生任何共鳴,他不會(huì)感覺到孤獨(dú)憂傷,不會(huì)對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂,他不會(huì)考慮后果,一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會(huì)變得唯利是圖,不擇手段,對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個(gè)人失去了被外界左右的能力,我無法想象這是件多么可怕的事情。
相反,當(dāng)一個(gè)人工智能開始像人類一樣思考,反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考,意味著它在思考一件事情時(shí),會(huì)被各種因素,情緒左右,會(huì)考慮得更全面。比如《機(jī)器總動(dòng)員》里的伊娃和瓦力,比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩,更通俗的,哆啦a夢也是個(gè)例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感,它們感受到了被愛,學(xué)會(huì)了愛,于是衍生出別的情感:嫉妒,擔(dān)心,牽掛,抱歉等等,它們甚至?xí)惺艿讲薀魩淼南矏,學(xué)會(huì)了依賴人類,有了喜歡和討厭的東西,那這時(shí),像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制,也就不存在害怕,驚慌這一說了。
所以,當(dāng)計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,這并不可怕,而當(dāng)一個(gè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí),才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。
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