【推薦】人工智能作文集錦十篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的人工智能作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

人工智能作文 篇1

　　科技的飛速發(fā)展帶來(lái)了十分便捷的生活，但同時(shí)引來(lái)了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個(gè)會(huì)寫詩(shī)的人工智能機(jī)器，在不斷地“學(xué)習(xí)”和升級(jí)下已經(jīng)從小學(xué)水平迅速發(fā)展成大學(xué)新生水平。古文詩(shī)詞是中華民族傳統(tǒng)中的精華，眾人認(rèn)為讓一個(gè)機(jī)器來(lái)寫未免有些不太尊重文化。

　　事實(shí)上，我們目前最需要去關(guān)注的是我們的所思所想是否變得機(jī)械化了。人類之所以能夠成為主宰萬(wàn)物生靈的統(tǒng)治者就是因?yàn)槿祟悤?huì)思考；一位偉大的哲人曾說(shuō)過(guò)“人是一根會(huì)思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴�！碧热粢�像計(jì)算機(jī)一樣不再擁有價(jià)值觀和同情心，人類社會(huì)又將變成什么樣？”

　　前段時(shí)間有一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的`問(wèn)題：老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是會(huì)；但若是一個(gè)有碰瓷“前科”的老人摔倒后在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個(gè)受過(guò)高等教育的人來(lái)說(shuō)，大腦里仍會(huì)想、會(huì)考慮后果。但我想也一定會(huì)有人站出來(lái)，毫無(wú)顧慮地把老人攙扶起來(lái)，詢問(wèn)情況后再把老人送回家。

　　在我們擔(dān)心人工智能是否會(huì)讓計(jì)算機(jī)變得像人類一樣思考地同時(shí)，更應(yīng)該去思考我們的思考是否變得像計(jì)算機(jī)一樣失去了人類的本能。

　　最近，“共享經(jīng)濟(jì)”火遍大江南北。在上海，共享單車的身影早已隨處可見�？捎衷诙潭痰臅r(shí)間里，單車竟已泛濫成災(zāi)，共享經(jīng)濟(jì)的目的與目標(biāo)仿佛已經(jīng)偏離了軌道。與此同時(shí)，南昌的共享e傘也已經(jīng)大規(guī)模發(fā)放。同樣只過(guò)了一夜的時(shí)間，30多萬(wàn)把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現(xiàn)象很普遍，即使發(fā)行者強(qiáng)調(diào)的目的就是“藏傘于民”，但當(dāng)“藏”在民間的傘回到市場(chǎng)時(shí)是否還能保證其完好無(wú)損，這無(wú)疑又是對(duì)我們的考驗(yàn)。

　　即使在人工智能處處為人類提供便捷甚至在某些領(lǐng)域能替代人類，但計(jì)算機(jī)終究還是為人類所控。那些復(fù)雜的技術(shù)操作無(wú)疑是人類智慧的結(jié)晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認(rèn)真教導(dǎo)我們的后代利用優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

　　總而言之，人工智能的一步步發(fā)展象征了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應(yīng)該體現(xiàn)的是正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。那么人工智能就只會(huì)是人類的復(fù)制品還不是取代人類。

人工智能作文 篇2

　　隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！

　　伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類似真人的機(jī)器孩子來(lái)陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類的需求，但是卻沒有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來(lái)比的話，雖然沒有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外，還植入了一個(gè)感人的`故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機(jī)器人，也只是只能使用一次的機(jī)器人，因?yàn)閷?duì)于情感需求來(lái)說(shuō)他們往往都是獨(dú)一無(wú)二的！啟動(dòng)了應(yīng)用程序之后，則只能用于程序設(shè)定的用途，如果需要停止使用，則只能對(duì)機(jī)器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設(shè)定的媽咪因?yàn)閮鹤映隽耸鹿�，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應(yīng)，但是因?yàn)槟７碌暮鼙普妫�而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復(fù)出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對(duì)戴維印象很不好，引導(dǎo)他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過(guò)媽咪的頭發(fā)，與馬丁競(jìng)吃食物導(dǎo)致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

　　最后，戴維媽咪對(duì)戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷毀掉，只好把他扔入了森林，當(dāng)然，還送了他機(jī)器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會(huì)嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過(guò)的藍(lán)艷女的故事，藍(lán)艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機(jī)器，相信也可以變成真人，于是開始了找尋藍(lán)艷女的過(guò)程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機(jī)器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無(wú)奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂(lè)園里藍(lán)艷女的雕塑，他重拾信心，駕著機(jī)器潛入大海，面對(duì)著她乞求了20xx年，當(dāng)時(shí)的新的文明，把他催醒了回來(lái)，還幫他實(shí)現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。

　　旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗乐�前我們幾乎不不能帶走任何一樣�(xùn)|西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對(duì)我們的計(jì)算機(jī)專業(yè)充滿著信心，說(shuō)實(shí)話，我們是信息化的時(shí)代，不靠計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展還能靠誰(shuí)呢?

人工智能作文 篇3

　　我們這一代人，無(wú)不在幼時(shí)做過(guò)這樣的美夢(mèng)——當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光從窗外透進(jìn)，熱氣騰騰的早餐被一雙冰冷的鋼鐵手?jǐn)R在了你的床頭——那是你的私家機(jī)器人。你只稍一揮手，它便能為你鞍前馬后地忙碌。

　　然而，隨著時(shí)代的變遷，科技的飛速發(fā)展令我忽然如夢(mèng)初醒般地意識(shí)到這樣一個(gè)可怕的事實(shí)：指不準(zhǔn)哪天，機(jī)器人要翻身了。到時(shí)候，那個(gè)鞍前馬后忙碌的，沒準(zhǔn)就是我本人了；而那位高高在上、坐享其成的，則是個(gè)頭腦里裝著芯片的家伙。

　　且先勿笑。你可能會(huì)說(shuō)，人工智能既是人類的產(chǎn)物，不也終究受人類的制約嗎？何況，機(jī)器人沒有思想和情感，可是人類有呀。然而細(xì)想一下，僅在十年間的功夫，我們已從手握按鍵電話、出門琢磨半天地圖、不帶錢包無(wú)法過(guò)活的時(shí)代，到了如今一部手機(jī)就能走天下，這發(fā)展速度快得簡(jiǎn)直令人瞠目，人工智能超越人類的那一天便也指日可待了。

　　更可怕的，是人類在對(duì)于人工智能的進(jìn)化進(jìn)行催化的同時(shí)，將自身異化了。對(duì)于這一點(diǎn)，沒有誰(shuí)比從事高科技產(chǎn)業(yè)的蘋果公司總裁庫(kù)克更深有感觸了——“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！彪S著電子產(chǎn)品的普及，人類已步入信息化的時(shí)代，然而大量信息的涌入?yún)s正使人們生活變得碎片化，思考變得功利化。畢竟人腦不似機(jī)器腦，能大量且迅速地處理各類繁瑣的事務(wù)，只得濾去一些自認(rèn)為不重要的部分，例如在一個(gè)陽(yáng)光和暖的午后與三五好友相約在野外，沏上一壺香茗，抒發(fā)一下生活的感悟。取而代之的，興許是在一個(gè)工作得昏天黑地的午夜，忽然想起有件事兒要麻煩一位舊相識(shí)，便急不可耐地拿起手機(jī)，點(diǎn)開了“聯(lián)系人”中某個(gè)塵封已久的`名字，如同計(jì)算機(jī)提取數(shù)據(jù)一般。

　　但這都只是些小事了——若同人類利用人工智能來(lái)改造自身相比。當(dāng)年，“多利羊”的誕生其實(shí)已預(yù)示了人類未來(lái)廣闊的發(fā)展前途，幸而人類還是有所節(jié)制的，并未以此來(lái)胡作非為。但誰(shuí)又能信誓旦旦地為未來(lái)?yè)?dān)保呢？哪個(gè)人不想擁有超強(qiáng)的大腦抑或是非凡的體力呀；一些領(lǐng)導(dǎo)人可能就會(huì)盤算，既然不能千古留名，那就千古留身吧。于是各類大腦芯片、長(zhǎng)生不老藥、電子心臟、電子手臂等開始浮出水面，富家子弟爭(zhēng)相購(gòu)買。而平民百姓們則在人工智能的壓迫下失業(yè)、被淘汰，日益沉淪。世界將被人的欲望所支配，并最終迫使人類自身走向滅亡。到那時(shí)，人類唯一優(yōu)越于人工智能的最后一根救命稻草——價(jià)值觀和同情心，也將蕩然無(wú)存。

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　　幸而，這不過(guò)是關(guān)于人類未來(lái)設(shè)想的其中之一罷了。只要人類懂得節(jié)制，還是有機(jī)會(huì)免于成為行尸走肉，被人工智能所淘汰的。

　　那么，我們現(xiàn)在該做些什么？

　　我只能說(shuō)，先放下你的手機(jī)吧。暫且將你的目光從枯燥的工作中拉回，眺望一下遠(yuǎn)方的朝霞，靜心聆聽枝頭的鳥鳴，亦或是雨滴拍打在枝葉上的聲音。然后，走出家門，去造訪一下你所關(guān)心和愛的人，留心生活中點(diǎn)滴的美好。

　　畢竟，這才是人生真正的意義與價(jià)值呀。

　　那些繁瑣的事務(wù)和程式化的思考，還是交給人工智能去做吧。

人工智能作文 篇4

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技也越來(lái)越發(fā)達(dá)，使用計(jì)算機(jī)的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？

　　相反的是，人工智能帶來(lái)的快捷與方便使人們過(guò)度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂(lè)而不為呢？這是人們對(duì)于自我的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無(wú)益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬(wàn)能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說(shuō)就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說(shuō)，直接組團(tuán)打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠(chéng)信”一詞說(shuō)拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。

　　計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無(wú)知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會(huì)被八卦?shī)蕵?lè)或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長(zhǎng)輩無(wú)法靠自己的力量站起來(lái)的，好多人只會(huì)在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，會(huì)將事態(tài)擴(kuò)大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂(lè)于助人、積極正面的.例子，給了大多數(shù)人人與人之間無(wú)法相互信任的認(rèn)識(shí)，換來(lái)的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說(shuō)再見了。

　　我們天天在背社會(huì)主義核心價(jià)值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

　　人比計(jì)算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計(jì)算機(jī)比賽彈鋼琴，看誰(shuí)彈得更好。我們知道計(jì)算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會(huì)出錯(cuò)，這是它的優(yōu)勢(shì)，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藫碛星楦�，所以他的音�?lè)里包含了很多東西：一路以來(lái)的堅(jiān)持、對(duì)于鋼琴的熱愛、對(duì)于音樂(lè)的理解……這些都是計(jì)算機(jī)沒有的。

　　綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會(huì)造福，但如果我們不好好利用，會(huì)起反作用效果。我們可以采納計(jì)算機(jī)的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀與情感。這樣，才能營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì)，一個(gè)充滿意義的人工智能時(shí)代。

人工智能作文 篇5

　　Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來(lái)，那就是蘋果公司總裁庫(kù)克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價(jià)值觀被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂(lè)”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。

　　人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀，才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個(gè)人有著跨越種族，國(guó)界的同情心，才會(huì)有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。

　　從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。

　　人心在這浮躁的'社會(huì)中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì)的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说幕�本底線被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。

　　作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機(jī)械無(wú)趣的你替代活力生機(jī)的你。

　　不要讓人工智能成為“人”工智能。

人工智能作文 篇6

　　今天是20xx年5月30日，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。因?yàn)檫@天是我的博士畢業(yè)典禮，終于拿到了人工智能博士學(xué)位。這為我的人工智能生涯打開了一扇新的窗戶。

　　回想起我的漫漫求學(xué)之路，那還要從一條重大新聞?wù)f起。在20xx年4月16日，美國(guó)商務(wù)部禁止美國(guó)公司向中國(guó)中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù)7年。也就是說(shuō)，一塊芯片也不賣給中興，直到20xx年。消息一出來(lái)，不僅中興通訊的股價(jià)大跌，還讓國(guó)人們深刻地反思：“為什么我們沒有自己的芯片，沒有自己的核心技術(shù)？”年少的我不禁想起了梁?jiǎn)⒊�的一句名言：“少年�?qiáng)則國(guó)強(qiáng)�！蔽野迪聸Q心，一定要努力學(xué)習(xí)新技術(shù)，有一天能設(shè)計(jì)出中國(guó)自己的芯片，為祖國(guó)爭(zhēng)下這口氣！

　　于是我從四年級(jí)起，在繁忙的日常學(xué)習(xí)中，擠出課余時(shí)間，逐步學(xué)習(xí)SCRATCH、PYTHON、C++等各種計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在大學(xué)階段，我義無(wú)反顧地選擇了人工智能專業(yè)。盡管求學(xué)之路充滿了荊棘和挑戰(zhàn)，每天我都要像大海撈針一樣，在幾千、幾萬(wàn)行代碼中尋找bug，調(diào)試程序再修改，繁重的學(xué)業(yè)讓我經(jīng)常苦讀到深夜。但是“中興通訊事件”一直激勵(lì)我，去攀登一座山，去追一個(gè)夢(mèng)……

　　在20xx年的今天，人工智能已經(jīng)非常普遍了。垃圾機(jī)器人包攬了全部又臟又累的清潔工作；消防機(jī)器人代替消防員出生入死，勇往直前；看病機(jī)器人可以通過(guò)視覺窗口望聞問(wèn)切，并完成遠(yuǎn)程化驗(yàn)，人們都可以在家看病了。

　　而我的博士論文則是研制了一個(gè)手術(shù)機(jī)器人“COOL”。我們課題組由10位來(lái)自工程學(xué)、生命科學(xué)、人工智能學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)方向的博士共同組成。機(jī)器人“COOL”的.大腦里有一種奇特的芯片，可以感知人類生病的源頭，并采取治愈率高、風(fēng)險(xiǎn)低、創(chuàng)傷小的手術(shù)方案，實(shí)行精準(zhǔn)的治療�！癈OOL”還可以同時(shí)完成麻醉、手術(shù)、病理分析等多項(xiàng)工作。最關(guān)鍵的是，“COOL”能在病人即將大出血、休克等危急情況發(fā)生之前，提前通過(guò)多項(xiàng)數(shù)據(jù)分析，預(yù)先正確判斷，急時(shí)采取預(yù)防措施，使得手術(shù)的存活率大大增加。

　　在博士畢業(yè)典禮上，我感慨萬(wàn)千：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！我將繼續(xù)完成我的人工智能夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)想將成為我生命中引路的燈光，一直不斷激勵(lì)我成長(zhǎng)……

人工智能作文 篇7

　　在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開始擔(dān)憂，會(huì)不會(huì)有那么一天人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。

　　酒算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目，交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感，在計(jì)算機(jī)的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”，然而真的是計(jì)算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎？

　　我們開始在行為上墮落。按下開關(guān)，發(fā)出口令，機(jī)器人便開始了家務(wù)勞動(dòng)，本該準(zhǔn)備好好大掃除的`你，此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門，機(jī)器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時(shí)只需監(jiān)控即可；點(diǎn)開軟件，汽車開始自動(dòng)倒車入庫(kù)，本該為此苦練基本功司機(jī)，此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來(lái)的愉悅輕松體驗(yàn)，可是在此過(guò)程中人類卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢(shì)是否與人類的發(fā)展趨勢(shì)十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。

　　我們開始在思維上墮落。計(jì)算機(jī)思考具有以下特點(diǎn)：目的性，高效性，短途性。運(yùn)用了人工智能的計(jì)算機(jī)效率固然高，并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無(wú)靈動(dòng)性的。就例如計(jì)算一道數(shù)學(xué)題，計(jì)算機(jī)本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計(jì)算機(jī)注重為了目的不擇手段，而人類追求過(guò)程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計(jì)算機(jī)使用逐漸頻繁的同時(shí)，我們的思維也逐漸變得機(jī)械化，我們不再注重過(guò)程，只要結(jié)果和目的達(dá)成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。

　　就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì)上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸消失，不是因?yàn)槭炙囌娴碾y到不能夠?qū)W習(xí)，而是人們不愿意去花費(fèi)如此大的時(shí)間精力在過(guò)程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無(wú)人看到華麗的背后是努力思考與過(guò)程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。

人工智能作文 篇8

　　歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今，人類進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱為人工智能時(shí)代。

　　在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機(jī)器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。

　　人工智能的出現(xiàn)無(wú)疑給人類帶來(lái)了便利，人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生，可以幫忙做實(shí)驗(yàn)，可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級(jí)階段，但我相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。

　　然而人工智能所帶來(lái)的不只是機(jī)遇，還有挑戰(zhàn)。

　　在發(fā)展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來(lái)啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細(xì)的計(jì)算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機(jī)器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來(lái)，假使智能發(fā)展到一定階段，人類的命運(yùn)又將何去何從？也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機(jī)器，但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì)不會(huì)成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭(zhēng)奪地球的“居住權(quán)”。

　　日本的仿人類女性機(jī)器人，其外表與普通女性基本沒有區(qū)別，他們甚至有細(xì)膩的皮膚，當(dāng)這方面的'人工智能發(fā)展到一定階段，人類又將如何？

　　正因如此，人類才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險(xiǎn)，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強(qiáng)大更加優(yōu)秀。

　　人工智能所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)可能會(huì)促進(jìn)人類的進(jìn)步，我們要朝著未來(lái)努力前進(jìn)，直到夢(mèng)的遠(yuǎn)方，迎接一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成就自我。

人工智能作文 篇9

　　在二十一世紀(jì)的今天，網(wǎng)絡(luò)與信息的發(fā)展迅速，人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多，正如計(jì)算機(jī)的到來(lái)，給人類帶來(lái)的有“綠洲”，也有“沙漠”。

　　的確，計(jì)算機(jī)不僅給人們以享受和滿足，也給人們提供了方便，在各個(gè)領(lǐng)域，它都有用武之地。它能做到人們幾乎不可能做到的復(fù)雜計(jì)算，它能夠模擬危險(xiǎn)困難的實(shí)驗(yàn)來(lái)預(yù)測(cè)后果，它推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)信息科技的發(fā)展。計(jì)算機(jī)是一塊誘人的蛋糕，但是讓人們?cè)谟鋹偟耐瑫r(shí)，也帶來(lái)了隱患。

　　越來(lái)越多的.人變得機(jī)械、麻木。手機(jī)、電腦等智能產(chǎn)品幾乎占據(jù)了人們的日常生活。我們常常能夠在新聞里聽到大人因?yàn)樨澩媸謾C(jī)而弄丟了孩子，只顧玩手機(jī)不看信號(hào)燈被車撞等等諸如此類。影響最大的是幼小的孩子，他們沉迷在虛擬世界中無(wú)法自拔。更有甚者，搶劫、殺人、虐待小動(dòng)物之類的事件屢見不鮮。歸根結(jié)底，這是人工智能帶給我們的隱性災(zāi)難。

　　人工智能好嗎？答案是肯定的，但代價(jià)也是巨大的。它們正在慢慢侵蝕著我們的未來(lái)，將我們的下一代引入歧途。

　　人工智能再有智慧，也不能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。而現(xiàn)在的我們卻變得像計(jì)算機(jī)一樣思考。借用蘋果公司總裁庫(kù)克的話來(lái)說(shuō)，就是失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后顧。

　　人類發(fā)明了人工智能，而現(xiàn)在人工智能正讓人類變得如計(jì)算機(jī)一般遲鈍、麻木。這是多么可笑��！它們掌控了人們的頭腦、內(nèi)心，用人工智能來(lái)填補(bǔ)人們內(nèi)心的空虛與缺乏。

　　然而。既然是人類的發(fā)明，我們就有必要，也必須要去學(xué)會(huì)掌控人工智能，而不是被它們所操控。我們必須讓“沙漠”變成“綠洲”。

　　所以，請(qǐng)?jiān)囍�放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門，看看這個(gè)幾乎被你遺忘的世界又有了哪些細(xì)微的變化，呼吸一下你好久好久沒有認(rèn)真感受的空氣，聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。

　　我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時(shí)候該不該使用它們。把失去的價(jià)值觀和同情心慢慢找回，讓人生變得充實(shí)與飽滿。

　　此時(shí)不省，更待何時(shí)？

人工智能作文 篇10

　　何為計(jì)算機(jī)智能？蘋果公司手機(jī)中的Siri功能開創(chuàng)“人機(jī)”對(duì)話的新格局，手機(jī)中的假想形象Siri可與使用者進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)話，并依賴已設(shè)定的程序，完成使用者的口頭指令。為迎接“雙十一”促銷季，京東物流拍攝了一段宣傳片，展示物流總部?jī)?nèi)部的工作場(chǎng)景：從測(cè)量物件大小、分類包裝，到篩選配送、裝訂快遞單，全部由機(jī)器人完成，全車間儼然成為“計(jì)算機(jī)王國(guó)”。美國(guó)、日本等較發(fā)達(dá)國(guó)家的科技研究園區(qū)已制造出空調(diào)的智能技術(shù)，可以通過(guò)房間內(nèi)人們的皮膚溫度與空氣干燥度來(lái)計(jì)算人的體溫，從而自我調(diào)控溫度與濕度。這些都是計(jì)算機(jī)智能，簡(jiǎn)稱為“智能”。

　　人工智能比智能“更上一層樓”。智能計(jì)算機(jī)的運(yùn)行基于事前的大數(shù)據(jù)灌輸與程序編碼，說(shuō)到底不過(guò)是運(yùn)算速度更快、容量更大的計(jì)算機(jī)。而人工智能更近人性，因?yàn)樗�意味著自覺的學(xué)習(xí)能力，可以“無(wú)中生有”。圍棋世界冠軍柯潔與人工智能AlphaGo的比拼證明了這一點(diǎn)。事實(shí)上，從柯潔的第一局落敗開始，就注定了3：0的結(jié)局——AlphaGo已經(jīng)學(xué)會(huì)柯潔的落棋套路，通過(guò)他猶豫的時(shí)間掌握他可能的薄弱點(diǎn)。這是一種令人生畏的威力。

　　在這場(chǎng)圍棋大戰(zhàn)中值得一提的是一段小插曲�？聺嵲谶M(jìn)退兩難的困局中落了淚。如果他的對(duì)手是另一個(gè)優(yōu)秀的人類，或許會(huì)被他的淚打動(dòng)，心生柔軟，抑或是心生懷疑，猜測(cè)他的淚是否別有用心。但AlphaGo并非人類，它不為所動(dòng)。這就反映了目前人工智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到達(dá)的人性境界，即情感。所以，計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，這尚未構(gòu)成一件威脅人類的大事。

　　威脅人類的是人類自身。隨著計(jì)算機(jī)向人類的靠近，人的思維模式也趨向于“計(jì)算機(jī)化”。那是一種數(shù)字化的理性主義，我暫時(shí)稱之為“新理性主義”。一個(gè)新理性主義圍棋選手在見到柯潔無(wú)能為力地落淚時(shí)會(huì)主觀地選擇“不為所動(dòng)”，即故意無(wú)視，故意壓制住打擾心境的情感。這是一種過(guò)度程序化的理性，它不同于啟蒙思想時(shí)期反封建反宗教的熱烈與澎湃，而是將一切涉及情感的障礙進(jìn)行冷處理。這樣做的原因是為避免情感對(duì)實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程的干擾，因此它的背后驅(qū)動(dòng)力是“利益原則”——妨礙達(dá)到利益的情感，都應(yīng)該被打壓。

　　這是很可怖的思維模式，甚至比另一時(shí)事熱點(diǎn)現(xiàn)象可怖很多——網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力也同樣是對(duì)人情的漠視，但其往往采用熱處理方式。網(wǎng)絡(luò)暴力者的產(chǎn)生是由于缺乏自主分析能力，在周圍環(huán)境的誘導(dǎo)與煽動(dòng)下盲目跟風(fēng)，因而暫時(shí)擯棄一些基本的同情心與價(jià)值觀。而新理性主義者的漠視是經(jīng)過(guò)利弊分析的`、明確對(duì)策的、以目標(biāo)為不變終點(diǎn)的理性選擇，它應(yīng)是獨(dú)立的并且不盲目的。另外，網(wǎng)絡(luò)暴力的實(shí)行者群體是大眾，而很大部分新理性主義者必定是大眾以上的精英，他們的智慧能力與影響力范圍更容易引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)程的方向。

　　新理性主義，即計(jì)算機(jī)化的理性主義，會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)期的同情心與價(jià)值觀缺乏。對(duì)個(gè)人利益的認(rèn)知更強(qiáng)，對(duì)世界發(fā)展的意識(shí)更少，所以蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，罔顧后果。

　　然而，我認(rèn)為事態(tài)并非那么嚴(yán)重，不必過(guò)分擔(dān)憂。時(shí)勢(shì)與時(shí)代傾向固然正在以“人機(jī)”同化的方向發(fā)展，但總有思想上的精英們?cè)谝龑?dǎo)人類朝著好的方向走。近年來(lái)，自然科學(xué)領(lǐng)域中不斷涌現(xiàn)與人文學(xué)科的融合與合作，使冷靜的理性思維掛鉤于倫理道德與社會(huì)民生。國(guó)際上許多精彩影片或以人工智能為主要內(nèi)容，或以人性為主題，旨在喚起人們對(duì)未來(lái)的思考與對(duì)情感喪失的警惕。在我國(guó)，對(duì)古文化與傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的研究興趣驟增，也表明人們對(duì)過(guò)去文化中精華的追求，對(duì)人情的再思考；而不少大型政論片與社會(huì)專題片又在指示給人們科學(xué)合理的價(jià)值觀，不斷重提人心、人情與人性的重要性。

　　我依稀廄得觀看過(guò)一部科幻影片。片中所展示的社會(huì)充滿人工智能，科學(xué)家研究出一種人形產(chǎn)品“代理人”，可以代替使用者本人去社會(huì)中完成任務(wù)與工作�！按�理人”們與人類外形幾乎沒有差異，所不同的只是人類擁有“代理人”所沒有的豐富情感。而當(dāng)危機(jī)到來(lái)，受邪惡科學(xué)家控制的高能力“代理人”終究敗在了擁有人類溫暖情感與心懷天下的世界觀的主角手下。影片的主旨在于喚起觀看者對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)交際現(xiàn)象和思維方式的反省。我想，它也可以佐證我對(duì)于人工智能與新理性主義的看法。

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