清明節(jié)的歷史典故（通用10篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都用過(guò)典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí)，懂得很多深刻的道理。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編精心整理的清明節(jié)的歷史典故，歡迎閱讀與收藏。
清明節(jié)的歷史典故 篇1
白頭山腹地有個(gè)地區(qū)叫赫爾里，那里的人去世以后都不起墳，棺木掩埋后踏平了事，同時(shí)在棺木周?chē)苑N一圈人參。等到三年后的清明節(jié)這天，后人才在墳地處筑起一座高高的墳?zāi)梗⑴e辦隆重的發(fā)喪儀式，而那些人參已經(jīng)長(zhǎng)大了。說(shuō)起這個(gè)風(fēng)俗的由來(lái)，里面可有著一個(gè)奇特的故事。
清明時(shí)節(jié)筑高墳康熙年間，赫爾里這個(gè)地方是滿(mǎn)人聚集地，當(dāng)?shù)赜袀�(gè)人家男主人叫額爾敦·郭羅，膝下只有一子叫漢青，一家人日子過(guò)得和和美美。
這天漢青進(jìn)山狩獵，意外地采獲了一顆野生六品葉大人參，這可是難得一見(jiàn)的寶貝！漢青立刻想起老爹爹常年體虛氣弱，有了這寶貝人參，定能益壽延年！
漢青飛跑回家，興沖沖叫著：“爹，我挖到一顆大人參！給您做六十歲的生辰賀禮吧！”
郭羅看見(jiàn)人參，眼睛一下子熠熠閃光，連聲叫著：“寶貝！寶貝��！”
漢青把人參交給爹，走進(jìn)內(nèi)室去見(jiàn)娘，扔下了幾只才打回來(lái)的山雞，娘連忙吩咐廚子做漢青最?lèi)?ài)吃的山雞燉鮮野蘑。
晚上，漢青忽然肚子疼痛，想來(lái)是野蘑菇吃多了，那玩意新鮮的都帶三分毒性，他起夜回來(lái)忽然看到爹爹的門(mén)吱呀開(kāi)了，爹打躬作揖出來(lái)送客。漢青大為奇怪，這時(shí)已經(jīng)深夜了，誰(shuí)會(huì)來(lái)呢?再一細(xì)看，出來(lái)的竟然是縣令大老爺，只見(jiàn)他得意地笑著，拍拍父親的肩頭說(shuō)：“郭羅，算你識(shí)時(shí)務(wù)，圣上三十歲生辰，你把這顆寶參獻(xiàn)上，榮華富貴指日可待了！”爹爹滿(mǎn)臉笑紋，連連作揖說(shuō)是。漢青氣得頭都要炸了！爹居然要把寶參送給皇帝！
原來(lái)這郭羅雖然是旗人，但漢青的娘卻是漢人，是郭羅當(dāng)年隨清廷出兵江南，在“揚(yáng)州十日”中救下的一個(gè)大戶(hù)人家的小姐，她全家都在屠城中死于非命。這小姐性格剛烈，感恩嫁給郭羅之余，堅(jiān)決不肯讓郭羅受封住在京城，還給兒子起了一個(gè)思念故鄉(xiāng)的漢名，平時(shí)也沒(méi)少給兒子灌輸對(duì)江南的思念、對(duì)清廷的仇恨。漢青自小受母親的'影響，此刻聽(tīng)到爹要把自己辛苦得來(lái)的寶貝獻(xiàn)給朝廷獻(xiàn)媚邀寵，哪受得了?當(dāng)時(shí)就要沖進(jìn)去理論，又一想爹爹年老多病，吵吵鬧鬧會(huì)傷了老人的心。漢青左思右想，有了！我干脆來(lái)個(gè)釜底抽薪。
漢青偷偷拿走了那顆大人參，跑到朋友家里住了一個(gè)月才回家，料想爹找不到寶參也就只好罷手了，他當(dāng)年有戰(zhàn)功在身，那小小縣令也奈何不得他。
沒(méi)想到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)家門(mén)，大門(mén)口竟然素幔低垂，家里有喪事！漢青嚇得心膽俱裂，急匆匆跑進(jìn)房間，只見(jiàn)娘一身喪服，見(jiàn)了漢青，指著他說(shuō)了句：“不孝子……”竟昏過(guò)去了！
漢青和丫鬟抱著娘大呼小叫，好半天娘才悠悠醒來(lái)，眼含熱淚說(shuō)：“你這孽障，可害死你爹了！”
原來(lái)漢青帶著寶參逃走以后，爹到處找不到漢青，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，娘出主意讓他說(shuō)寶參被賊偷去了，爹卻說(shuō)什么也不肯，說(shuō)怕那縣令大肆追捕，牽連無(wú)辜，于是到縣衙門(mén)自首，說(shuō)是自己年老昏聵，誤把寶參服用了，千萬(wàn)不要上報(bào)朝廷，沒(méi)想到縣令邀功心切，奏折已經(jīng)進(jìn)京了！
康熙皇上得到消息，龍顏震怒，念在郭羅當(dāng)初開(kāi)國(guó)有功，賜他一死，沒(méi)有禍及家人。不過(guò)，皇上傳旨，從此郭羅族人的墳?zāi)谷曛畠?nèi)不能起墳，要人馬牲畜踐踏夠了，才可以立墳刻碑。
漢青聽(tīng)到這里放聲痛哭，哭過(guò)了才說(shuō)：“我從小就聽(tīng)娘的教誨，實(shí)在不愿意把這寶貝獻(xiàn)給朝廷，爹若不是貪圖富貴，也不會(huì)惹這大禍��！”
清明節(jié)的歷史典故 篇2
這是一個(gè)無(wú)雨的清明，乍暖還寒。
迷睡了多日的趙氏，突然在清晨蘇醒過(guò)來(lái)，兒孫們一陣驚喜。
這是一座無(wú)碑的孤墳，墳土新培。
清明樹(shù)趙氏被攙扶著站在墳前，身后跪著她的兒孫們。墳窯里焚燒的火紙呼呼地舞動(dòng)著。象是又再追憶半個(gè)世紀(jì)發(fā)生的那遙遠(yuǎn)而耳熟的故事。
一個(gè)新婚不久已有生孕的妻子，把心愛(ài)的丈夫送出大巴山，送到了抗日前線，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)載音信全無(wú)。日本投降了，她帶著兒子興高采烈地去尋找久別的親人。然而，找到的卻是一件手工縫制的已滿(mǎn)是彈孔的襯衣和一枚閃光的勛章。母子倆沒(méi)有向部隊(duì)提出任何要求，含淚返回故鄉(xiāng)。母親帶著對(duì)丈夫的永遠(yuǎn)思念，兒子帶著從未見(jiàn)到生父的終身遺憾，掩埋了一個(gè)僅裝有兩件遺物的.棺木。
孤獨(dú)的一座墳凸現(xiàn)在大巴山中一個(gè)無(wú)名而荒蕪的小山上，孤寂凄涼。而自從有了這座墳，每逢清明，荒山上孤墳旁便會(huì)多幾棵新植的松柏。年復(fù)一年，從沒(méi)間斷。不知不覺(jué)五十年過(guò)去了。禿山早已被綠樹(shù)覆蓋，孤墳始終被松柏掩映。參天的大樹(shù)與新植的小苗相間，構(gòu)成年輪分明的林帶。起伏山林卻沒(méi)能掩蓋趙氏一生的辛酸、坎坷和不老的情結(jié)。
“趙哥，我又來(lái)了，帶著我們的兒孫種清明樹(shù)了。時(shí)間過(guò)的好慢，一年見(jiàn)你一次真不容易呀。今天險(xiǎn)些來(lái)不了啦，不過(guò)我遲早一定會(huì)來(lái)的。我說(shuō)過(guò)你不會(huì)寂寞不會(huì)被遺忘的，有這些清明樹(shù)陪伴你，你并不孤獨(dú)。時(shí)間過(guò)得真快呀，一轉(zhuǎn)眼，連我們的兒子都當(dāng)爺了。趙哥呀，我這輩子也真夠……不說(shuō)了，我知道你不愛(ài)聽(tīng)那傷心的事。說(shuō)些別的吧！”趙氏低聲自語(yǔ)著�；鸺垵u漸燒盡，紙灰隨風(fēng)輕輕飛升。
這個(gè)無(wú)雨的清明，一座孤墳的周?chē)侄嗔藬?shù)棵新植的松柏。其中有一棵竟是一位八十多歲老婦人親自種植的清明樹(shù)。
第二年的清明時(shí)節(jié)，陰雨綿綿，在那棵清明樹(shù)旁多了一座新墳。
清明節(jié)的歷史典故 篇3
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，作了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一)，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的.活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，清明取代了寒食節(jié)。拜介子推的習(xí)俗也變成了清明掃墓的習(xí)俗了。無(wú)論以何種形式紀(jì)念，為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)該讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史，當(dāng)然，還要學(xué)習(xí)介子推寧死不屈的氣節(jié)。
清明節(jié)的歷史典故 篇4
清明起源
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！� 提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連， 浸種耕田莫遲延�！�
這種敦促春耕的節(jié)氣，是怎樣變成紀(jì)念祖先的節(jié)日的呢？應(yīng)該說(shuō)這與此前兩天（或一天）的寒食節(jié)有關(guān)。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。
其實(shí)，從歷史的實(shí)際來(lái)看，禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會(huì)，我們的先民們鉆木取火，火種來(lái)之不易，取火的樹(shù)種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火。漢代稱(chēng)寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。對(duì)此，唐代詩(shī)人韓的《寒食》詩(shī)有生動(dòng)描寫(xiě)：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！�
由于寒食節(jié)期間禁止生火做飯，就需準(zhǔn)備一些事先做好的熟食（即冷食），以備禁火期間食用，相沿成習(xí)，遂成寒食風(fēng)俗。寒食節(jié)期間的食品，在北方，主要有以面粉做成蒸餅，上附紅棗并捏成燕子形狀的“子推燕”；有用梗米及麥芽糖調(diào)制成的醴酪。在南方，主要有油炸至金黃色近似今日點(diǎn)心的環(huán)餅；有用糯米與雀麥草汁舂合而成，以棗泥或豆沙為餡料的蒸食——青白團(tuán)子。此外，鴨蛋、棗糕、杏仁粥、凍豬肉、凍魚(yú)肉，也是寒食節(jié)常用的食品。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，除了禁火冷食，還有后來(lái)成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂Ｖ袊?guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。
秦漢時(shí)代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書(shū)》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)�！卑拙右滓灿性�(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩。
清明節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗
一、掃墓祭祖
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的.習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
二、蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
三、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
四、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
五、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
六、蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
七、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
八、踏青
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
九、放風(fēng)箏
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
十、植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)的歷史典故 篇5
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽，大戰(zhàn)好幾回合后，終取得天下。他光榮返回故鄉(xiāng)的時(shí)候，想要到父母親的墳?zāi)股先ゼ腊荩瑓s因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得一座座的墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認(rèn)碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的.墳?zāi)�。最后，劉邦從衣袖口拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，請(qǐng)告訴孩兒你們?cè)谀睦锇�。”說(shuō)完劉邦把紙片向天空中一擲，紙片隨風(fēng)飄落在一座墳?zāi)股�，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細(xì)瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上情人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節(jié)都到祖先的墳?zāi)辜腊荩⑶矣眯⊥翂K壓幾張紙片在墳上，表示這座墳?zāi)故怯腥思罀叩摹?/p>
清明節(jié)的歷史典故 篇6
從前，有個(gè)叫王二毛的農(nóng)夫，他勤勞善良，熱心助人，是個(gè)難得的好心人。
清明節(jié)那天，他和同村的村民一起上山掃墓。這時(shí)他看到一個(gè)陌生的白發(fā)老嫗正坐在山腳下長(zhǎng)吁短嘆，希望上山掃墓的村民能背她上山。清明時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，山上的路并不好走，到處是泥濘，山又陡，平常自己一個(gè)人走都不好走，更何況還要背著一個(gè)人呢?很多上山的村民都拒絕了老婦人的請(qǐng)求。只有王二毛走上前去，表示愿意幫助老人家。
清明要吃筍菜湯老婦人很高興，馬上跳到了王二毛背上，王二毛這才嚇了一跳，原來(lái)別看那老婦人瘦骨伶仃的，背上才發(fā)現(xiàn)，比挑上百來(lái)斤糧食還沉。但王二毛啥也沒(méi)說(shuō)，沉一腳淺一腳地背著老婦人朝山上走去。
走了一個(gè)時(shí)辰，老婦人也沒(méi)有要下來(lái)的意思，又走了一個(gè)時(shí)辰，王二毛實(shí)在忍不住問(wèn)：“老婆婆，您要掃的墓到底在哪啊?”老婦人聽(tīng)了笑著說(shuō)：“你別問(wèn)，到了自然會(huì)告訴你�！蓖醵悴粏�(wèn)了，喘著大口的粗氣，繼續(xù)朝前走。
又走了一個(gè)時(shí)辰，終于老婦人指著山頂?shù)囊粋�(gè)突起的小土丘，說(shuō)：“就是這里了�！蓖醵s緊把老婦放下，并立在原地不動(dòng)，老婦好奇道：“你怎么不回去啊?”王二毛心想這哪成，都說(shuō)上山容易下山難，你上山還要我背，下山就能自己走下來(lái)?于是便說(shuō)：“老婆婆不礙事的，等您祭掃完了，我再背您下山�！�
老婦人聽(tīng)了，哈哈大笑：“你自己還要掃墓呢?這樣上山下山幾個(gè)來(lái)回，你的`腿腳還能受得了嗎?”王二毛拍拍胸脯說(shuō)：“沒(méi)事，年輕著呢！”老婦人又說(shuō)：“可是我只要求你背我上山，并沒(méi)有要你背我下山呀?”
王二毛一根筋，以為老婦說(shuō)得是客氣話呢，堅(jiān)持要背她下山。最后老婦不得不道出實(shí)情：原來(lái)她就是這座山的山神婆婆。今天早上她和山神打賭，如果誰(shuí)能在自己上山掃墓的時(shí)候，還能不辭辛苦地背一個(gè)不相識(shí)的老人家上山，她便贏了，證明這個(gè)村莊還是有好心人在的，同時(shí)她會(huì)保證這個(gè)村莊風(fēng)調(diào)雨順。
王二毛聽(tīng)說(shuō)如此，方不在堅(jiān)持，正要轉(zhuǎn)身下山，又被山神婆婆叫住了：“年輕人，感謝你背我上山，我要送件禮物給你�！闭f(shuō)著從身上拿出一個(gè)布包來(lái)，然后山神婆婆化成一股煙消失了。
王二毛回到家，打開(kāi)布包一看，是一包干菜筍，布包里面有一行字寫(xiě)道：“清明不吃筍菜湯，腳骨有點(diǎn)酸汪汪。”王二毛抓了點(diǎn)干菜筍，用滾水沖泡，果然清香四溢，清淡爽口。
到了第二天，別人因?yàn)樯仙綊吣苟闹崦洠挥型醵琅f步履如飛。不過(guò)王二毛一直都是個(gè)善心人，他就把這個(gè)干菜筍拿出來(lái)和村民分享。后來(lái)便有了家家都制干菜筍的景象，而每到清明節(jié)那天，家家戶(hù)戶(hù)都不忘在就餐時(shí)做一碗筍菜湯，希望自己的家人骨健筋強(qiáng)，身體健康。
清明節(jié)的歷史典故 篇7
一、清明節(jié)的歷史典故
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，作了國(guó)君(即晉文公，春秋五霸之一)，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，清明取代了寒食節(jié)。拜介子推的習(xí)俗也變成了清明掃墓的習(xí)俗了。無(wú)論以何種形式紀(jì)念，為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)該讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史，當(dāng)然，還要學(xué)習(xí)介子推寧死不屈的氣節(jié)。
二、清明節(jié)風(fēng)俗
1)掃墓
清明時(shí)節(jié)祭掃祖墳(俗稱(chēng)"上墳")。無(wú)錫的傳統(tǒng)民俗較有代表性。掃墓時(shí)要挑些新士壅墳塋，而且凡新墳一定要在清明前祭掃，舊墳可以過(guò)清明.但不能過(guò)立夏。新媳婦一定要去祭掃祖墳，俗稱(chēng)"上花墳"。掃墓時(shí)用葷、素菜肴和酒、飯等祭奠。后用干果糕點(diǎn)等替代。時(shí)至今日，在烈士陵園緬懷革命先烈成為清明節(jié)里很重要的內(nèi)容，在祭炎黃二祖、悼念自己的先祖的同時(shí)，緬懷先烈的豐功偉績(jī)，使今天的清明活動(dòng)具有了更重要的教育意義。
2)踏青
清明時(shí)節(jié)，氣候溫暖和煦，大地皆春，處處鮮花嫩草，一片生機(jī)盎然，人們紛紛外出踏青。在無(wú)錫，踏青的.最好場(chǎng)所莫過(guò)于惠山。不上惠山的，上城墻繞城而走，叫登高踏青。東門(mén)東林庵一帶，為士女聚集處，故有"東林庵里看桃花"的說(shuō)法。這天，也是東鄉(xiāng)膠山和北鄉(xiāng)斗山的節(jié)場(chǎng)，附近還有賽會(huì)，故斗山別名清明山。人們都上山踏青，趕節(jié)場(chǎng)，觀看賽會(huì)。從元宵節(jié)至清明節(jié)，大人孩子，三五成群，到野外放鳳箏，別有情趣。
3)門(mén)旁插柳和戴柳枝帽
清明節(jié)那天，有家家門(mén)口插柳條的風(fēng)俗。在一些地區(qū)，還流行小孩帶柳枝帽的風(fēng)俗。
門(mén)旁插柳和戴柳枝帽習(xí)俗的來(lái)源也是根據(jù)介子推的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，介子推是死在柳樹(shù)下面的。介子推死后的第二年晉文公率領(lǐng)群臣到綿山致祭，一行人先在山下寒食一日，第二天才上山。那棵柳樹(shù)，已經(jīng)長(zhǎng)出了翠綠的嫩條。晉文公看了，心中忽有所感，便走上前去，掐了一絲，編成一個(gè)圈兒帶在頭上。隨從的臣下看了,也紛紛仿效他折柳插頭。晉文公便把這棵柳樹(shù)賜名為清明柳，把這一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的歷史典故 篇8
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子，而說(shuō)到清明節(jié)，首推便要說(shuō)起介子推的故事。
兩千六百年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)獻(xiàn)公的寵妃驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟姬重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，姬重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，陸陸續(xù)續(xù)地離開(kāi)他自謀出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直不離不棄的追隨他，其中的一人叫介子推。
據(jù)《韓詩(shī)外傳》記載，有一年姬重耳一行人逃到衛(wèi)國(guó)，一個(gè)叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了姬重耳的資糧，逃入深山。姬重耳無(wú)糧，饑餓難忍。當(dāng)向中農(nóng)夫乞討，可不但沒(méi)要來(lái)飯，反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲謔了一番。后來(lái)姬重耳餓暈了過(guò)去，為了讓姬重耳活命，介子推到山溝里，把大腿上的肉割了一塊，與采摘來(lái)的野菜一同煮成湯給姬重耳食用。當(dāng)姬重耳吃后康復(fù)知道是介子推腿上的肉時(shí)，姬重耳大受感動(dòng)，聲稱(chēng)有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。十九年后，苦盡甘來(lái)的姬重耳回晉國(guó)做了君主，他就是中國(guó)歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)當(dāng)初那些和他同甘共苦的臣子高官厚祿，榮華富貴大加封賞賜，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起當(dāng)初介子推為自己割股充饑的`舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自登門(mén)去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，仍然沒(méi)有找到介子推母子二人。于是，有人出了個(gè)餿主意說(shuō)，不如縱火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。晉文公率眾上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公對(duì)著介子推的遺體悔恨交加的不住哭拜，恍然發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)的樹(shù)洞，洞里好象還有什么東西。晉文公掏出一看，居然是片衣襟，上面卻題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公感動(dòng)的淚如雨下，泣不成聲的將血書(shū)珍而又珍地放入自己袖中。然后晉文公差人將介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，晉文公親手伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，傳說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公率領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到柳樹(shù)前，珍愛(ài)地掐下了一段柳枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公將復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又將為介子推祭掃的這一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的歷史典故 篇9
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開(kāi)封)汴河兩岸的人物景象。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
《漢書(shū)。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙ǎ辜乐L(fēng)必然大盛。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
清明節(jié)的傳說(shuō) 清明節(jié)的典故
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒牵钊巳チ藥滋�，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血shu藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血shu袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的'百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
清明節(jié)的歷史典故 篇10
每逢清明，廣東北部山區(qū)的人們除了掃墓祭祖，還有一個(gè)非常奇特的風(fēng)俗。大人們讓家里的小孩子上山找一種草，將草連根拔起后洗干凈，只嚼它的根。這種草的根很嫩，味道甘甜，小孩子們個(gè)個(gè)嚼得有滋有味，當(dāng)?shù)厝斯苓@種草叫清明根。
相傳，古時(shí)候，嶺南梅山縣一個(gè)偏僻的小山村里有位劉婆婆，她和孫兒慶明以染布為生。十五歲的慶明有些癡呆，常被人捉弄。
這天，慶明和劉婆婆上山采做染料的草。采完后下山時(shí)，在半山腰差點(diǎn)和一個(gè)中年男人撞個(gè)滿(mǎn)懷。那人行色匆匆，滿(mǎn)身塵土，卻臉色紅潤(rùn)，步履輕盈。那人一抬頭，看見(jiàn)慶明，驚呼起來(lái)：“哎呀呀，原來(lái)你在這里��！”慶明傻傻地看著他，半晌才叫了聲：“大哥哥……”劉婆婆趕緊對(duì)那人說(shuō)：“先生認(rèn)錯(cuò)人了吧?我看你面生，不像咱村的人……”那人笑了笑說(shuō)：“對(duì)不起，大娘。我叫姚望，在山里住�！闭f(shuō)著指了指遠(yuǎn)處。
順著他手指的方向，只見(jiàn)山邊不知何時(shí)搭起了一座木房子，周?chē)�滿(mǎn)是稀奇古怪的花草。
“我知道你們祖孫生活困難，想幫你們一下�！币νf(shuō)著，拿出一塊灰白的石頭遞給劉婆婆，“你回去把這石頭磨成粉，加到染料里，染出來(lái)的布顏色會(huì)更加鮮艷漂亮�！眲⑵牌烹m然半信半疑，但還是接過(guò)石頭揣進(jìn)懷里，拉上慶明就走。慶明幾步一回頭，有些依依不舍。
還別說(shuō)，姚望給的石頭還真管用，染出來(lái)的'布藍(lán)汪汪的，人見(jiàn)人愛(ài)，姑娘小伙都喜歡得不行，連外鄉(xiāng)的人也特意趕來(lái)買(mǎi)布，小染坊的生意一天天好起來(lái)。為感謝姚望，劉婆婆經(jīng)常拿些吃的用的上山，姚望每次都含笑收下。慶明對(duì)姚望特別親，沒(méi)事總是向他問(wèn)這問(wèn)那，姚望也不嫌麻煩，有問(wèn)必答。
這天，慶明又去找姚望，姚望問(wèn)：“慶明，你的后腦勺是不是有個(gè)拳頭大的疤?”慶明茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你咋知道的?”姚望擺擺手，低聲道：“因緣已至，時(shí)機(jī)未到�！睉c明不知道他在說(shuō)什么，自己玩去了。
轉(zhuǎn)眼到了春天，一連半月的陰雨天氣，村里有人開(kāi)始莫名其妙地發(fā)燒、咳嗽。大夫們開(kāi)的藥無(wú)濟(jì)于事，服用后病情反而更加嚴(yán)重，已經(jīng)有人咳血而亡了。外面風(fēng)傳這個(gè)村子染了瘟疫，紛紛避開(kāi)他們。劉婆婆和慶明不幸也染了病，慶明還好點(diǎn)，只是發(fā)低燒，劉婆婆則咳得沒(méi)了人形。慶明都快急瘋了，整天守著劉婆婆，直到姚望找上門(mén)來(lái)。
一見(jiàn)姚望，慶明撲到他懷里大哭起來(lái)，求他想辦法救救村里人。姚望問(wèn)明情況后，不慌不忙地說(shuō)：“慶明，你們兩個(gè)到我那里住一段時(shí)間，我保證你倆沒(méi)事�！睉c明呆了半晌，蹦出一句：“那其他人呢?”姚望面無(wú)表情地說(shuō)：“那不關(guān)我的事�！睉c明的倔勁上來(lái)了，咬著牙說(shuō)：“那不行，要死一起死，要活一塊活，我不走！”
姚望沉吟道：“辦法也不是沒(méi)有，除非……”
慶明焦急地問(wèn)：“除非什么?”
“除非你喝光染缸里的水！”
慶明一聽(tīng)，二話沒(méi)說(shuō)，“蹬蹬蹬”跑到染缸前，舀起水就喝。
水里浸滿(mǎn)了染料，墨藍(lán)一片。劉婆婆沙啞著嗓子叫道：“別喝染料啊，會(huì)死人的……”慶明犟勁一上來(lái)，哪里顧得上聽(tīng)劉婆婆的話。只見(jiàn)他如頭水牛，一頓海喝�？伤吘故莻�(gè)孩子，怎么能喝光一缸水?果然，慶明打了幾個(gè)飽嗝，突然吐出一口水，兩眼一閉，身體一挺倒在地上。
劉婆婆見(jiàn)狀，傷心地哭起來(lái)。姚望走過(guò)來(lái)，彎下身問(wèn)道：“慶明是不是你正月初八從山腳撿回來(lái)的?當(dāng)時(shí)他通體棕紅，臉有胡須，后腦勺還有個(gè)拳頭大的疤……”
劉婆婆止住哭聲，吃驚地看著姚望。十五年前，孤身一人的劉婆婆在山腳看見(jiàn)一個(gè)長(zhǎng)相怪異的嬰兒在啼哭，猜是遭父母嫌惡遺棄的，不由得心生惻隱，便抱了回來(lái)。這件事劉婆婆從未向外人吐露半句，如今姚望突然提起，難道慶明是他家里人，他要帶走不成?慶明可是劉婆婆的心頭肉啊。
姚望看出劉婆婆的心思，大笑起來(lái)。霎時(shí)間彩霞繚繞，金光四射，只見(jiàn)一位菩薩端坐在祥云中，哪里還有姚望的影子?劉婆婆連忙跪地參拜。菩薩微笑著說(shuō)：“我是藥王菩薩，以施藥救人為天職。十五年前，我?guī)Я藟K千年首烏去給觀音祝壽。行至梅山時(shí)，首烏掉落摔到巖石上，擦破了點(diǎn)皮，我就把它埋起來(lái)，想過(guò)幾日長(zhǎng)好再挖不遲。豈料，幾日后，我卻再也尋它不著，原來(lái)它已遁走化為人形�！�
劉婆婆聽(tīng)得目瞪口呆。
藥王菩薩接著說(shuō)：“慶明人雖癡，但心地仁厚，人品世間罕見(jiàn)。我非常喜歡他，本想把他帶走，但見(jiàn)他俗緣未了，就打消了這個(gè)念頭。待他醒來(lái)，讓他從醫(yī)吧。”
話音剛落，祥云、菩薩倏地不見(jiàn)了。再看地上，有幾筒竹簡(jiǎn)，上面密密麻麻寫(xiě)著字。
劉婆婆急忙去看慶明，死勁拍打他的臉，好半天，他才醒來(lái)。似乎剛剛美美睡了一覺(jué)，慶明睜開(kāi)眼睛，伸了個(gè)懶腰，一骨碌爬起來(lái)。醒來(lái)的慶明就像脫胎換骨般，沒(méi)有了絲毫的傻勁。
劉婆婆摸摸他的額頭，燒竟然退了，不禁喜極而泣。慶明雙目炯炯有神地說(shuō)：“我明白了，我們用來(lái)做染料的草可以治大家的病，我現(xiàn)在就去煮！”說(shuō)罷，當(dāng)即用那種草燒了一鍋水，讓劉婆婆服用。劉婆婆閉著眼睛連喝三碗，當(dāng)晚已經(jīng)不咳了，第二天天未明就痊愈了。
消息傳開(kāi)，村里人爭(zhēng)相來(lái)討水喝。慶明每天都去山上摘草，煮水，樂(lè)此不疲。喝了慶明煮的水，村民們的病很快都好了。那以后，大家都非常尊敬慶明。
從此，慶明整天埋頭研究醫(yī)書(shū)，后來(lái)才知道，那種能做染料的草名叫板藍(lán)根，有清熱解毒、涼血、殺菌的作用。慶明聽(tīng)從藥王菩薩的囑咐，果真成為一位遠(yuǎn)近聞名的良醫(yī)。
又是一年春天，梅山地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)罕見(jiàn)的鼠疫。慶明帶著幾名徒弟每天馬不停蹄地為村民施診，終于累病了，久臥不起。有個(gè)晚上，他叫徒弟們將他抬到山腳一僻靜處，并趕走了所有的人。第二天，當(dāng)人們放心不下去看望時(shí)，發(fā)現(xiàn)床和人都消失得無(wú)影無(wú)蹤。天上下起了傾盆大雨，一連下了七天七夜，等到雨停時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)，漫山遍野長(zhǎng)滿(mǎn)了板藍(lán)根，根莖還比平常的粗壯。大家都說(shuō)，是藥王菩薩帶走了慶明。慶明本來(lái)就是首烏托世，首烏的靈魂在根部，是他讓板藍(lán)根的根變得粗壯起來(lái)，這是他留給人間最后的禮物啊。
從那以后，人們就有了嚼板藍(lán)根的風(fēng)俗。每當(dāng)嚼著甘甜的板藍(lán)根，人們就會(huì)想起慶明。后來(lái)，為了紀(jì)念這位德高望重的名醫(yī)，人們把慶明走的那天定為一個(gè)節(jié)日，叫慶明節(jié)，板藍(lán)根叫慶明根。再后來(lái)，人們覺(jué)得板藍(lán)根有清熱解毒的療效，就改為清明根，這個(gè)節(jié)日也就變成清明節(jié)并沿襲至今。
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