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有關(guān)人工智能作文集合九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的人工智能作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人工智能作文 篇1
你知道阿爾法狗嗎？它曾經(jīng)在20xx年3月15日的人機(jī)大賽中，戰(zhàn)勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個(gè)北京的龍泉寺研發(fā)的小機(jī)器人嗎？它身高60厘米，身穿佛經(jīng)佛法，能與人語(yǔ)音對(duì)話。
這些都是人工智能。如今，人工智能已經(jīng)遍布全球，受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經(jīng)影響到了我們的生活。
我們都說(shuō)世間萬(wàn)物都有兩面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，擔(dān)憂；有人看好人工智能，想繼續(xù)推廣與完善，爭(zhēng)論不斷。我認(rèn)為，人工智能的利大于弊。
利
人工智能，隨處可見：手機(jī)、電腦、電視……它們有著巨大的庫(kù)存量，而里面的知識(shí)就更多了。就拿我們的作業(yè)來(lái)說(shuō)，作業(yè)中，難免會(huì)出現(xiàn)不會(huì)做的題目，有些同學(xué)會(huì)選擇問(wèn)家長(zhǎng)。家長(zhǎng)會(huì)的，就直接解決了。那要是不會(huì)呢？那在沒有人工智能的時(shí)候，豈不是要一本本書去翻閱，要挨家挨戶去問(wèn)嗎？這時(shí)人工智能不僅為你提供了知識(shí)，還為你提供了不少的便利，也節(jié)省了許多時(shí)間。如今的快遞，也受到了人工智能的影響，從人們手動(dòng)將包裹分地區(qū)發(fā)放，到機(jī)器人來(lái)給它們分類了，節(jié)省的時(shí)間，也就更多了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)醫(yī)療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬(wàn)件病例，在以前，估計(jì)花上十幾年才能看完，還得在這段時(shí)間中，無(wú)新的病例出現(xiàn)，那有些人還沒有等到檢查，就猝然離世了�，F(xiàn)在呢，有了人工智能，可以將幾十年的時(shí)間，迅速縮短為兩三個(gè)月，醫(yī)生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀！
說(shuō)到工作效率，更令人驚嘆的工程建筑就更神奇了。以前需要搬磚的人、運(yùn)轉(zhuǎn)的人、砌磚的人、刷墻的人……既危險(xiǎn)，又要消耗大量的人力和時(shí)間，幾個(gè)月就能建好一棟樓都很不錯(cuò)了。又到了現(xiàn)在，刷墻機(jī)、運(yùn)輸機(jī)……都達(dá)到了一天可以蓋一棟樓的程度了。
人工智能提高了工作效率，為我們生活提供了便利。
弊
人工智能取代人類來(lái)工作，這是大多數(shù)人擔(dān)心的問(wèn)題。
但，人工智能真的會(huì)取代所有人的工作嗎？其實(shí)，對(duì)于這點(diǎn)不必?fù)?dān)心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣，在短期內(nèi)將會(huì)有大量的人失業(yè)。長(zhǎng)期來(lái)看，我們會(huì)出現(xiàn)新的`工作，如制造人工智能、創(chuàng)造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以說(shuō)，失業(yè)的問(wèn)題快速的消失，僅是虛驚一場(chǎng)，不必恐慌。
接著，新的問(wèn)題再次引發(fā)了爭(zhēng)論：隨著人工智能的發(fā)展，個(gè)人信息泄露越來(lái)越嚴(yán)重，幾乎讓你沒有了隱私。這其實(shí)就要看你如何反應(yīng)了。就像為什么有人買東西總能買到真貨一樣，如果你泄露的信息中，有你一買到假貨就維權(quán)，那肯定沒有敢賣給你假貨了。
人工智能有利也有弊，但弊端是我們可以通過(guò)一些方法來(lái)避免的。人工智能的出現(xiàn)，為我們提升了生活環(huán)境，物質(zhì)上的追求，創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣美好的時(shí)代。
我認(rèn)為，人工智能利大于弊。
人工智能作文 篇2
人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的'生活。
阿爾法狗是一個(gè)很棒的人工智能！它曾經(jīng)以4：1的總比分，打敗了職業(yè)九段棋手李世石，在20xx年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國(guó)圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個(gè)圍棋愛好者。有一天，我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)ai對(duì)抗，里面有一個(gè)巔峰挑戰(zhàn)，我毫不猶豫的點(diǎn)了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來(lái)。我下的每一步棋都被他巧妙的擋了回來(lái)。漸漸的，我感覺有些招架不住了，這個(gè)機(jī)器人咋這么厲害，莫非，這是阿發(fā)狗吧？錯(cuò)，阿法狗的力量至少是這個(gè)的十倍！為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢？
阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來(lái)又在中國(guó)企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊(cè)賬號(hào)，與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對(duì)決，連續(xù)60局全部贏了�，F(xiàn)在人工智能，的發(fā)展水平比人類高多了！
在我家還有一個(gè)智能掃地的機(jī)器人，只要你一按按鈕，機(jī)器人就會(huì)幫你把房子從里到外掃的干干凈凈，即使你不在家也能自動(dòng)導(dǎo)航，你也可以定時(shí)，而且掃過(guò)的地方不會(huì)再重復(fù)掃幾遍，他還有記憶功能，不會(huì)在墻壁上撞來(lái)撞去了。
我的EV3樂高機(jī)器人也不遜于他們哦！我在空余時(shí)間搭了個(gè)還原魔方的機(jī)器人，運(yùn)用了顏色識(shí)別系統(tǒng)，可在電腦上編程，特別酷，說(shuō)不定就能還原起來(lái)魔方的呢。
現(xiàn)在人工智能已經(jīng)，滲入我們的生活，更好地為人類服務(wù)。
人工智能作文 篇3
自從阿里巴巴的無(wú)人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國(guó)逐步展開。無(wú)人超市不需要導(dǎo)購(gòu)員、收銀員，所有的操作都由機(jī)器人完成，這就意味著有一大部分人將失去工作。隨著科技的發(fā)展，也引起了人們的恐慌以及危機(jī)感，對(duì)于人工智能會(huì)逐漸取代人類群體工作崗位這一話題，我認(rèn)為其實(shí)不然，人類比人工智能更具優(yōu)勢(shì)。理由如下：
首先，人工智能在執(zhí)行單一工作時(shí)，不可否認(rèn)它能做到比人類更精準(zhǔn)與快速。同時(shí)，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導(dǎo)購(gòu)員，也可以是收銀員，甚至是一個(gè)服務(wù)員�？墒撬鼌s不能真正地做到“服務(wù)”二字。機(jī)器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動(dòng)物，人與人之間在享受服務(wù)的同時(shí)，還會(huì)通過(guò)交流等方式來(lái)令感情升溫。而智能服務(wù)除了能讓你享受到操作上的`方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。
其次，人類群體具有開拓性思維。眾所周知，人工智能的出現(xiàn)也是出于人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的！雖然并不是人人都能做到發(fā)明創(chuàng)造作品，但是毫無(wú)疑問(wèn)人類是一個(gè)能夠自主學(xué)習(xí)以及提升的群體，機(jī)器人的運(yùn)轉(zhuǎn)未必能轉(zhuǎn)的過(guò)人類的最強(qiáng)大腦。
我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是，人工智能無(wú)法進(jìn)行溝通交流。也就是說(shuō)在很多重大決策上它并不能給出任何有用的幫助。而人類可以進(jìn)行相互的交流協(xié)作，做出最后的方案。而所謂的機(jī)器人異變，機(jī)器人有情感，它的最終變化還不是取決于人類？
三人成眾，人類的力量依然無(wú)法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要采取的行動(dòng)也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機(jī)感的出現(xiàn)，其實(shí)也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個(gè)人才能，不能停止學(xué)習(xí)與思考，不能依賴科技所帶來(lái)的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。
在現(xiàn)如今高速發(fā)展的時(shí)代，人們都不知道明天科技會(huì)發(fā)展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰(zhàn)中，平心靜心的努力提高自己的素質(zhì)，那必然會(huì)淪為“無(wú)用”的群體，被人工智能所擊��！因此，我希望作為人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩(wěn)步前行，那未來(lái)人類發(fā)展將擁有無(wú)限可能。
人工智能作文 篇4
作為一名在人工智能時(shí)代的作家，我從未擔(dān)心過(guò)自己失業(yè)，也絕不相信人工智能可以成為像我一樣的作家，寫下精美的文字。但是，最近幾個(gè)月，我的作品的銷量卻一直在降低，我便決定去附近的一家書店去尋找靈感。
但是，在我走進(jìn)一家書店時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)店中的圖書幾乎都沒有署名，封面上還大多寫著“中國(guó)人工智能出版社”。至于我自己的書，自然是難尋蹤跡。
走過(guò)一排排書架，我發(fā)現(xiàn)人工智能所著之書種類繁多，不僅有小說(shuō)，還有紀(jì)實(shí)文學(xué)、散文……甚至還有人工智能文言文選集�？梢哉f(shuō)，大半個(gè)書店都被它們“占領(lǐng)”了。
我不禁拿起了書架上的一本小說(shuō)細(xì)細(xì)翻看，其中內(nèi)容與平常的小說(shuō)并無(wú)差別，但是對(duì)人物、風(fēng)景的描述卻是十分精細(xì)。有時(shí)還會(huì)引經(jīng)據(jù)典，在文中引用幾個(gè)詩(shī)句，畢竟人工智能能記住所有先人的作品，世界上所有的好詞佳句。這樣的書自然受人歡迎。
再往前走，就到了書店的盡頭，擺放著幾排非人工智能的著作。書架旁站著幾位學(xué)生，還有一位正在讀書的.老者。我走向前去，仔細(xì)欣賞這幾排書。其中有一些是文學(xué)名著，還有一些哲學(xué)類書籍，剩下的則是詩(shī)歌鑒賞之類。
學(xué)生們告訴我，他們的語(yǔ)文老師讓他們?nèi)プx一本叫做《平凡的世界》的小說(shuō)，我連忙問(wèn)道：“那你們的老師為什么讓你們讀這些書呢？”幾位學(xué)生面露難色，不知如何回答。
這時(shí)，那位老者放下了手中的《哈姆雷特》，看向了我，“人工智能是寫不出這樣的書的，”他拿起了手中的書，“比如說(shuō)莎士比亞，他的閱歷，思考，那些人工智能是不會(huì)有的。它們的書里，有人物，有情節(jié)，有情感，但是唯獨(dú)沒有思想。這可不是你“博覽群書”就能獲得的�！�
我不禁嘆了口氣，的確，人工智能作家不比人類強(qiáng)，但這不也恰恰是很多人類作家所缺少的嗎？
回到家，我開始構(gòu)思一部與人工智能不同，與以前的作品也不同的書。
人工智能作文 篇5
科技在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機(jī)器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機(jī)器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì)了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發(fā)展的同時(shí)，人類是否會(huì)向人工智能（ai）靠攏？”當(dāng)人類失去了所謂價(jià)值觀與同情心，與機(jī)器又有什么兩般？
人與機(jī)器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類則復(fù)雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的.權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
價(jià)值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個(gè)人面對(duì)大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走�！叭耸且恢陼�(huì)思考的蘆葦”。或許有人會(huì)反駁，ai也會(huì)思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數(shù)據(jù)庫(kù)中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運(yùn)行，絲毫沒有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀的體現(xiàn)了。
同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當(dāng)你面對(duì)奄奄一息的花木，你是否會(huì)親手相植？面對(duì)瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會(huì)以溫柔相助？面對(duì)踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì)以懷抱相擁，面對(duì)病危的至親，你是否會(huì)不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會(huì)為之動(dòng)跳，不會(huì)為之動(dòng)容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會(huì)溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報(bào)得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？
“面對(duì)窗口調(diào)皮的小貓咪，你是否會(huì)莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì)有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：
正是現(xiàn)實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識(shí)到，認(rèn)真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機(jī)器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類。
愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀，那份同情心，正如庫(kù)克所言，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！�
人工智能作文 篇6
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語(yǔ)音助手，人類在不斷設(shè)法同化計(jì)算機(jī)——即用“ai”讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫(kù)克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計(jì)算機(jī)對(duì)人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對(duì)他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計(jì)算機(jī)同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的，是社會(huì)的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計(jì)算機(jī)對(duì)人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本，當(dāng)是價(jià)值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計(jì)算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個(gè)程序的邏輯順序。計(jì)算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因?yàn)楫?dāng)事人摒棄了其價(jià)值觀的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認(rèn)為的“最優(yōu)解”嗎？沒有了價(jià)值觀的約束，算法得出的“解”會(huì)是答案嗎？失去了價(jià)值觀，人變得如同一臺(tái)臺(tái)直立行走的計(jì)算機(jī)。
與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計(jì)算機(jī)是冰冷、生硬的`工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無(wú)同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖！
當(dāng)一個(gè)人失去了價(jià)值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個(gè)人全身上下都被計(jì)算機(jī)同化過(guò)后，他已經(jīng)就是一臺(tái)計(jì)算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們?cè)O(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？嗬！還擔(dān)心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。
請(qǐng)重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計(jì)算機(jī)房。
人工智能作文 篇7
在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會(huì)中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來(lái)越迅速，從而誕生了人工智能，在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認(rèn)知與情感，因此，應(yīng)正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語(yǔ)，是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無(wú)處不充斥著人工智能——手機(jī)、電腦、機(jī)器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人類的.大腦思維發(fā)達(dá)。但是切記不可被其約束，正如庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。可知，計(jì)算機(jī)像人類一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的表現(xiàn)，但人類像計(jì)算機(jī)一樣思考是人類衰落的表現(xiàn)，而且其后果不堪設(shè)想。
勿被人工智能捆綁，應(yīng)正視人工智能，是因?yàn)槿祟惒豢墒r(jià)值觀和同情心，罔顧后果，從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來(lái)越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活，不少人被所謂的高科技牽著鼻子走，生活得像計(jì)算機(jī)一樣思考而沒有自己的主見，簡(jiǎn)直與機(jī)器人般無(wú)異，更不要說(shuō)擁有自己的情感，這樣下去，反而會(huì)失去價(jià)值觀，甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應(yīng)該理智對(duì)待生活中的人工智能，而不應(yīng)該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外，還是因?yàn)槿祟愐龅讲灰塾谖锏木辰�，不可變得如�?jì)算機(jī)般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷右凼刮�，不可被物役使。那些像計(jì)算機(jī)一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎？他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行，規(guī)劃著生活，一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù)，過(guò)著雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂趣，還會(huì)在這個(gè)沼澤地中越陷越深，無(wú)法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，切不可反其道而行。
誠(chéng)然，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時(shí)突出了時(shí)代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對(duì)于人工智能要理智對(duì)待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿物質(zhì)生活的社會(huì)，隨著人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而切不可讓人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。
人工智能作文 篇8
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著是為了改變世界�！睈蹏�(guó)詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力，作為人，我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的'職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí)，而是教會(huì)他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋�(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過(guò)程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？
為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過(guò)程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過(guò)程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí)，朝對(duì)流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文 篇9
幾月之前，柯潔對(duì)戰(zhàn)阿爾法狗慘敗，人們?cè)隗@訝的同時(shí)，也在驚嘆著人工智能的快速發(fā)展，阿爾法狗居然可以更加嚴(yán)密，謹(jǐn)慎地分析每一個(gè)結(jié)局，再自己衍化出新的棋法與無(wú)數(shù)種結(jié)果。思維，新領(lǐng)域，創(chuàng)造將來(lái)似乎不再是人類的代言詞，人們也在愈加擔(dān)心著：會(huì)不會(huì)有人工智能像人類一樣思考，統(tǒng)治人類的一天。
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀與同情心，罔顧后果。
庫(kù)克的話一瞬間點(diǎn)醒了我：在這個(gè)地球中，許多人認(rèn)為人便是地球的主宰，統(tǒng)治著這個(gè)地球，每天患得患失，害怕這統(tǒng)治的地位被強(qiáng)大的人工智能掠奪而去，卻從來(lái)不考慮，如果人像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？人類如果像計(jì)算機(jī)一樣思考，后果會(huì)比機(jī)器人統(tǒng)治地球更嚴(yán)重嗎？
如果人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，這個(gè)世界將會(huì)虛無(wú)。人們像機(jī)器人一樣機(jī)械的工作，休息。大腦中只有繁復(fù)的算法與每一種結(jié)果，每一個(gè)人都活在自己的世界之中，反復(fù)盤算著自己的利益與得失。所有人的思想都會(huì)趨向于一體化，……所有的這些都會(huì)帶來(lái)覆滅性的后果，這世界上沒有了獨(dú)特的個(gè)體，沒有別出心裁，獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)，沒有“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”的情趣，也沒有了“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的一腔熱血，沒有詩(shī)人，沒有老師，沒有愛，沒有……所有的`一切毀滅殆盡，留下一個(gè)只剩驅(qū)殼，沒有靈魂的世界。
如果人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，人的一生便平庸無(wú)趣。我們是人，不是動(dòng)物也不是機(jī)器，我們區(qū)別與他們是因?yàn)槲覀冇兴枷耄懈星�，�?huì)以自己之力去改變這世界。當(dāng)所有都被抽去靈魂，這世界不可能有恣肆狂妄的李白，不可能有品佛參禪的林清玄，不可能有超越物質(zhì)與身體限制，活出價(jià)值的霍金。人們將會(huì)喪失對(duì)美的追求，對(duì)人生意義的探尋，還有超越時(shí)間與空間的思考。
當(dāng)王羲之墨染方池苦練書法功成名就之時(shí)，看到杭州阿里巴巴的小機(jī)器人寫出自帶筆鋒的字，他會(huì)不會(huì)痛哭流涕；當(dāng)朗朗名揚(yáng)世界之后，卻被那位彈鋼琴的機(jī)器人碾壓時(shí)，他會(huì)不會(huì)不甘。人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，但主權(quán)依舊在人類手中，我們可以不像計(jì)算機(jī)一樣思考，將價(jià)值，將同情心，將文化與魅力帶回這個(gè)世界，不為物使，更要超然于物外，擁有與計(jì)算機(jī)不同的、屬于人類自己的、任何事物也不可替代的——人類的靈魂。
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