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中國(guó)經(jīng)典歷史典故

時(shí)間：2022-06-29 18:49:46 歷史我要投稿

中國(guó)經(jīng)典歷史典故15篇

中國(guó)經(jīng)典歷史典故1

　　管鮑之交

中國(guó)經(jīng)典歷史典故15篇

　　指春秋時(shí)期，齊國(guó)齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成為齊桓公后，公子糾死，管仲被囚禁了起來(lái)。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。后管仲在齊國(guó)為相掌政，助齊桓公成為霸主。管仲曾說(shuō)“生我者父母，知我者鮑子也�！�

中國(guó)經(jīng)典歷史典故2

　　炎黃子孫

　　大約四千多年前，軒轅黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以中華民族又稱為炎黃子孫。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故3

　　司馬昭之心，路人皆知

　　公元260年，因司馬昭權(quán)勢(shì)日重，危及曹氏帝位，曹丕之孫曹髦言“司馬昭之心，路人皆知”，率殿中衛(wèi)士、僮仆討伐司馬昭，并在司馬昭心腹賈充的指使下，曹髦被武士成濟(jì)所弒，年僅20歲。曹髦死后，司馬昭立曹奐為帝，既魏元帝，自己獨(dú)攬大權(quán)。265年，司馬昭之子司馬炎稱帝，建立晉朝。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故4

　　淝水之戰(zhàn)

　　十六國(guó)時(shí)期，北方前秦的君主苻堅(jiān)率80萬(wàn)軍隊(duì)攻打東晉，秦晉兩軍夾淝水對(duì)陣。東晉以謝安之侄謝玄率8萬(wàn)北府兵迎擊。晉軍要求秦軍后撤，以便渡河一決勝負(fù)，秦軍撤退之際，晉軍渡水突擊，秦軍大敗，連聽(tīng)到“風(fēng)聲鶴唳”也以為是晉軍到了。此戰(zhàn)直接導(dǎo)致前秦衰亡，東晉則此后數(shù)十年間再無(wú)外族侵略。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故5

　　合縱連橫

　　自秦孝公起，強(qiáng)大的'秦國(guó)便有了統(tǒng)一天下的雄心，在縱橫家蘇秦的游說(shuō)主張下，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，“合縱”抗秦，秦謀士張儀則提出遠(yuǎn)交近攻的策略，用“連橫”瓦解聯(lián)盟，為秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故6

　　三國(guó)鼎立

　　公元220年，一月，曹操在洛陽(yáng)病逝，十月，其子曹丕稱帝，改國(guó)號(hào)為魏，漢獻(xiàn)帝退位，東漢滅亡，公元221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。公元229年，孫權(quán)在武昌稱帝，國(guó)號(hào)吳，遷都建業(yè)，至此，“三國(guó)鼎立”的局面正式形成。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故7

　　南北朝

　　中國(guó)歷史上一段較長(zhǎng)的分裂時(shí)期。南朝包含宋、齊、梁、陳四朝，北朝則包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。公元420年，東晉將領(lǐng)劉煜登基，國(guó)號(hào)“宋”，統(tǒng)治南方。北方的北魏公元439年統(tǒng)一了北方。南北政權(quán)分統(tǒng)天下百余年。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故8

　　八王之亂

　　西晉中后期司馬氏同姓王之間為爭(zhēng)奪中央政權(quán)而爆發(fā)的混戰(zhàn)。公元290年，司馬衷即位為晉惠帝，皇后賈南風(fēng)除掉汝南網(wǎng)司馬亮、楚王司馬瑋，廢除太子。趙王司馬倫聯(lián)合齊王司馬冏廢賈后，之后成都王司馬穎、河間王司馬颙、長(zhǎng)沙王司馬乂、東海王司馬越等為爭(zhēng)奪皇位展開(kāi)廝殺。最終司馬越毒死晉惠帝，奪取大權(quán)。西晉從此衰落。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故9

　　語(yǔ)句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　整句意思是說(shuō)，積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的.后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。

　　古大德教人改心，現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài)，起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作，當(dāng)以善念，當(dāng)每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說(shuō)禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒(méi)虧吃的，德的能量甚大，荀子說(shuō)，積善成德，而神明自得，圣心備焉�！兑捉�(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃 ” �！吨熳又渭腋裱浴氛f(shuō)“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡�！� 人還是但行好事，莫問(wèn)前程，不要做事就要利兒，老子說(shuō)；“天道無(wú)親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說(shuō)，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！钡捏鹧�，但阿斗不信不聽(tīng)，最終亡國(guó)奴一個(gè)，回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故10

　　鴻門(mén)宴

　　指公元前206年，于秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門(mén)（今陜西省西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門(mén)堡村）舉行的.一次宴會(huì)，參與者包括當(dāng)時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項(xiàng)羽及劉邦。項(xiàng)羽在宴會(huì)上欲殺劉邦，但劉邦成功逃遁而去。這次宴會(huì)在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)皆發(fā)生重要影響，被后人常用“鴻門(mén)宴”一詞比喻不懷好意的宴會(huì)。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故11

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　韓信當(dāng)初到漢時(shí)不為劉邦重用，于是逃走，謀士蕭何追回了韓信，并舉薦給劉邦為將軍。韓信采用“明修棧道、暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，攻下三秦，占據(jù)關(guān)中，后協(xié)助劉邦擊敗項(xiàng)羽建立漢朝。劉邦稱帝之后，以韓信謀反為由將他將為淮陰侯，后蕭何與呂后設(shè)計(jì)將韓信處死。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故12

　　車(chē)同軌、書(shū)同文

　　秦王嬴政先后滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)，自稱“始皇帝”。秦始皇采用丞相李斯的建議，“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一貨幣、度量衡；為抵御匈奴，修筑了西起臨洮東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城，另一方面又焚書(shū)坑儒，大興土木。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故13

　　周公吐哺

　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又輔佐成王攝政，制禮樂(lè)，天下大治。據(jù)說(shuō)他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”，成為禮賢下士、求才若渴的典范。

中國(guó)經(jīng)典歷史典故14

　　春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄

　　春秋五霸指春秋時(shí)期五次諸侯會(huì)盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公，一說(shuō)指齊桓公，晉襄公，楚莊公，武王闔閭，越王勾踐。戰(zhàn)國(guó)七雄指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的`七個(gè)最強(qiáng)的諸侯國(guó)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。