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中國著名十大書法家
書法家是擅長書法的人，是具有漢字書寫能力，并能將其推至藝術高度的人，簡單來說就是以書法為主要創(chuàng)作的藝術家，或者說是精通書法的人。下面是小編為大家整理的中國著名十大書法家，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國著名十大書法家
1、王羲之
王羲之（303—361）字逸少，瑯邪臨沂人（今屬山東）。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為"王右軍"。
王羲之出身于兩晉的名門望族。他小時后就從當時著名的女書法家衛(wèi)夫人學習書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學習。最終“兼撮眾法，備成一家”。中國最著名的十大書法家達到了"貴越群品，古今莫二"的高度。王羲之在書法上是個革新家，行書和草書成就相當高。是一位影響及其深遠的大書法家。后世尊其為"書圣"。幾乎可以說，王羲之決定了其后2000年的書法發(fā)展方向。
其作《蘭亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道"右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法"。因此，歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。達到了盡善盡美的境界。
2、顏真卿
顏真卿，（709——785），字清臣，京兆萬年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。為一代名臣。德宗詔文稱之曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志�！�
在書法史上，顏真卿是繼二王之后成就最高，影響最大的書法家。其書廣收博取，一變古法，自成一種方嚴正大，樸拙雄渾，大氣磅礴的“顏體”。對后世影響巨大。“顏體”猶如：“關羽坐帳，正氣逼人�！逼淇瑫抖鄬毸�，如“荊卿按劍，樊噲擁盾，金剛嗔目，力士揮拳。”行書《祭侄文稿》是在極其悲憤的心情下進入的最高藝術境界，被稱為“天下第二行書”。米芾《書史》：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一，字相連屬，詭異飛動，得于意外�！�
中國最著名的十大書法家顏真卿秉性正直，篤實純厚，大義凜然，從不阿于權貴，屈意媚上，以義烈名于時。他一生忠烈杯壯的事跡，提高了其于書法界的地位。
顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書風，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博氣勢恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書史上千百年來不朽的領軍地位，顏真卿是中國書史上最富影響力的書法大師之一。
3、歐陽詢
歐陽詢?yōu)槭飞现瑫拇蠹抑唬瑢ㄓ衅洫毜降囊娊�，有書法“八訣”。他的書法成就以楷書為最，筆力險勁，結構獨異，后人稱為“歐體”。其楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹嚴，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。
代表作：楷書以《九成宮醴泉銘》，行書以《夢奠帖》《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，《九成宮醴泉銘碑》被后世喻為“天下第一楷書”或“天下第一正書”，享有“楷書之極則”的美譽，被歷代書家奉為楷書的楷模，亦是歷代書法初學者臨摹最多的作品。《九成宮醴泉銘》充分體現(xiàn)了歐陽詢的書法結構嚴謹、圓潤中見秀勁的特點，此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆畫似方似圓，結構布置精嚴，上承下覆，左揖右讓，局部險勁而整體端莊，無一處紊亂，無一筆松塌。用筆方整，緊湊，平穩(wěn)而險絕。明陳繼儒曾評論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。”
4、張旭
張旭以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。張旭肚子痛，一時有感，發(fā)于筆端，隨手寫下一個字條，竟成了千古名帖《肚痛帖》。全帖六行30字，文日：“忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計，非臨床�！边@幅作品開頭的三個字，寫得還比較規(guī)正，字與字之間不相連接。從第四字開始，便每行一筆到底，上下映帶，纏綿相連，越寫越快，越寫越狂，越寫越奇，意象迭出，顛味十足，將草書的情境表現(xiàn)發(fā)揮到了極致�？梢钥闯觯瑥埿襁@種縱橫豪放的情懷，張揚恣肆的渲泄，泰山壓頂?shù)臍飧�，變幻莫測的態(tài)勢，在奮筆疾書的狂草中，橫空出世，讓觀者驚心動魄。張旭的《草書心經(jīng)》最早見于《碑刻拔萃》，其《唐草心經(jīng)》碑目下寫明張旭，此前碑林中有明成化年間知府孫仁從百塔寺移來的《草書心經(jīng)》，《關中金石文字存逸考》對這兩種草書“心經(jīng)”都錄，其“心經(jīng)、肚痛帖、千文斷碑”條下注“均張旭草書，無年月”，并稱“右三石均在西安碑林”。張旭的《草書心經(jīng)》最晚見于民國三年（1914年）《碑林碑目表》，但此后便下落不明了。
《郎官石拄記》書，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴。張旭草書縱放奇宕，而此序楷勢精勁凝重，法度森嚴，雍容閑雅兼而有之，是張旭存世的唯一楷書作品。有影印本行世。
《古詩四帖》通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如云煙繚繞，實乃草書顛峰之篇。今人郭子緒云：“《古詩四帖》，可以說是張旭全部生命的結晶，是天才美和自然美的典型，民族藝術的精華，永恒美的象征�！�
5、米芾
他是“宋四書法家”（蘇、米、黃、蔡）之一，又首屈一指，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。其書體瀟散奔放，又嚴于法度�！端问贰の脑穫鳌氛f：“芾特妙于翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。”因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態(tài)度皆被當世視為癲狂，故又有“米顛”之稱。
代表作：米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩卷》《蜀素帖》《方圓庵記》《天馬賦》等。
《蜀素帖》書于烏絲欄內(nèi)，但氣勢絲毫不受局限，率意放縱，用筆俊邁，筆勢飛動，提按轉折挑，曲盡變化。董其昌跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴之，當為生平合作”。
此卷用筆中鋒直下，濃纖兼出，落筆迅疾，縱橫恣肆。尤其運鋒，正、側、藏、露變化豐富，點畫波折過渡連貫，提按起伏自然超逸，毫無雕琢之痕。其結體舒暢，中宮微斂，保持了重心的平衡。同時長畫縱橫，舒展自如，富抑揚起伏變化。通篇字體微向左傾，多攲側之勢，于險勁中求平夷。全卷書風真率自然，痛快淋漓，變化有致，逸趣盎然，反映了米芾中年書的典型面貌。
6、柳公權
官至太子少師，世稱“柳少師”，吸取了顏，歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。柳公權的書法在唐朝當時即負盛名，民間更有“柳字一字值千金”的說法。
代表作：柳公權的字，字形比顏字稍長，筆畫也稍細�？偟奶卣魇墙罟峭饴叮P畫富有彈性，無論橫、豎、撇、捺，筆勢都向四面伸展。其代表作品有《金剛經(jīng)碑》《玄秘塔碑》《神策軍紀圣德碑》等。
《玄秘塔碑》——明王世貞云：“此碑柳書中最露筋骨者。”其骨力矯健，筋骨特露，剛健遒媚；結字瘦長，且大小頗有錯落，巧富變化，顧盼神飛，行間氣脈流貫。全碑無一懈筆，可謂精絕。
唐代柳公權楷書《金剛經(jīng)》唐拓本是柳公權早期的書法作品，原石于宋代已被毀，現(xiàn)僅見敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的“唐拓孤本”。柳公權早年曾廣采眾家之長，而且特別注意向前輩書家學習。從《金剛經(jīng)》中，我們可以看出他取法諸家的痕跡。《廣川書跋》云：“此經(jīng)本出于西明寺。今考其書，誠為絕藝，尤可貴也。”
7、蘇軾
蘇軾擅長行、楷書，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。自云：“我書造意本無法”；人書并尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大�！饵S州寒食帖》是蘇軾行書的上乘之作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆，被譽為"天下第三行書"。
8、趙孟頫
趙孟頫不僅繪畫創(chuàng)一代新風，書法更是元代第一人，如元代書法名家鮮于樞所評：“子昂篆、隸、真、行、顛草為當今第一。”趙氏所創(chuàng)書風，遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，后人稱之為“趙體”。該帖分行布白疏朗從容，用筆圓潤遒勁，宛轉流美，風骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風流遺韻�！堵迳褓x》即為趙氏行書代表作�！堵迳褓x》原名《感甄賦》，其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復雜的感情。趙孟頫《洛神賦》，行中兼楷的結體、點畫，深得二王遺意。
9、鐘繇
鐘繇工書，師法曹喜、蔡邕，博取眾長，兼善各體，尤精于楷，形成了由隸入楷的新貌。與王羲之齊名，并稱“鐘王”。唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕世，剛柔備焉，點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦、漢以來，一人而已。”鐘繇篆、隸、真、行、草多種書體兼工，寫得最好的是楷書，被后世尊為"楷書鼻祖"。傳《宣示表》是王羲之的臨摹本。字體端整古雅，結體略呈扁形，筆畫已脫隸書古意，多是真書筆法，是鐘繇的杰作，也可以說是楷書之祖。此帖較鐘繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態(tài)和氣息，點畫遒勁而顯樸茂，字體寬博而多扁方，充分表現(xiàn)了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特征。
10、文徵明
文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是"四絕"的全才。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿 并稱“吳中四才子”。文征明書法初師李應禎，后廣泛學習前代名跡，尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態(tài)生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節(jié)奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱，對后世影響極大。文征明三大小楷代表作有《琴賦》《草堂十志》《千字文》。
歷代簡史
秦代
春秋戰(zhàn)國時期書法：春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟文化的一大障礙。
秦始皇統(tǒng)一國家后，丞相李斯主持統(tǒng)一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法家李斯主持整理出了小篆�！独[山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評價。評論家王進玉認為，李斯的小篆，是在書法上進行創(chuàng)造的優(yōu)秀典范。代是繼承與創(chuàng)新的變革時期�！墩f文解字序》說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書�！被靖爬舜藭r字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，于是隸書出現(xiàn)了。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。隸書的出現(xiàn)是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使?jié)h字趨于方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以后各種書體流派奠定了基礎。秦代除以上書法杰作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛 的一頁，氣魄宏大，堪稱開創(chuàng)先河。書法大家、北京大學教授李志敏認為，秦始皇統(tǒng)一六國文字，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利于書法藝術的發(fā)展。
兩漢
兩漢書法分為兩大表現(xiàn)形式，一為主流系統(tǒng)的漢石刻；一為次流系統(tǒng)的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡�！昂鬂h以來，碑碣云起，”是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法家視為“神品”。于此同時蔡邕的《嘉平石經(jīng)》達到了恢復古隸，胎息楷則的要求。而碑刻是體現(xiàn)時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》《西狹頌》《孔宙》《乙瑛》《史晨》《張遷》《曹全》諸碑尤為后人稱道仿效。可以說， 每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書樸古，體現(xiàn)了“士”、“庶”階層的不同美學追求。 至于瓦當璽印、簡帛盟書則體現(xiàn)了藝術性與實用性的聯(lián)姻。
中國書法漢字的書寫法則，包括執(zhí)筆、用筆、點畫、結構和風格等。
書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”。
最能代表漢代書法特色的，莫過于是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型 方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。
漢代創(chuàng)興章草，草書的誕生，在書法藝術的發(fā)展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書。
三國
三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體�？瑫置龝�、真書，由鐘繇所創(chuàng)。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的 《薦季直表》《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
兩晉
晉時，在生活處事上倡導'雅量''品目'藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘 為多二王（王羲之。王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發(fā)認識到，書寫文字，還有一種審美價值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之，人稱“書圣”。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，論者稱其筆勢以為飄若浮云，矯若驚龍。其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創(chuàng)“破體”與“一筆書”為書法史一大貢獻。加以陸機、衛(wèi)瑾、索靖、王導、謝安、鑒亮等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子云、陳之智永皆步其后塵。
兩晉書法最盛時，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介于草書和楷書之間的一種字體。其代表作“三�！�，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
南北朝
南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。
北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千字文》。北朝褒揚先世，顯露家業(yè)，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差異之處 如論南北兩派之代表作，則是南梁《瘞鶴銘》。北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星，北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法時冠冕，被譽為“書中之圣”，北派王右軍。
隋代
隋朝結束了南北朝的混亂局面，統(tǒng)一了中國，隋朝和之后的唐朝都是較為安定的時期，南帖北碑之發(fā)展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承前啟后之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規(guī)范的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格：
1、平正淳和 如丁道護的《啟法寺碑》等 。
2、峻嚴方飭 如《董美人墓志銘》等 。
3、深厚圓勁 如《信行禪師塔銘》等 。
4、秀朗細挺 如《龍藏寺碑》等。
唐代
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛”。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。
整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新�？瑫⑿袝�、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
唐初，國力強盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四家為書法主流�？偺攸c結構嚴謹整潔，故后代論 書有“唐重間架”之說，一時尊為“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平，儒道結合，李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭、懷素以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章、李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風骨豐麗之新境界。柳公權再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長。上蒴二王，側鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，“狂禪書法”雖未在五代一顯規(guī)模，然對宋代書法影響不小 。
唐代書法藝術，可分初唐、中唐、晚唐三個時期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉 代書法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進展。
唐代最高學府有六種，即國子監(jiān)、太學、四門學、律學、書學、算學。其中書學，專門語養(yǎng)書法家和書法理論家，是唐代的創(chuàng)舉。歷朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良等；中唐的、柳公權等，都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書，李鶚的楷書和楊凝式的“二王顏柳”余韻。
柳公權說過：“心正則筆正，筆正則寫出好字�！�
隋唐五代書法總結
�。�1）隋至唐初。
隋統(tǒng)一中國，將南北朝文化藝術兼容包蓄，至唐初，政治昌盛，書法藝術逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來，以一種新的姿態(tài)顯現(xiàn)出來。唐初以楷書為主流，總特點是結構謹嚴整飭。
�。�2）盛唐、中唐階段。
盛唐時期書法，如當時的社會形態(tài)追求一種浪漫忘形的方式。如“顛張醉素”（張旭、懷素）之狂草，李邕之行書。到了中唐，楷書再度有新的突破。
宋朝書法尚意，此乃朱熹大倡理學所致，意之內(nèi)涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣， 三重風格化，四重意境表現(xiàn)，同時介導書法創(chuàng)作中個性化和獨創(chuàng)性。這些在書法上有所體現(xiàn)， 如果說隋唐五代的尚法，是求“工”的體現(xiàn)，那么到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面 目出現(xiàn)在世人面前。這就是要墀書家除了具有“天然”“工夫”兩個層次外，還需具有“學識”即“書卷氣”，北宋四家一改唐楷面貌。直接晉帖行書遺風。
無認是天資極高的蔡襄和自出新意的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現(xiàn)自己的書法風貌的同時，凸現(xiàn)出一種標新立異的姿態(tài)，使學問之氣郁郁芊芊發(fā)于筆墨之間，并給人以一種新的審美意境，這在南宋的吳說、趙佶、陸游、范成大、朱熹、文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆 墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。
明代
明初書法“一字萬同”，“臺閣體”盛行。沈度沈粲兄弟推波助瀾將工穩(wěn)的小楷推向極致。“凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書”，二沈書法被推為科舉楷則。明初書法家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克、祝允明、文徵明、王寵“三子”。
明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態(tài)方向發(fā)展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟頫而上通晉唐，取法彌高；筆調(diào)亦絕代，這和當時思想觀念的開拓解放有關，書法開始邁入倡導個 性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震蕩的視覺效果，側鋒取勢，橫涂豎抹，滿紙煙云，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、徐渭、王鐸、倪元瑞等。而帖學殿軍董其昌仍堅持傳統(tǒng)立場。
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