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寒食節(jié)的最佳古詩(shī)

時(shí)間:2022-03-11 12:30:12 寒食節(jié) 我要投稿
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寒食節(jié)的最佳古詩(shī)

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編精心整理的寒食節(jié)的最佳古詩(shī),僅供參考,歡迎大家閱讀。

寒食節(jié)的最佳古詩(shī)

  《寒食野望吟》

  白居易

  烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。

  風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。

  棠梨花映白楊樹(shù),盡是死生別離處。

  冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

  《清明日貍渡道中》

  范成大

  灑灑沾巾雨,披披側(cè)帽風(fēng)。花燃山色里,柳臥水聲中。

  石馬當(dāng)?shù)懒�,紙鳶鳴半空。(土番)間人散后,烏鳥正西東

  這首五律有如廣角鏡頭,攝下了清明春野的全景。書生們?yōu)t灑的游春,空中風(fēng)箏爭(zhēng)鳴,鳥雀啄食(土賁)間祭品。哀歡相映,這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過(guò),清明墓祭凄清悲切固然有,但至唐宋,宴樂(lè)游賞的風(fēng)氣也已形成。

  唐詩(shī)人顧非熊的一首《長(zhǎng)安清明言懷》詩(shī)道盡其間關(guān)系:

  《長(zhǎng)安清明言懷》

  明時(shí)帝里遇清明,還逐游人出禁城。

  九陌芳菲鶯自囀,萬(wàn)家車馬兩初晴。

  至唐代,寒食清明祭掃墳塋的習(xí)俗已經(jīng)合二而一了。時(shí)值三春大好時(shí)光,清明墓祭這種戶外活動(dòng)業(yè)已具備冶游的條件。唐宋元明如此,清及晚近也不例外。晚近以來(lái),這種風(fēng)習(xí)還是很盛的。求神拜佛可視作迷信,作為者心里也免忐忑,祭掃先塋則不,行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由,怎么做也都心安理得。于是,北方便荷擔(dān)挑盒,南方便行船載酒,熱熱鬧鬧地上墳去。

  《清明》 (唐)杜牧

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  《寒食》

  孟云卿

  二月江南花滿枝,

  他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

  貧居往往無(wú)煙火,

  不獨(dú)明朝為子推。

  《寒食》

  韓翃

  春城無(wú)處不飛花,

  寒食東風(fēng)御柳斜。

  日暮漢宮傳蠟燭,

  輕煙散入五侯家。

  《和子由寒食》

  蘇軾

  寒食今年二月晦,樹(shù)林深翠已生煙。

  繞城駿馬誰(shuí)能借,到處名園意盡便。

  但掛酒壺那計(jì)盞,偶題詩(shī)句不須編。

  忽聞啼貝驚羈旅,江上何人治廢田。

  《途中寒食》

  宋之問(wèn)

  馬上逢寒食,途中屬暮春�?蓱z江浦望,不見(jiàn)洛橋人。

  北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。

  《寒食上冢》

  楊萬(wàn)里

  逕直夫何細(xì)!橋�?擅夥�?遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。

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  《寒食野望吟》

  白居易

  烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。

  風(fēng)吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。

  棠梨花映白楊樹(shù),盡是死生別離處。

  冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。

  《清明日貍渡道中》

  范成大

  灑灑沾巾雨,披披側(cè)帽風(fēng)。花燃山色里,柳臥水聲中。

  石馬當(dāng)?shù)懒�,紙鳶鳴半空。(土番)間人散后,烏鳥正西東

  這首五律有如廣角鏡頭,攝下了清明春野的全景。書生們?yōu)t灑的游春,空中風(fēng)箏爭(zhēng)鳴,鳥雀啄食(土賁)間祭品。哀歡相映,這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過(guò),清明墓祭凄清悲切固然有,但至唐宋,宴樂(lè)游賞的風(fēng)氣也已形成。

  唐詩(shī)人顧非熊的一首《長(zhǎng)安清明言懷》詩(shī)道盡其間關(guān)系:

  《長(zhǎng)安清明言懷》

  明時(shí)帝里遇清明,還逐游人出禁城。

  九陌芳菲鶯自囀,萬(wàn)家車馬兩初晴。

  至唐代,寒食清明祭掃墳塋的習(xí)俗已經(jīng)合二而一了。時(shí)值三春大好時(shí)光,清明墓祭這種戶外活動(dòng)業(yè)已具備冶游的條件。唐宋元明如此,清及晚近也不例外。晚近以來(lái),這種風(fēng)習(xí)還是很盛的。求神拜佛可視作迷信,作為者心里也免忐忑,祭掃先塋則不,行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由,怎么做也都心安理得。于是,北方便荷擔(dān)挑盒,南方便行船載酒,熱熱鬧鬧地上墳去。

  《清明》 (唐)杜牧

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

  借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

  《寒食》

  孟云卿

  二月江南花滿枝,

  他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

  貧居往往無(wú)煙火,

  不獨(dú)明朝為子推。

  《寒食》

  韓翃

  春城無(wú)處不飛花,

  寒食東風(fēng)御柳斜。

  日暮漢宮傳蠟燭,

  輕煙散入五侯家。

  《和子由寒食》

  蘇軾

  寒食今年二月晦,樹(shù)林深翠已生煙。

  繞城駿馬誰(shuí)能借,到處名園意盡便。

  但掛酒壺那計(jì)盞,偶題詩(shī)句不須編。

  忽聞啼貝驚羈旅,江上何人治廢田。

  《途中寒食》

  宋之問(wèn)

  馬上逢寒食,途中屬暮春�?蓱z江浦望,不見(jiàn)洛橋人。

  北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新。

  《寒食上冢》

  楊萬(wàn)里

  逕直夫何細(xì)!橋�?擅夥�?遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

  宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。