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《穆斯林的葬禮》讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的《穆斯林的葬禮》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記1
偶然間得到的一本書。風(fēng)吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌？白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰寫于這世上最美的藝術(shù)品？在翻開的這一瞬，微風(fēng)佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會到了美？
一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同卻又交錯扭結(jié)的'愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長于心計，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個少年經(jīng)過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學(xué)外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因為宗教的差異遭家人反對，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂觀的新月正在與病魔抗?fàn)幹H知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時已然物是人非。
文章讀來情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕瑓s因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運悲，一個家族中人們從不想厄運低頭卻抵不過命運的悲劇。
世界啊！是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的爛泥。命運的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮斗過的色彩卻永遠停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因為“壓死駱駝的從來不是最后一根稻草，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？盡管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因為她向往的是未來。
玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最后一滴眼淚落下，因為它是你心中的一顆明星。
如今我只是一個新生兒，現(xiàn)在請接住我！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記2
人生如夢，歷史無情。
一直很想讀這本書，起初也是懷著對這個民族以及書名的好奇，想知道這會是怎樣一個故事。沒想到第一章就把我震撼到了。那些描寫建筑的專業(yè)詞匯，讓我覺得自己無知極了，而后面有關(guān)玉與歷史的描寫則使我更加欽佩作者的學(xué)識，那是真東西，真本事。
從文章的寫作風(fēng)格來看，毫無疑問，字里行間都帶著很明顯的過去的氣息，尤其描寫愛情，描寫人物心理時，與現(xiàn)代作品之間有著很大不同。故事也就是在那特殊年代展開的，從未經(jīng)歷過那時代的我，卻有幸在這一周多跟著作者，沿著玉與月的脈絡(luò)走了一遭，一同難過，歡笑，遺憾，不甘。
全書的幾個葬禮都令人印象深刻。忠心耿耿的老侯被韓太太冤枉，他努力撐著一口氣，沉冤得雪時卻也是與人世告別時；苦命的姑媽等了一生卻始終未曾與家人再次相遇，在另一個世界，她終于可以歇一歇，可以摸摸自己孩子的臉，樸實又真誠，從她身上看到了很多人的影子；新月一生純潔天真，在人生正值綻放的時候，被命運無情戲弄，香消玉殞，留給活著的.人無限感傷……
而易卜拉欣，最后無疑是要帶著無限的遺憾落下人生的帷幕。
我更愿意稱他為易卜拉欣，這個年少時的名字，與玉還沒有任何瓜葛的少年的名字。他虔誠，他勇敢，他有著太多美好的特質(zhì)。當(dāng)易卜拉欣這一真主信徒的名字被韓子奇所替代，他的世界一下復(fù)雜起來。懵懂時就要背著他人的不解寄人籬下，臥薪嘗膽，只為讓奇珍齋再次出現(xiàn)在世人眼前。這顆心也正是一路來對信仰的虔誠而磨礪出來的。命運卻毫不留情的捉弄他，或許這是真主的考驗，抑或說懲罰。但是，經(jīng)歷了這么曲折的一輩子，也不枉在人世活了一次。至少他真實的體驗到了愛，也真實的因愛而痛苦，他在人海浮沉，在戰(zhàn)火中迷茫。韓子奇早已不是那個勇敢的少年，因為有了愛，那愛高過了信仰，或者已經(jīng)成了新的信仰。因此，他也有了軟肋。
韓太太最終只在一句“十幾年前無常的了”的描述中向讀者短暫告別。她可憐，她可恨。我嘗試放平心態(tài)去理解她，但是我始終卻不能容忍她的愚昧，不能原諒她的自以為是。作為父母，這種自以為的“關(guān)愛”對于兒女來說，最為致命，因為這說到底不過是自我滿足的一種表現(xiàn)。沒有人有權(quán)利掌握他人的人生�？烧f到這兒，她何嘗不是被命運玩弄于股掌之間，整本書中最“虔誠”的穆斯林，嚴格按照教義每日“小凈”的她，卻因為坎坷的命運變得刻薄，虛榮，不可理喻，擁有最讓人咬牙切齒的心。她一生耿直，性格倒是像虎妞，年少喪父，她習(xí)慣了掌權(quán)，卻未能掌握自己的命運。一而再再而三的做下那些事，每日的祈禱就能掩蓋她的過錯嗎？
我羨慕故事中真摯的愛，也同情每一個在大歷史下脆弱的人，不管是“回回”，還是一個漢人，在臨終之前坦坦蕩蕩，無所畏懼的能有幾個？說到底，這人世，荒唐，無情，無奈，但也真實，熱烈。
推薦閱讀。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記3
聽說《穆斯林的葬禮》這本書也就是這兩年的事。
20xx年巢湖實習(xí)的時候，請求朋友推薦幾本認為最好的小說看。一個最鐵的哥們兒向我詢問了幾個問題，沉思了一會，張口說，霍達的《穆斯林的葬禮》，保準符合你的需要。然后滔滔不絕地給我敘述里面的故事情節(jié)。
這是我最早聽說《穆斯林的葬禮》和它的作者霍達，友人在我心間播下的種子經(jīng)過時間的掩埋并沒有沉寂，以后又從不同渠道的聽到了對這本書的推薦和贊美，就像經(jīng)過了陽光雨露的滋潤，閱讀的沖動使這個種子時刻都想爆發(fā)，終于，寒假前，在同學(xué)宿舍目光瞅見了六個大寫的“穆斯林的葬禮”這本書并將激動它翻看起來，這個種子終于破土而出了！我借到了這本五百來頁的厚厚的書，小心地放在行李包里，帶回家打算寒假期間認真閱讀一遍！
昨天，當(dāng)我將最后一頁合上，我立即發(fā)表了一個心情，“《穆斯林的葬禮》終于看完了，腦子現(xiàn)在一片空白”。今天，一個同學(xué)評論，“你是指這本書很精彩嗎？”我回復(fù)，“很精彩，值得一看”！
一本好書的精彩關(guān)鍵在于它能吸引你看下去，從我翻開這本書兩三頁之后，我就毫無察覺地被一個“回回民族”的歷史、風(fēng)俗人情入迷了，對我國玉石行業(yè)的博大精深和玉石匠人、玉器專家、玉器迷們先是震撼后被折服，繼而被梁、韓兩家的興衰攪得稀里嘩啦，再到后來被韓新月和楚燕潮兩人的凄楚愛情黯然神傷……
作為青年讀者，對霍達筆下的各種形象情節(jié)印象最深的無疑就是韓楚二人的愛情故事，就如楚燕潮對新月、韓子奇對冰玉所說，“愛情是世界上最美好的`愛情”，怎能不令讀者心向往之；問“世間情為何物，直教人生死相許”，對由新月之死而導(dǎo)致的韓楚二人陰陽相隔而潸然淚下。
其實，讀到一半時，我曾對作者鋒筆突然一轉(zhuǎn)，半路搞出個師生戀覺得不可理解，更覺得對楚、韓二人僅僅因為迎新一事一見鐘情有點兒難以置信，更多楚燕潮在新月休學(xué)期間堅持看望新月表示相當(dāng)?shù)膽岩桑@里有倫理的考慮，有邏輯的因素，有常理的判斷。隨著閱讀的繼續(xù)，邊讀邊思，有時，甚至將書放下，間斷下來才得以理出一些頭緒，漸漸覺得合情合理了。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。千百年來，《詩經(jīng)》里這個最美的民歌道出了年輕男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心儀的姑娘，情竇初開的妙齡女子也盼望心中的白馬王子趕快到來，青年男女孰能逃脫誰能避免的了丘比特之箭？楚燕潮，一個文質(zhì)彬彬，溫文爾雅的書生，一個有思想有才華又知冷知熱的青年教師，世上哪找？韓新月，青春靚麗，嬌小可愛，最重要的是熱情善良而又多愁善感，哪個男生不憐之惜之，傾心于她？當(dāng)愛情一旦到來，當(dāng)真愛真的出現(xiàn)，至于什么身份的懸殊、年齡的差異、父母的反對、時間和空間的阻隔，統(tǒng)統(tǒng)讓它見鬼去吧，重要的是相愛的人能在一起，相知相愛相守，直到永久！
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。新月死了，被病魔殘酷地帶走了，最終沒能和她愛的也是愛她的楚燕潮喜結(jié)連理、白頭偕老，留下了楚一個人在人世間凄苦地活著，也給我們讀者留下了太多的遺憾太多的眼淚，讓我們對以后要走的路多了茫然和恐懼。
盡管不大樂意接受故事凄楚的結(jié)局，如果以后有時間，我會將這本書再次閱讀一遍！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記4
“春風(fēng)屬于所有生命”，面對春風(fēng)，每一朵花都有開花的權(quán)利。哪怕是暴雨雷鳴，百芳飄散，花的精神也永遠不會凋零。
在書中，我仿佛看到了雷雨的影子，但雷雨過后是憐憫，葬禮過后卻是希望。在穆斯林兩代人的情感糾葛中。我所感受到的是無數(shù)錯種復(fù)雜的矛盾，和在矛盾中孕育不屈的希望。每一個人都有愛與被愛的權(quán)利，冰玉與子奇，天星與桂芳，奧利弗與冰玉，新月和雁潮。在年齡，國籍，階級，職業(yè)，種族的限制下他們每一個人都在追求自己內(nèi)心中對愛情的追求，有的熱烈，有的，有的浪漫，有的樸素，可是每一個人都曾在心中萌生對愛的渴望。
韓子奇的婚姻出于梁君璧對子奇重振家業(yè)的感謝和希望在事業(yè)上能幫助子奇，子奇則是把愛情當(dāng)做對師傅的感激兄妹之間報恩的責(zé)任，隨著時間的推移兩人股東般的愛情維系難以經(jīng)受時間的考驗，終究成為了對二人內(nèi)心灼燒的獄火，對天星與新月的依戀分別成為碧兒和子奇活下去精神的支柱。韓子奇受玉兒的感染第一次心靈被愛情沖刷，可是對師傅對碧兒對事業(yè)的種種留戀成為老一代人追求愛情自由的束縛。
作為最先接觸到自由愛情的玉兒經(jīng)歷了心靈死亡與重生一次又一次輪回，懵懂的少女在愛情的世界第一次受到了欺騙，打擊是沉重的，在英國一個啟蒙運動后崇尚人性、感情與自由的城市玉兒的心靈被奧利弗所拯救，再一次萌生愛情的她愛上了韓子奇，可是作為老一代人難以擺脫的懦弱與對過去的留戀使玉兒失望而去
天星與桂芳是無產(chǎn)階級最樸素的愛情，也許沒有繁星的浪漫成為二人愛情的點綴，可是毫無猜疑的愛情確是最寶貴與高尚的，沒有體驗過真正愛情卻一心愛著兒子的梁君璧不僅沒有給天星美好的`未來還親手扼殺了愛情的青翠嫩芽。
但與之不同的是新月和雁潮的愛情，他們是新時代追求愛情的典范，他們持著對愛情的熱情，他們勇于反抗舊思想的種種阻攔，新月寓意新生最純潔的月亮，同時也寓意新生時代最淳樸的對自由愛情的希望與追求，也許與雷雨一樣新月和雁潮并沒有完美的婚姻作為結(jié)局，可是“在追求中死去，留下的仍然是希望。她走向愛神而不是死神”她所留下的是自己對自由愛情的滿足與期望。而非雷雨所留下來的命運所折磨人們無限的瘋狂和悲痛。所以小說中最為幸福就是他們和奧利弗。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記5
曾經(jīng)以為讀一本至好的書最多能使人痛哭流涕，但這種感覺也不會持久，直到讀過霍達的《穆斯林的葬禮》，我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)也會如此震撼人的心靈，如此令人心痛，痛到無法抑制。
冰心曾經(jīng)盛贊這本書，稱其為 “奇書＂ 。它通過一個玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。
以前對回族知之甚少，只道他們是中國眾多少數(shù)民族中的一個，不吃豬肉。然而從這本書中描寫的關(guān)于他們的婚喪儀式到平時的清規(guī)戒律，了解到原來他們對信仰也是如此虔誠。一個穆斯林家族，六十年的興衰存亡，三代人命運的沉浮。從梁玉清的白手起家，到他的徒弟韓子奇成為一代玉王，叱咤玉壇，再到最后玉器世家的衰亡，讓人不禁感嘆命運的反復(fù)無常。
韓子奇的愛女新月，書中的女主人公，年紀輕輕便被查出患有先天心臟病，命運真是無情，她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了，當(dāng)我讀到新月之死時 ，我的心真的很痛很痛，她那么優(yōu)秀，考上了北京大學(xué)，和同學(xué)們才相處一年，她還有那么多的夢想等著去實現(xiàn)，還有她的愛情，當(dāng)老師楚雁潮向她表明愛意后，她內(nèi)心的激動與幸福，其實他們早就惺惺相惜了。新月母親，書中最鮮明的一個人物，梁君璧，其形象不亞于 《紅樓夢》 中的鳳姐，她對這段愛情的阻撓，僅僅是因為回回只能嫁給回回，而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了，一個是生命隨時可能停止的人和另一個愛她至深的人之間脆弱的愛情。當(dāng)讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應(yīng)她母親那無理的要求時，我感受到了他對新月的那份厚重而深沉的愛。
書中對于新月母親梁君璧的塑造，我覺得是從幾件典型的事中表現(xiàn)出她的性格特征的。她用計為其兒子天星娶了陳淑彥，同時還能讓天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也沒有恨他母親；以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后，她的蠻橫刻薄、同時自己內(nèi)心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直對新月不冷不熱也就有源可溯了。無論是梁君璧之風(fēng)云叱咤，韓子奇之愁腸百結(jié)，都襯托新月，凈化主題，至新月之死，大有風(fēng)雨如晦，雞鳴不已 之勢，而這些都體現(xiàn)了一種美，深沉的美，崇高的美，使人的靈魂得到升華，我想這也許就是人們所追求的藝術(shù)美的最高境界吧。
該書的內(nèi)容闊大而紛繁。一方面寫玉器世家的興衰歷史，另一方面寫韓子奇一家人關(guān)系的紛雜，同時還描寫一戰(zhàn)時期我們國家的現(xiàn)狀。也許人生本來就是闊大而紛繁的，他不可能只有一條線牽引著我們走著單行道，我們要做不同的事、遇到不同的人在同一時刻、同一地點，也因而人生才更加變幻莫測、豐富多姿，不是嗎？
在讀的過程中我一直在想，這本書難道僅僅是為了向我們講述這個關(guān)于回回家族的故事嗎？它所傳達的到底是什么？直到讀完最后一個字，我才半知半解。它是在給我們重現(xiàn)一段歷史，它就是我國其他55個少數(shù)民族的縮影，同時也是中國社會六十年變遷的一個縮影。雖然它僅僅寫的是玉器這個行業(yè)的興衰，但能使我們想到我們民族在那個時期的由興轉(zhuǎn)衰。從回回和回回之間才能通婚，讓我想到民族交流和融合的必要性。
書的.結(jié)尾，韓子奇臨死前說出了自己埋藏了一輩子的秘密，其實他是個漢人，他不是回回，當(dāng)初他騙了他師傅，如此戲劇化的結(jié)尾讓人深思，那個時期，各民族間，至少漢族和回族間的隔閡是很深的，所以我們更應(yīng)該架起民族溝通的橋梁，讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個活著的人！你有權(quán)利生活，有權(quán)力愛 ”，這句話讓我感觸很深。尤其是當(dāng)聽到越來越多的關(guān)于大學(xué)生自殺的報道時，我很困惑，我們這個社會究竟是進步了還是退化了？毫無疑問，社會在進步，我們?nèi)祟愐苍诎l(fā)展，可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛生命的道理到今天人們卻不懂？可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望，災(zāi)區(qū)朋友如是說，其實真的沒有什么比活著更重要了，一切身外之物都建立在你是個活著的人的基礎(chǔ)之上，所以為什么不珍愛她呢？所以珍愛自己的生命吧！描繪好自己的生命藍圖。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記6
讀完《穆斯林的葬禮》，心情特別的沉重，說實話最后的幾章我也是和著眼淚讀完的，那一個個個性鮮明的人物一直在我腦海中回蕩�！安┭拧闭斜瘺龅臍夥找恢币u擊著我的心，這時候用任何語言都不能表達我此時的情感，憑我現(xiàn)在的文學(xué)功底和見解來談這部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說，因為那一個個鮮活的生命還在我的腦海中來回打旋，新月的離去也一直折磨著我的心，我也一直有種似曾相識的感覺，感覺新月也一直在我身旁，是那樣清晰，那樣靈動。一曲沒有結(jié)果的愛，一曲悲壯的愛，一曲觸動我們心靈的愛，最后以新上人的歸土而告終，當(dāng)那塊磚頭蓋上了最后一絲光明，我的心也跌入了黑暗，那個還在為自己的心上人默默守候的癡情人，從他的口中道出了多少關(guān)于愛的真諦，然而他就是帶著所有這些來獨自走著余生。我多么希望那時候他能夠和新月一起，在那個狹小的空間中一起熟睡，但是它畢竟是一個活生生的人，日后他還要時常來到這里為自己的心上人演奏那首她最喜歡的《梁�！贰�
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實讓人心動！ 看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已�！赌滤沽值脑岫Y》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱
難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu)。以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
常常出現(xiàn)這種情況，每當(dāng)人們在看完一部小說后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的.心，或自己的生命去寫的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個好的作家在寫作時，并不急于下筆，而是經(jīng)過想當(dāng)長地一段“孕育”之后，他們面對文學(xué)，有著宗教般的虔誠，寫作在他心中應(yīng)該是神圣的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。因為一顆丑惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認為的嗎？
長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸？
《穆斯林的葬禮》讀書筆記7
這本最有生命力的矛盾文學(xué)獎經(jīng)典作品我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沉思。最純潔的夢想，最凄美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節(jié)和行文風(fēng)格引起了＂轟動的效應(yīng)＂。
這本書講述的是一代回族人之間的家庭故事。關(guān)于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界我覺得這是一部穆斯林的圣潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過一個玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的驚嘆。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎？
的確，一頁一頁讀下來，我進入一個莊嚴而偉大的世界。獨到《玉殤》梁亦清之死，這是一個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；讀到《玉王》，韓子奇青云得意，勾心斗角，用筆如此老練，千萬世態(tài)，游刃有余，我深為這種藝術(shù)動力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，一個形象而輕盈而出這就是新月，正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是一道活潑的小溪，卻一下跌入人生的.劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變……似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優(yōu)美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心志正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結(jié)局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到一個亭亭玉立的少女出現(xiàn)在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她新月！新月！�！话驯ё×松倥频�，默默蒼天，沉沉大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一個新的新月，是一個關(guān)于未來的夢，一個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無。作文
《穆斯林的葬禮》讀書筆記8
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終于使我幸得一睹風(fēng)采，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名的激蕩著怎樣的情懷呢？好像是久違了的感動，好像是沒克制了許久的共鳴。我被主人公的命運所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似。現(xiàn)在我所留下的零星片語均不過是暫時的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。
但是僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的`新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生�！蔽膶W(xué)對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打�。〕�，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……
不得不提到的第一個令我觸動的人物，她竟是盧醫(yī)生。以下是她對新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話：“我覺得這個莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛哈姆雷特，卻連表達的勇氣都沒有，只會說，‘嗯，殿下’，面對宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的是，莎翁對她的結(jié)局無計可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的！她死的倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛茛，蕁麻，雛菊，長頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”
多么激動人心的一番話，居然出自一位天天面臨生死早已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口！我多么敬佩她！將來我也是一名醫(yī)生，而我同樣也在追求著她口中所言的美。她對美的定義是那么不容置辯！她是那樣的堅定心中的理想！我的心被振動了，那是一種發(fā)自靈魂深處的共鳴！真，善，美，是每個人內(nèi)心深處最渴望的東西，可是在各樣的磨礪中我們遺忘了喪失了追求的勇氣，我們像個懦夫一般退下陣來，我們固守著心中的安穩(wěn)卻不知道到底固守著什么。我們的心底成了一個空洞，除了逃避和妥協(xié)，我們似乎沒有了其他的路。那種震撼心靈的力量去了哪里？那種震懾靈魂的耀眼光芒被遺落在人類的哪個角落？人還是人嗎？還是一句行尸走肉而已？！我竟也對莪菲莉亞厭惡起來，雖然我還未很好的拜讀過莎翁的這部著作《哈姆雷特》。
這部瞎說讓我看到真正的人，讓我體會到真正活著的人是怎樣的。他們真誠，善良。他們懷揣著愛人的力量，這力量就像爆發(fā)的火焰，絢爛奪目！每個人身旁的人都會被其耀眼的光芒遮蔽而顯得灰暗。我看見的第二個人物是奧利弗。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……奧利弗付出了愛，但沒有得到收獲，在追求和希冀中，他死去了，把遺憾留給了別人。而她自己去似乎沒有痛苦，在追求中死去，留下的依然是希望。在他的手中，是蒼翠的樅樹和鮮紅的玫瑰，他走向了愛神，而不是死神！“我有權(quán)利生活，有權(quán)利愛！……”我似乎已經(jīng)愛上了這個單純執(zhí)著的年輕人。雖然他是虛構(gòu)的人物，課她確實是那么的有血有肉！愛一個人是幸福的，付出是快樂的。奧利弗雖然沒有得到冰玉的愛，但是她從來沒有埋怨。三年來他讓鮮花一直放在冰玉的窗臺，那些鮮嫩的花兒是奧利弗熾熱的愛，它們是他派來的使者一直守護著冰玉。奧利弗死了，但他卻是幸福的。比起那些恐懼去愛的人，奧利弗是多么可愛！冰玉將自己的痛苦加在奧利弗身上，她傷害了一個不該傷害的人，一個到死都還愛著她的人，她永遠也無法償還了。不過我深深相信奧利弗若知道冰玉的內(nèi)心，他一定同樣愿意去愛著她的。是他用愛來喚醒冰玉戰(zhàn)勝對愛的恐懼，奧利弗真是一個偉大的醫(yī)生！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記9
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時時刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因為她的愚蠢最終導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想，是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的`，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記10
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價過《穆斯林的葬禮》：看了這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個發(fā)生在不同時代卻交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作容量豐厚，內(nèi)涵深刻。當(dāng)我1991年第一次捧讀這部小說，就被書中個性鮮明的人物和所展現(xiàn)的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫的其實就是“玉器梁”一家的悲劇。主線是韓子奇和梁冰玉的愛情悲劇與韓新月和楚雁潮的'愛情悲劇。小說的悲劇既是人物的悲劇，也是社會的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節(jié)對年少的我而言是充滿吸引的。然而，年過40，再捧起這本書，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫了回民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標志著小說情節(jié)的開端。薄葬、速葬，最簡樸不過，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報應(yīng)日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導(dǎo)我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統(tǒng)文化有著很好的體現(xiàn)，對于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助�，F(xiàn)在看來，縱然兒女情長與民族風(fēng)情相結(jié)合，但情節(jié)與人物不免顯得單薄和幼稚�；蛟S是我已在長大，而那小說中的風(fēng)月與人情卻永遠留在了那個年代……
《穆斯林的葬禮》讀書筆記11
女兒在北京上大二時強烈向我推薦女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我早聽說過這本書，但一直沒顧上認真讀它。
捧著女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我?guī)缀跏且粴庾x完的，整個人仿佛被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒有被這樣一本書這般感動過了。
這是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作者以獨特的視角、真摯的情感、豐厚的內(nèi)容、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求…
掩卷長思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人并不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動與真實所深深吸引。在這本書里，你能看到人性的弱點與人生的無奈，但你更能看到生命的價值。
書中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結(jié)到了一起，而命運卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的.時候，家，卻在時間長廊中積聚起更多的恨來。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們經(jīng)歷過的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運面前，在每個人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說要轉(zhuǎn)而投向仇人的時候，命運的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而淚流滿面了。在壓抑和痛苦的感覺中我不禁要問：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了我們不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因為既然她有勇氣打破世俗的常規(guī)，卻為何沒有勇氣面對女兒與現(xiàn)實？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。那段凄美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經(jīng)過去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復(fù)的轍痕是很難再找回來的，如果一定要追尋，結(jié)局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。
穆斯林，對于許多人來說是一個既熟悉又陌生的名詞，在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的愛情故事里、最終送進了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點�；蛟S誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而鳴？我終于讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書中的主人公而鳴，其實也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因為世界上誰也無法逃脫生命最后的劫數(shù)--不論你曾經(jīng)多么燦爛或多么悲微。
此外，女兒讀完這本書的一些感想也令我陷入沉思。女兒對我說：讀《穆斯林的葬禮》之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個民族，甚至對他們頗有誤解，因為過去從一些文章的只言片語和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個群體�，F(xiàn)在我才明白了，其實世界上任何不同的種族、民族都有著許多相同的屬性，那就是人性、愛、善良與頑強。我甚至開始喜愛他們了，因為我忽然之間覺得穆斯林（回族）這個民族要比我們干凈許多，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節(jié)制等。至少，在不吃豬肉這一點上就比我們要干凈！
仔細想了想，女兒說的話不無道理，至少大部分觀點我可以認同。
《穆斯林的葬禮》創(chuàng)作完成于1987年秋，發(fā)表后引起強烈的社會反響，許多作家、評論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評價，認為這是我國第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和不可替代的文學(xué)地位與審美價值�！赌滤沽值脑岫Y》于1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎，之后，該書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續(xù)出版。1996年7月號的香港《鏡報》報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動，因為，如果有人愿從更多的角度去了解人生的意義，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記12
一本好書真的可以讓人留連忘返。最近剛剛看完《穆斯林的葬禮》看到最后淚水止不住地流下來。《穆斯林》給人的是一種感動和遺憾�！赌滤沽帧返谝淮巫屛矣辛艘槐緯朐俅伍喿x的欲望。我不是一個穆斯林可我深深的喜歡這本書我不善于評價但我敢說這本書絕對值得一讀。這是一本作者用心寫作的書在閱讀的時候我仿佛真的進入了另一個世界聽不到身邊的任何聲音眼前是書中的人耳中是書中的聲自己的喜怒哀樂全被牽引著仿佛走進了一個巨大的電影中竟然完全忘記了自己的存在。
看多了浮躁的文字翻一翻這些獲獎巨著感覺腦中一片清新�！赌隆返奈淖志S美流暢文中用于描寫景物的文字的比較多不時地帶給人詩一般的意境。作者對人物語言、動作、心理活動的`細膩刻畫深深地打動了我尤以少數(shù)民族與漢族之間微妙的關(guān)系觸動心弦。
霍達一個了不起的作家無論是唐詩宋詞還是成語典故她都能信手拈來而且運用的惟妙惟肖。讀她的小說不僅是一種享受更能從中了解到許多知識。在《穆》中我看到了許多有關(guān)回族人的生活習(xí)俗、宗教信仰的細致描寫使我對這個民族、這個宗教有了重新的、進一步的認識有了想探究的興趣。
感謝學(xué)校要求大家每月讀一本書（呵呵學(xué)校要求的是每月讀一本教育專著我改了總之開卷有益嘛讀自己喜歡的書。）我才有機會讀到如此感人的美文又重新體會到讀書讀好書帶來的樂趣、享受。書籍真是人類的營養(yǎng)品。讓我把這個習(xí)慣堅持下去讓經(jīng)典的書籍伴隨著我的生活為我積累一筆豐厚的精神財富。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記13
一本好書真的可以讓人忘記還書。最近，我剛剛看完穆斯林的葬禮，看到最后的眼淚在流淌。穆斯林是一種感動和遺憾。穆斯林第一次讓我有了再讀一本書的欲望。我不是穆斯林，但我非常喜歡這本書。我不擅長評價它，但我敢說它絕對值得一讀。這是作者寫的一本書。當(dāng)我讀到它的時候，我仿佛真的進入了另一個世界，聽不到周圍的.任何聲音。在我面前，書中的聲音在人們的耳朵里，書中的聲音充滿了喜悅、憤怒和悲傷。這就好像我走進了一部大電影，完全忘記了自己的存在。
看著這些浮躁的文字，翻看這些獲獎的杰作，我感到神清氣爽。穆氏的維吾爾族文學(xué)以優(yōu)美流暢的文字描寫風(fēng)景，更不時地給人以詩情畫意。作者對人物語言、行為和心理活動的細膩描寫，深深打動了我的心，尤其是少數(shù)民族與漢族之間微妙的關(guān)系。
霍達是一位偉大的作家。她能忠實地運用唐詩宋詞和成語。讀她的小說不僅是一種享受，而且是很多知識。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記14
最先知道這本書時，是初中的語文老師推薦的。但那時并沒有很大的動力去讀它，直至高中，同學(xué)的強力推薦，才猛然想起它。聽完同學(xué)簡單的解讀，就迫不及待拿起它，翻開了它，就久久不能釋手。即使讀完了，也在久久的回味。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎。作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將“玉”與“月”作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族六十年的興衰，三代人的命運沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情和栩栩如生的人物品性，是值得我用時間和心靈感受的。從這本書中，我更真切地感受到“擁有生命，便是最大的樂趣�！迸c書中主人公比起來，我們不是幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)利，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝。也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，都要學(xué)會瀟灑一些吧！珍重生命！
在這本書里，你能看到生命的無奈，但你更能看到生命的價值。穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而又陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那些奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮會產(chǎn)生一種神秘感，作者就這樣把我們引入她的圈套。我在這穆斯林的葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公。正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣的微弱，以至于產(chǎn)生了誰也不想看到的`結(jié)局。復(fù)仇使人性失去了理智，在遙遠的未來，宿命同樣的落在了下一代人的身上。
很平常的封面，一彎月牙，一行回文，看不出有何奇特，感覺就是很普通的一本書，數(shù)十萬字，不長不短。初看時，思緒總是斷斷續(xù)續(xù)的，唯一的映像，就是兩個不同時代相互交錯的篇章結(jié)構(gòu)。再次接觸時，才深深地醉在作者的字里行間。當(dāng)我在為新月的死默默哀傷時，內(nèi)心更是被她為愛情的勇敢所折服，新月是那么的美好，以至讓所有人都相信她的人生是圓滿的，那純真的愛情為她生命添上濃墨重彩的一筆。她知足，她感恩，她是這樣，我希望我也能如此！
《穆斯林的葬禮》讀書筆記15
“很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的�！边@大概是讀完《穆斯林的葬禮》之后心中最大的感覺了吧。
三代人的愛恨情仇在作家霍達的筆下展現(xiàn)出來，或樂或悲，讀者們的思想感情隨著故事情節(jié)的發(fā)展而起伏不定，時而揚起嘴角微微一笑，時而又不禁捂住口鼻失聲痛哭。
記得第一次拿起這本書是在我十一歲那年，懷著童年時還有著的天真，看著書中所描寫的.一個又一個故事，我只是覺得很傷心，新月、韓子奇最終都死去了，最后梁冰玉回到當(dāng)初的博雅宅，物是人非。并沒有體會、理解到作者在寫這部小說時想要表達、揭示什么。只把故事讀進去了，而并沒有理解透徹。
第二次讀，也是最近一次讀是我在十三歲的時候。相比于第一次讀那本書，經(jīng)歷了更多事情的兩年后的我在閱讀完這一本書后，我的感情就不同于兩年以前的了。三代人命運的坎坷與悲慘使我在合上書那一刻心里沉重起來。而在這么多的事件中給我影像最深的就是亨特的兒子奧利弗與梁冰玉、楚雁潮與韓新月之間的故事了。
“雁歸有時，潮來有汛，惟獨明月不再升起�！边@是作家霍達在寫完書后所說。是啊，唯獨明月不再升起。新月就這樣永遠的離開了她所愛的楚雁潮，楚雁潮也永遠的失去了他所愛的韓新月。在新月住院期間，楚雁潮無微不至地關(guān)懷照顧著她，并向她吐露了深藏在心中許久的愛情，“愛情，老師，我們之間是愛情嗎？”新月在病床上幸福地接受了老師楚雁潮的愛情。從此，兩顆炙熱的心緊緊貼在了一起�？墒�，在新月對父親韓子奇質(zhì)問下得知了自己并不是梁君璧的親生女兒，并親眼看到了自己的親生母親梁冰玉離家時留給自己的一封信后。韓新月精神上無法承受如此沉重的打擊，舊病復(fù)發(fā)，被送進了急救室。在飛雪漫天的清晨，新月沒有等到楚雁潮來到她的身邊，就帶著遺憾永遠地離開了這個世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母親肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有誰能知道呢？
雖然第一次表白遭到拒絕，但絲毫阻止不了奧利弗火熱的心。隨著時間的推移，冰玉的心開始被這個外國男孩的堅持所感動�？墒�，悲慘的一天如期而至，奧利弗為了買玫瑰送給冰玉，在戰(zhàn)火中冒著生命危險出去尋找玫瑰，卻遲遲不歸。最終，在家人的尋找下，看見了倒在地上的奧利弗，也看見了同他一起落下的玫瑰。玫瑰終究枯萎，但我相信，奧利弗對于冰玉的那份執(zhí)著而又熱烈的愛卻永不會凋零。
靜靜合上這本書，眼中朦朧，我被深深感動。正如霍達在書中所說“世界上根本沒有完美無缺的人，那只是由愛而產(chǎn)生的錯覺�！睂Π∈郎蠜]有完美無缺的人，都是因為那美好而又純潔的愛才造就了那些所謂的“完美無缺的人”。“人可以失落一切，唯獨不應(yīng)該失落自己�！笔前�，人生里，任何東西都可以被失落，可唯獨不能被失落的，就是你自己……
想必美好、純潔、堅強就是穆斯林之魂之所在了吧……
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