關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文匯編8篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇1

　　國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓；是華夏沃土燦若晨星的瑰寶；是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。

　　我國最著名的`國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”--《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書；《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)�！端臅�五經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

　　《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準則與學(xué)識的方法；《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教；《大學(xué)》主要講了弘揚光明的品德；《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性；《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂；《尚書》是一本歷史典籍；《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍；《周易》主要講了古時的八卦之術(shù)；《春秋》主要記載了魯國的編年史。

　　作為一個小學(xué)生，我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué)，更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚古代的經(jīng)典文學(xué)，使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學(xué)會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。

　　而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇2

　　在我的小時候，上學(xué)前班。老師就天天教我們讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》。那時，誰也不得它講的是什么意思，只知道聲嘶力竭的跟老師朗讀。直到現(xiàn)在，我才逐漸明白它的意思，懂得了其中所蘊含的意味深長的道理，也理解了國學(xué)的魅力所在。

　　從前，我有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大，覺得這樣已經(jīng)夠厲害了，目中無人。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大�！蔽译m不想做偽君子，但是我不信。畢竟，人外有人，天外有天。老師把年級前五十念了一下，我排名很后。我明白了我的成績不值得驕傲，那些排名前十的同學(xué)非常謙虛，我羞愧的無地自容。于是，我經(jīng)過學(xué)習(xí)《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。

　　有一次英語考試我得到了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動，驕傲自大的毛病又展現(xiàn)出來了，在課堂上總認為自己英語已經(jīng)覺得很好了，不再努力學(xué)習(xí)和認真聽講，“逆水行舟，不進則退。”別的同學(xué)都在進步，唯我在原地踏步，仿佛是要驗證這句話似的'，在后來的考試中，結(jié)果可想而知，那次考試，是對我驕傲自大的沉重打擊。我回到家，拿出試卷，認真分析了錯題原因，發(fā)現(xiàn)這些題都是因為我驕傲，因而沒聽老師講的知識點。我謙虛起來，成績也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常得到班里第一名，還有。我原喜歡斤斤計較，有時為了一個橡皮，一支筆，一個錯誤跟同學(xué)吵，甚至打起來，自從學(xué)了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友”我想：一個人不能失去朋友��！我學(xué)會努力控制自己。雖然有時會控制不住，但是我不會氣餒，我會更加努力做到！

　　有人說：“我們要勇于創(chuàng)新，扔掉那些老的、陳舊的東西。”可我認為只有從歷史中汲取“營養(yǎng)”，才能更好的創(chuàng)新。為什么好像美國這樣高度發(fā)達的現(xiàn)代國家還要回過頭來學(xué)習(xí)莎士比亞、海倫……因為我們自己沒有歷史，我們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。

　　人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進步，忘記歷史就是忘記未來。

　　讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好比耕耘，汗水越多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學(xué)和我們一起成長，那個站在山頂人將是我們！

國學(xué)經(jīng)典作文 篇3

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹信�！碑斅牭搅鶜q的弟弟背誦這些經(jīng)典誦文，我仿佛看到兒時的自己同樣在背誦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》時的情形，這些國學(xué)經(jīng)典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語言講述著一些做人的道理，陪伴著一代又一代人成長。

　　《弟子規(guī)·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載。”一句讓我回憶起曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。

　　那是一個烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無意中瞥見墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著臉，坐在地上，身旁放著一個瓷碗，里面零星有幾個硬幣……在周圍穿著花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著那個瓷碗，內(nèi)心仿佛被一種力量撼動，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅(qū)散。這時我明白，這種力量是“良知”而此時我的.良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著……內(nèi)心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！蓖�處一片天地下的人們需要互相關(guān)愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒有猶豫，走上前去……

　　“人之初，性本善�！睆倪@些國學(xué)經(jīng)典中我看到了真善美的品質(zhì)，也能在自己身上發(fā)掘出原本善良的心，漸漸長大，學(xué)習(xí)了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質(zhì)，但好在這些國學(xué)經(jīng)典在時刻提醒我們不忘本心。

　　在學(xué)習(xí)上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領(lǐng)著我在學(xué)海中奮進。

　　記得初中班內(nèi)展板上有一副語文老師題的聯(lián)“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”每每抬頭，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語在耳畔回響“學(xué)習(xí)上想比別人走得更遠成績高人一等，必須付出超出常人的努力�！薄度�字經(jīng)》中有曰“幼不學(xué)，老何為。”與《長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲�！币痪溆^念一致，現(xiàn)在我們的每一份努力都是為了能有一個更美好的未來。古人認為人長大后想要成功有一番作為，年少時就必須努力多讀書。每當學(xué)習(xí)時叫苦叫累，想要放棄時，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路并不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來，我必須堅持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著我，陪伴我度過三年崢嶸歲月。

　　直到現(xiàn)在，我們在物質(zhì)文明不斷進步的社會，是否也應(yīng)當同時注重我們的精神文明呢？！毫無疑問，我們需要通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典訓(xùn)文，提高自身素質(zhì)，充實我們的精神世界。

　　一路長大的過程中，我們受國學(xué)經(jīng)典的熏陶，不斷完善自我，現(xiàn)在我們不僅要發(fā)揚這些文化，更要身體力行，帶動身邊的人，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇4

　　經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點染了沙土，而在當今，他似一個知識庫，點亮了我們的心靈。 而我最喜歡的還是那古詩詞了，我能體會到“國破山河在，城春草木深�！钡膽n國憂民;能體會到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！钡膷槏槹凉�;能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的'潔身自好;能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！钡膼蹏�之心;更能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋毤拍�。

　　在生活中，我不但聽見過許多名詩佳詞，還見證過國學(xué)的非凡魅力。

　　一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說道：“現(xiàn)在國家的政策是越來越好了，什么?民主投票?都干得有模有樣的�！薄笆前�!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了�！币晃秽従诱f道。大家聽后都隨聲附和。聽了她們的話，我心想：“是呀!國家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進各項政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育�！蹦棠掏蝗簧钣懈杏|說：“夕陽無限好，只是近黃昏�！蔽衣牶筮B忙糾正她說：“奶奶，現(xiàn)在說這句詩不合適了，現(xiàn)在流行說?停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”她們聽了我的話后，都哈哈大笑起來。奶奶還夸我說：“你這個孩子，還懂得不少呢�！蔽衣牶蟮靡獾男ζ饋怼�

　　國學(xué)，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的

　　道理!我要大聲對你說：“謝謝你!”

國學(xué)經(jīng)典作文 篇5

　　有人說，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。

　　一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗中體會出這些學(xué)習(xí)的好方法。

　　打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期�？鬃�，一個20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政�！薄暗啦煌�，不相為謀”這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

　　可是，這樣偉大的天才，竟然被一個年幼無知的.小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因為那時侯人們的知識還不夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧�？晌覀兡�，生活在科技發(fā)達的二十一世紀，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個小朋友也問了個問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？

　　我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識，少玩電腦游戲，讓我們行動起來吧！

國學(xué)經(jīng)典作文 篇6

　　今天下午我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。

　　講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務(wù)，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉(xiāng)里的'人多次勸他，又過了好久他才去做官。

　　讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。

　　讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事，原來我們?nèi)�家生活在深圳，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的挽留，并加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？

　　通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。

　　我以后一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。

國學(xué)經(jīng)典作文 篇7

　　國學(xué)經(jīng)典之所以出名便是因為他擁有的過人之處，而這過人之處便是教會人們道理。一個人可以從它的一句話中悟出人生，徹底醒悟，這便是它的精髓。

　　“百善孝為先”字面意思來說便是孝順為最重要的，不錯的，孝順自古以來便是中國的傳統(tǒng)美德，儒家文化中也十分提倡孝道。這句話不無道理，一個人最注重的就是有沒有孝心，評判一個人的`品行便是從心性來決定的。追溯到古時候便有臥冰求鯉、親嘗湯藥、蘆衣順母、涌泉躍鯉等等，現(xiàn)今則孝順隨還是伴隨在我們身邊可伴隨的也有一些不好現(xiàn)象。古人的話教育我們，而我們也得從中感悟，不能總是跟隨著新時代的步伐而忘卻了真正確切的話。

　　再有“民無信則無立”，“信”與“誠”卻也極為重要，一個人若失去人基本有的承諾那就是造人唾棄的。有人寄托你信任，你也必須回復(fù)別人你的誠信，這才值得別人的付出�！吧�命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”無可置疑。誠信，其實就是誠實與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的準則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個人品行優(yōu)劣的道德標準之一。誠信不僅是一個人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。

　　國學(xué)經(jīng)典并不只有這些，他教會我們的知識是無限的。讀經(jīng)典能凈化認得心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。讀了經(jīng)典讓我們懂得要互相謙讓，互相尊重，只要你恭敬就不會受到別人的侮辱，只要你寬厚就能得到群眾的支持，只要你誠心就會得到別人的任用，勤敏就會取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人。

　　不朽的國學(xué)靈魂使我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性。如一股甘甜，浸入心靈。醇香流連在心中久久散不去，回味無窮。國學(xué)經(jīng)典仿佛漂浮在我眼前，抓不著看不到，卻泛起我心中一點一點漣漪，這大概便是國學(xué)的魅力，它帶給人們的，是璀璨的生命，是不可磨滅的亦是久經(jīng)不衰的！

國學(xué)經(jīng)典作文 篇8

　　《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也�！奔词挂粋�社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

　　孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的�！叭�人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的`道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ�活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

　　《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。

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