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教師讀書隨筆

時間:2022-05-20 12:43:51 教師 我要投稿

【薦】教師讀書隨筆

  在學(xué)習(xí)和工作中,應(yīng)該很少人不知道隨筆吧?隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖,傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。那么,怎樣才能寫出好的隨筆呢?下面是小編精心整理的教師讀書隨筆,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【薦】教師讀書隨筆

教師讀書隨筆1

  了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》一文后,我深受啟發(fā),知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本,要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。

  通過學(xué)習(xí)感受到,轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動的學(xué)習(xí)態(tài)度,提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式,特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生的主體意識、能動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究,學(xué)會在實(shí)踐中學(xué),在合作中學(xué),逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。

  要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師在教學(xué)中就要敢于“放”,讓學(xué)生動腦、動手、動口、主動積極的學(xué),要充分相信學(xué)生的能力。但是,敢“放”并不意味著放任自流,而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時,教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時,教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師,如何緊跟時代的步伐,做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對物理教師素質(zhì)提出了更高的要求,向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn),迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。

  一、轉(zhuǎn)變觀念,重新 定位角色

  新課程改革是一場教育理念革命,要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系,樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念,完成從傳統(tǒng)的知識傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下,教師的職責(zé)不再是單一的,而應(yīng)是綜合的、多元化的。

  二、終身學(xué)習(xí),優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)

  物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科,它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關(guān)學(xué)科的知識,在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對物理教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求,教師要通過不斷學(xué)習(xí),充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展,物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn),并不斷融入到新教材中。所以,教師要學(xué)習(xí)這些新知識,完善自己的知識結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能,主張通過物理教育對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長期受應(yīng)試教育的影響,多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失,因此,教師要學(xué)習(xí)人類社會豐富的科學(xué)知識,不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新的能力要求,如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計與開發(fā)等能力。

  在新課程內(nèi)容框架下,絕大多數(shù)教師由于知識的綜合性與前瞻性不足,難以獨(dú)自很好地完成對學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作,要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科,從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會欣賞其他教師的工作和能力,從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長補(bǔ)短。

  在新形勢下,教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位,必須重新審視自己的知識結(jié)構(gòu),將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為,時刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的`態(tài)度,力求成為一個學(xué)識淵博、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者

  三、以人為本,創(chuàng)新教學(xué)模式

  俗話說:教無定法。在教學(xué)過程中,學(xué)生的知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng),不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素,教與學(xué)是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程,應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性,綜合三大要素,權(quán)衡利弊,博采眾法之長,靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新,又要著眼實(shí)際,積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。

  在新課程改革中,智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動力系統(tǒng),對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識的講授,結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事,物理趣聞和物理史料,讓學(xué)生了解知識的產(chǎn)生和發(fā)展,體會物理在人類歷史發(fā)展長河中的作用;善于對比新舊知識的不同 點(diǎn),引發(fā)認(rèn)知沖突,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識體系的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法,向?qū)W生展示知識的來龍去脈,使之知其然,更知其所以然。

教師讀書隨筆2

  小時候,爸爸是我最要好的“哥們”,雖然他不茍言笑總是一副很嚴(yán)肅的樣子,有的時候我也有點(diǎn)怕他,但是,大多數(shù)時候他顯得很可愛,因?yàn)樗俏抑覍?shí)的“書友”。

  爸爸有個皮包,在我們眼里那是個有魔力的神奇包包,因?yàn)槊看伟职謴耐獾爻霾罨貋恚莻包包都是鼓鼓囊囊的,里面塞滿了妹妹喜歡的糖果,更多的則是我喜歡的童話書,爸爸帶著狡黠的微笑,像個大魔術(shù)師一樣從里面掏出過無數(shù)令我歡呼雀躍的寶貝——《安徒生童話》、《格林童話》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……

  因?yàn)檫@些寶貝,我和爸爸有了無數(shù)的共同語言,只要逮著機(jī)會就嘰嘰呱呱說個沒完,有段時間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》,故事里有個被壞蛋們利用來做壞事的隱形電光人,阿童木很希望把它變成“好人”,就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學(xué)怎么做好事,電光人扶著一位過不去馬路的老奶奶過了馬路,老奶奶感激得直念佛,電光人一高興,舉起帽子鞠了一躬,低頭念佛的老奶奶一抬頭看到一個沒有臉的'怪物,嚇得大叫著“鬼啊!”飛一樣地又跑回了馬路另一邊,我和爸爸都特別喜歡這一段,于是這個橋段成了我們樂此不疲的游戲,爸爸說:“南無阿尼陀佛……”我就叫:“鬼!”然后心照不宣地哈哈大笑,媽媽被我們笑得莫名其妙,直說“又發(fā)什么神經(jīng)呢?”然后,她總會被我們更加夸張的笑聲搞得落荒而逃。

  不太有興趣讀書的媽媽當(dāng)然不會理解我們的樂趣,她有時候會因?yàn)榧依飼嗪Φ盟砥饋砗苄量喽г,也為我天天把腦袋扎在書本里從不熱心學(xué)做家務(wù)而頗有微詞,因?yàn)樗X得女孩子的本分應(yīng)該是學(xué)會照顧家,但是,媽媽并不是很堅決地反對我看書,相反,在我還沒學(xué)會識字的時候,媽媽也曾經(jīng)為我讀過童話,告訴我那個美麗的金發(fā)女孩為什么會光著腳丫走在雪地上,告訴我那條小青蟲是如何變成一只美麗的蝴蝶的。在那些寒冷的冬夜里,溫暖的爐火和燈光,爸爸和我的讀書游戲,還有媽媽溫柔的朗讀,是我心中永遠(yuǎn)的亮色,所以,成為媽媽之后,我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處搜羅好看的書,當(dāng)我和兒子頭碰著頭讀著同一個故事,當(dāng)我們一起把某一本書里的好笑的話編成游戲樂此不疲地玩了又玩,我彷佛又看到自己小時候的快樂時光,親情就是這樣一代一代地傳遞下去。

教師讀書隨筆3

  前一段時間讀《有效課堂管理:方法與策略》這本書,如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書最突出的特點(diǎn)是實(shí)用性強(qiáng),接地氣。全書基于作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)收集很多課堂管理方面的數(shù)據(jù)。是實(shí)證性和實(shí)踐性的研究成果。討論內(nèi)容聚集于課堂管理中的真問題、真情境,遵循一定理論指導(dǎo),有針對性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對班級的整體組織管理,又有對學(xué)生行為的引導(dǎo)和指點(diǎn)。如:有效管理的課堂是什么樣的。營造良好的課堂氛圍。支持合作學(xué)習(xí)的策略和要求。特殊群體的管理和要求等等……涉及中學(xué)課堂管理的方方面面,著眼于課堂管理中的常見問題與解決方法。如合作學(xué)習(xí),問題學(xué)生的行為管理,設(shè)計和管理教學(xué),交流技巧和教學(xué)等等。

  課堂管理是指在課堂教學(xué)過程中所進(jìn)行的管理,即在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生遵循一定的規(guī)則,有效地處理課堂上影響教學(xué)的諸多因素及其之間的關(guān)系,使課堂教學(xué)順利進(jìn)行,提高教學(xué)效益,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理的有效性是課堂管理的關(guān)鍵。

  一、備課是課堂管理的重要部份。

  1、備學(xué)生。

  全面解學(xué)生,只有這樣才能在課堂上有良好的互動。

  2、用心專研教材。

  教師要把教材吃透,才能站在知識的至高點(diǎn),才能夠很好的引領(lǐng)課堂。

  3、設(shè)計教學(xué)模塊。

  改變原來一層不變的教學(xué)模式,在教學(xué)中,要做到充分的互動,為學(xué)生的活動留出時間,甚至有時可以設(shè)計多個教學(xué)模塊。

  二、上課是關(guān)鍵。

  1、課上關(guān)注學(xué)生。

  課堂上給學(xué)生更多的鼓勵和關(guān)愛,讓他們愛上老師,愛上學(xué)習(xí),從而享受學(xué)習(xí)這個快樂的過程。

  2、注重知識的啟發(fā)。

  改變填鴨式教學(xué)方式,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),尤其是數(shù)學(xué),靠灌是灌不出來的'。

  4、注意因材施教。

  5、注意分層教學(xué)。

  有效課堂管理的理念要求我們應(yīng)當(dāng)注意以下內(nèi)容:首先關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,特別是學(xué)生自我控制水平和能力的進(jìn)步與發(fā)展;其次,關(guān)心在教學(xué)中師生的互動狀況;第三、關(guān)注管理的效益,這種效益取決于單位時間內(nèi)學(xué)生的行為結(jié)果與過程的變量;第四、關(guān)注策略的使用,策略是教師在課堂管理過程中使用的解決問題的一系列的方式方法。

  總之,在以后的教學(xué)中,以新課程為依據(jù),在課堂上力達(dá)高效,為學(xué)生的終身健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教師讀書隨筆4

  全面推薦素質(zhì)教育,是當(dāng)前我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù),是我國教育事業(yè)的一場深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語”之稱的英語,它的使用價值越來越高,越來越受到世界各國人民的重視。該書以現(xiàn)代英語教學(xué)理論為指導(dǎo),重點(diǎn)介紹小學(xué)英語教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語教學(xué)實(shí)踐,從事小學(xué)英語教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會。

  書中指出,小學(xué)生學(xué)習(xí)外語具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對今后進(jìn)一步學(xué)好英語,培養(yǎng)用英語進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用。因此,作為一名小學(xué)英語教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和動機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中受到良好的'思想品德教育,個性得到健康和諧的發(fā)展。

  作為一名小學(xué)英語教師,要搞好英語的教與學(xué)活動,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過小學(xué)教學(xué)活動的趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛學(xué),會學(xué),主動學(xué)。小學(xué)英語教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課。不是會講英語的人就能教好英語。我們不僅要具有堅實(shí)的英語基礎(chǔ)知識和運(yùn)用語言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力。

  歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味。簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應(yīng)用簡便。它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用歌曲和音樂學(xué)習(xí)語言也是外語教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲。當(dāng)然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系,它與課堂教學(xué)的目的是一致的,是英語課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開展好課外活動可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語的潛在能量,對課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語言實(shí)踐機(jī)會,因材施教,開發(fā)智力,拓寬視野,培養(yǎng)合作精神,但在開展英語課外活動的時候要防止隨意性和盲目性等。要根據(jù)學(xué)生的不同年齡,性格,興趣和特長,采取不同的活動方式,常見的活動形式有英語競賽(小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng),適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競賽活動,既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,調(diào)動他們的積極性,又能對學(xué)生的思維,記憶,理解,反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練,有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)),英語晚會(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神,鍛煉學(xué)生的組織能力,培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能),英語角,英語學(xué)習(xí)園地等。

  作為一名小學(xué)英語教師,在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì),如敬業(yè)精神,良好的師德,廣博的文化知識之外,還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì),因?yàn)樵诮逃^程中,教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈的影響,是任何其他教育手段無法代替的。它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗,而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。同時要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識和聽說讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力,包括語言的示范能力,綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng)新的意識,要隨著時代的發(fā)展變化重新設(shè)計塑造自己的形象。

教師讀書隨筆5

  小學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)隨數(shù)學(xué)作為開發(fā)人腦資源,培養(yǎng)創(chuàng)造力的主力學(xué)科,對課堂氛圍,學(xué)生集中精力,進(jìn)入角色的速度要求尤其高,數(shù)學(xué)課的導(dǎo)入能以最少的話語,最少的時間,使學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)王國,并且能承上啟下,溫故知新,激起學(xué)習(xí)欲望,又能聯(lián)系以前知識,為進(jìn)入學(xué)習(xí)高潮作準(zhǔn)備。因此在教學(xué)過程中教師應(yīng)注重培養(yǎng)好學(xué)生的非智力因素。以下是我的兩點(diǎn)總結(jié):

  一、用懸念導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

  數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)各種有效情境,為學(xué)生提供學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動的機(jī)會,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。尤其是對于小學(xué)生來說,直觀的、具體的、形象的方式更能吸引他們,因此我們在課堂教學(xué)中要自始至終創(chuàng)設(shè)各種方式的情境,以此來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們更好地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中來。

  例如:在講授一節(jié)新知時,我這樣設(shè)計新課導(dǎo)入,在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時,老師先寫出一個數(shù)“321”,問學(xué)生這個數(shù)能不能被“3”整除,經(jīng)過計算后,學(xué)生回答:“能!”接著老師讓每個學(xué)生自己準(zhǔn)備一個多位數(shù),先自己計算一下能不能被3整除,然后來考考老師,每個同學(xué)報一個數(shù),看老師不用計算,能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除,哪些數(shù)不能被3整除。這時,教室里氣氛十分活躍,大家似乎都想來考倒老師。但老師對學(xué)生所報的多位數(shù)都能快速準(zhǔn)確地判斷能否被3整除,學(xué)生們感到十分驚訝。接著,老師進(jìn)一步質(zhì)疑:“你們自己不用計算,能準(zhǔn)確地一眼就看出一個數(shù)能否被3整除嗎?”學(xué)生們一個個搖搖頭,都被難住了。此時,掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。

  二、培養(yǎng)師生情感,使其親師信道

  古人云:“親其師,信其道”。要使學(xué)生親師信道,必須改變過去“一言堂”的課堂環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生潛能,使學(xué)生不再受束縛,使教學(xué)向民主化、人性化方面發(fā)展,允許學(xué)生有想法,鼓勵學(xué)生說出自己的想法。在課堂上,要把問題交還給學(xué)生,激勵學(xué)生在互動中解決問題。教學(xué)中遇到能讓學(xué)生自己說出自己歸納的知識內(nèi)容,教師絕對不說;能讓學(xué)生做的教師絕對不包辦;能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)找出答案的教師絕不再作指導(dǎo)。只有在不規(guī)范不準(zhǔn)確的地方教師才可以作補(bǔ)充說明,絕不允許教師將自己的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生。這樣師生間的距離近了,感情增加了。而積極的情感能提高學(xué)生的心理和生理的活動能量,從而提高思維和學(xué)習(xí)潛能。學(xué)生聽課也伴隨一定的情感,真正做到親其師,信其道。

  當(dāng)然,新課的講授方式還有很多,但最終目的都要圍繞一個目標(biāo),那就是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知創(chuàng)造一個愉悅、和諧的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。

 。ㄒ唬 數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

  數(shù)學(xué)來源于生活,又應(yīng)用于生活,它是人類在生活實(shí)踐中不斷探索總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、揭示的規(guī)律,是人類幾千年來智慧的結(jié)晶。我們教學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué),就是教他們發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活,并存在于我們的生活中,使學(xué)生能夠在生活中更好的使用數(shù)學(xué),把數(shù)學(xué)同生活融為一體,緊密地聯(lián)系起來,運(yùn)用數(shù)學(xué)知識,解決生活中的問題!缎抡n標(biāo)》中也指出:數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動教學(xué),教師要緊密聯(lián)系生活實(shí)際,從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在實(shí)際生活中體會到數(shù)學(xué)的用途,并運(yùn)用所學(xué)的知識,解決實(shí)際問題。因此,教師應(yīng)該把學(xué)生的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)結(jié)合起來,讓學(xué)生熟知、親近、實(shí)在的生活數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生視野,進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂,使數(shù)學(xué)教材變的具體、生動、直觀,使學(xué)生能切實(shí)領(lǐng)悟,發(fā)現(xiàn)“數(shù)學(xué)”這一基礎(chǔ)性學(xué)科在日常學(xué)習(xí)、生活中的重要作用,學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察周圍的客觀世界,增強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)用意識。那么,現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材與生活的緊密聯(lián)系體現(xiàn)在何處?在教學(xué)過程中,如何讓學(xué)生感受它們之間聯(lián)系?教師應(yīng)該怎樣處理教材,才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)新理念,怎樣組織教學(xué)才能提高課堂教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢?現(xiàn)將觀點(diǎn)闡述如下:

  首先,數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系具體體現(xiàn)在那些方面?

  新的數(shù)學(xué)教材與以往的教材有很大的區(qū)別,它不再以單一的學(xué)科知識為主,而是著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展為藍(lán)本,取學(xué)生的生活實(shí)際作為素材,著眼于小問題,升華出科學(xué)性的知識和技能,把學(xué)生生活中的鮮活題材引入到大課堂,使得學(xué)生融入其中,其樂無窮。如小學(xué)低年級課改課程中,開篇以符合孩子心理的智慧老人、機(jī)靈狗、淘氣、笑笑等作為主人公,貫穿于整冊教材,學(xué)生和活靈活現(xiàn)的主人公一起,暢游數(shù)學(xué)這個充滿智慧的王國,寓教于樂。教材中包括如《人民幣》、《觀察物體》、《統(tǒng)計與猜測》、《時分秒》等直接聯(lián)系生活實(shí)際的課題,使得學(xué)生能夠寓學(xué)于用,活學(xué)活用,樂學(xué)樂用,直觀而又真切的感受到生活中的數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣和用處。課堂練習(xí)的設(shè)計,摒棄了枯燥的寫寫、算算,而是以比一比、賽一賽等游戲形式呈現(xiàn),學(xué)生在情境中充滿激情的完成知識練習(xí)和個性形成,高質(zhì)、高效的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和要求,體味到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

  其次,如何處理教材和課堂教學(xué),讓學(xué)生感受所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法是有用的?感受到數(shù)學(xué)來源于生活又應(yīng)用于生活?

  一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,使“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化”。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生積極性。主要包括:

  1.新課導(dǎo)入生活化,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

  枯燥而又干涸的語言環(huán)境,會禁錮學(xué)生的思維和創(chuàng)造力,使得學(xué)習(xí)變成生硬的知識灌輸過程。然而,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。因此,教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題,在教學(xué)中,要從孩子的心理特點(diǎn)出發(fā),設(shè)計孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展現(xiàn)給學(xué)生。以講故事,做游戲,表演等趣味性的形式導(dǎo)入,以激發(fā)學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。如:在教學(xué)《可愛的企鵝》一課時,可以以談話導(dǎo)入:“同學(xué)們,你們看過動畫片《海爾兄弟》嗎?海爾兄弟經(jīng)常和爺爺一起到世界各地去探險,春暖花開的這一天,海爾兄弟和爺爺又登上熱氣球出發(fā)了,不一會兒,熱氣球飄到了南極,在這里他們看到了許多可愛的小企鵝(出示圖片:可愛的企鵝)。這是,海爾兄弟又發(fā)現(xiàn)了新的數(shù)學(xué)問題,同學(xué)們,你們發(fā)現(xiàn)了嗎?小組互相說說,看哪一個小組發(fā)現(xiàn)的問題多。”這樣,孩子們的情緒很快就被調(diào)動起來,投入到快樂的學(xué)習(xí)情境中去。

  2.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

  多媒體教學(xué)具有直觀、形象、具體、生活化的特點(diǎn),運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,可以使抽象的概念具體化、直觀化,使難以理解的問題簡單化。如在教學(xué)觀察物體時,利用多媒體課件可以直觀的像學(xué)生展示不同方位下的立體圖形,學(xué)生通過看、想,交流,更加具體直觀的了解物體的方位特性。

  3.教學(xué)例題簡單易懂 創(chuàng)設(shè)生活情境

  以往的教師在把握教材是,大都是有什么教什么,不能夠靈活的使用教材。而今的數(shù)學(xué)教學(xué)要求把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)帶到課堂,要求在簡單的知識框架和結(jié)構(gòu)上創(chuàng)造性的使用教材,讓課堂變得有血有肉。如在一節(jié)三年級的《鐘表的認(rèn)識》中,教師利用多媒體課件把加菲貓這個孩子們熟知而又非常喜愛的卡通形象帶到課堂上來,生動而又形象地給學(xué)生展示了加菲貓一天中的作息時間,讓孩子們主動說出主人公每個活動的準(zhǔn)確時間,借此聯(lián)系自己的生活實(shí)際,對時間的知識有了深刻的了解。學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中反應(yīng)是積極的、熱烈的,充滿興趣的,這就使得學(xué)生把生活和知識融會貫通,對生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了熱情和濃厚的興趣。

  4.模擬生活 創(chuàng)設(shè)情境

  既然數(shù)學(xué)來源于生活有應(yīng)用于生活,因此,如果在課堂上將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)帶到課堂上來,那么,就真正實(shí)現(xiàn)了生活和學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。例如,在進(jìn)行《人民幣》的教學(xué)中,可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)購物情境,讓學(xué)生用人民幣進(jìn)行購物實(shí)踐活動,在此過程中,孩子們不僅可以真實(shí)的感受到實(shí)踐的細(xì)節(jié),合作的樂趣,而且還能夠?qū)W習(xí)到購物時要守秩序,講文明,用過錢后洗干凈手,買自己需要的東西,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣等生活經(jīng)驗(yàn),切實(shí)地在課堂上學(xué)會生活。

  5.動手操作 創(chuàng)設(shè)情境

  好動是人的天性,孩子更是如此。在課堂上,可以通過讓學(xué)生親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作、合作與交流,各種感官積極參與,培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、操作與表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和與人合作的意識。如在教學(xué)《有幾枝鉛筆》時,讓學(xué)生自己動手把鉛筆擺一擺,和同伴一起列算式,實(shí)踐與合作能力都得到了最大程度的一擺,和同伴一起列算式,實(shí)踐與合作能力都得到了最大程度的發(fā)揮。

  6. 運(yùn)用實(shí)物(掛圖)創(chuàng)設(shè)情境

  直觀具體的圖和物是學(xué)生最為感興趣和最能調(diào)到學(xué)生積極性的,生動的圖畫和具體的形象可以很讓學(xué)生快樂的陶醉在其中,不知不覺地把知識牢牢掌握。如在教學(xué)《找規(guī)律》時,可以準(zhǔn)備小熊、兔子、猴子、青蛙等生動多彩的形象圖片來吸引孩子主動發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。“動物園里舉行運(yùn)動會,小動物們可高興了,你瞧,他們排著整齊的隊伍走出來了!苯處煼植匠鍪緢D片,讓學(xué)生觀察并試著自己貼出圖片,說出理由。

  創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)合知識背景出發(fā),讓學(xué)生感覺到所面臨的情境是熟悉的,常見的,同時優(yōu)勢新奇的,富有趣味和挑戰(zhàn)性的。使學(xué)生在輕松和諧的氛圍中,積極主動地參與學(xué)習(xí),產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索欲望,真正做學(xué)習(xí)和生活的主人。在數(shù)學(xué)過程中,教師應(yīng)該充分利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,已有的'生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)的實(shí)際,轉(zhuǎn)化“以教材為本”的舊觀念,靈活處理教材,根據(jù)實(shí)際需要對原材料進(jìn)行優(yōu)化組合。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動機(jī),加深學(xué)生對“身邊處處有數(shù)學(xué)”的體會。

  二、研究生活中的數(shù)學(xué),使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化

  數(shù)學(xué)教學(xué)不單單是為了把書本上的知識教給學(xué)生,而是要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識及規(guī)律產(chǎn)生的過程,長一雙充滿智慧、善于捕捉問題,發(fā)現(xiàn)問題和研究問題的眼睛。所以,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題,采擷生活數(shù)學(xué)實(shí)例,提煉生活中的實(shí)踐素材,為課堂教學(xué)服務(wù)。

  1.指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn) 生活中處處有數(shù)學(xué)

  讓學(xué)生觀察生活中的數(shù)學(xué),既可以幫其積累數(shù)學(xué)知識,更是培養(yǎng)學(xué)生徐錫數(shù)學(xué)的最佳途徑。低年級的學(xué)生數(shù)一數(shù)路上的交通燈、家里的凳子、家用電器的數(shù)量,比一比身高、體重,認(rèn)一認(rèn)周圍的平面圖形和立體圖形。知道中高年級學(xué)生觀察數(shù)學(xué)美,如形體美、結(jié)構(gòu)美等。感受生活中數(shù)學(xué)無處不在,養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識、解決數(shù)學(xué)問題的好習(xí)慣。

  2.挖掘生活素材 豐富教學(xué)知識

  在教學(xué)過程中,課本上所展示的知識相對來說是非常單一、靜態(tài)的,那么,如果把學(xué)生的生活經(jīng)歷拿來作為素材,就可以豐富課堂氣氛,使課本知識和生活經(jīng)歷更好的結(jié)合起來,讓學(xué)生整體、客觀的感知數(shù)學(xué),在生活中靈活的用數(shù)學(xué),達(dá)到相輔相成的作用。如在教學(xué)小數(shù)的意義時,可以讓學(xué)生自己去留意或收集平時的學(xué)習(xí)用品或生活用品的價格資料,如一枝鉛筆、一塊橡皮的價錢,或者一條毛巾、一斤蔥的價錢是多少,在課堂上把這些資料展示出來作為題目資源,學(xué)生自然會覺得非常親切、真實(shí),培養(yǎng)其熱愛生活的精神,也能在課堂這個小小的空間里感受生活中的數(shù)學(xué)給自己帶來的樂趣。

  3客觀展現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)原形

  在進(jìn)行教學(xué)時,讓學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),搜集資料,了解生活,提煉生活。例如在教學(xué)《出租車上的數(shù)學(xué)問題》時,教師沒有自己把資料展示給學(xué)生,而是讓學(xué)生在課前自己搜集搭乘出租車的有關(guān)資料,如出租成的起步價,每公里幾家及等待時間與價格之間的問題,熟悉了解這些問題后,學(xué)生在課堂上大膽的發(fā)表自己的見解,使得課堂成為師生、生生之間生動交流的平臺,種種生成性的問題在交流與研討中產(chǎn)生。學(xué)生借此走進(jìn)了生活,又了解到了生活中的數(shù)學(xué),真誠成為了生活和學(xué)習(xí)的主人。見解,使得課堂成為生動交流的平臺,產(chǎn)生很多生成性的問題。學(xué)生借此了解了生活中的數(shù)學(xué),真正成為了生活和學(xué)習(xí)的主人。

  三、數(shù)學(xué)練習(xí)生活化,做到學(xué)以致用

  設(shè)計生活化的問題,讓數(shù)學(xué)從生活中走來,再將數(shù)學(xué)知識回歸生活,既能讓學(xué)生感受生活化的數(shù)學(xué),用數(shù)學(xué)眼光看待周圍的生活,體會到數(shù)學(xué)就在身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力,增強(qiáng)學(xué)生生活中的數(shù)學(xué)意識,又有利于發(fā)掘每個學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能,這對提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性可以起到事半功倍的作用!稊(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出:“學(xué)生能夠認(rèn)識到數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活中,并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界,才能切實(shí)體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值!睂W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,是為了便于更好地去服務(wù)生活。應(yīng)用與生活,學(xué)習(xí)致用。因此,在課堂教學(xué)結(jié)束后,可以設(shè)計符合學(xué)生口味的實(shí)際行的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用的所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力。與實(shí)踐活動、生活問題相結(jié)合。

  1.具有生活化、應(yīng)用性的練習(xí)

  《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出:“教學(xué)中,教學(xué)應(yīng)該努力發(fā)掘出有價值的實(shí)習(xí)作業(yè),讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋求解決方案。因此可以設(shè)計具有可操作性、趣味性和開放性的練習(xí),讓學(xué)生喜歡主動地完成。如低年級學(xué)生年齡小,形象思維占優(yōu)勢,喜歡生動形象地事物。因此,可以使用過關(guān)游戲、兒童樂園和數(shù)學(xué)王國等形式,激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣,高年級學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)際生活中數(shù)學(xué)問題的探索研究,找到最佳解決方案,改變學(xué)習(xí)和練習(xí)是學(xué)生負(fù)擔(dān)的狀況。

  2.數(shù)學(xué)練習(xí)的合作性和實(shí)踐性,使學(xué)生自主完成

  現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材使得教師不斷思考,注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性與合作性。為了發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與實(shí)踐能力,為形成良好的生活學(xué)習(xí)個性和品質(zhì),可以定期讓學(xué)生以班或組等為單位,制作內(nèi)容豐富多彩又充滿生活樂趣的《數(shù)學(xué)手抄報》或《數(shù)學(xué)墻報》,學(xué)生自主收集生活或通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題或數(shù)學(xué)常識,通過交流、研討,制作出趣味性、綜合性、啟發(fā)性的報紙,學(xué)生易于養(yǎng)成主動發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、自主交流合作解決問題的習(xí)慣。

  3.學(xué)科生活結(jié)合 綜合發(fā)展

  學(xué)生可以在已有基礎(chǔ)上,把生活中發(fā)現(xiàn)的已解決或尚未解決的數(shù)學(xué)問題,道聽途說的或充滿趣味的數(shù)學(xué)問題,通過《數(shù)學(xué)日記》的形式記錄下來,不限制內(nèi)容和形式,根據(jù)自己的興趣,自主獲取數(shù)學(xué)知識,使得數(shù)學(xué)練習(xí)更具有時代性、自主性和個性。學(xué)生對發(fā)現(xiàn)和探索生活中數(shù)學(xué)問題的能力更加深入。

  4.評價生活化 充分發(fā)揮評價的激勵功能

  以往的數(shù)學(xué)評價往往只是單一的等級評價,只是起到了調(diào)查反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法,枯燥而又起不到對主體的激勵作用。而生活化的數(shù)學(xué)評價,恰恰彌補(bǔ)了這些。在對學(xué)生知識的掌握情況作以評價之余,從學(xué)生的解題思路、能力、習(xí)慣、情感、品質(zhì)等多方面進(jìn)行綜合性評價,表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),提出不足,指出方向,使學(xué)生在真實(shí)而又生活化的情境中認(rèn)識自我,肯定自我,樹立學(xué)習(xí)的信息,大大提高了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。如對認(rèn)真踏實(shí)、書寫工整地的學(xué)生評價:你的作業(yè)書寫的真漂亮,批改起來可真是一種美的享受啊!繼續(xù)努力吧,相信你一定會更加優(yōu)秀!對聰明而又馬虎的學(xué)生:你的想法可真不錯,但是卻出了問題,好好查一查,看看問題出在哪里?希望你告別粗心,和細(xì)心交朋友,老師相信,你一定會成功的!等等諸如此類的語言,會讓學(xué)生更愛學(xué)數(shù)學(xué),更會學(xué)數(shù)學(xué)。

  總之,在新課程理念下,我們的數(shù)學(xué)教學(xué),需要靠教師積極的為學(xué)生創(chuàng)造條件,在教學(xué)中為學(xué)生盡可能的創(chuàng)設(shè)生動有趣、貼近生活、富有生活氣息的生活問題情景和練習(xí),把生活實(shí)例融入數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)問題回歸生活,做生活中的有心人,認(rèn)真發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題,切實(shí)體驗(yàn)到“生活離不開數(shù)學(xué)”,“人人身邊有數(shù)學(xué)”,用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實(shí)際問題,通過貼近生活的評價方式激勵學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué),從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感,和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用意識,培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和解決問題的能力,讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué),學(xué)會用數(shù)學(xué)。

教師讀書隨筆6

  有了這個交流的平臺卻沒有好好的利用,也就失去了和同事們交流的機(jī)會。今天,在網(wǎng)上閱讀了很多關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)方面的內(nèi)容,把閱讀的可借鑒到的東西轉(zhuǎn)發(fā)。大家共同學(xué)習(xí)。并結(jié)合到教學(xué)實(shí)踐中。

  在小學(xué)語文教育教學(xué)中閱讀教學(xué)占了很大比重。其閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,新課程標(biāo)準(zhǔn)與新修改的小學(xué)語文教學(xué)大綱對閱讀教學(xué)的要求:對閱讀有濃厚的興趣,閱讀程度適合的文章,能理解主要內(nèi)容,體會思想感情,領(lǐng)悟表達(dá)的一些方法,積累語文材料。記的竇桂梅老師曾說過你想教好語文嗎?那就讓你的學(xué)生去讀,從讀中領(lǐng)悟、從讀中發(fā)現(xiàn)、從讀中體會!

  在語文教學(xué)中,如何有目的,有計劃的指導(dǎo)學(xué)生閱讀,提高閱讀能力,我認(rèn)為應(yīng)從以下方面著手:

  一、把閱讀的一般過程教給學(xué)生。例如在初步理解階段,要了解文章內(nèi)容梗概,遇到障礙自查工具書,選好注釋,不能解決的劃出來;到深入理解階段,要理解文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò),弄懂重要詞語的含義和在文中的作用,分析思想內(nèi)容和表達(dá)方式,在此之后,提出質(zhì)疑,發(fā)表自己的見解,跟同學(xué)互相討論;最后是消化運(yùn)用階段,這個階段要聯(lián)系自己實(shí)際進(jìn)一步吸收,學(xué)用結(jié)合。

  二、把閱讀方法教給學(xué)生。學(xué)生掌握了閱讀方法,就能獨(dú)立去思考探索,把握規(guī)律,舉一反三,所以教師應(yīng)多從讀書方法上給指導(dǎo)。如怎樣默讀、朗讀,怎樣理解題目,怎樣讀懂詞句,怎樣分段和歸納段意,怎樣理解課文內(nèi)容,怎樣掌握中心等。教學(xué)《美麗的小興安嶺》,可教學(xué)學(xué)生弄清以標(biāo)題為線索去閱讀課文,讓學(xué)生找出題目中“美麗”這個重點(diǎn)詞,帶著“小興安嶺是怎樣美麗的?”“課文怎樣寫小興安嶺美麗”等問題進(jìn)行自學(xué)。此外,也可以教給學(xué)生讀某類文章的方法。

  三、了解閱讀能力有那些

  1。認(rèn)讀能力。認(rèn)讀不是孤立的讀出字音,也伴隨著初步的理解。只能發(fā)出字音或者僅僅看見書面符號,就不能說閱讀。教學(xué)認(rèn)讀,必須做到逐字逐句的認(rèn)讀,朗讀要讀準(zhǔn)字音,默讀要看清楚每個字每個詞,認(rèn)真的讀。

  2。理解能力。它是閱讀能力中最基本的成分。較好的閱讀能力,不僅指能順利的讀,而且能較充分地,正確的把握閱讀材料的中心。學(xué)生往往偏重對閱讀材料表面含義的理解,而忽視閱讀的真正目的。因此,要教兒童逐步獲得理解字、詞、句、篇的能力和初步分析、綜合、抽象、概括的閱讀能力。

  3。感受能力。在教學(xué)中,常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生簡單的說:我喜歡這篇課文或者我討厭這本書。這些情感的流露,在一定程度上反映了他們的“童心”。兒童常把自己當(dāng)成故事中的主人公,當(dāng)他讀到有關(guān)小主人公說的或做的事時,只要他能夠理解或認(rèn)為反映他自己的思想感情時,就會讀的十分起勁,甚至讀上數(shù)遍,完全被書中的人和事吸引住了。這時就與書中主人公的感情溝通了。所以教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生把文章中的思想感情轉(zhuǎn)化為自己的思想感情的能力。

  4。記誦能力。記誦貫穿在朗讀,默讀和背誦過程中,在朗讀和默讀時,也有記憶活動參與,通過熟讀,達(dá)到背誦。背誦能提高記憶力,加深對課文的理解和感受。同時,背誦也是積累知識的重要方法。

  二。培養(yǎng)閱讀能力的'方法

  1。營造自學(xué)的良好氛圍,給每個學(xué)生充足的時間去讀書,思考

  “學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主人。”傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)無法適應(yīng)這一要求,要改變老師講,學(xué)生聽記抄背這一現(xiàn)狀,首先要還給學(xué)生讀書思考的時間,發(fā)現(xiàn),探索的時間!币寣W(xué)生充分的讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟!备形蚴且环N心理能力,是學(xué)生通過讀書,憑借對語言及語境的直接感知,獲得某種印象或意義的能力。其次,可以改革課堂的閱讀教學(xué)辦法,大力提倡個別化教學(xué),減少集體化教學(xué),個別化教學(xué)是學(xué)生個別化學(xué)習(xí),教師個別化輔導(dǎo)的統(tǒng)一,是一種主動的,生動活潑的學(xué)習(xí)局面。進(jìn)行個別化教學(xué)時,教師因材施教培養(yǎng)學(xué)生自學(xué),自悟,自得的能力,實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。再次,加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí),組織好全班的交流,就需要理解的重點(diǎn)詞,句,段及課文主要呢容,文章表達(dá)的思想感情及最基本的表達(dá)方法,提出”疑”或”惑”,展開同桌或小組的合作學(xué)習(xí)。在匯報合作學(xué)習(xí)成果的過程中,進(jìn)行討論交流,甚至爭論,教師加強(qiáng)調(diào)控引導(dǎo),避重就輕。不僅使學(xué)生學(xué)有所的,而且諑漸建構(gòu)知識,方法,諑漸學(xué)會學(xué)習(xí)。

  2養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

  在閱讀教學(xué)中,應(yīng)該著重培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣有:帶這問題讀書的習(xí)慣;認(rèn)真聽話的習(xí)慣。勤動筆的習(xí)慣;自己我評價習(xí)慣等等。現(xiàn)在不少小學(xué)生到畢業(yè)時還不會讀書,朗讀時丟字加字,甚至讀破句;看課外書籍,走馬看花,不求甚解。良好的閱讀習(xí)慣,必須從低年級就要主要培養(yǎng)。低年級尤其要重視朗讀訓(xùn)練。

  3。堅持以讀為本,重視多種形式的讀

  閱讀理解能力是以感悟,體驗(yàn)為基礎(chǔ)的重要能力。古人云:”書讀百遍,其義自見。讀的熟不解說自曉其義也!睂W(xué)生充分的讀,在讀中整體感悟,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。多年的語文教學(xué)改革實(shí)踐告訴我們,教師要轉(zhuǎn)變觀念,必須從作品分析的模式中走出來,大膽的把課堂時間換給學(xué)生,讓學(xué)生自己在讀書中理解,體會課文的內(nèi)容。一堂課老師可以根據(jù)課文內(nèi)容安排多種閱讀方式,如:自由讀,輕聲讀,默讀,大聲朗讀,分角色讀,分組讀,吟誦,背誦,表演等等不同形式。老師靈活,充分的應(yīng)用各種方式讓學(xué)生讀!

教師讀書隨筆7

  當(dāng)我們曾經(jīng)深切地愛過一個人之后,就不要再恨他了吧,如果不能再愛,就把愛化成關(guān)心,化成理解,化成澄澈的智慧與明心。”這段話,是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸,因?yàn)榘岛狭宋掖藭r的一種心理狀態(tài)。

  林清玄的菩提系列散文共有十冊,是作者寫作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》,而我拜讀的是前者。

  菩提,何為菩提?其實(shí)菩提就是一種覺悟,一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟,對世間任何細(xì)微事物的覺悟。

  面對紅燈綠酒、變化無常的世事,人心固然會迷惘,無法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置,從而不顧一切的去追求虛無的物質(zhì),最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟,從心而生的覺悟,理性的.覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng),擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。

  覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛,則覺悟是一種禪境,而佛家中的禪境是為了更好的審視世界,重新的認(rèn)識自己,使自己遠(yuǎn)離苦海,以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的,可貴在于它很少的被人做到,甚為難得。但它卻是最簡單的,“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空!本湍茉忈屗恼嬷B。

  雖我功力尚淺,不知道林清玄是否真的覺悟,看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人,人間的七情六欲已不能操控他,他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕,棲息到屬于自己心的歸屬,直到在世間消逝。

  請靜下來吧,找個空閑時間,去讀一讀這本書,讓自己的靈魂得到升華吧!

教師讀書隨筆8

  加入教師這個隊伍,覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多,如何建立自己的教學(xué)觀念,樹立自己的教學(xué)方法,是我苦惱的事情,恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。

  原以為這本書還是枯燥的說教,沒想到看了幾頁后,這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看,看完了全書,細(xì)細(xì)品味,她猶如一杯好茶,品一口,濃香四溢,回味無窮;掩卷凝思,只覺得思緒萬千,真是受益匪淺。

  全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學(xué)實(shí)錄及教案”三大板塊。

  第一篇“以愛育愛” 強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍,關(guān)注每一個孩子的發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程,朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,不僅要研究教學(xué),更要研究如何調(diào)動孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性,為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書,才更加明白:“愛”,不是空口號,“愛”就是自然真誠的行動,“愛”中融會著的教師的責(zé)任與技巧。

  第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法!耙詴虝,就是要抓微觀,抓具體,抓落實(shí),體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動時,教師要以新的兒童觀,教學(xué)觀重新認(rèn)識課堂教學(xué)。會為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺,會為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境,會為學(xué)生的展示提供充分的機(jī)會,會給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間,這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對教學(xué)深層次的思考,體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。

  第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實(shí)錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案,她從學(xué)生的.認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā),精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié),合理安排每一個練習(xí),盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中,又不斷運(yùn)用問題,探討,交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識的建構(gòu)。

  讀了這本書,我在想,在自己的工作中,還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對教育事業(yè)、對孩子的愛,化做具體的行為,以高度的責(zé)任心對待自己的工作,在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計教學(xué)活動,以人為本,因材施教,在抓好細(xì)節(jié),落實(shí)要求,提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐,努力做一個有思想的行動者。

教師讀書隨筆9

  幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候,我對家父的講解聽不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過后便什么都忘了。之后,等到年歲漸長,走上了工作崗位,我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書相依相伴,結(jié)下了不解之緣。

  《古文觀止》的'文章,總共可是200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。

  我異常鐘愛一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會背十來篇。這么一來,我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來滋養(yǎng)心田。

  我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國平天下,無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂!边@一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字,竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。

  總之,讀這本書,能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅強(qiáng)。我此刻雖已年過古稀,但有生之年,這本書是必須要繼續(xù)讀下去的,并且要一如既往地用一顆真誠的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會在任何處境下,都能好好做人。

教師讀書隨筆10

  摘 要:就閱讀一些教育經(jīng)典書籍,淺談了一些體會。

  關(guān)鍵詞:教師;教育;力量

  “讀書”,一個多么溫馨的詞語。讀一本好書,心情放松,雜念盡消!氨娎飳にО僮儯嚾换厥,那人卻在燈火闌珊處”,徜徉書海中求知的人常會有如此動心美妙的體驗(yàn)吧。

  作為教師,沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復(fù)一日,習(xí)以為常。于是有人感嘆:做了教師,就注定要將一生機(jī)械無味地耗在教材、教參上,枯燥之極……

  其實(shí),閱讀《教育的力量》,就能夠給出明晰的解惑之路。教育應(yīng)該作為一種力量而存在,我們應(yīng)該竭盡所能,讓每一個世界變得生動、快樂、不單調(diào)、不沉悶、更不黑暗;在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳,在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗;即使身處人生的十字路口,也能很快走出茫然,在幫助別人的同時也在幫助自己的人,這就是教師。

  人類幾千年的歷史,創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)不同時代教育家的人生理想與人格力量,會讓我們變得善于思考,遠(yuǎn)離浮躁,更加有教育的智慧。

  閱讀《教育的力量》,我們確切知道教師不僅在于教,更在于學(xué),只有這樣,教育才會不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中練就的教育學(xué)問。

  閱讀陶行知先生的教育名篇,我們深深地感動于“捧著一顆心來,不帶半根草去”,激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權(quán)力金錢,有的只是年復(fù)一年的耕耘,有的只是小草對春天的回應(yīng)和禮贊。

  閱讀《愛的教育》,故事中所洋溢的單純、美好、永恒的`愛的情感,將我深深地包圍,滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認(rèn)識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華,它也教給我怎樣去創(chuàng)造一個充滿愛的世界……

  閱讀這些經(jīng)典名著,我總是不斷地被吸引、被感動,有些東西便不留痕跡地沉淀下來,沉淀到我的內(nèi)心深處,越來越深刻,也越來越清晰。

  “少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如炳燭之明!苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕,需要讀書好學(xué)。讀書,應(yīng)該成為我們生活的一部分。

教師讀書隨筆11

  歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話。”

  最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書,給我許多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲……

  讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,如果我遇到了類似的狀況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的.閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個孩子。

  其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時,我們也失敗了。”反省自我,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來感到很慚愧,每個人都有自我的一技之長,都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……這樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

教師讀書隨筆12

  時光飛逝,不知不覺間,農(nóng)歷新年又過去了十天,一個愉快的寒假也快要過去了。假期伊始,好好的在家睡了幾天懶覺,然后歡歡喜喜的過大年,然后就是走親訪友,恭賀新春,不亦樂乎。

  當(dāng)然,玩樂間,不能忘了讀書,書是個很好的東西,我很喜歡,而撿起一本好書認(rèn)真的去讀,更是一件快心的事情。經(jīng)學(xué)校推薦,這個寒假,我特地在網(wǎng)上買了一本書,吳非的《致青年教書》。作為才從教兩三年的青年教師,我極其渴望從吳老先生口中得到點(diǎn)滴教誨、點(diǎn)滴真?zhèn)、點(diǎn)滴指導(dǎo),這個書名吸引了我,在這個寒假,我仔細(xì)琢磨書中的每一句話,并進(jìn)行反思、銘記,收獲頗多。

  這本書還值得我認(rèn)真細(xì)讀,但今天我想說的只是借助于其中的一篇——《讓學(xué)生喘口氣,好嗎》來談?wù)劦奈乙稽c(diǎn)感想。

  有人請吳老師描述一下理想的教育,他說:“所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到人的待遇。在早晨的陽光中,他們哼著歌向?qū)W校走去,有時候停下來看看太陽;學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題,課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲;中午,他能吃到一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)餐;學(xué)生能保有自己的愛好,下午四點(diǎn)起,他們在球場上奔跑叫喊,或者在圖書館查閱資料,在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的`問題;晚上,做完作業(yè)后,捧起一本詩集,輕聲地讀給父母聽……”我不禁被吳老師描述的這一場景給感動了,多么美好的一幅畫面!可是我們又有幾人能夠想到,幾人能夠做到,想起小時候看書看到的一句話:人對了,世界就對了。如果我們每個人都有這樣的想法并付出實(shí)踐與努力的話,這應(yīng)該就不會被認(rèn)作是太浪漫、太理想化的描述了。

  我們的教育深刻的影響著每一個學(xué)生,每一個家庭,從而也就影響著整個社會,整個國家。我們每個人從國家大政方針中都知道了科教興國、教育為本、人才的重要性等等這些道理,所以如今教育中存在的任何問題都不容小覷。

  而吳老師的這篇文章中主要就提到了當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)逐年上升的問題,他舉的例子令人印象深刻,說曾看到某校高二年級“國慶長假作業(yè)”,一共60大張紙,不停地做,也要做滿7天;有個特級教師,寒假放假20天,他布置給學(xué)生的化學(xué)作業(yè)是60張講義……這個寒假,與我叔叔的女兒交談此問題也深有感觸。我叔叔的女兒正上初三,小學(xué)時成績一直很好,可是后來越來越討厭學(xué)習(xí)了,而現(xiàn)在又正值初三關(guān)鍵時刻,使得我叔叔嬸嬸對此非常擔(dān)憂,害怕她考不上一所好的高中,所以看到我就要我多開導(dǎo)開導(dǎo)這個妹妹。

  后來在與她交談的過程中,我發(fā)現(xiàn)她討厭學(xué)習(xí)的最大一個原因就是老師布置的作業(yè)太多了,她感到厭煩,于是就漸漸的討厭學(xué)習(xí)、討厭老師了,說一丁點(diǎn)自由空間都沒有,每天都是被老師逼著學(xué)習(xí)、做作業(yè),而且作業(yè)布置得特別多,每天晚上都要做到十二點(diǎn)或更晚才能做完(這一點(diǎn)得到了我叔叔的證實(shí)),各個科目都有作業(yè),讀的、寫的、背的、默寫的、試卷等等一大堆,如果第二天檢查作業(yè)沒做完的話,就要被老師罰抄,抄書、抄班級班規(guī)等等,如果不能在規(guī)定的時間內(nèi)完成,還要不斷的加倍罰抄……我聽后不知是何滋味,像我們這個小鄉(xiāng)小村的老師不懂教育理念也還情有可原,畢竟外面世界見得少一點(diǎn),可是我這個妹妹卻是在大城市的重點(diǎn)班級里學(xué)習(xí),這些老師還如此不懂教學(xué),這不是硬逼著學(xué)生“造反”嗎?當(dāng)今的學(xué)生不比從前的學(xué)生,他們現(xiàn)在“精明”著呢,有自己獨(dú)特的思考與想法,知道維護(hù)自己的尊嚴(yán)與人格,知道平等、自由,面對著這樣的學(xué)生,你去逼她學(xué),她還會學(xué)嗎?

  于是我又想起了上學(xué)期校長在一次教工大會上說元旦放假一個班的作業(yè)發(fā)了19張試卷的例子,這些不和諧、這些聽上去很小的問題原來在我們身邊不停的發(fā)生著。

  我不知道我要對我那個妹妹如何開導(dǎo),我看到了自己的渺小,我發(fā)現(xiàn)了自己的口拙,我只能無關(guān)痛癢的跟她平和的談心、講解,我不知道我的談話起的作用有多少,因?yàn)檫@是個這么現(xiàn)實(shí)的問題,我個人的作用微乎其微。

  吳老師請教師反省,“請問:你一生從事教學(xué),你知道學(xué)生將如何回憶你?如果他只記得你‘狠’,能‘狠抓死揪’,連課件十分鐘都利用足,甚至不讓學(xué)生去解手,當(dāng)時家長一片叫好聲,后來有人自殺了,有人拖垮了,有人到了成年一無所長,那就得回憶你的種種不是了!

  學(xué)生厭學(xué)是現(xiàn)在教育中比較嚴(yán)重的一個問題,除了教師的不當(dāng)之處外,當(dāng)然,社會的影響也占很大部分,比如社會現(xiàn)象——大學(xué)生找工作困難,讀再多的書不如有個有錢有勢的富爸爸——折射給學(xué)生而形成的“讀書無用論”等等。所有這些問題都值得我們這些教育者反省、深思。

  作為青年教師,我要學(xué)習(xí)的還有很多很多,我認(rèn)真的細(xì)讀這本《致青年教師》,只是希望能夠聽取些許老教師的教訓(xùn)與思考,以使自己在這條職業(yè)道路上少走彎路,更好的完成本職工作,教育好學(xué)生,為社會做出些許貢獻(xiàn)。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,我會繼續(xù)努力,而面對的這些共同問題,我希望與大家一起努力。

教師讀書隨筆13

  假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書,書中的內(nèi)容引起了我的深思。

  對于一個快樂的兒童,激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子,他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷,而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。——羅素

  這段話讓我有諸多感慨,幸福是什么?幸福在于自我滿足,在于自我人生價值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主發(fā)展的土壤,從內(nèi)心感到滿足,幸福。

  作為教書育人者,我們不能苛求學(xué)生千人一面,要用心發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,盡可能幫助他,給他們一片自主發(fā)展的土壤,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。

  流淌潺潺的小溪流,碧草青青的草地上,碩果累累的果園里,芳香四溢的花園中,……多么富有詩意的地方,多么激發(fā)靈感的地方,這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂,假如我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”,那么,我和我的學(xué)生將會品得出愉悅的滋味。

  善待每一個兒童,發(fā)揮每個兒童的優(yōu)點(diǎn),讓他們自豪地說:“我是最棒的!”其實(shí),我們沒有必要讓每個學(xué)生在學(xué)習(xí)成績上都拿滿分,但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感到愉悅。

  其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂,作為教育只要動一番腦筋,努力讓孩子心里的詩的琴弦響起來,打開他們愉悅的源泉,讓他們在感到自尊的前提下自愿創(chuàng)造勞動,那么這愉悅的滋味將一直陪伴孩子們成長。

  孩子們的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是豐富多彩的,能讓孩子經(jīng)常感覺到新鮮、興奮。那么引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地,掀起孩子情緒的波瀾,因?yàn)樽灾、自信、自?qiáng)而使學(xué)習(xí)生活充滿神奇的魅力,進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。

  孩子們擁有自己的思想、自己的.能力、自己的選擇,怎會不從學(xué)校飛向自己生命的夢想?怎么不會辨得出心跳的節(jié)律呢?

  看到孩子們收獲成功幸福的笑臉,我會欣慰,似乎看到一朵朵向著陽光綻放的花朵,聽到他們花開的聲音!

  “兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷,而是通過幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的!边@真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中,不是更習(xí)慣于通過訓(xùn)斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?想起來我們是多么的愚蠢。∥覀冊绞窍M⒆觽兡軣釔鄣臇|西,我們越要把它們作為懲罰的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎]有想到,這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言:懲罰應(yīng)該是你希望過失者感到厭惡之事,而不是你希望他感到歡喜之事。你看,辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒謬!

  其實(shí)懲罰也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺時,作為一名年輕老師,對班上調(diào)皮的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后,也不見有什么效果。無意之間,我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》,心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲罰”方式:①作業(yè)不按時完成者,第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。②上課不遵守紀(jì)律的學(xué)生,課后進(jìn)辦公室讀5遍《我的戰(zhàn)友邱少云》,回家寫一點(diǎn)讀后感,第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者,罰整理對方的書包。④自身衛(wèi)生缺乏,隨地亂扔者罰在校園內(nèi)撿紙屑。⑤作業(yè)字跡潦草者罰回家臨一頁帖。

  看完上述文字之后,我感慨很多:班級管理既是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),上面的幾個教育辦法,不僅讓學(xué)生明確自己的過失,也知道不遵守紀(jì)律或不完成作業(yè)會受到“制裁”,更受到了一次心靈的教育,從而讓學(xué)生明白該把自己管好。人非圣賢,孰能無過?更何況是正在成長的學(xué)生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤,“吃一塹,長一智”,犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現(xiàn)。懲罰不是教育的目的,帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學(xué)生,是一種信任,是一種鞭策,是一種激情,更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中,對學(xué)生的管理不能牢牢地固守著“沒有規(guī)矩不成方圓”信念,而應(yīng)該根據(jù)個體差異,在建立平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,建立良好的班級常規(guī)。事實(shí)證明,我采用了以上措施,對那些調(diào)皮的學(xué)生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

  盧梭說過:“我們不能為了懲罰學(xué)生而懲罰學(xué)生,應(yīng)該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果!毙抡n程主張“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”,但是小學(xué)生,大多數(shù)自控力不強(qiáng),不能準(zhǔn)確辨別是非,一旦犯了錯誤,教師運(yùn)用的方式是怎樣呢?現(xiàn)代教育呼喚更藝術(shù)的“懲罰”,于潛移默化中巧妙地引導(dǎo)和改變學(xué)生,從而達(dá)到教育的目的。我們要追求良藥"甜"口。這就是一個懲罰的藝術(shù)。

教師讀書隨筆14

  《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,不能單純地依賴模仿與記憶,動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式!彼宰灾魈剿魇菓(yīng)以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,大膽放手,讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題解決問題,從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會”到“會學(xué)”,由“會學(xué)”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo),

  傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果,輕過程,學(xué)生不需要自主探索,只要認(rèn)真聽講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考性。而新課程強(qiáng)調(diào)的則是:數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識的過程,使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識和經(jīng)驗(yàn),用自己的思維方式自由地、開放地去探究,去創(chuàng)造。教師要把探索的時間和空間留給學(xué)生,多給學(xué)生提供一些開放性的問題,多開展一些探索性的活動,幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。

  學(xué)生面對新的計算問題,教師不再告訴他們可以怎樣算,而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn),去探索,在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識,掌握了自己喜歡的計算方法,而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。

  數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化,讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué),是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的'心靈深處,總有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此,將數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來,把社會生活中的題材引入課堂教學(xué)之中,促使學(xué)生在課外積極主動地探索數(shù)學(xué)知識的奧秘,并由此體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識散發(fā)出來的魅力,進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動、自覺參與的學(xué)習(xí)氛圍中,可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

  數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個環(huán)節(jié),指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動中,多讓學(xué)生拼一拼,擺一擺,折一折,畫一畫,想一想,盡可能地動手、動腦、動口,喚起學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”,學(xué)生就能沖出定勢,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,大膽提出與眾不同的看法和想法,去品嘗成功的愉悅。

  在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起,探究意識和探究能力,要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用,讓學(xué)生敢想,敢說,敢做,能想,能做,會想,會說,會做,從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

教師讀書隨筆15

  余以三年光景,每日晨讀,閱畢《古文觀止》,雖非正業(yè),卻是入職學(xué)校以來最大收獲,頗有些心得,請略陳陋見。

  古文觀止,凡二百二十二篇,先秦至明末文章精選,古人蒙學(xué)課本,亦是古人為學(xué)入門讀物,余在而立之年始讀,為生平一大憾事,亦可見當(dāng)代中國教育之偏頗。

  就其布局而言,各朝以先秦最多,來源以《左傳》最多,個人以韓愈最多,取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽(yù)韓愈“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”,若就“文以載道”論,韓文公逆諫人主,糾治世風(fēng),力挽唐代崇佛之狂瀾,足可當(dāng)之;但若就文字論,韓氏文章似未達(dá)這等境界,東坡先生的評價多有后人敬畏先賢的溢美之詞。

  古今文章,凡入一流者,主題可大可小,但必是一氣呵成,余音不絕,令吾輩后學(xué)讀其書,想見其為人。《觀止》所選文章,以單篇論,太史公的《報任少卿書》無疑是獨(dú)步翰林,堪稱天下第一,文章情真意切,沁人心扉,筆尖所及,氣貫長虹;余每每讀罷,未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文,難分伯仲,全憑諸君喜好!耙龎赜x以自酌,眄庭柯以怡顏”、“不以物喜,不以己悲”,“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游,抱明月而長終”,各有所取,無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等,人生際遇不一樣,不必苛求。

  《觀止》一書優(yōu)點(diǎn)許多,待諸君細(xì)品,其不足反倒不易察覺,并且不才以為,多為編者有意為之,讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居,重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功,立言”,且以立德為本,因而不取賦一類追求辭藻華麗,言不及義的'文章;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議,故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者,受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深,故宋代理學(xué)一脈文章全不取,是《觀止》大缺憾;另外,清代外族入主,這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說的事情,所以元、清兩代的文章都不取,乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn),令“觀止”黯然失色。

  歷朝歷代之文,以明代文章最差,宋濂文章多媚骨,陽明心學(xué)多偏鋒,皆不足法,其余更不足論,其原因仍不得正解。個人以為,或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年,至明代已垂垂老矣,國運(yùn)不濟(jì),國勢保守,文風(fēng)英氣不足,老態(tài)有余,全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看,中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時代起,即自南宋起,禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講,有宋一代,重文輕武,血性漸失,手無縛雞之力的白面書生自宋始,愈演愈烈,直至近代不能復(fù)興。可悲可嘆!

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