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【實用】國學經(jīng)典作文匯總7篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的國學經(jīng)典作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學經(jīng)典作文 篇1
微風輕輕地走過我們的身旁，留有一絲芬芳；鳥兒快速地飛過我們的身旁，留有一絲交響曲；花兒對我微微笑，留有一絲清香……我朗誦我們中華民族的國學名著——《古詩詞》。
——題記
它主要講述了：詩人通過觀察身邊的事物，再用簡練丶優(yōu)美的語言寫成一首擁有四句話的詩。它的每一句話都十分優(yōu)美，蘊含著詩人給予的情感，閉上眼，那美麗動人的情景就出現(xiàn)在我們的腦海里。我讀了“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！蔽曳路鹂匆娮髡呖匆娺@一幕的時候。
我看見了：六七里的原野鋪滿了青青的野草；三四聲悠長的笛聲和著微微的晚風傳來；牧童放牛歸來飽飯黃昏以后；牧童不脫蓑衣望著皎潔的明月便睡了。
詩是詩人通過觀察身邊的事物和簡練的語言組成的四句話。你知道嗎？做一首詩可不是一件簡單的'事哦！它雖然看似簡單，實際它是一件難上加難的事��！如果那個詩有一字不對就要修改一百次。為那首詩錦上添花，使它變得更加“完美”。
我們在五年級上冊的《泊船瓜洲》資料袋中看見詩人王安石因為“春風又到江南岸”的“又”不好，曾改為“過丶入丶滿”字最后從一句詩中受到啟發(fā)，用“綠”字。王安石的經(jīng)歷告訴我們：做事兒一定要認真。
這就是我眼中的國學經(jīng)典。
國學經(jīng)典作文 篇2
學了《呼風喚雨的世紀》后我覺得文中寫了20世紀的.科技發(fā)展和上萬年的科技做了一個對比。現(xiàn)在有電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機、高速火車、遠洋船舶……人們還可以登上月球、潛入深海、洞察百億光年外的天體，而以前什么都沒有。
媽媽說：“以前我們小時候，連電話也沒有，如果有時候要跟別人說必須親自跑過去跟別人說才行�，F(xiàn)在方便多了，科技發(fā)達了，有電話了，幾秒鐘就可以跟別人通話了，又方便又節(jié)省時間。
國學經(jīng)典作文 篇3
在電視《國學小名士》的影響下，我望著書架上陳舊的《孔子》《唐詩宋詞三百首》，在意識地驅(qū)動下拿起書本，輕輕地吹去灰塵，耳邊響起輕微而美妙的風聲，重溫了過去的圣賢經(jīng)典，感受美妙的傳統(tǒng)文化。
我在每個靜謐美妙的傍晚總是雷打不動的守候在電視機前，滋滋有味地觀看《國學小名士》。
知行合一，學以致用。在這個節(jié)目中，最讓我銘記難忘的是無人監(jiān)考的那場節(jié)目。在參加考試時，一位身著黑色衣服的“小黑”比參賽選手似乎更惹人注目，在考試進行的時候，監(jiān)考老師的離開讓我詫異不已。原來，監(jiān)考老師離開也并非巧合，原來是為了測驗同學們在這種情況下會怎么做，果然，“小黑”開始“行動”了，他竟然明目張膽的向另一位考生望去，真是“膽大包天”啊。最最另我吃驚地是，幾乎全部的選手都把自己的答案毫無保留的提供給了“小黑”。我坐在電視機前陷入了久久的沉思，換做是我，我會怎么做？答案已似乎不再重要了，最重要的是要從中汲取道理，我們不能成為這樣的人，也不能成為提供答案的人。魯迅先生曾經(jīng)說過：偉大人格的素質(zhì)重要的是，一個誠字。我們在今后的考場上，不管是否有老師的監(jiān)督，我們都要把誠信作為一道不可逾越的鴻溝，我們自己要把誠信作為無形的老師，人人平等，不能作弊，“一分耕耘，一分收獲”要用自己的汗水換回自己應得的成績。
最使我目瞪口呆的環(huán)節(jié)就是“我愛記詩詞”了，當選手說出來一句句流暢優(yōu)美的詩詞時，我的敬佩之情油然而生了，我不得不感嘆自己是“井底之蛙”了，浩大的書海之中，我讀過得詩詞數(shù)量是多么渺小啊！同時，我也為我們中華民族源遠流長的歷史大河中優(yōu)秀詩人的偉大詩詞而驕傲！
面對“躺”在地下的垃圾，你會在意嗎？看著電視機屏幕的畫面，只有一位同學注意到并且拾起了垃圾，而電視屏幕前的.我卻羞愧不已，紛飛的思緒把我拉回那一天——。
花兒散發(fā)著陣陣清香，鳥兒輕哼著動聽歌曲，真是畫畫的好地方�！芭尽币粋�紙團的落下打破了這美好的意境，而這不文明現(xiàn)象的制造者就是在一旁揮灑顏料的我，花兒停止散發(fā)著陣陣清香，鳥兒停止哼唱動聽歌曲，我卻絲毫沒有在意的繼續(xù)畫畫。我無意中回頭，看見了一個帶著紅領(lǐng)巾的女孩，她輕輕地撿起了紙團，丟進了不遠的垃圾箱外，我的目光與女孩清澈美麗的目光相撞，我急忙低下頭，羞愧不知不覺的映掛在我的臉上，語無倫次地連聲說：“謝謝謝謝謝謝，啊，對不起�！蹦X海里久久回蕩著女孩的一句“舉手之勞，何足掛齒”。是啊，我們中華民族的美德不就是體現(xiàn)在這些方方面面嗎？
我們是中華民族的接班人，我們要把我們炎黃子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚起來，在日常的生活中，言行一致，不做“說話的巨人，行動的矮子”真正地做到知行合一，學以致用。讓美德的種子在你我心中發(fā)芽吧！
國學經(jīng)典作文 篇4
“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。
而在這個“全球化熱潮”席卷全球的時代，英語，成了一種國際化的語言。理所當然的，各個國家都將英語這門語言搬進了課堂，正在努力融入國際社會的中國也自然不會例外。更甚者，視英語重于語文。
而中國的不少學生也認為，學語文不過就是讀讀背背，應付考試的。好在，中國已有許多學者發(fā)現(xiàn)了這個問題，并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施，例如有的學校專門開設(shè)了“國學”這門課程，或者將英語的分值壓低等。但是，只靠學校和有關(guān)部門的努力，那也只是讓“國學”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學生們只會像重復英語單詞那樣來回念叨那幾句固定的詩詞，心里只想著通過考試。
那么，“學國學”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應試心情降低一點，或者在圖書館中習慣性地翻幾頁中國古典文學的書，那我們自然會漸漸培養(yǎng)起閱覽國學的愛好。想一想那種畫面，清閑的下午，暖暖的'陽光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩經(jīng)》，領(lǐng)略那民風質(zhì)樸的《風》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛慕之情，毫無遮掩地在紙上展現(xiàn)出來。感受將士們保家衛(wèi)國時所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時，楊柳飄揚春風蕩，如今歸來路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫中展現(xiàn)出來，但更多的還是在誦讀吟唱時給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語》等經(jīng)典詩詞，當我們試著誦讀時，我們才真正能體會到當事人的萬千思緒。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復還！”當我們誦出此句千古名句時，是否也能體會到荊軻為國家獻身時的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責�！备姓鸷沉Φ某庳熈�。
再回到我們的學習生活中，雖有諸多不如意，但當我們豪邁地誦出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無存。當我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”或者“大漠孤煙直，長河落日圓�！钡葘γ谰凹氈旅鑼懙那Ч琶�？吟詠詩歌似乎在何時何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長久在這樣濃郁的中華詩詞的熏陶下，我們的話語便會不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點一滴做起。
大多數(shù)人都會認為美德是個“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實不然，我們與父母交談時，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點，保護好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會覺得美德遙不可及嗎？
但俗話說，“贈人玫瑰，手有余香。”換句話說，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會從我們的言行舉止中感受到那春風般的美德，并會努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘，有人說我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說……當聽到這些流言蜚語時，我們不禁想?yún)柭暦瘩g，但那反駁似乎顯得蒼白無力，甚至會被認為是狡辯，因此，我們要用行動來告訴他們：
我們中華民族的文化并沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著，它們，在我們中國新一代青年的手中，會重新生根發(fā)芽。待它綻放之時，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時。
國學經(jīng)典作文 篇5
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典，爭做博學少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當做是一種施舍、、、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的.素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢?語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。
國學經(jīng)典作文 篇6
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎么來的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個古老的國家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個個傳統(tǒng)使這個國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學經(jīng)典有很多，今天我們來談談《論語》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)。沒錯，說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z》從道德，人品，政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語里面謹記人們的話。句子形象生動有趣，與現(xiàn)實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學生虛心學習問孔子的名言。而對于我而言，這本書對中國的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠的`影響。它就像一個明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動的一個記錄，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會公平，和睦，人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當時的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮�！抖Y記》它就像一個記錄儀，記錄了當時人們不一樣的想法，不一樣的社會風貌，讓我們了解到當時社會中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個個腳印；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發(fā)，一個個道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學經(jīng)典。不管書中記載著什么，不管是當時的戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當時的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學經(jīng)典作文 篇7
中華文明源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W經(jīng)典。國學就像一杯淡雅幽香的茶，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了就理解了。
《論語》中寫道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”其意思是：消逝的時光就像河水一樣，不分晝夜地向前流去。
時間珍貴，是金錢買不來的。魯迅先生說過：“浪費自己的時間等于慢性自殺，浪費別人的時間等于謀財害命�！�
時間對于軍事家來說，珍惜時間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利�？梢娬湎r間是多么重要，這關(guān)系著祖國的生死存亡。
時間對于學者來說，也是無比的珍貴。學者只有珍惜時間才能創(chuàng)造出自己的價值，為人類的文明發(fā)展開拓出一片新的知識天地，科技才能進一步發(fā)展，為祖國的騰飛奉獻自己的才華。反之，不珍惜時間，碌碌無為的過日子，明日復明日，不但毀了自己的'前程，還給國家?guī)斫?jīng)濟上的損失。
在不知道《論語》中的這句話和魯迅先生說的這句話之前，總是每天抱怨時間為什么過得這么慢，想要快點長大，離開學校這所“監(jiān)獄”。就每天混日子，整天無所事事。上課時，聽會講后發(fā)會呆，再聽會講后發(fā)會呆；作業(yè)就是不管你對或者錯，只要寫完了就行了；考試時，選擇題不會寫的就瞎蒙，蒙對幾個是幾個，所以，成績一直處于中游。直到現(xiàn)在到了初中了，才明白過來學習很重要，知道了那兩句的意思和含義，也知道了時間其實流逝的很快。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我懂得了珍惜時間，那兩句話我也會牢牢記在心里，直到永遠。
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