- 相關(guān)推薦
國學修身課講座講話稿
在當今社會生活中，我們使用上講話稿的情況與日俱增，講話稿一般是開會前或出席重要場合前準備的發(fā)言稿。怎樣寫講話稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編收集整理的國學修身課講座講話稿，希望能夠幫助到大家。
各位老師、諸位朋友：
大家好!
承蒙咱們校長的邀請，今天能與各位共同探討如何開展國學教育這一問題，感到非常的榮幸。校長發(fā)心在咱們這六千多人的學校里推廣和傳播這一優(yōu)秀的國學《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)文化，在登封武術(shù)學校領(lǐng)域里，可以說是一種超前的教育理念。也是符合教育規(guī)律的教育理念；更是符合武術(shù)學校發(fā)展規(guī)律的教育理念。為什么這么說呢？我們可以從大部分學生家長送孩子到武術(shù)學校來學習的目的、愿望中得以驗證。古人說：“育才先樹人”��！當這么多的武術(shù)學校在今天社會需求武術(shù)逐漸冷卻的年代，仍然繼續(xù)用競賽成績、武術(shù)表演、武術(shù)教學打造發(fā)展品牌時，咱們校長推行和弘揚國學的這一決策，無疑是非常英明的。
諸位朋友，圣人說，教育后代、弟子、學生、屬下應(yīng)該“首孝悌，次謹信；廣泛愛眾，而后親仁；行有余力，則以學文�！边@也是我們?nèi)A夏民族幾千年的教育根本�！熬加辛x、父子有親、長幼有序、夫妻有別、朋友有信”人間五倫原則也是我們做人的根本道德規(guī)則。先賢要求我們：男尊“三道”（孝親、仁義、忠誠）、女守“四德”（婦容、婦言、婦功、婦德）的品德修養(yǎng)，也正是為了創(chuàng)造良好的人生倫理教化環(huán)境氛圍。《大學》中講：“上老老而民興孝，上長長而民興悌，上恤孤而民不倍�！毕嘈庞行ｉL的超前教育理念思想的指導，我們學校將會創(chuàng)造出意想不到的發(fā)展效果。并將打造出一個塹新的教育特色品牌。
各位老師,我們應(yīng)該緊緊地圍繞校長的辦學理念和教育理念進行工作，堅定起信念,樹立起信心，在教學工作中創(chuàng)造出濃厚的學習國學文化氛圍,這是我們責無徬貸的職責。如果我們從思想意識行為上沒有重視起來的話，那么，我們的國學教育不就成了一句空話或成為一種形式了嗎？因此，我們很有必要共同探討如何落實校長的這一教育理念；如何把學習國學體現(xiàn)在師生的行為中去;如何在校長的領(lǐng)導下,我們共同去打造武僧文武學校未來的輝煌。
一、 開展國學教育，首先老師要言傳身教、以身作則
在帶領(lǐng)學生讀誦《弟子規(guī)》的同時，我們老師應(yīng)該先讀、先學，并且還要與學生共同學習，并且還要給學生“舉一反三”的講解引導。做老師的如果不讀、不學，而要求學生學習，學生會能用心認真學習嗎？圣人說：“教者，上有所施，下有所效。育者，得食而養(yǎng)，得養(yǎng)而成�！卑�！如果我們老師就不明白做弟子、做學生、做屬下的做人之道，何以給學生去示范？何以有資格去教化學生？
凈空法師帶領(lǐng)弟子們學習《弟子規(guī)》時，曾說：“《弟子規(guī)》是圣學的根基，只是會念會背，沒有用處，要能夠做到。每一句、每個字都要落實在日常行為中，一生都不能違背，從我們開始學習到老死都不違背，都去遵守，那就真的學成了。”今天我們作老師的能做到嗎？什么是老師，老師是做什么的？“德高為師，行為世范，”啊！“師者”首先得能夠“傳道”，傳什么“道”？傳做人之道。這個“道”不是單純用語言教化學生的呀，而是要用自己的行為去感召教化學生的呀！這一點我們要是忽視了或輕視了，那我們就是用混身的解數(shù)去給學生“授業(yè)”，授那些數(shù)學、物理、外語，或武術(shù)等這些科學知識，武術(shù)技能，學生會不會入心、開心、順心地學習？學生會不會尊敬、恭敬、禮敬老師？即便是有部分學生的學習態(tài)度能夠讓我們滿意，那么這些學生在學校、在家庭、在社會能不能去用那些卓越才華服務(wù)大眾、貢獻社會呢？我們放心嗎?恐怕我們沒有幾個老師能夠保證。如果是那樣的話，我們這些老師成了什么？何況說我們所培養(yǎng)的那些所謂的“優(yōu)秀人才”，要是他們再去做些出格的事情，我們這些做老師的就能置若罔聞？我們就不會感到慚愧和內(nèi)疚嗎？《孟子》說：“狗彘食人食而不知儉，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也！’是何異于刺而殺之，曰：‘非我也，兵也！’”今天我們做老師的若不重視對學生的修身做人教化，而只重視對學生的才華培養(yǎng)，那么將來學生若是“有才而無德”，傷害別人、危害社會，那就是我們的過錯，就是我們今天誤人了子弟。作老師的，不單純是一份工作，更是一種責任��！我們不能不負責任的教授孩子們吧！所以，今天校長發(fā)起學習國學，陶冶情操，提高修養(yǎng)，師生共同學習《弟子規(guī)》，首先是要老師學會，并能以身作則，身體力行，為學生做示范、做榜樣。教化學生在明白做人道理的同時，還要在老師規(guī)范言行的示范帶動下，去模仿、去體會、去感受。所以，我們做老師的要時常懷著感恩的態(tài)度面對學生，學生也會用感恩的態(tài)度尊敬我們、恭敬我們、禮敬我們�！抖Y記》中講：“君子惠而不費，勞而不怨”。只要我們做老師的先學會了《弟子規(guī)》，做到“以德示人、以理服人、以情感人、以行帶人”，就沒有教化不了的學生。圣人說，“人之初，性本善；性相近，習相遠。”啊!人都有最起碼的榮辱廉恥感，我們只要把握住學生的天性，運用圣人的教誨，牢牢把握“先塑造學生做好人，而后再傳授學生科學知識，培養(yǎng)學生武術(shù)技能這些才華”的教育原則，善誘利導，言傳身教，能會培養(yǎng)不出“德才兼?zhèn)洹钡膶W生嗎？！《中庸》講：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾里也�？呻x，非道也�！币虼苏f，我們教育學生，千萬不可違背教育規(guī)律和教育原則。
今年暑假期間，我在一家學校講學時，進入那所學校第四天。晚飯后，我到學校的小餐廳轉(zhuǎn)一遍，看到一百二十個座位上有三十二人剩飯，并且基本是整碗的�？吹竭@種現(xiàn)象我非常痛心，難道平常學校沒要求嗎？絕對不會不要求學生“愛惜糧食、講究衛(wèi)生、遵守紀律”等等。那么，我就和領(lǐng)導協(xié)調(diào)了一下，當天晚上在餐廳前講解《弟子規(guī)》。講課前，我深深地給聽講的全體老師、教練及十五歲以上學生鞠了一躬，說：“各位老師，各位同學們。受校長的委托，來給大家講解《弟子規(guī)》，學習做人之道，只是‘言傳’了，卻沒能‘身教’，非常對不起大家。圣人說，‘教不嚴，師之惰”啊!先生我沒能讓大家明白‘愛惜糧食，報恩父母，珍惜父母血汗’的道理，今天晚飯時餐廳里一百二十個座位上有三十二人剩飯。這是先生我的過錯，是我教學的失敗，我應(yīng)該承擔這個責任，把剩飯吃掉。”說完，我就當眾吃掉了這兩碗剩飯。當時在座的老師和教練都非常的驚訝，沒想到我會當眾吃掉剩飯，有幾十個學生已經(jīng)是淚流滿面。諸位老師，當時的場面大家想象會是怎么樣��！那么到了第二天，餐廳就沒有再剩飯得了。在以后我教學的一個月里，基本上再沒發(fā)現(xiàn)有剩飯得了，偶爾有幾個五六歲的小朋友還會剩一點。在那個學校講述《弟子規(guī)》兩個月時間，總共講了三十六節(jié)，完成了全部講座。在這期間，學生模仿會了見老師、教練、領(lǐng)導鞠躬行禮問好；老師教練見面鞠躬行禮問好，也成了校園生活習慣；相對一部分學生學會了在校園里，沒有老師教練布置安排做“義工”，課余時間在校園到處撿垃圾；老師教練主動帶領(lǐng)學生搞衛(wèi)生，而不再是指揮學生搞衛(wèi)生；學生偶爾犯錯，老師教練讓學生讀背《弟子規(guī)》某段自省。
諸位朋友，“身教重于言教”��！《中庸》中講：“修身則道立，尊賢則不惑”。所以，我說我們做老師的教育學生，首先要去塑造學生學會做人，而后再培養(yǎng)學生的才華。今天我們先學會了《弟子規(guī)》，言傳身教，以身立教，這樣才能達到教化學生“德才兼?zhèn)洹钡哪康�，同時，也能使我們做老師的“教學相長”。
二、老師應(yīng)該主動去營造良好的學習氛圍
《弟子規(guī)》不是只讓學生學習的，也不是只讓學生會讀會背就可以了。這是優(yōu)秀的思想文化，是幾千年老祖宗留下的寶貴精神財富。我們做老師的要在班級、教室、教學中，營造出濃厚的學習和體驗氛圍。比如，課上課下我們給學生鞠躬致謝的禮節(jié)；在校園里見同事領(lǐng)導鞠躬行禮問好；尊重學生的人格，關(guān)心學生的痛苦；課前帶領(lǐng)學生共同讀誦《弟子規(guī)》；室內(nèi)外書寫標語“和諧生活，幸福人生，‘孝、義、禮’從我做起，從我身邊做起；從我班做起，從我校做起”之類的；組織演講會，頌揚善事善舉；定期進行講座等等�！抖Y記》中講：“人無禮，則不立；事無禮，則不成；國無禮，則不寧�！卑�!學習氛圍是我們老師帶出來的，我們得明白學習《弟子規(guī)》的益處，如果我們就不明白這些內(nèi)容道理，如何去教化學生？學生不明白可以理解，我們做老師的若不明白做人的道理，那就不能理解了�？资ト苏f：“人莫不飲食也，鮮能知其味也！”我們天天在講“培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧�。我們能夠真正知道究竟什么是“德”嗎？“德”就是我們的先賢圣哲們所講的“孝、義、禮”�！缎⒔�(jīng)》中講：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！薄疤熘�(jīng)也，地之義也，人之行也”“孝親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人”，這就是做人的基本道德品行。我們與學生共同學習《弟子規(guī)》，說是“教學相長”，也的確如此，我們會因?qū)W習《弟子規(guī)》而不斷提高自己的修養(yǎng)和品行�！缎⒔�(jīng)》中說：“言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。”，只有這樣，我們才能夠不愧對“老師”這個稱號。鄙人做教育工作這十多年，一直從不間斷學習《四書五經(jīng)》以及其它傳統(tǒng)國學，從不學習外國文學。我認為，中華文化博大精深，蘊含著極其豐富的自然哲理、人倫哲理、社會哲理。老祖宗留下的東西，我們還沒有弄明白、還沒能夠做到，為什么要去學那些與我們民族思想文化相抵觸的西方文化？孟老夫子講：“吾聞用夏變夷者，未聞變于夏者也”。華夏文化，源遠流長，博大精深。既有自然哲學，如《易經(jīng)》《河圖洛書》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等；又有社會哲學，如《莊子》《老子》《荀子》《大學》等；還有人倫哲學，如《論語》《孟子》《菜根譚》等；也有歷史哲學，如《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等。同時，早在上世紀八十年代，也就是1988年，就有七十五位國際諾貝爾獎得主，聚集在法國巴黎，發(fā)表了一個《聯(lián)合宣言》。其中有一段話，說“二十一世紀人類要生存，就必須要回眸到兩千多年前，去汲取孔子的智慧”。而且，在早些年英國的著名哲學家湯恩比教授也曾講，“解決二十一世紀的社會問題，只有兩種思想學說，那就是‘孔孟學說’和‘大乘佛法’�！彼阅�，我就邊學、邊做、邊教學生。六年前我就帶領(lǐng)我的部分學生學習《三字經(jīng)》《千字文》《菜根譚》《孝經(jīng)》《孟子》《中庸》《大學》《禮記》《春秋》等。教導并帶領(lǐng)他們在家庭、在生活、在社會中實踐體會感受人生哲理。我常對我的學生講：“我之所以讓你們學習圣賢書，是因為我不求你們?nèi)巳硕寄艹蔀閲铱偫�、軍隊將軍、億萬富翁，但求你們?nèi)巳硕汲蔀椤煜聻楣�、貢獻社會的君子，而不是‘有才無德’的小人”�？资ト苏f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。諸位朋友，相信只要我們老師能夠用自己的言行去實踐圣人的教誨，就一定能夠給學生開創(chuàng)出濃厚的學習圣賢《經(jīng)典》氛圍，使我們學校校風、教風和學風煥然一新。
三、端正我們的教育工作態(tài)度，誠心對待我們的同事和學生，做一個同事尊敬、學生敬仰、家長信賴的老師，無愧于自己的良心，維護自己的尊嚴和人格
《大學》中講：“知止而有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”。各位朋友，我們知道了教育學生“先塑造其做人的態(tài)度，而后再培養(yǎng)其某方面的才華才能”這個教育規(guī)律，也就明白了教育方向，我們就要堅定其信念。只要信念堅定了，我們才能夠冷靜地考慮研究探討合乎規(guī)律的教育方法；有了冷靜的處事態(tài)度，便會安定其工作；能夠安定其工作，就能夠平靜有序地思考問題；思考問題周全了，總結(jié)經(jīng)驗多了，智慧也就自然豐富了。明白了這些規(guī)律和道理，我們能會做不好老師嗎？！所以，我們做老師就要用誠心對待學生，不可有絲毫虛偽。古人說，“童心無欺”，那些天真爛漫的孩子們的未來，是靠我們塑造的。這份責任比天大啊!如果我們教育失誤了，就會毀了孩子們的一生，那可是“誤人子弟”�。∪缤\財害命。我們的這種教育責任和醫(yī)生一樣，醫(yī)生給病人治病如果失誤了，可能會使病人的生命在這個世界上消失。所以，我們應(yīng)該“如臨深淵，如履薄冰”��！
《禮記》中說：“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進而不顧其安。使人不由其誠，教人不盡其材。其施也悖，其求也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也。雖終其業(yè)，其去必速。教之不刑，其此之由乎？”。說今天搞教育的人，只知道以書教書，以才教才，一味地對學生進行知識灌輸和技能傳授，急于要求學生的“才能”快速進步，而不顧學生的接受能力是否適應(yīng)，結(jié)果會使大多數(shù)學生沒有誠意去學習，而受教育的人也不能得到真正的‘因材施教’。那么，這種違背教育規(guī)律的教育，自然也就達不到真正的教育效果。像這樣的教育方法，學生便會感到學習是一種痛苦而逃避學習，并且也會厭惡老師；同時，他們也只會懼怕學習的困難，而不會明白學習的好處。最終，他們雖然勉強地完成了學業(yè)，但學的知識和技能也會很快忘掉。今天的教育效果不好、不理想，主要原因就是這些。那么，為什么會有這樣的現(xiàn)象呢？因為今天有很多做老師的“虛華而不真誠”啊，或者說對人的真誠度還不夠。《中庸》中講：“誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠為能化�！薄兜茏右�(guī)》這本經(jīng)典，涵括了人間倫理及修養(yǎng)身心的道理。教會我們怎么做子女、怎么做學生、怎么做屬下、怎么做領(lǐng)導、怎么做父母、怎么做朋友、怎么做老師。所以，我們做老師的的形象，應(yīng)該給學生的印象感覺是“望之儼然，即之也溫，其言也厲”�！抖Y記》中講：“雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困�！币虼苏f，當我們學習《弟子規(guī)》后，就會知道自己的不足，就會知道自己還有很多不懂的人倫哲理，還有很多的事情沒有做好。圣人在《中庸》中說：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥而后勇”。只有當我們能夠看到自己的不足時，才會勉勵自己，才會不斷的完善自己，所以說是“教學相長”啊！
諸位朋友，咱們學校的未來發(fā)展，校長把希望寄托在了我們這些老師和教練身上。校長的這一宏偉愿望，能否得以實現(xiàn)，其動力就在于我們這支教師教練隊伍。而我們能不能在學校發(fā)展中實現(xiàn)我們的價值，就在于我們對武僧文武學校的忠誠態(tài)度，就在于我們對本職工作的認真態(tài)度，就在于我們對待學生的真誠態(tài)度�！吨杏埂分兄v：“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天下之化育�！蔽覀円灾琳\的態(tài)度，共同攜起手來，認真落實校長的教育理念，努力打造武僧文武學校的未來�！睹献印氛f：“未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也”�！皬妼⑹窒聼o弱兵”，相信在永帝大師的大德感召下，我們這些仁人志士，會共同打造出武僧文武學校新品牌。謝謝大家！
【國學修身課講座講話稿】相關(guān)文章：
國學經(jīng)典講座心得體會02-26
國學課教學總結(jié)02-02
國學經(jīng)典講座心得體會4篇02-26
國學課心得體會03-13
參加國學講座心得體會（精選9篇）06-27
國學課心得體會4篇03-13
音樂課講座心得體會04-02
小學國學課教學工作計劃07-07
國學經(jīng)典誦讀感悟范文-國學12-25