【精選】時(shí)尚作文匯編5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

時(shí)尚作文 篇1

　　時(shí)尚是社會(huì)這條大河上刮起的一陣風(fēng)，它總能在這條奔騰的浚河上掀起一個(gè)又一個(gè)的浪頭。20xx年，要問哪浪最高，告訴你，那就是魔術(shù)。

　　春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，臺(tái)灣魔術(shù)師劉謙用那兩根橡皮筋征服了億萬觀眾，一剎那，這個(gè)令人驚嘆的表演走進(jìn)千家萬戶，魔術(shù)師如雨后春筍一個(gè)個(gè)都涌現(xiàn)出來。中央電視臺(tái)、湖南電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)、爭(zhēng)先恐后組織魔術(shù)表演，大變活人，瞬間移動(dòng)，斗轉(zhuǎn)星移。讀心術(shù)—一個(gè)個(gè)令人詫異的表演把觀眾帶進(jìn)了魔術(shù)的城堡。

　　魔術(shù)它到頭來只是一種技術(shù)，而不是魔法。只是魔術(shù)師用他們嫻熟的技術(shù)，飛快的身子，巧妙的科學(xué)原理騙過了觀眾的眼睛，給人魔幻的感覺。其實(shí)它并不是一項(xiàng)新興的節(jié)目，早在幾千年前它就誕生了。

　　魔術(shù)最早起源于古埃及，古印度，中國隨著歷史的進(jìn)步和各項(xiàng)科學(xué)理論研究，以及各民族不同的.文化風(fēng)格魔術(shù)越來越精妙，越來越具有可觀性，終于20xx它引發(fā)了中國魔術(shù)熱!

　　說到印度，很多人會(huì)想到瑜伽。作為印度傳統(tǒng)的健身法，瑜伽的很多動(dòng)作令人菲疑所思。瑜伽高手可以將自已身體縮小為球的大小，或是用雙腿夾住頭部，其動(dòng)作優(yōu)美，運(yùn)動(dòng)幅度夸張。說到這很多朋友應(yīng)該想到了“大變活人”不錯(cuò)，“大變活人”中很多項(xiàng)目就是從中演變而來的。要問古代文明中，誰的數(shù)學(xué)研究深入，那非埃及莫屬，瞧、那一座座金字塔正是最好的證明，如此復(fù)雜的問題都可解決，試問52張小小撲克對(duì)他們有何難度呢!

　　中國文化講究技巧，古裝片中最常見的就是：“噴火”“耍雜”這些雜技經(jīng)過時(shí)間的冼禮，如今搖身一變，赫然就是舞臺(tái)上的“斗轉(zhuǎn)星移”嗎!

　　由此說來，那些令人費(fèi)解的魔術(shù)竟是從古典文化走來的。其實(shí)，當(dāng)今社會(huì)每一陣潮流之鳳，它都出自于古典文化的天端。當(dāng)你瘋狂的熱衷于這一件時(shí)裝，那一種表演時(shí)，你是否想過，它背后蘊(yùn)藏著什么?其實(shí)當(dāng)你發(fā)掘時(shí)尚背后的古典，你會(huì)得到更多的樂趣。

時(shí)尚作文 篇2

　　在科技迅猛發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的今天，人們經(jīng)常說追趕潮流和追求時(shí)尚，我們不禁要問一句，什么是時(shí)尚？

　　各種各樣、各行各業(yè)的明星也隨之產(chǎn)生。生活中就多了“追星族”“粉絲團(tuán)”等等一些代名詞�！皶r(shí)尚”不止遍布社會(huì)，也逐漸滲入校園，在學(xué)校里總能聽到有人在議論那些最新的偶像劇、最紅的明星。

　　在校的學(xué)生，有些為了趕上“潮流”，也不管家庭的狀況如何，不惜浪費(fèi)父母的辛苦賺來的錢，只為了見“偶像”一面；在學(xué)習(xí)氣氛很濃的校園里，也有那么一些人，不是在討論學(xué)習(xí)，也不是在討論人生，而是在討論心中的偶像。

　　在閑暇時(shí)，大多數(shù)學(xué)生唱著哼著很多的歌詞，他們能把一字不落地背出來，但唐詩宋詞，可能被他們拋到別處了，即使是律詩、絕句，他們也無法全部記牢。

　　難道時(shí)尚就是這樣嗎？

　　作為一名學(xué)生，我們追求的時(shí)尚不應(yīng)該是盲目地“明星”，一味的模仿明星的衣著、發(fā)型、聲音……讓自己越陷越深，把自己原本的目標(biāo)給忘了。我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)明星們好的一面，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾慰朔�困難，如何成長，去追求更多有用的知識(shí)，更高的文化素質(zhì)，更美好的未來。

　　中華文化如此博大精深，我們要學(xué)習(xí)的東西有很多，而不應(yīng)該僅僅追求所謂的“時(shí)尚”，青春是寶貴的.，在最美的年華里應(yīng)該不停地去追尋學(xué)習(xí)的道路。

　　我們可以明星，把他們當(dāng)成自己心目中的偶像，我們喜歡的不應(yīng)該只是他的帥氣或是她的漂亮，更重要的是學(xué)習(xí)他們身上散發(fā)出的毅力，不聽努力的決心。不要純粹迷戀于他們的外在，還要找到其中的意義。正確的看待“流行”，才能使“流行”成為時(shí)尚。

　　時(shí)尚，追求的不只是明星，不是衣服，不是名牌，而是知識(shí)、是素質(zhì)、是精神、是經(jīng)典。

時(shí)尚作文 篇3

　　“時(shí)尚”一詞正在被人們廣泛談?wù)撝�，究竟什么是時(shí)尚我也說不太清楚，但我認(rèn)為一個(gè)真正懂得時(shí)尚的人，是不會(huì)將自己弄得不倫不類的。

　　現(xiàn)在幾乎所有的人都在緊追“時(shí)尚”的步伐，上到老人，下到小孩，尤其現(xiàn)在年輕女孩的“哈韓熱",對(duì)韓國物品的狂熱喜愛，對(duì)韓國藝人的崇拜，真是掀起一股“韓風(fēng)”啊一個(gè)人對(duì)于一個(gè)物品的喜愛，一種時(shí)尚的崇拜，我們都沒有理由去干涉，就拿時(shí)尚來說，它包括的范圍很廣，從服飾到飲食都要講究時(shí)尚，當(dāng)然每個(gè)人對(duì)時(shí)尚的理解不同，自然也會(huì)有不同的選擇，但我想說的是，每個(gè)人是否選擇了適合自己的那種“時(shí)尚”。

　　在我們周圍不免有這樣的人，穿著打扮超級(jí)可愛但卻偏偏沒長一張可愛的臉蛋，穿著性感卻沒有魔鬼身材反而一身脂肪充斥了整個(gè)身體，看著這樣的人經(jīng)過我們的身旁，我們都會(huì)覺得那是一種視覺上的沖擊，整個(gè)人與這身打扮形成強(qiáng)烈反差。

　　追求時(shí)尚，追求美并沒有錯(cuò)，但不是什么樣兒的都適合你，追求美要先看看自己的底子適合什么樣的時(shí)尚路線，不要盲目追求那些前衛(wèi)的.時(shí)尚，適合自己的也就是最好的，有時(shí)候那些適合你的不一定時(shí)尚的，但它卻能更好的體現(xiàn)出你的氣質(zhì)與個(gè)性,那就是穿出來的“時(shí)尚”吧 不管怎樣，時(shí)尚這東西，很難以界定，但我覺得不管再怎么樣，時(shí)尚都要適合自己，不然那就體現(xiàn)不出時(shí)尚的真正含義了，時(shí)尚是講究美 講究協(xié)調(diào)，和諧的。

時(shí)尚作文 篇4

　　當(dāng)今的社會(huì)，物質(zhì)生活越來越富裕，可發(fā)人深醒的問題也層出不窮，每當(dāng)我一個(gè)人靜靜深思時(shí)，內(nèi)心深處總會(huì)不自覺地涌現(xiàn)許多感慨。

　　就拿現(xiàn)在的一個(gè)熱門話題“扶不扶”來說吧，在街上，當(dāng)你看到一位老人摔倒，不管是不是出于本意，不管身邊有沒有人，不管會(huì)不會(huì)遭到訛詐，我們都應(yīng)該上前扶起，因?yàn)樽鹄蠍塾资侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。但依然有人選擇漠視不理，選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃避，令人不恥。想起了幾年前，我去上海參觀世博會(huì)時(shí)，遇到一對(duì)衣冠楚楚的母女，她們趁別人不注意向前插到了十幾人前，一些外國人嘴上不說，但我從他們眼神中看出，他們對(duì)這對(duì)母女是反感的。插隊(duì)看似一件小事，反映的卻是人的不良行為，在中國人眼里可能不算什么，可是在國外，插隊(duì)是被人發(fā)自內(nèi)心抵觸的。

　　諸如這些現(xiàn)象，反映了眼下社會(huì)傳統(tǒng)美德的缺失。

　　我們的社會(huì)離不開傳統(tǒng)美德。美德讓我們心情舒暢，希望倍增，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的車輪滾滾向前。例如每年央視都會(huì)播出‘感動(dòng)中國’年度人物頒獎(jiǎng)典禮。這些人，是很渺小的，可是他們做出的事絕對(duì)是偉大的、令人可敬的。他們秉持“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的'大愛精神，他們堅(jiān)守“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的感恩情懷，書寫一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事。他們是真善美的化身。

　　每當(dāng)看到這些人的動(dòng)人事跡，我都會(huì)淚流滿面，其實(shí)他們帶給我們的不只是感動(dòng)，更帶給我們美好的精神食糧和追求未來美好生活的希望。這些人，把我們已冰涼太久的心，重新激活；將飄離許久的良知與美德，注回心中；使頹廢已久的頭腦和雙手再度振奮。面對(duì)這些鮮活動(dòng)人的事例，放眼望去，讓我們看到的是繽紛多彩的世界。這就是傳統(tǒng)美德的感召和力量。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德要從青少年開始，今天的青少年，明天的建設(shè)者，偉大的事業(yè)要靠今天的未成年人去繼承，美好未來要靠今天的未成年人去創(chuàng)造。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，沒有道德，也無甚用處。”青少年成長事關(guān)國家的未來，民族的希望，正所謂“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”。

　　當(dāng)今社會(huì)上，越來越多的人把“高富美”作為一種時(shí)尚，拼命追求，無休無止，扭曲了人心和價(jià)值追求，埋下許多社會(huì)穩(wěn)定隱患。要讓青少年在成長的道路上，不要一味追慕歌星、影星，要讓“道德之星”永駐心間，成為青少年心中閃亮的美德之星；讓“千里送鵝毛、一諾千金、雪中送炭”等傳統(tǒng)美德深深扎根于青少年心中，讓傳統(tǒng)美德代代相傳。

時(shí)尚作文 篇5

　　當(dāng)甲骨文化身為表情包，當(dāng)象形文字成為時(shí)尚界新寵，當(dāng)越來越多古老的元素與現(xiàn)代流行文化相互碰撞，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)原來能在古老元素中煥發(fā)出生機(jī)勃勃的新綠。

　　埋藏在幽深山洞中多年的甲骨文，長年以來，便只是蜷縮在歷史讀物的一角，作為早期文字的代表以體現(xiàn)微弱的歷史價(jià)值。差一雙惠眼，差一份熱情，甲骨文沒能登上時(shí)尚的舞臺(tái)，沒能從流行文化的新鮮血液中汲取到生命的活力。可當(dāng)它入選《世界記憶名錄》，當(dāng)有心人對(duì)它進(jìn)行二次創(chuàng)作后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來甲骨文可以這么美。

　　且看“菜鳥”二字，拔地而起的青蔥植物，配以活潑可愛的圓頭幼雛，象形二字，實(shí)在是對(duì)這種文字的最好描述。在這個(gè)時(shí)代，人們?cè)缫寻押?jiǎn)體漢字用得滾瓜爛熟，枯燥乏味的語言表達(dá)已讓人不堪忍受。一種新的元素，一股新的力量成為了點(diǎn)燃時(shí)尚之火的必需之物。甲骨文的出現(xiàn)，恰恰滿足了人們的這種需要。沒有接受現(xiàn)代文明的洗禮，甲骨文帶來了我們祖先眼中單純質(zhì)樸的世界，帶來了他們想要描摹自己的生活的愿望，還帶來了他們簡(jiǎn)單卻細(xì)膩的心靈。

　　但這似乎有一點(diǎn)奇怪，明明我們時(shí)尚界的宗旨是創(chuàng)造新元素，為什么為流行文化帶來火種的偏偏是這最最古老的藝術(shù)形式泥？也許我們可以用羅丹的一句名言作答：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的'眼睛�！奔坠俏某良哦嗄辏�人們只從它承載的內(nèi)涵出發(fā)，卻從未跳出其本義看到它作為藝術(shù)品的幾何之美，看到它作為圖畫的靈動(dòng)之美。從時(shí)間上它自然古老得長出了花白的大胡子，從藝術(shù)上卻還是一個(gè)新生的嬰兒呢！這樣看來，跳出框架對(duì)它重新解讀的教授，確實(shí)是帶來了新元素，因?yàn)椤靶隆本褪菦]有出現(xiàn)的意思。

　　我想，當(dāng)我們想重新打造時(shí)尚之美時(shí)，這也給了我們一個(gè)啟示：不一定要絞盡腦汁出新，我們還可以找古。古老的事物之所以被鄙棄，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣性地認(rèn)為，前人已用盡它們身上一切的魅力。其實(shí)不然，也許你比前人有一雙更明亮的眼睛，看到它們身上符合時(shí)代氣息的一個(gè)美好小側(cè)面，你就帶來了一種新的思想，你就是在創(chuàng)新。

　　所以，我們要把那悠久的文化傳承，把那古老的智慧留下。這樣，也許有一天你走進(jìn)試衣間，照鏡一看：噢，原來這最流行的連衣裙的設(shè)計(jì)，是源自《逍遙游》里鵬的扶搖而上呢。

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