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【精品】國學經(jīng)典作文集合七篇
在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的國學經(jīng)典作文7篇，歡迎大家分享。
國學經(jīng)典作文 篇1
《國學經(jīng)典》是一本傳揚我們中國經(jīng)典文化的書籍，是我們祖先讓我們從其中的知識和故事中學到一些做人的基本道理。
在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話讓我記憶猶新，比如“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話告訴我們：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實回答，所以我們不知道的就是要說不知道，好請教老師和同學�！叭f物之生意，最可觀。”這句話告訴我們：萬物的生長情況是最值得觀賞的，我們應(yīng)當多去觀賞一下各種動植物的生長情況�！爸邩匪收邩飞��！边@句話告訴我們：水石靈動的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩(wěn)的.，代表了沉靜，比喻仁德的人。
在故事這一章里，許多的故事都帶著一些道理。如《曾子殺豬》這個故事告訴我們：人要誠實守信，不要去欺騙別人，小朋友千萬不要從小養(yǎng)成欺騙別人的壞習慣�！毒W(wǎng)開三面》這個故事告訴我們要學會寬容別人，如果我寬容了別人，以后別人也會幫助我們�！蹲雍蹦类彙愤@個故事告訴我們要懂得謙讓，因為謙讓了別人，別人就會尊重你。
看，《國學經(jīng)典》豐富多彩吧，讓我們大家一起來誦讀它吧！讓我們從優(yōu)秀的國學經(jīng)典中懂得知識與道理，讓它伴隨著我們健康成長。
國學經(jīng)典作文 篇2
當你淚眼朦朧抱頭痛苦時，是什么像一展陽光照入你心田；當你無憂無慮揮灑快樂時，是什么為你添加一分色彩；當你激情萬丈熱血澎湃時，是什么為你指引黑暗中的路途；它在成長的路上無處不在，我想它是——國學。
秋天來了，坐在靠窗的位子上，望著窗外的梧桐樹，滿滿的有一懷抱那么粗，秋風瑟瑟，金黃的葉子隨風飄下。我走到戶外，拾起一塊石頭，撿起一片落葉，望向一片金黃，不禁吟道“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”。繼續(xù)向前走著，一抹黃闖入我的視野，一棵草在亂石里生長，這時我仿佛看見了茫茫草原上的熊熊大火和泥土下的生機勃勃的草根，不禁感嘆道“野火燒不盡，春風吹又生”。不知不覺天暗了下來，向西邊望去，不知何時一滴黃墨暈開了天空，讓人不禁想到“夕陽無限好，只是近黃昏”的點點憂傷。
小時候，抱著《論語》、《詩經(jīng)》牙牙學語，聽著‘孟母三遷’的故事，望向天空幻想著祖先的樣子。
深邃的目光望透層層的云霧，我仿佛看見了，孔子在學堂里耐心教導(dǎo)，聽見了朗朗的讀書聲；我還看見了，孟母帶著孟子匆匆忙忙的搬家，不知是否找到合適的住所？看見了，顏回在寒冬臘月不惜跳入冰湖搶救經(jīng)書。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習呼？”古代文化在歷史的長流里千百年來不失那動人的姿色，叩擊著人們的心靈。漸漸緩過神來，收回視線，望向手中的書本，看著這一個個靈動的'漢字仿佛像那一個個小精靈，嘀嘀咕咕但不知在說些什么，是在談?wù)撃菚械钠婷钜饩硢幔?/p>
文人墨客的高尚品質(zhì)和遠大抱負凝聚成中華民族的瑰寶，那是一片凈土，能給予人思想的洗滌；那是一片深林，能給予人身心的愉悅；那是一片汪洋，能給予人心靈的安慰。當你憂傷時，讀一讀國學吧！它教會你如何坦然；當你浮躁時，讀一讀國學吧！它教會你如何靜心；當你迷茫時，讀一讀國學吧！它為你指引方向。
讓我們乘著這一葉帆舟，在國學的海洋里揚帆遠航！
國學經(jīng)典作文 篇3
經(jīng)典，演繹了一個個感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統(tǒng)美德，弘揚了民族精神。在通過對經(jīng)典的不斷閱讀和學習過程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實無華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長。
一個人，一個民族，一個國家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強的精神，而志堅行苦的精神又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。當個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。張海迪正是因為有著發(fā)奮圖強，志堅行苦的精神，才能在人生的大舞臺上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她憑借著奮發(fā)圖強和志行艱苦的精神與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，她還發(fā)奮學習，經(jīng)過自己的不斷努力學完了小學、中學全部課程，還自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，出版了個人文集，獲得了全國“五個一工程”圖書獎，同時自學了十幾種醫(yī)學專著，向有經(jīng)驗的醫(yī)生請教，學會了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無償治療達1萬多人次，為國家、為社會和為他人作出很大的貢獻，也實現(xiàn)了自己的人生價值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，是多少個像張海迪那樣的.同志一直堅持“奮發(fā)圖強，志堅行苦”精神的結(jié)果。這種“奮發(fā)圖強，志堅行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵著我前進，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導(dǎo)學生，把奮發(fā)圖強，志堅行苦的民族精神一代代地傳承下去。
傳統(tǒng)中只有那經(jīng)典才是我們?nèi)祟愔腔酆蛯嵙Φ脑慈�。�?jīng)典，包含了多少中華的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長，讓經(jīng)典指引著我們的人生！
國學經(jīng)典作文 篇4
國學如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學也如此，國學的亮點是國學更有價值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币馑际牵褐谰褪侵�，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學習的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠遠不及以前。所以孔子說得好，實事求是的學習的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學們懂沒有.異口同聲說“懂�！钡堑娇荚嚂r就抄別人的作業(yè)了。
平時老師說“取長補短�！闭怯骋r了孔子的'“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”世上沒有十全十美的人，每一個人都與優(yōu)點和缺點。然而我們?nèi)擞袀�習慣�？偸强匆姳蝗说娜秉c而看不見自己的缺點，總是看見自己的優(yōu)點，看不見被人的優(yōu)點。正是由于這個習慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之�！�
國學與現(xiàn)實聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學，處處皆亮點。
國學經(jīng)典作文 篇5
今天下午我讀了《國學經(jīng)典》這本書里的一篇文章叫《包拯辭官事雙親》。
講的是包拯是個孝子，包拯考中進士，被授予大理評事，出任建康縣知縣。但是因為父母老了，走不動了，包拯想時時待在父母身邊，便推辭不去。后來又得到監(jiān)督和州賦稅的職務(wù)，父母還是不想和他去赴任，于是包拯辭官回去奉養(yǎng)雙親。過了幾年父母去世了，包拯在家鄉(xiāng)守孝了三年。三年后，還猶豫不忍離去，鄉(xiāng)里的人多次勸他，又過了好久他才去做官。
讓我感受最深的是：父母在不遠游，包拯為了侍奉在父母身邊連續(xù)兩年次拒絕做官，直到父母去世以后他還守孝了三年。
讀了這篇文章使我想起了發(fā)生在我身邊的故事，原來我們?nèi)疑钤谏钲�，由于爺爺奶奶年齡大了，想落葉歸根，所以回到了老家。媽媽擔心我們便向老板提出辭職，老板三翻五次的`挽留，并加工資希望媽媽能留下來，媽媽想到我們依然決定辭掉不錯的工作回家。這不正是孝敬父母的表現(xiàn)嗎？
通過這兩個故事便我明白了我們從小就要幫父母減少負擔，做自己力所能及的事。比如：自己穿衣服、幫父母掃地、洗腳等這些小事做起，做個孝敬父母的孩子。
我以后一定要做一個幫父母做事，孝敬父母的好孩子。
國學經(jīng)典作文 篇6
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。
在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的`心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道，現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。
因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。
同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀。。
人生觀的引導(dǎo)，教育學生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
�。ǘ⿲W習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。
現(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓(xùn)。
要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
�。ㄈ⿲W習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學開始。
國學經(jīng)典作文 篇7
中華文化源遠流長，在歷史的長河中，也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩句，但那時不明白其中的意思，就覺得挺順口。后來明白了意思，體會到了詩人的思鄉(xiāng)之情，這首詩也許是我最早接觸到的詩了吧。
然后我又從書本上接觸到了其他的詩句，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來之不易，我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果……
后來，我不僅僅局限在古詩這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國演義》這樣的名著，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西�！度龂萘x》中諸葛亮用空城計，嚇退司馬懿15萬大軍，他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在，詩句與四大名著也滿足不了我的求知欲，我便開始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會看完的。
我是一個中國人，我熱愛中國，也熱愛中國的文學經(jīng)典。國學經(jīng)典，伴我成長！
國學如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國學如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國學如一個寶庫，充實了我的幼小無知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著吃著，我覺得不好吃了，說：“這菜能吃嗎？太難吃�！蔽肄D(zhuǎn)身就走，可媽媽又念起了我剛學的一句詩：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！蔽毅读艘幌�，又耐著性子吃了一個“光盤”。
此后，隨著年齡的增長，知識的不斷增多，古詩也學得多了。我體會到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其里�！钡牟┐笮貞眩�有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西�！敝刑N含的濃厚友情，“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”中的思鄉(xiāng)之情，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！蹦腔砣婚_朗的感覺……
看四大名著中的《三國演義》，我體會到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻。因為他“萬事具備只欠東風”、“空城計”等故事都讓我萬分佩服。
《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊含著人生哲理，它教會我們怎樣做一個明是非、懂道理的好孩子。
是國學中的經(jīng)典讓我健康的成長，每個兒童、少年都應(yīng)在國學的天空中翱翔。雖然國學我們一輩子也學不完，但我們要用一生的時間來體悟它、感受它、學習它。這樣才能在當今社會成為一個博學多才的人。
我們的成長少不了國學。在我還是懵懂無知的時候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽也惶靼讒寢屵@是在表達思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善�！焙唵蔚娜�，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經(jīng)》。自此，我便逐漸迷上了國學。年幼時，我經(jīng)常要被催促著完成作業(yè)。爸爸發(fā)現(xiàn)了我拖拉不認真粗心大意的`毛病，一有空就講論語里的一句話“學而不思則罔，思而不學則殆�！碧扉L日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業(yè)開始被我認真對待，在學中思，在思中悟。
六年級的時候，我開始變得叛逆，原來的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化，悄悄買了一本《弟子規(guī)》。我讀到了“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母責，須順從�！边@讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說。傻孩子，你聽話，我們就高興。
記得去年母親節(jié)。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來。媽媽回來后看到屋里的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽松開我時，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣�！眿寢屄牶笮Φ脿N爛了。
國學經(jīng)典的朗讀，不但給我的學習生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠流長，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰鴮W經(jīng)典，國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了自然就要理解�？鬃釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝��！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！蹦釉唬骸叭嗜酥詾槭�，必興天下之利，除天下之害�！边@些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽說過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時候，特別不愛學習。一上課就走神或者睡覺，一點兒都不自覺，孟母發(fā)現(xiàn)孟子的學習態(tài)度很成問題，于是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個好的學習環(huán)境，不再讓她這么渾渾噩噩地過下去，到了新家后，孟子的學習態(tài)度果然有了很大的轉(zhuǎn)變，開始好好學習，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的布告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不茍，堅忍不拔。從此“孟母斷機”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經(jīng)在《論語》里面說過：“溫故而知新，可以為師矣�！倍@一句名言呢？又告訴了我們一個深刻的道理。把學習過的知識重新溫習，復(fù)習一下，把知識加深一下，從而獲得新的知識，就有資格去成為一名老師。
“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華文化博大精深，國學經(jīng)典源遠流長，國學經(jīng)典與我同行，國學經(jīng)典伴隨我們成長。
小時候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長大，也在慢慢地學習著更多的國學經(jīng)典。國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個個的國學經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧，那一個個國學經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠�，那一個個國學經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬擊還堅勁�！币馑际牵航�(jīng)歷了上千次的折磨，上萬次的打擊，巖石中的青竹依然堅強剛硬，就任憑你東西南北狂風狂吹亂刮吧！示意著我們不論在生活上或?qū)W習上，不論遇到什么困難，都要像巖石中的青竹堅強剛勁�！队巫右鳌分袑懙剑骸按饶甘种芯�，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對于學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學，非所宜。幼不學，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當涌泉相報。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
國學經(jīng)典陪伴著我成長，告訴我做人做事的道理，為我的學習道路增添了色彩，我愛國學經(jīng)典。
中華文化源遠流長，它帶給我們許多國學經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國學經(jīng)典正像這茶一樣，需要仔細品讀才能體會到其中無窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們?nèi)祟惛小靶ⅰ钡木�，不能對父母不尊重，要知孝、守孝、行孝�?/p>
孔子在《論語》中說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！彼�，我們也要向別人虛心求教，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無人。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！边@是偉大的愛國詩人屈原在《離騷》中寫的一句詩。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯論》中寫的一句詩：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志�！�
有一個詞非常重要，那就是“誠信”。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底蘊中，還有不少國學經(jīng)典值得我們?nèi)W習。例如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些國學經(jīng)典都蘊含著無數(shù)的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。
國學經(jīng)典伴我成長，國學經(jīng)典就像我們?nèi)松膶?dǎo)師，教育我們，為我們指引前進的方向，讓我們的成長變得更有意義。
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