【推薦】家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文錦集8篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇1
八月十五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。去年過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候我很高興,因?yàn)閶寢寧一啬棠碳胰ミ^(guò)的節(jié)。那時(shí)侯我才七歲,剛上一年級(jí),爸爸因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系在南京不能回來(lái)和我們一起過(guò)節(jié)。爸爸工作辛苦,我很想爸爸。
晚上,奶奶在院子里的桌子上擺滿了月餅和各種水果,我們一邊吃一邊看著天上的月亮。月亮中的黑影像是玉兔在桂花樹(shù)下?lián)v藥。我真的沒(méi)有想到,月亮原來(lái)這么美麗呀!我又想起了關(guān)于月亮的.美麗傳說(shuō)。我想,原來(lái)過(guò)中秋節(jié)是這么快樂(lè)呀!莊稼也豐收了,我也能吃到又香又大的玉米了。
過(guò)了幾天爸爸回來(lái)后問(wèn)我:“中秋節(jié)過(guò)的怎么樣?”我說(shuō):“ 爸爸,這個(gè)中秋節(jié)我過(guò)的很快樂(lè)!還在奶奶家爬上金黃色的玉米堆,還吃到又香又大的玉米,還看到月亮中的玉兔在搗藥呢!爸爸,月亮中真的有嫦娥嗎?我真想到月亮上去看看!”爸爸說(shuō):“好�。≈灰愫煤脤W(xué)習(xí),將來(lái)就能到實(shí)現(xiàn)你的這個(gè)愿望!”
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇2
威海人過(guò)中秋最講究?jī)蓚€(gè)字團(tuán)聚,無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長(zhǎng)輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展,我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構(gòu)想,這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。
中秋祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕�!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣(mài)新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。
民間拜月
明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的`抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之�!钡搅饲宕脙籂�?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的,不一而足。
“每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺�!迸f時(shí)北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫�,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五,兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇3
中秋節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一。因?yàn)椋瑡寢尭嬖V我:中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié),是家人團(tuán)圓,品嘗月餅,飲酒賞月,盡享天倫之樂(lè)的好日子。并且還有一天的假期呢,所以我喜歡中秋節(jié)。
在我的家鄉(xiāng),人們?cè)缭绲嘏瓮星锛压?jié)的到來(lái)。瞧,琳瑯滿目的月餅是超市里的熱賣(mài)品,人們爭(zhēng)相搶購(gòu)�!棒亵危窒阌峙吹聂亵�。”小販們?cè)诟魈幗匈u(mài),好不熱鬧。
一年一度的`中秋節(jié)終于到了,奶奶早早地準(zhǔn)備好了豐盛的大餐,我們一大家子圍坐在大圓桌旁,吃得可起勁了,都相互祝福著干杯,真是其樂(lè)融融。不久,一輪明月高高掛在天上,又大又圓,把整個(gè)大地都照得亮堂堂的。我們興高采烈地來(lái)到陽(yáng)臺(tái)賞月。我問(wèn)爸爸:“中秋的月亮為什么那么圓?”爸爸回答說(shuō):“因?yàn)榧胰藞F(tuán)圓,所以月兒圓�!蔽覇�(wèn)了一大堆問(wèn)題,爺爺還饒有興趣地為我講起了《嫦娥奔月》的傳說(shuō),我聽(tīng)得津津有味。
桌上的美食散發(fā)著誘人的香味,我拿起月餅開(kāi)始狼吞虎咽了起來(lái),一下吃了三個(gè),心里像灌了蜜似的一樣甜美。爸爸見(jiàn)我的吃樣,就開(kāi)始給我講中秋吃月餅的由來(lái):“古往今來(lái),月餅作為中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,其餅面圖案無(wú)不與月亮相關(guān),百花齊放讓你看不過(guò)來(lái),在古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來(lái),便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗月餅的由來(lái)。傳說(shuō)安通商的吐番的人給李世民一盒圓餅,從此中秋的習(xí)俗變流傳了下來(lái)。”我似懂非懂地點(diǎn)了頭。
中秋節(jié)既可以賞圓月,嘗美食,又豐富了知識(shí),可真是一舉多得呀!
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇4
農(nóng)歷八月十五是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一按照風(fēng)俗習(xí)慣人們?cè)谶@一天都會(huì)吃月餅表示全家團(tuán)圓的意思。
今年的八月十五媽媽帶著我去商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)一些節(jié)日的商品一進(jìn)大門(mén)哇!這里早已經(jīng)人山人海了人們都懷著喜悅的心情爭(zhēng)先恐后地采購(gòu)者所需的節(jié)日禮品。貨架上包裝成五顏六色的月餅最引人注目它們?cè)诮k麗多彩的燈光照耀下仿佛在對(duì)我打招呼并且說(shuō):“快把我們帶回家一起過(guò)節(jié)吧!”到了晚上我和幾個(gè)小伙伴提著燈籠來(lái)到小區(qū)的.花園玩在這里掛著各式各樣的燈籠讓人眼花繚亂。最讓我感興趣的還是一只小鳥(niǎo)的燈籠它的頭和腳會(huì)一上一下一前一后的活動(dòng)翅膀忽閃忽閃的拍著好像要飛起來(lái)似的。我覺(jué)得燈籠太神奇了怎樣才能做出來(lái)呢?帶著問(wèn)題回家請(qǐng)教了爸爸爸爸告訴我燈籠里面放著小機(jī)關(guān)是用來(lái)控制小鳥(niǎo)的只要你通了電它就會(huì)動(dòng)了。想不到小小的燈籠居然還藏著學(xué)問(wèn)呢!以后我要好好學(xué)習(xí)多動(dòng)腦筋做出更好玩、更先進(jìn)的燈籠來(lái)!
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇5
中秋節(jié)是除春節(jié)以外最隆重的節(jié)日之一,我們家鄉(xiāng)的中秋節(jié)可熱鬧啦!早在節(jié)前幾天,大人們就買(mǎi)好了月餅等禮物準(zhǔn)備送給長(zhǎng)輩。
盼望著,盼望著,今天,中秋節(jié)終于到了!一大清早,大街小巷到處彌漫著節(jié)日的喜慶氣氛。看,大人們提著各種各樣的月餅、禮物,忙著走親訪友�!肮�(jié)日快樂(lè),身體健康!”一句句祝福,說(shuō)得長(zhǎng)輩們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。
夜幕降臨,月亮終于升到了天空。它又大又圓,像一面圓圓的鏡子掛在高高的`樹(shù)梢,里面隱隱約約還能看到一棵樹(shù)呢,該不是傳說(shuō)中吳剛正在砍的桂花樹(shù)吧,不知道廣寒宮里的嫦娥正在干什么。
此時(shí),大人們一邊賞月,一邊吃著團(tuán)圓飯。奶奶拿出一盒月餅,大家爭(zhēng)先恐后地?fù)屩栽嘛�,許心愿,多開(kāi)心哪!吃完月餅,我們?cè)谠鹤永镆贿呝p月,一邊玩耍。玩累了,我們爬上床,在皎潔的月光下不知不覺(jué)地睡著了,夢(mèng)里還看見(jiàn)嫦娥姐姐在和我打招呼呢!
今天這個(gè)中秋節(jié)真熱鬧,真開(kāi)心呀!
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇6
我度過(guò)了許許多多的節(jié):如“六一”兒童節(jié),端午節(jié),春節(jié)……
中秋節(jié)在8月15日,中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”,也叫“仲秋節(jié)”;又因這個(gè)節(jié)日在秋季、八月,故又稱“秋節(jié)”、“ 八月節(jié)”“八月會(huì)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動(dòng),故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月 節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的.習(xí)俗、是古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
秋祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四 個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著 社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。
秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。據(jù)史料記載,早在三千年前的殷周時(shí)代,民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高宗時(shí),李靖出征匈奴,于中秋節(jié)凱旋而歸,當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅,李淵很高興,手 拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(月亮)。”隨后分給群臣食之。若此說(shuō)確實(shí),這可能是中秋節(jié)分食月餅的開(kāi)始。但“月餅”一詞,最早是見(jiàn)于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的,且被賦 予團(tuán)圓之意的時(shí)代是明,劉侗《帝京景物略》說(shuō):“八月十五日祭月,其祭果餅必圓�!碧锶瓿伞段骱斡[志余》說(shuō):“八月十五謂之中秋,民間又以月餅相遺,取團(tuán)圓之義�!鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中 還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況:坊民皆“造月餅相遺,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數(shù)百錢(qián)者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇,月餅上做出各種花樣,彭蘊(yùn)章 《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō):“月宮符,畫(huà)成玉兔窯臺(tái)居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏。”
我最?lèi)?ài)中秋節(jié)了!
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇7
“八月十五月兒明,爺爺給我打月餅,我為爺爺唱歌謠,一塊月餅一片情呀……”
唱著歌謠就想起以前在老家和爺爺奶奶一起過(guò)中秋,吃月餅的情形,那個(gè)時(shí)候心里別提有多開(kāi)心。因?yàn)椴粌H可以吃到香甜的月餅,還可以聽(tīng)爺爺講月亮、嫦娥和豬八戒的故事。兩年前,老爸老媽把我從老家接到蘇州來(lái)上學(xué)。所以,現(xiàn)在一年一度的中秋佳節(jié)都是在蘇州過(guò)的。
到了中秋了節(jié)晚上,這里的月亮和老家的月亮一樣的圓,一樣的美。老爸同樣給我準(zhǔn)備了香甜的`月餅;老媽也準(zhǔn)備了湯圓,說(shuō)是吃了一家人團(tuán)團(tuán)圓圓�?墒俏矣X(jué)的團(tuán)圓還少了爺爺和奶奶兩個(gè)人。我多么希望今年中秋爺爺奶奶能帶上老家的月餅來(lái)蘇州和我們一起過(guò),那才是真正的全家團(tuán)團(tuán)圓圓。中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓的日子,我希望每個(gè)人在這一天都能全家團(tuán)圓。
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)的作文 篇8
”明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天“,時(shí)間總是流逝飛快,不知不覺(jué)中已進(jìn)入了農(nóng)歷八月,十五那天逐漸走近,一年一度的中秋節(jié)即將到來(lái)。
然而,在南方的大地上,在家鄉(xiāng)這片熱土上,卻仍未感受到這種喜慶的氣氛。夏天似乎未過(guò),殊不知中秋已將至。
曾幾何時(shí),我曾和一堆小伙伴,一起拿著紙?jiān)臒艋\,在這個(gè)月圓之夜里,一起嬉戲、玩耍,無(wú)視黑暗的恐懼,在皎潔的月光陪伴下,歡聲笑語(yǔ)充滿了整個(gè)夜晚。玩累了,回到家中,雞鴨鵝什么的 ,一桌子都是豐盛的菜肴,還有吃家鄉(xiāng)當(dāng)季出產(chǎn)的農(nóng)作物,如菱角、芋頭,早已是家鄉(xiāng)的特有風(fēng)俗。都說(shuō)中秋節(jié)是最容易吃胖的,這不,才吃了一會(huì)兒,就感到飽了。
這些小小的幸福,都只不過(guò)是記憶罷了。
隨著城市的發(fā)展,”石屎森林“早已不是新鮮詞,市民的生活水平和質(zhì)量不斷提高,然而,家鄉(xiāng)的中秋,卻早已變味。大量的耕地被征用,想吃到家鄉(xiāng)這些特色食品幾乎是不可能;猜燈謎幾乎是淪 為了商家推銷(xiāo)自己的商業(yè)行為;小孩子在晚上一起玩燈籠又被大人們”理智“的心態(tài)而不被允許;公司送員工月餅以表祝福,卻被告知月餅也要收稅;串門(mén)送禮人之常情,又有多少人是真誠(chéng)地祝福他人 ……城市的發(fā)展,我們得到許多物質(zhì)生活上的提高,而諸如中秋節(jié)文化這類(lèi)東西卻經(jīng)不起時(shí)間和人為的銷(xiāo)蝕,日漸失去了她的風(fēng)采。
月是故鄉(xiāng)明。在民風(fēng)民俗都在流逝的家鄉(xiāng),中秋的月亮無(wú)疑是一道最獨(dú)特最美麗的一道風(fēng)景線。親朋好友拿著凳子,同坐在一道屋檐下賞月,讓我們感到無(wú)比的親切�!比擞斜瘹g離合,月有陰晴圓 缺“,中秋的月亮未必是最大最圓的,但親友的團(tuán)聚為我們留下一段美好的回憶。對(duì)于團(tuán)聚的'人來(lái)說(shuō),與親友賞月是生活中的一次小小幸福;對(duì)于離散的人們、游子來(lái)說(shuō),與親友賞月只是遙不可及的奢 望罷了。家鄉(xiāng)的中秋,它也是一道不可磨滅的印記。
最可惜的是家鄉(xiāng)的中秋,最美的也是家鄉(xiāng)的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉(xiāng),愿中秋等節(jié)日再次讓人們體會(huì)到濃濃的人情味,讓人們懂得珍惜生活中的點(diǎn)滴幸福。
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