重陽節(jié)習(xí)俗(通用15篇)
重陽節(jié)習(xí)俗1
重陽節(jié)習(xí)俗的意義
每到重陽節(jié)來臨之際，子女回家陪爹媽"嘮嘮"、幫父母"買買";相關(guān)部門組織開展多樣化活動(dòng)，給老年群體送溫暖、送歡樂;志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景，總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸，而須要持之以恒的行動(dòng)，因而重陽節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有，但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的"友情提醒"。
農(nóng)歷九月，不僅金秋景色迷人，而且適逢收獲時(shí)節(jié)，被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩，九月重陽提倡敬老，這樣的"應(yīng)景"可謂既恰如其分又用心良苦，凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德。"子欲養(yǎng)而親不待"，古人的這一感嘆不少人都感同身受，更提醒大家盡孝當(dāng)趁早，真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形，注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn)，而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng)，以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化，養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善，無疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢給物、滿足吃穿住行，而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛老，要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷，盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過殷實(shí)、快樂、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所敬，不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求，而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。
國家把重陽節(jié)確定為老年節(jié)，出臺(tái)老年人權(quán)益保障法，體現(xiàn)出政府對(duì)老年人的關(guān)愛和對(duì)敬老美德的推崇，特別是隨著老齡化社會(huì)的到來，更制訂實(shí)施一系列政策措施，推進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，更彰顯出養(yǎng)老、敬老、孝老的國家擔(dān)當(dāng)。天天都是"重陽節(jié)"，日日都是盡孝日，人人盡孝成共識(shí)和共同自覺，社會(huì)敬老成常態(tài)和共同行動(dòng)，不僅是老年人的福祉，而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn)，更是重陽節(jié)的內(nèi)涵和價(jià)值所在。
重陽節(jié)的習(xí)俗
登高
重陽節(jié)登高的習(xí)俗，曾有無數(shù)人賦詩吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽習(xí)俗感懷時(shí)事，念起故人。九月，秋高氣爽，這個(gè)時(shí)候登高望遠(yuǎn)可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
賞菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季節(jié)，因此，農(nóng)歷九月又稱"菊月"。在此期間，常常舉辦各種賞菊大會(huì)，吸引著全城的人爭相前往，觥籌交錯(cuò)之際，賦詩抒懷。菊花素來有養(yǎng)生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成為重陽節(jié)的特飲，含"祛災(zāi)祈福"的寓意。
吃重陽糕
重陽糕又稱花糕。講究的重陽糕要做成九層，像一座寶塔，頂頭還要做兩只小羊，以表"重陽"之意。古人常在這天，將重陽糕搭在兒女的額頭上，口中默念子女百事俱高的祝福語。
插茱萸
插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物，茱萸味道濃郁，可驅(qū)蟲、逐風(fēng)邪，將其制酒可養(yǎng)身祛病。古人認(rèn)為九月九是逢兇之日，這一天將茱萸帶在身上可辟邪。
重陽節(jié)的來歷
重陽節(jié)的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載："(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。"、"是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印?由此可見，在當(dāng)時(shí)，就已經(jīng)有了以慶祝豐收為名的祭祀天地神靈、祖宗的'活動(dòng)，用來感謝天地、祖先的饋贈(zèng)。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽節(jié)這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長壽的習(xí)俗。與此同時(shí)，還有各種大型的宴會(huì)，這都是先秦時(shí)期慶祝豐收的祭祀活動(dòng)演變發(fā)展而來的，這便是早期的重陽節(jié)的雛形。
縱觀整個(gè)重陽節(jié)的發(fā)展歷史，慶祝重陽節(jié)的活動(dòng)最開始只是宮廷或者是官方的慶祝活動(dòng)。直到唐朝，重陽節(jié)被定為正式的節(jié)日之后，宮廷和民間開始一同慶祝，在節(jié)日期間舉辦各種各樣的活動(dòng)。宋朝的重陽節(jié)最為熱鬧，《武林舊事》一書中詳細(xì)記載南宋宮廷"于八日作重九排當(dāng)"，以便第二天隆重玩樂一番。明清時(shí)期則是沿襲了傳統(tǒng)，并且從農(nóng)歷九月初一就開始吃花糕慶祝，九月九日重陽節(jié)當(dāng)天，帝王還要登高攬勝。
重陽節(jié)習(xí)俗2
重陽賞菊在我國古代早已有之。重陽時(shí)節(jié)，正值菊花怒放，魏紫姚黃，清芳幽香，給節(jié)日增添了無限的色彩。相傳晉代詩人陶淵明是一位菊迷。他在隱居時(shí)經(jīng)�！安删諙|籬下，悠然見南山。”他常對(duì)菊自語：“菊花知我心，九月九日開;客人知我意，重陽一同來�！钡剿未�，賞菊成為一時(shí)盛舉。屆期，無論皇室貴戚還是文人士子、小民百姓，都要賞玩菊花。文人士子們還舉辦社交宴樂性的菊花會(huì)，賞菊吟詩。不過，其中規(guī)模最大，氣象最盛的當(dāng)數(shù)宮廷賞菊：“禁中例于八日作重九排當(dāng)，于慶瑞殿分列萬菊，燦然眩眼，且點(diǎn)菊燈，略如元夕�！鼻宕�，有的.地方重陽前后要舉行菊花大會(huì)。此時(shí)，人們來來往往傾城出動(dòng)觀看菊花，熱鬧空前。
重陽節(jié)習(xí)俗3
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的'規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)習(xí)俗4
祭祖
潮俗在重陽節(jié)祭祖的都是家境比較清貧者，他們無力在每個(gè)祖先的忌辰都祭拜，便在這一天做個(gè)總的祭拜，求得祖宗諒解。
登高
《澄�？h志》說：“九月九日，是重陽節(jié)，登高飲酒，簪菊花，插茱 萸，仍遵照古人遺留下習(xí)俗，諺語說：‘九月重九，登高飲酒。’”這天 稱為重陽節(jié)，是因?yàn)椤兑捉?jīng)》將九定為陽數(shù)，而九相重，稱為“重九”。 又因?yàn)槿�、月俱為“九”�?shù)，兩陽相重，又稱為“重陽”。
重陽登高習(xí)俗，從西漢時(shí)期就已經(jīng)流行。有關(guān)登高緣因，人們社撰了 這樣一個(gè)傳說�！独m(xù)齊諧記》曰：東漢時(shí)汝南桓景,隨方士費(fèi)長房學(xué)道術(shù), 游學(xué)多年。一天，費(fèi)長房告誡桓景說：“九月九日這一天，你家有大災(zāi)。 你可速回家，讓家人皆準(zhǔn)備一只裝有茱萸的絳色袋子，系于臂上，登高飲 菊花酒，便可消災(zāi)免禍。桓景聽罷，匆忙回家，遵從師傅所囑，令全家登 高。到傍晚回家一看，院中的狗、豬、羊、牛均已暴死。費(fèi)長房聞?dòng)嵳f： 這是家畜代你全家受了禍。這傳說雖屬無稽之談，但反映了古人迫切期望 消災(zāi)避禍、健康長壽的美好愿望。
隨著歲月流逝，重陽登高習(xí)俗中的迷信觀念日益淡漠，而登高習(xí)俗被 賦上新氣息。九月九日正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，云淡山青，金桂飄香。 當(dāng)此之時(shí)，邀請(qǐng)三四親朋好友，欣然結(jié)伴出游，登高環(huán)望，極目天舒。那 漫山紅葉，金黃果實(shí)，各種風(fēng)光盡收眼底，頓覺心曠神怡，寵辱皆忘。
食“九皇齋”
潮汕重陽節(jié)保持中國傳統(tǒng)的風(fēng)俗，如高人雅士登高游賞，飲酒賦詩，老百姓翻曬衣物書籍、椅柜頗有古意。潮安、澄海且有一處結(jié)緣風(fēng)習(xí)，即炸油麻丸分送親友。丸與緣同音（粵語讀音），意在結(jié)緣。另舊時(shí)潮州戲班自初一日起至初九晚上要食齋，稱食九皇齋。自初一日起全班人員穿白衫褲，天天焚香敬奉，初九晚上，全體敬拜（連同玄武山佛祖和戲神田元帥一起拜）。民間也有拜九皇者。但在泰國潮籍華僑裔食九皇齋卻很隆重，自初一至初九或初十，普遍有食九皇齋，祀拜皇神之俗。他們所祀的'九皇神，與中國神書上所說的北斗辰宿不同，也與潮汕本土民間傳說的人皇九個(gè)頭，有九個(gè)兄弟，分管九州的九皇神不同。他們拜的九皇神，傳說原是九個(gè)賊，后被觀音大士收服，改邪為正，大慈大悲，做了許多善事，成為佛門的大弟子，而受人們的崇拜，構(gòu)成了有異于本土的潮汕華僑民俗的一部分。
重陽糕
重陽吃“重陽糕”。重陽糕就是用粉面蒸糕，輔料有棗、粟或肉。講究的重陽糕要做成九層高，象座小寶塔，上面還做兩只小羊，以符合重陽（羊）的意思。
放風(fēng)箏
清乾隆《揭陽縣志》云：“重陽，俗不登高，士大夫好事者或?yàn)橹Ｊ侨�，兒童多放紙鳶(即放風(fēng)箏)。”九月風(fēng)信好，兒童多放風(fēng)箏。有童謠說：“九月九，風(fēng)禽線斷滿天走�！�
潮俗又說：“九月九，風(fēng)箏仔，滿街走�！闭f的是潮汕人在這一天的 一項(xiàng)特殊習(xí)俗：放風(fēng)箏。潮汕地區(qū)春夏多雨，冬天太冷，秋天最宜室外活 動(dòng)。金秋季節(jié)，秋風(fēng)送爽，藍(lán)天下飄著一只只造形別致的風(fēng)箏，使人覺得 生活充滿生機(jī)，全然沒有北方秋天的蕭瑟景象。
潮汕地區(qū)的風(fēng)箏不似濰坊風(fēng)箏有名，但放風(fēng)箏之俗較為普遍。 風(fēng)箏多是小號(hào)的，削竹篾為架，糊上各種質(zhì)量的白紙，再在自紙上畫上各 種圖案。常見的有鯧魚、章魚、蝴蝶、蜻蜒等動(dòng)物造型。
菊花餐
重陽節(jié)古稱菊花節(jié)。古人有：“九月重陽都下賞菊”、“九月九日飲菊酒，人共黃花醉重陽”及“九月黃花插滿頭”等詩句。
古往今來，潮汕人家，世代相沿，“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風(fēng)俗。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花，久服利血?dú)�、輕身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣。
重陽節(jié)習(xí)俗5
四川重陽節(jié)習(xí)俗
舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
中國重陽節(jié)各地習(xí)俗
重陽節(jié)各地習(xí)俗：河北省
香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：山東省
昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：陜西省
西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：江蘇省
重陽節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：上海市
上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：浙江省
紹興府重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈(zèng)，稱為重陽粽。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：安徽省
銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：湖北省
武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：福建省
長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：廣東省
連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
重陽節(jié)各地習(xí)俗：廣西省
懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
重陽節(jié)吃重陽糕來歷
吃重陽糕是由登高引申而來，重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。傳說登高可以避禍。而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重陽糕源于“登高”的“高”，“糕”字與“高”同音，象征“步步高升”、“百事俱高”之意。
據(jù)史料記載，重陽糕，又稱“花糕”、“發(fā)糕”或“菊糕”，是用發(fā)面做成的糕點(diǎn)，輔料有棗子、杏仁、松子、栗子，屬于甜品，也有加肉做成咸味的。制作較為隨意、簡易。
講究些的.做成寶塔狀、九層，上面再做兩只小羊，以合“重九”、“重陽(羊)”之俗。有的在重陽糕上插上小彩旗，并點(diǎn)上蠟燭燈，用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，而小彩旗則隱喻為茱萸。
唐武則天曾在重陽時(shí)，令宮女廣采百花，和米搗碎，蒸制“花糕”(如菊花糕、桂花糕等)，用以賜賞眾臣，以籠絡(luò)人心。明清時(shí)，重陽糕的制法更趨精細(xì)，種類也繁多，并且有了成人和兒童食品之分。據(jù)載：“京師重陽花糕極勝。有油糖果爐作者，有發(fā)面壘果蒸成者，有江米黃米搗成者。小兒輩又以酸棗搗糕、火炙脆棗、糖拌果干、線穿山楂，繞街賣之�！�
重陽節(jié)習(xí)俗6
祭祖
重陽祭祖，許多宗族都會(huì)在重陽這天舉行祭祖儀式，墓祭或者祠祭，抑或兼而有之，如大坪房氏與惠來宗親每年重陽都會(huì)集結(jié)致祭，九月初八共同祭掃始祖公墓，大坪裔孫祭掃懷遠(yuǎn)公媽墓。初九日大坪房氏裔孫赴惠來華房與眾宗親同祭掃始祖媽墓，并于宗祠進(jìn)行三獻(xiàn)禮祭祀儀式，而后進(jìn)餐！
重陽掃墓，切合客家山區(qū)實(shí)際，大有好處。因?yàn)樯絽^(qū)的墓葬大多位于山邊、嶺上，周邊基本上是草木叢生，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，行走多有不便，爬山越嶺掃墓難免把衣衫都弄濕了。重陽則不同，正是秋高氣爽之時(shí)，雨水偏少，這時(shí)掃墓不僅出行方便，還可登高遠(yuǎn)眺，欣賞各處美景。況且，重陽節(jié)一般與國慶節(jié)相距很近，這時(shí)外出工作的人也容易安排時(shí)間回鄉(xiāng)與親人一起掃墓祭祖。
采抹草
抹草，芳香之物，并不利人口腹，而多用于禳祭鬼神、祛煞致祥的民間宗教儀式。芳香是正氣，可以御穢辟邪。所以，在鄉(xiāng)人眼里，抹草不是凡草，而是一種擁有神秘力量的圣草，端午時(shí)，與茅草等一同煮湯用來沐浴，可以驅(qū)蚊蟲蛇蝎，益肌膚；置于窗欞門楣，納于婚嫁聘禮，可以祛煞驅(qū)邪；點(diǎn)綴牲儀供品，裝飾神龕香爐，可以通神饗鬼，等等。
因此在重陽之日，客家人會(huì)采摘紫蘇花穗，晾曬風(fēng)干，密封保存，以備全年的`禳祭之用。這大概也是有道理的，九九重陽，陽剛最極，此時(shí)收割的抹草自然秉有天地剛正之氣，就自有妙用了 。我不免聯(lián)想起《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”鄉(xiāng)人的抹草崇拜或有楚越時(shí)代的某種遺風(fēng)，有著某種屈子佩香草、浴蘭湯的浪漫精神，有著某種楚地尚鬼神、重祭祀的神秘色彩。千年后，莫非這人香風(fēng)獨(dú)獨(dú)吹到這千里之外的海濱之鄉(xiāng)么？
登高
重陽最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的黃葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽為秋節(jié)，節(jié)后草木開始凋零，所以有稱重陽節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩意的名稱。
重陽節(jié)習(xí)俗7
我國習(xí)俗，每年農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)。為何叫“重陽”或“重九”呢？三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中談道：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高人�！痹瓉砦覈糯浴傲睘殛帞�(shù)，“九”為陽數(shù)。九月初九正是兩陽數(shù)相重，故云。重陽節(jié)登高這習(xí)俗起 于東漢。據(jù)梁朝吳均《續(xù)齊諧記》寫道：汝南人桓景隨道士費(fèi)長房游學(xué)數(shù)年。一天，長房對(duì)桓景說，你家九月九日災(zāi)難，宜離家，家人宜各做絳囊，盛茱萸系佩臂上，登高飲菊酒，禍乃可消。桓景如其言，舉家登山。及傍晚回家，見雞犬牛羊全暴死。此事流傳開來，每逢重九，人們?yōu)楸転?zāi)消禍圖吉利轉(zhuǎn)好運(yùn)，乃有登高之習(xí)。 重陽節(jié)又是女兒節(jié)。明代劉侗《帝京景物略》：“（九月）九日，父母家必迎女歸寧，食花糕�！钡袩o女兒節(jié)之名�！洞笈d縣志》則有：“九月九日，父母家必迎女歸寧，亦曰女兒節(jié)�！泵髑宕本┓滞鹌�、大興二縣，可知京師已有重陽日亦叫女兒節(jié)的說法。建國后，重陽節(jié)又為敬老日。中華民族素有敬老傳統(tǒng)美德，重陽節(jié)時(shí)，黨和政府以各種形式開展敬老活動(dòng)。
重陽節(jié)習(xí)俗8
很快就要到九月初九重陽節(jié)了。在這個(gè)傳統(tǒng)的日子里有哪些飲食習(xí)慣呢？重陽節(jié)吃什么？重陽節(jié)吃什么好？潮州人怎樣過重陽節(jié)呢？下面就帶你看看潮州人的.菊花宴。
古往今來，潮汕人家，世代相沿，“九九”重陽有賞菊、餐菊、飲菊、插菊等風(fēng)俗 。古醫(yī)籍《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“菊花，久服利血?dú)狻⑤p身、耐老、延年”之妙效。故古人贊美菊花為“延壽客”，其功可知矣。
菊花雞湯將菊花撕瓣清洗干凈，晾干，然后將生雞肉刀切成薄片;用暖鍋盛著預(yù)先清燉的雞肉(骨)湯，原汁原葉，并調(diào)料用植物油、特等魚露、少許味精等，當(dāng)加熱湯沸之時(shí)，投下雞肉片滾燙熟后酌量投入—撮菊花瓣于湯中，拌勻即成，入口雞肉嫩滑爽口，菊瓣美味清香。這道名饌也即時(shí)尚的清代京城“菊花火鍋”，清香可口，惹人饞涎。
菊花肉絲將菊花清洗干凈，晾干、撕成絲，選用瘦豬肉切成肉絲，用豆粉或薯粉加入精鹽和水份充分拌勻。然后以鐵鍋置于旺火上，投入花生油旺火炒至肉絲松散發(fā)白時(shí)，再加點(diǎn)特級(jí)魚露、味精，再投入菊花絲略炒代拌合均勻即成，黃白菊絲，鮮美艷麗，美味清香，嫩滑爽口，令人喜愛。
菊花蝦仁用鮮蝦仁刀切一口，剔去腸中內(nèi)容物(勿剖開成片)用生蔥、生姜切成絲適量，將黃白菊花洗凈撕絲。用鐵鍋置于爐上旺火加油炒至蝦仁肉質(zhì)變紅之時(shí)，以魚露、味精及點(diǎn)食醋為調(diào)味料，此時(shí)速將菊花絲投入，略炒均勻即成，蝦仁嫩滑，秋菊香美，海鮮美味，口感殊佳，食家無不贊美。
菊花鱸魚清秋鮮鱸肥美，肉白如銀，嫩滑清香。先將鱸魚刮去鱗、剖腹除去內(nèi)臟、洗凈血污、浸漬后瀝去水分、置于盤中，用生蔥紅辣椒、生姜切絲，與醬油、味精調(diào)料，并用黃白色菊花撕瓣相間鋪放于鱸魚身上，隔水旺火蒸10-15分鐘即熟，色澤鮮艷，菊魚味香，入嘴更覺清香爽口。
菊花粥大米100克，冼凈，加水煮成粥，當(dāng)白稀粥將粘稠之時(shí)，將清洗干凈的黃白色菊花切碎約20克加入稀粥中，拌勻即成。美食菊花粥具有清肝明目、疏風(fēng)清熱、利氣血、輕身耐老延年之功效。
重陽節(jié)習(xí)俗9
重陽節(jié)的習(xí)俗有哪些
重陽節(jié)是雜糅多種民俗為一體而形成的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
1、佩茱萸。古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
2、賞菊。重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。
3、登高。重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。
4、吃重陽糕。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
5、飲菊花酒。重陽佳節(jié)，中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長壽。
重陽節(jié)的習(xí)俗有哪些：慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
重陽節(jié)各地習(xí)俗
【浙江省】 紹興府重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈(zèng)，稱為重陽粽。
【四川省】 舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
【廣東省】 連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。
【陜西省】 西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江蘇省】 重陽節(jié)，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
【河南省】 中國開封菊花花會(huì)始辦于1983年，開封是以菊花每年舉行一次年會(huì)的.唯一的城市。
【山東省】 昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
【山西省】 山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
重陽節(jié)習(xí)俗10
親愛的老師同學(xué)們:
我今天演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊老新風(fēng)尚。
國慶的歡樂還在繼續(xù)，安靜的心情釋放內(nèi)心的微笑。轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)是九月初的第九個(gè)重陽節(jié)了。自古以來，九月九日就是思念的節(jié)日。古詩詞里有一句話:知道兄弟往哪里爬，山茱萸里就少一個(gè)人。是古人對(duì)重陽節(jié)的向往之情。在古代，重陽節(jié)是一個(gè)團(tuán)聚的日子。因?yàn)闆]有團(tuán)圓，國外的詩人思念家鄉(xiāng)的兄弟親人，寫下了代代相傳的詩篇。思念之心，字字流露真情�，F(xiàn)在，我們國家賦予重陽節(jié)新的含義，它被定為老人節(jié)。像世界上許多國家一樣，照顧老人和他們的長輩已經(jīng)成為全社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會(huì)變得更加美好�？傆幸惶炷阄乙矔�(huì)老去。看看我們年邁的親人。幾十年過去了，那可能是每個(gè)人的寫照。
老人也曾年輕過，有過美好的青春，有過追求，對(duì)社會(huì)有過貢獻(xiàn)。當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻看自己年輕時(shí)的照片，你的內(nèi)心會(huì)被觸動(dòng)！美麗的臉龐在時(shí)間的海洋中被描繪成蒼白而布滿皺紋，每一條皺紋都有深深的愛意。當(dāng)你看到這位老人在風(fēng)景中相互扶持，在他慈祥的臉上綻放出過眼云煙的笑容時(shí)，你的內(nèi)心會(huì)不由自主地產(chǎn)生感動(dòng)。還有當(dāng)年一個(gè)六十歲左右的老人穿著運(yùn)動(dòng)服在那里跑步的身影，令人羨慕；當(dāng)然也有老人流浪街頭，苦著臉的生活，渴望幫助的眼神，讓人產(chǎn)生同情。
人生最美的夕陽，沒有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老人有智慧，有閱歷，不要說老人啰嗦，句句有道理，字字也是愿望。多和老人聊聊天會(huì)好的，理解和涵養(yǎng)都在。
海水已經(jīng)浸得很深了。沒有浮華，沒有虛假，只有憧憬。我想多陪陪我的兒孫們，多陪陪他們，讓我了解孩子們的生活，為孩子們高興，為每一個(gè)家庭成員祈禱。只要孩子們過得好，老人就沒什么好擔(dān)心的。這是一個(gè)老人，一個(gè)可敬的`老人。但是年輕人一般找不到這個(gè)。生活的壓力，學(xué)習(xí)工作的壓力和競爭讓人疲憊。你可以認(rèn)為不回家想念老人是有理由的。這是不正確的想法。當(dāng)你已經(jīng)長大成人，父母一天天老去，你的思念和擔(dān)憂時(shí)常掛在心頭。一句話，一句問候，就能溫暖老人的心。
中華五千年文明史蘊(yùn)含著尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德。男孩女孩們，記得關(guān)心長輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，不要讓自己以后活在遺憾中。你的心里可以沒有遺憾。有一天你也會(huì)老。想想會(huì)是什么樣子。生活是一面鏡子。敬老愛老是一種傳統(tǒng)美德，也是一種社會(huì)責(zé)任。讓老人在重陽節(jié)和每天都開懷大笑。把最美的祝福送給全世界的老人！
我已經(jīng)結(jié)束了我的演講，謝謝。
重陽節(jié)習(xí)俗11
唐代皇帝對(duì)重陽節(jié)的重視超過了南北朝的帝王。每逢重陽節(jié)，百官沐浴，皇帝宮中賜宴，或去登高宴會(huì)、賞菊吟詩。唐高宗、中宗、肅宗都有過重陽節(jié)的詩作。
《景龍文館記》記載，景龍三年，唐中宗在慈恩寺登大雁塔，群臣獻(xiàn)菊花酒祝壽。他讓每人作同題四韻五言詩一首，先成者賞，后成者罰。此后每逢重陽，皇帝顯貴們游幸登高、曲江飲宴賦詩幾乎成為定制。
唐德宗曾在重陽詩序中說：我在位快10年了，國家治理有方，已經(jīng)達(dá)到小康了，這都是諸位賢臣的功勞。選擇重陽節(jié)宴請(qǐng)諸位大臣，就是希望愛卿們繼續(xù)努力，為治理國家出力。大家的詩由德宗親自品定優(yōu)劣，最后確定上等、次等和下等。
唐代重陽賦詩很多。在現(xiàn)在留存的唐詩中，詠重陽的詩在節(jié)令詩中最多。能赴皇帝重陽賜宴，大臣們都引以為榮。白居易有《九月九日謝恩賜宴曲江會(huì)狀》，說自己很幸運(yùn)參加了皇帝召集的`重陽曲江宴會(huì)，感到萬分榮幸，歡樂之情無法言表。
唐代重陽日，帝王官僚們除了登高賦詩、筵宴歡樂之外，還有了射箭、縱馬、圍獵等活動(dòng)。唐代皇帝多在重陽節(jié)讓大臣進(jìn)行騎射比賽。如貞觀十六年九月九日，唐太宗就曾賜文武五品以上官員在玄武門騎射。當(dāng)時(shí)的地方大員們也紛紛于重陽節(jié)練習(xí)騎射。
唐玄宗更是喜愛射箭。關(guān)于唐玄宗重陽射獵還有一段神話傳說故事。據(jù)《集異記》載：天寶十三年（754年）重陽日，唐玄宗率群臣游獵于沙苑，發(fā)現(xiàn)一只孤鶴空中盤旋，被唐玄宗一箭射中�？墒沁@只鶴并未墜地，卻帶箭飛向西南。
原來這鶴是四川青城山成仙道士徐佐卿變的，他回青城山后把箭留于壁上，對(duì)道士們說：“我到山中行走，偶為飛矢所中。此箭非人間所有，我將其留于壁上，后年箭主到此地付還，謹(jǐn)慎不要遺失�！辈㈩}壁留箭之時(shí)：“天寶三年九月九日�！�
不久，“安史之亂”爆發(fā)，玄宗逃往四川，一天偶然到青城山道院游樂，發(fā)現(xiàn)墻壁上插有一箭，拔下一看，原來是自己用的御箭，心中十分詫異，一問道士，方知緣故，原來自己當(dāng)年沙苑所射之鶴，原是道士徐佐卿變的。
唐代帝王們在重陽節(jié)既要登高游宴，又要賞菊賦詩，還想射箭游獵，很顯然一天時(shí)間是不夠用的。于是，重陽節(jié)就提前到九月八日開始，或推后至十日仍過重陽節(jié)。因此唐代重陽節(jié)不是一天，而是兩天或三天。
因此，《輦下歲時(shí)記》云：“都城重九后一日宴賞，號(hào)小重陽�！痹偃缣拼笤娙死畎住毒旁率占词隆吩妼懙溃�
昨日登高罷，今朝更舉筋。
菊花何太苦，遭此兩重陽。
李白這首詩道出了當(dāng)時(shí)九月十日“小重陽”的風(fēng)俗，而且借菊花喻黎民，重陽節(jié)登高本為消災(zāi)避禍，兩遭重陽的菊花仿佛就像飽受封建統(tǒng)治者統(tǒng)治的黎民百姓一樣苦難深重。
重陽節(jié)習(xí)俗12
各地重陽節(jié)的習(xí)俗
四川省。
舊時(shí)南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩人岑參，稱為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
山西省。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
河南省。
中國開封菊花花會(huì)始辦于1983年，開封是以菊花每年舉行一次年會(huì)的唯一的城市。
重陽節(jié)故事
說是很早以前，有個(gè)莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯(cuò)。
有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹�，這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。
第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。
"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。
到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。
這事傳開后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。
重陽節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物
1、花糕
重陽節(jié)敬老,登高以避災(zāi)�！案狻迸c“高”同音,又有“步步高升”、“壽高九九”之含義,所以“重陽花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。
2、栗子糕
北京的`小吃中有兩樣是專在重陽節(jié)時(shí)食用的,一為花糕,一個(gè)是栗子糕。栗子糕,是用栗子泥為主料制作而成的。
它的做法是生栗子去皮蒸熟爛后搗成泥,并準(zhǔn)備好京糕切的大片和澄沙餡,將200克栗子泥分成3份,用一份攤開為底層,接著鋪一層京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一層澄沙餡后,最后一份栗泥抹在最上層,上面用切成小菱角形的京糕片和細(xì)青梅絲拼成圖案,就成了上、中、下為黃色,中間夾有紅、褐兩色五層的栗子糕了。
3、吃糍耙
吃糍耙,是我國西南地區(qū)重陽佳節(jié)的又一食俗。糍耙分為軟甜、硬咸兩種。其做法是將洗凈的糯米下到開水鍋里,一沸即撈,上籠蒸熟,再放臼里搗爛,揉搓成團(tuán)即可。
重陽節(jié)習(xí)俗13
增城當(dāng)?shù)赜写海ㄇ迕鳎┣铮ㄖ仃枺﹥杉赖牧?xí)俗，農(nóng)歷九月初九日重陽節(jié)，人們會(huì)帶著祭品到墳地祭祀祖先，懷念已故的親人。增城人重陽節(jié)祭祖，其祭品、祭式等與清明節(jié)大體相同，在重陽節(jié)期間，一些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校等還要組織干部職工和師生到革命烈士墓祀革命英魂，向革命烈士敬獻(xiàn)鮮花。
而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們移風(fēng)易俗，重陽節(jié)又成為“敬老節(jié)”，20世紀(jì)80年代末起，增城各級(jí)政府、社團(tuán)在重陽節(jié)前紛紛舉辦敬老活動(dòng)，如慰問孤寡老人、為老人送醫(yī)送藥、為老人免費(fèi)體檢等，形成美俗良風(fēng)。
重陽時(shí)節(jié)秋高氣爽，登高成了人們重要的節(jié)日活動(dòng)。增城人也習(xí)慣于是日登高“轉(zhuǎn)運(yùn)”，寓意步步高升。青少年登上高山放風(fēng)箏取樂，小孩子則買風(fēng)車“轉(zhuǎn)運(yùn)”。老干、民政等政府部門也組織老人登高。
從20世紀(jì)80年代起，增城當(dāng)?shù)刂仃柕歉叩牧?xí)俗越來越盛。為防止發(fā)生山火，公安、林業(yè)等政府有關(guān)部門規(guī)定登高嚴(yán)禁攜帶打火機(jī)、火柴、炮仗、煙花等火種上山，對(duì)未開放的山頭嚴(yán)禁登山。如今已開放并可登高的`景點(diǎn)，有派潭白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和增江的焦石嶺等。
增城當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，在重陽節(jié)還有蒸糕的習(xí)俗，這是取“糕”與“高”同音，寓意小孩快高長大，將來步步高升。當(dāng)?shù)厝苏舾�，是先將大米浸泡一晚，再磨成米漿，加入糕種、紅糖，經(jīng)一晚發(fā)酵便可上籠蒸食，米漿發(fā)酵得越好，蒸出來的糕越大，質(zhì)量越好。
重陽節(jié)習(xí)俗14
重陽節(jié)的習(xí)俗——吃重陽糕
重陽的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的.就是吃糕。在北方，吃重陽糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
有詩描述重陽糕的制作：
蔡云：
篝火鳴機(jī)夜作忙，
織工一飲登高酒，
依然風(fēng)雨古重陽，
蒸出棗糕滿店香。
九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽糕不僅自家食用，還饋送親友，稱“送糕”;又請(qǐng)出嫁女兒回家食糕，稱迎寧”。
重陽節(jié)習(xí)俗15
羊都暴死了，人慶幸。吳均認(rèn)為重陽習(xí)俗來源于此：“今世人每至九日登山，因菊花酒，婦人帶茱萸囊也。”
重陽節(jié)正式定為節(jié)日是在唐代，使傳唐代李泌，走清皇帝批準(zhǔn)民間的中秋，上巳，重洋這三天為三令節(jié)，得到批準(zhǔn)。于是詔令百官朽沐。
重陽佳節(jié)，歷來受到我國人民的重視。唐代詩人王煒在《九月九日憶山東兄弟》詩中寫道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！鼻О倌陙�，為人們所傳誦。到了現(xiàn)代，毛澤東主席在《采桑子崇洋》一詞中，以雄視千古的革命樂觀主義精神，課題制勝的.大無畏精神，寫下了“歲歲重陽，僅有重洋，戰(zhàn)地黃花分外香”的不朽詩句。眾多璀璨的詩句，為重陽佳節(jié)增添了光彩奪目的內(nèi)容。
【重陽節(jié)習(xí)俗】相關(guān)文章：
重陽節(jié)習(xí)俗11-24
重陽節(jié)的習(xí)俗11-16
重陽節(jié)習(xí)俗集錦09-07
重陽節(jié)的飲食習(xí)俗12-06
重陽節(jié)的傳說與習(xí)俗09-01
重陽節(jié)主要習(xí)俗01-06
各地重陽節(jié)的習(xí)俗10-15