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教師的言行在教育中的重要性

時間:2022-09-10 11:56:02 教育 我要投稿
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教師的言行在教育中的重要性

教師的言行在教育中的重要性1

  一、教師的言行會影響到學(xué)生品德的養(yǎng)成

教師的言行在教育中的重要性

  教師自身的榜樣作為一種學(xué)生模仿的形象,是具有強烈的暗示和感染力量的,具有潛移默化的作用。教師自身的行為要讓學(xué)生知道,什么行為是可取的,什么行為是不可取的。下面就以汶川地震中兩名教師的行為來進行闡述。

  20xx年,在汶川大地震中,范美忠和譚千秋兩位老師形成鮮明的對比。范美忠落得了"范跑跑"的稱號。范美忠是四川都江堰光亞學(xué)校的一名教師。20xx年5月12日地震發(fā)生時,他沒有顧及他的學(xué)生,而是以最快的速度逃離了教室、教學(xué)樓,棄學(xué)生生命于不顧。如果范美忠是一個平常人,身上沒有"教師"這個高尚稱謂,那么他的行為是能夠理解的?伤且幻處,在逃離了教室后,保住了自己的生命,還在天涯論壇寫下《那一刻地動山搖--"512"汶川地震親歷記》,這就是他的不對了。教師這一行不同于其他行業(yè),它所肩負的責任是重大的。因為振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。如果教師都不能起到模范的作用,那么民族的希望在哪里?一個職業(yè)并不是因為美好才去愛它,而是因為愛它才美好。范美忠的行為讓人覺得他不愛他的職業(yè),不愛他的學(xué)生。教育部曾經(jīng)出臺了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,它是針對中小學(xué)教師的一種"行規(guī)"。范美忠的行為則恰恰違背了身教這一重點?鬃诱f過:"其身正,不令其行。

  其身不正,雖令不從。"意思就是告誡領(lǐng)導(dǎo)者必須慎重其行為。領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當,即使不定任何法令約束,人們也會自然而然的效法其行為,走上正道。但是,如果領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為不正當,胡作非為,這樣即使定下了嚴格的法令、法律,人們也是不會聽從的。這里的領(lǐng)導(dǎo)者就是教師,教師如果自己沒有高尚的品德,不僅教育不出具有良好道德的學(xué)生,而且還會對學(xué)生造成不良的影響。因為,學(xué)生有著天然的"向師性",特別是小學(xué)生。他們把教師的言行奉為準則和標準。開口說"這是我們老師說的",閉口就是"我們老師也這么做的"。

  由此不難看出,他們把教師的言行奉為真理。因此,我們教師的言行舉止一定要符合師德規(guī)范,否則就會潛移默化地影響到學(xué)生品德的養(yǎng)成。"范跑跑"事件的出現(xiàn)是教育行業(yè)的不幸,然而在汶川地震中也涌現(xiàn)了許許多多讓世人所敬佩的教師。譚千秋就是突出代表。與范美忠不同的是,在災(zāi)難來臨時,他沒有第一個沖出教室,棄學(xué)生于不顧,而是咬著牙,拼命地撐住課桌,如同一只護衛(wèi)小雞的母雞。他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生,而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。他用自己51歲的寶貴生命拯救了四名學(xué)生,用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。之后,他被湖南省委書記張春賢譽為"英雄不死,精神千秋"。

  在汶川地震中像譚千秋這樣的教師大有所在,他們都是在地震中為救學(xué)生而犧牲了,他們用鮮血和生命又一次向世人宣誓人民教師這個職業(yè)的神圣,并印證了人民教師的偉大,譜寫了一曲曲動人的華麗詩章,他們的精神會永垂不朽。以譚千秋為代表的教師和棄學(xué)生于不顧的范美忠,可以說是教育行業(yè)中正、反兩面的教材。如果他們所教的學(xué)生以后也從事教育這一行業(yè)或者遇到什么突發(fā)事件,那么他們的行為多多少少會影響到學(xué)生對于處理這一類事情的`態(tài)度。一個教師如果具有崇高的師德,那么在教育活動中會有益于青少年學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展,反之就會抑制他們良好品德的形成和發(fā)展。

  二、教師的言行會影響到學(xué)生興趣的發(fā)展

  學(xué)生每天除了父母外,接觸最多的就是教師了。教師的言語會在很大程度上影響到學(xué)生的興趣發(fā)展。有個從事語文教學(xué)工作20xx年的教師在談起他為何選擇教師這一職業(yè)時,說了一個故事,道出了師德言語的深遠性。他說,他在小學(xué)一、二年級的時候,十分愛好算術(shù),能迅速地加減五位數(shù)、六位數(shù),而且準確率幾乎達到100%。家長勉勵他:"好好學(xué)習(xí),將來當個科學(xué)家。"他暗暗自喜?墒窃谏肴昙壍臅r候,卻發(fā)生了意外。那時剛學(xué)乘法口訣。有一天老師問他:"三三得幾?"他不假思索地回答:"三三得六!"老師大聲的追問:"仔細想一想,三三得幾?"他暗想:兩個三還不是六?老師大概在考驗我吧。

  于是他自信而大聲地說:"三三得六!"這時,老師臉色大變,要他走到講臺邊,把手心攤在講臺角上。她拿出一把戒尺,嚴肅地對他說:"自己數(shù)一數(shù)!"然后就在他手心上連打三個三下,再問:"三三得幾?"當時,他哪有心思去數(shù),手疼且不說,疑惑、慚愧、怨恨、憤怒,各種情緒都交織在一起,眼眶中噙著淚水,等老師打完手心,再問他時,他倔強而發(fā)泄地高叫:"三三得六!"老師看著他異樣的神情,命令他走到黑板邊的墻角面壁站著,一直站到下課鈴響。其間老師再講些什么,他都沒有聽見,只在心底里發(fā)誓:"我再不想當數(shù)學(xué)家了!"自從那節(jié)課后,凡是算術(shù)課,他就不聽,碰到算術(shù)老師總避著走,成績也每況愈下,小學(xué)畢業(yè)時,算術(shù)差一點不及格。到了初中,有一天語文老師上作文講評課,竟然把他寫的作文《記一次義務(wù)勞動》全文朗讀,而且嘖嘖稱贊。

  由于事情發(fā)生得如此突然,他激動得手足無措,連頭也不敢抬起來。作文簿發(fā)下來了,他緊張地翻開本子,一個大紅的"優(yōu)"字躍入眼簾。再看總評語"短小精悍,無懈可擊"八個字。從此以后,他對語文老師格外親熱,每次上語文課總是全神貫注,積極舉手,而且常想著要維護老師的威信,似乎老師威信高他也沾光似的。每次作文更是傾注全力。以后他越來越喜歡語文,成績也有顯著提高,一直到高中畢業(yè)時,他毫不猶豫地選擇了中文專業(yè)?梢,教師的言語的確像一粒粒小小的種子深深地埋在學(xué)生心靈的深處,在一定條件下會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。如果他沒有遇上那位算術(shù)老師,或許他會一直愛好數(shù)學(xué),也許會在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里有所成就;如果他沒有遇到這位語文教師,也許不會對語文發(fā)生興趣,也許會從事另一種職業(yè)。由此可見,教師的這種定向作用對學(xué)生有多么深遠的影響。

  正如加里寧曾經(jīng)說過"教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。這點往往是覺察不出的。但還不止如此,可以大膽地說,如果教師很有威信,那么這個教師的言行對學(xué)生的影響是深刻的,有時甚至是一輩子的。"因此,我們可以就看出教師的言行舉止,教師的人格魅力對青少年學(xué)生的影響是巨大的、深遠的、多方面的。

教師的言行在教育中的重要性2

  一、傾注關(guān)愛,讓學(xué)生有親切感。新課程理念下的師生關(guān)系是建立在平等、尊重基礎(chǔ)上的新型關(guān)系。雖然,老師的職責是傳道授業(yè)解惑,但是,老師不是真理的化身,不是知識的絕對權(quán)威。課業(yè)上,老師只是個先行者。在教學(xué)過程中,教師不僅要擔當起學(xué)生治學(xué)與成才的向?qū)Ш皖檰,還應(yīng)該是學(xué)生的"學(xué)習(xí)伙伴""知心朋友",跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起進步、一起成長。事實上,真正的愛,必須營造彼此溝通、心心相印的氛圍,做到尊重學(xué)生的人格,多看到學(xué)生的閃光之處,從做人、求知等方面予以悉心關(guān)照,不自恃過人、高居人上,這樣才能構(gòu)筑師生之間的橋梁,收到"春風(fēng)風(fēng)人,夏雨雨人"之效。

  關(guān)愛學(xué)生,體現(xiàn)于與學(xué)生的日常生活當中,當學(xué)生感到心煩意亂或身體不適時,一聲輕輕的問候,勝過于千言萬語。就算明知學(xué)生是在睡覺,也可以假以問候:"你哪兒感到不舒服啊,是不是感冒了,需不需要就醫(yī)?"學(xué)生定會不好意思再睡覺了;當學(xué)生學(xué)習(xí)上有困難時,給予及時的輔導(dǎo),為其清除"阻礙",建立信心,學(xué)生定會感到老師的關(guān)心與愛護……關(guān)愛學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。老師的關(guān)愛不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每一個學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后的同學(xué)。

  關(guān)愛學(xué)生,還往往蘊藏在教師不經(jīng)意間的言行細節(jié)中。如:教師剛接班就能很快記住學(xué)生的名字,提問直呼姓名,而不是用"你""穿紅衣服的""戴眼睛的"等稱呼,這看似很平常的一件事,學(xué)生會感到很親切,認為自己在老師的心中有地位,他的精神上會得到滿足和愉快,從而"親其師,信其道",融洽親切的師生關(guān)系,為教師的授業(yè)解惑鋪平了道路。

  二、真誠鼓勵,讓學(xué)生有成就感。有人說批評是老師專利,學(xué)生一旦犯了錯誤,老師怒發(fā)沖冠者有之,譏諷挖苦者有之,苦口婆心者有之,但被批評的對象并不是都立竿見影,有則改之。換種方式試試看,一個出了名的"小刺頭"在音樂方面卻嶄露頭角,老師立即和送他去學(xué)校的合唱團。第一次得到老師的肯定,他激動不已。果然不負老師期望,他的品質(zhì)行為卻有了積極的改進?梢,衷心的贊揚要比批評更能達到教育效果,因為"橫的難吃,豎的難咽。"

  對學(xué)生而言,"我太笨了""我天生不如人"的枷鎖不打破,他會畏縮不前,長時看不到自己的發(fā)展,他的學(xué)習(xí)熱情就會逐漸消失。一位老師在一名學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生作業(yè)本上經(jīng)常寫這樣的批語:"你又進步了,祝賀你""你很有潛力,老師相信你"等,老師的鼓勵給了這位學(xué)生極大的自信,一年后,他果然成了品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。正如美國心學(xué)家韋納在成就動機歸因分析中指出的那樣:"將失敗歸因于穩(wěn)定的,將降低對成功的期望;將成功歸于穩(wěn)定的,將增加自豪感。"教師要相信每個學(xué)生身上都有成功的因素,多發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,使每個學(xué)生都能通過老師的鼓勵言行獲得自信心、成就感,在不同的基礎(chǔ)上都能獲得不同程度的成功。

  三、一視同仁,讓學(xué)生有信任感。俗話說:十指有長短。學(xué)生的差異也是同樣的。學(xué)生大致可以分為三類:優(yōu)秀生、中等生、后進生。但作為教師,心中要有一桿天平,那就是對每個同學(xué)都一視同仁,做到"一碗水端平",切忌厚此薄彼。對于學(xué)業(yè)等表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,班主任不能因為他們成績好,遵守紀律就對他們特別親近。如果這樣的話,不僅容易滋長優(yōu)秀學(xué)生驕傲自負的情緒,認為自己高人一等,而且對其他同學(xué)也會產(chǎn)生不良影響,認為老師差別對待,心生不平。

  現(xiàn)代教育的民主性原則就是要求教師尊重每一個學(xué)生,只有尊重才有平等,只有平等才有信任,有了信任,教師才可能深入學(xué)生的'內(nèi)心世界,準確把握學(xué)生的心理狀態(tài),才能與學(xué)生進行心靈的溝通,最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。對于優(yōu)秀生違規(guī)或犯錯,教師應(yīng)一視同仁的予以必要的批評和處罰,絕不姑息遷就,要讓他們懂得必要的批評也是一種愛,同時也是一種制度的公平,每個人既有權(quán)利去生活,也要為自己所做的事承擔責任。對于中等生,教師要注意抓住學(xué)生的每一點進步,及時鼓勵他們努力,向?qū)W習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)看齊。對于后進生,教師不能因為他們成績不好或者調(diào)皮就對他們不理不睬或者態(tài)度有失偏頗。對這些學(xué)生,教師要投入更多的愛與關(guān)注,讓他們感覺到,老師依然很看好他們,使他們對學(xué)習(xí)、對自己充滿信心。教師只有一視同仁地對待學(xué)生,處處體現(xiàn)平等、尊重,才能贏得學(xué)生的尊敬和信任。

  總之,在教育教學(xué)中,教師的言行對學(xué)生的歸因起著重要的導(dǎo)向作用。作為教師我們要認清自己肩負的責任,用我們正確、積極、恰當?shù)难孕腥ゼ顚W(xué)生,感召學(xué)生,開啟學(xué)生樂觀進取、健康向上的心靈之門,無愧于"教師是人類靈魂的工程師"這一美譽。

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