關(guān)于教育讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的關(guān)于教育讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于教育讀后感1
從李龍教授關(guān)于教育技術(shù)定位問題的研究所得到的成果，他認為教育技術(shù)學(xué)是教育學(xué)門類中技術(shù)學(xué)層次的、具有方法論性質(zhì)的綜合學(xué)科，是教育科學(xué)（教育學(xué)和心理學(xué)）與教育、教學(xué)實踐之間的連接橋梁，李龍關(guān)于教育技術(shù)定位的讀后感。教育技術(shù)學(xué)根據(jù)它的邏輯起點的雙重性，學(xué)科自身也具有雙重特征（雙重定位）：既有教育定位，又有技術(shù)定位。正是這種雙重定位，為教育技術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了更大的機遇和可能，同時也產(chǎn)生了一些問題和擔(dān)憂。
當我們深入去探討教育技術(shù)在教育改革中的作用時，卻發(fā)現(xiàn)人們對教育技術(shù)的認識大相徑庭，我們能認識到，各種看法產(chǎn)生的根本原因在于對教育技術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和定位的認識不同。這就告訴了我們學(xué)科定位的重要性——它能決定學(xué)科當前的地位和作用的發(fā)揮，也影響到將來的健康發(fā)展。
從《教育技術(shù)領(lǐng)域的定義體系——一論教育技術(shù)學(xué)科的理論與實踐》（以下簡稱《一論》）中提出的教育技術(shù)本質(zhì)的概念：“教育技術(shù)是人類在教育、教學(xué)活動中所采用的手段與方法的總稱，讀后感《李龍關(guān)于教育技術(shù)定位的讀后感》�！笨梢钥闯�，教育技術(shù)的核心是“手段與方法”，即包括物化形態(tài)的技術(shù)（手段）和智能形態(tài)的技術(shù)（方法）兩部分。換句話說，教育技術(shù)的定位是“技術(shù)”。這里所說的“技術(shù)”是廣義上的技術(shù)，是包括物化形態(tài)的技術(shù)（手段）和智能形態(tài)的技術(shù)（方法）兩部分、并在正確教育技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)下的技術(shù)。
“技術(shù)（手段）”指狹義的技術(shù)，即物化形態(tài)的技術(shù)；“方法”指智能形態(tài)的技術(shù)。從圖中可以看出，當只有物化形態(tài)的技術(shù)（手段）而沒有智能形態(tài)的.技術(shù)（方法）時，教育與技術(shù)的結(jié)合，只能稱為“教育中的技術(shù)”，而不能稱為“教育技術(shù)”；只有當物化形態(tài)的技術(shù)（手段）和智能形態(tài)的技術(shù)（方法）同時存在，它們與教育的結(jié)合，才能稱為“教育技術(shù)”。
另外，“信息技術(shù)”是“技術(shù)”中的一部分，它和“教育”、“方法”相交的部分稱為“教育信息技術(shù)”。由此可以看出，“教育信息技術(shù)”是“教育技術(shù)”中的一部分，而不是“教育技術(shù)”的全部。也就是說，“教育信息技術(shù)”不等于“教育技術(shù)”，它的內(nèi)涵與外延均比“教育技術(shù)”要小。對照《一論》中現(xiàn)代教育技術(shù)的定義可以看出，“教育信息技術(shù)”與現(xiàn)代教育技術(shù)基本上是等同的。
關(guān)于教育讀后感2
每每問自己，我要做一個怎樣的老師呢？我想讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》之后，我心中已經(jīng)有了答案，那就是做一個學(xué)生喜歡的老師，做一個愛學(xué)生的老師，做一個富有童心，心中充滿愛的老師。
李老師說：“一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
其實現(xiàn)在的社會何嘗不需要有愛心的老師呢？每次和家長交流，已不多是以前家長所要求的嚴厲與管束，更多的家長現(xiàn)在會說，希望這位老師是我孩子喜歡的.老師，是教育有方，態(tài)度和藹可親，能正確引導(dǎo)孩子的老師，是能夠讓孩子愉快學(xué)習(xí)，經(jīng)常能搞些活動來豐富孩子生活的老師，或是能讓孩子有一些鍛煉的機會，提高能力的老師�？傊且晃粨碛袗坌暮屯牡暮美蠋煟尯⒆幽茉谒慕逃驴鞓烦砷L的老師。聽聽要求還真不少，而且還很高。不過這話一點也不假，作為每個孩子的家長，都是這么想的，都希望自己的孩子能遇到一位好老師，讓孩子在他的引領(lǐng)下健康快樂的學(xué)習(xí)和成長。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一位家長同時是一位老師，捫心自問，我是一位好老師嗎？這個問題總是引起我的思考，工作認真負責(zé)，鉆研教材，備課一絲不茍，上課認真投入，批改作業(yè)認真及時，這樣充其量是個合格的老師。而在大家心中一致的好老師，我想做到這些肯定是不夠的。就如上面所說的，做一個有愛心和有童心的老師，是多么難能可貴，也是所有孩子和所有家長都期盼的，也正是老師最難做的。
“素質(zhì)教育的大旗上，有一個大寫的‘人’字：它是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切全面發(fā)展的教育！”“素質(zhì)教育是“民主，科學(xué)、個性”的教育。”李老師的這些話不正是詮釋了素質(zhì)教育的真諦嗎？不正是告訴我們童心和愛心是打開學(xué)生心靈之門的兩把金鑰匙嗎？
一位被孩子愛戴的老師，一定是一個富有愛心和童心的人。只有具備了童心，才會理解學(xué)生看似幼稚的言行，珍惜學(xué)生的奇思妙想；知道了具備一顆愛心，才能寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，耐心對待學(xué)生千百次的發(fā)問�！袄蠋煹淖饑蓝际菍W(xué)生給的�！� 細細發(fā)現(xiàn)，其實每個孩子都很可愛，都值得用我們的心去愛。
關(guān)于教育讀后感3
愛的教育的作者是�！さ隆ぐ⒚诅魉梗�1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報上，廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標題為“一個意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校班級和家里的一個個感人至深的故事；父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛和友誼，對祖國的神圣熱愛。所以，這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。
全書共分一百篇，文章由三個部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的`日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個真實的兒童世界。他們有缺點有毛病，如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記，所以給讀者留下了非常真實的感覺。
這本書之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因為他給人強烈的真實感，更重要的是這本書中所細心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進行愛國主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語句，歌頌了祖國的山川景物，抒發(fā)了對祖國的熱愛表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此，我覺得這不但是講給安利柯聽的，也是對千千萬萬的讀者進行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個富強的國家。要使意大利比今天更富強，那時你們每個少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國家富強的原動力，少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強，你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣，各個都成為意大利的好少年。
愛的教育真不愧是一本好書啊，他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書！
關(guān)于教育讀后感4
暑假里，我讀了一本書，令我深有感悟，這本書當然非《愛的教育》莫屬了！
這是一本日記體的小說，以一個學(xué)齡前男孩恩里克的眼光，從10月4年級開學(xué)的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了小學(xué)生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平凡的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是轟轟烈烈的，但卻感人肺腑。整部小說以一個小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的樂于助人；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮。還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不屈的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。
“愛的教育”這四個字，引起了我的興趣，在這本書里，到底寫的是什么愛呢？母愛、友愛、真愛、父愛……誰也不會真正知道愛的意義，因為愛是無限的。在電視里、報紙里，有多少條爸爸媽媽在地震中，為了保護好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的.新聞，這不就是世間最平凡無私的愛嗎？
“愛”是一個很普通的字眼，如爸爸媽媽對我們無微不至的愛、老師對學(xué)生的細心教導(dǎo)、同學(xué)之間互相幫助……這些小事可能我們看作是理所當然的，其實，如果我們能夠靜下心來，觀察著我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，有那么多人愛我、幫助我。在生活中，如果沒有了愛，那么就像一盤菜里沒有加鹽一樣，淡淡無味。
愛是什么？永遠沒有答案。愛可能是在失落時的一聲聲安慰，在成功時的一句句祝福，在發(fā)脾氣時的一次次包容……愛每天都在我們身邊，雖然我們有時發(fā)現(xiàn)不了它，但愛是我們不可缺少的。予人玫瑰，手留余香，可能在你眼里對別人微不足道的幫助，對他們來說，卻是無比珍貴的溫暖。當你做了一件善事，相信你自己也會感到很快樂。如果只懂得索取，而不付出的話，那快樂就會和你失之交臂。愛在哪里？沒錯，愛看不見，摸不著，好像空氣，圍繞在我們四周，我們卻沒有察覺。
其實，愛一直如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀察，愛，就永遠陪伴著我們。
關(guān)于教育讀后感5
《愛的教育》是用小學(xué)生童真的語言和視角寫成的日記體小說，是全世界最暢銷的書籍之一。很多很多年來，一直都是各國讀者爭相閱讀的作品。這本書里，并沒有超級英雄，也沒有豪言壯語，所有人說的話都是貼近生活的，但那些樸素的話語里，處處閃爍著愛的光彩。這正是這部小說的偉大之處。
《愛的教育》以一個意大利四年級小學(xué)生安利柯的口吻，講述了他從四年級第一天到最后一天的經(jīng)歷，他的每一天，都記錄著那些校園生活里隨處可見的小故事，體現(xiàn)著父母、老師、同學(xué)的愛和情誼，讓人深深感到，因為愛，生活變得多么美好�。�
在這些小故事里，我最喜歡的`是《卡隆的母親》這一篇�？∈前怖碌耐瑢W(xué)，也是他們班上最令人尊敬、最受歡迎的一個很好的同學(xué)�？〉哪赣H不幸去世了，一向開朗的卡隆非常傷心，變得沉默寡言，坐在自己的座位上，不愿意和別人一起玩兒了。老師和同學(xué)們很關(guān)心他。但是，他們并沒有強迫卡隆振作精神，而是給了他足夠的包容和理解。他們不去打擾卡隆，只是默默地用自己的行動給他支持和鼓勵。安利柯的母親也是這樣。她來接安利柯回家的時候，見到安利柯?lián)溥^來想要抱住自己，卻把他給推開了。安利柯一開始并沒有明白母親的用意，但很快他就想到了其中的奧妙：原來，自己的母親是怕卡隆看到母子相擁的場景而更加難過。她是多么善解人意啊。如果不是因為心中有對卡隆這個孩子的愛，她又怎么會這樣做呢？如果不是因為對卡隆情真意切，安利柯又怎么能立刻就懂得了母親的心意呢？這個故事，難道不是最清楚不過地告訴大家，什么才是真正的愛嗎？
《愛的教育》里，幾乎每一篇都圍繞著愛的主題，當我們把這些故事都一一讀完，自然就能更加理解冰心奶奶說過的那句話：“有了愛，就有了一切�！�
是�。∮辛藧�，我們的品德會更高尚，我們對別人會更關(guān)心、更愛護，我們會變成更好的人、更有愛心的人。如果我們每一個人，都變成了更有愛心的人，那么這個世界，也會變成更有愛心的世界的。那樣的話，我們生活的這個世界，就會變得無比美好、無比幸福了！
【教育讀后感】相關(guān)文章：
教育讀后感10-27
教育讀后感07-06
什么是教育讀后感03-09
論教育讀后感03-14
愛心與教育讀后感08-24
《愛的教育》的讀后感07-25
愛的教育讀后感05-11
《愛的教育》讀后感05-11
師德教育讀后感04-17
《愛情教育》讀后感02-02