品《三國》有感(15篇)

品《三國》有感1

　　這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有不足十萬人馬。但這場卻是曹操的不足十萬人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不接受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超。可劉備太意氣用事了，還不聽諸葛亮的.勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。

　　我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇�！度龂�演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^度操勞，病死于五丈原。

　　而魏軍保住了城池，最后收復(fù)了天下。雖然最后讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。

　　一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒有贏。誰也沒有贏，如果說得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的代價(jià)就是生命。

　　我認(rèn)為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。如果一個(gè)人可以讀透《品三國》他辦事一定會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。

品《三國》有感2

　　那是一個(gè)烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機(jī)；那是一個(gè)疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個(gè)民不聊生的年代，黑暗籠罩著龍蛇混雜的亂世�！镀啡龂�》，作者犀利地把這風(fēng)塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……

　　曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時(shí)雖然有一點(diǎn)紈绔子弟的形象，但在青年時(shí)代就已考取了功名。正因?yàn)椴懿俚恼�直，慷慨，大量，有眼光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠�！爸问乐�能臣，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論眼光，深謀遠(yuǎn)慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操善于聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛?出的點(diǎn)子。

　　曹操的雄才大略，遠(yuǎn)勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實(shí)事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實(shí)力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時(shí)刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教養(yǎng)，十分賢淑，這才能為有一點(diǎn)野心的曹操開拓社交路線。只有能夠體貼下屬，嚴(yán)于律己，寬以待人的主人才能夠得到下屬忠心地?fù)泶鳌?/p>

　　如果曹操?zèng)]有才略，就不會(huì)廣招賢士；如果曹操?zèng)]有雄心，就不會(huì)與劉備抗?fàn)帲蝗绻�曹操�(zèng)]有寬大的胸襟，就不會(huì)有人為他出謀劃策；如果曹操不會(huì)體恤下士，就不會(huì)受到眾將士的擁戴和忠誠；如果曹操不會(huì)聽取諫言，就不會(huì)用兵如神；如果曹操?zèng)]有深謀遠(yuǎn)慮，就不會(huì)自己稱王了。

　　現(xiàn)在，就來談?wù)劜懿俚闹\士吧！毛?為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；張良”；張繡和賈詡，投靠，叛變再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……

　　作為初中生的我們，應(yīng)該像曹操一樣擁有遠(yuǎn)大的`目標(biāo)和志向，并為理想堅(jiān)持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學(xué)習(xí)。學(xué)新知識，溫故舊道理，才能進(jìn)步，才能有所收獲。我們不需求像三國時(shí)的人物那么出名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹操一樣把它們當(dāng)做是過眼煙云，不足以為其啟齒。我們只要腳踏實(shí)地，不斷地向前走就足夠了。

　　全覽《品三國》，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實(shí)而又清晰地浮現(xiàn)在我們眼前。假如說《紅樓夢》是文學(xué)與歷史的結(jié)晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假如說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假如說《西游記》是堅(jiān)持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。

　　所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。

品《三國》有感3

　　易中天老師對三國這段歷史是怎樣評價(jià)的呢，他談到三國是一個(gè)英雄輩出的歷史時(shí)期，是緊隨秦漢大一統(tǒng)而來的一個(gè)國家分崩離松的歷史階段，也就是在這一時(shí)期，紛紛涌現(xiàn)出一批力圖恢復(fù)社會(huì)大一統(tǒng)國家政治經(jīng)濟(jì)的英雄人物，其中有神機(jī)妙算的'諸葛亮，羽扇綸巾的周瑜，有忠義兄弟張飛關(guān)羽，有品德明主劉備，有雄才大略的曹操，也有雄據(jù)江東的孫權(quán)……

　　談起周瑜，讓我們聯(lián)想到賠了夫人又折兵的笑談，也想到其妒忌諸葛亮之才，最終被諸葛亮活活氣死之狹小肚量，難道周瑜在三國歷史中真是如此？那蘇軾又為何在念奴嬌赤壁懷古中給予其高度評價(jià)呢？詞中說道，遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。可見周瑜事業(yè)有成，婚姻美滿，而又何去羨慕嫉妒他人呢，就連易中天老師也笑道，就連他也羨慕嫉妒周瑜，雖說在蘇詞作為文學(xué)作品，不足為信，但也不是無一是處，無一可信的，除非蘇軾價(jià)值觀扭曲。究竟周瑜是怎樣的風(fēng)云人物呢？易中天老師說道既為周郎，郎字帥小伙之意，可見當(dāng)時(shí)江東父老對其的評價(jià)，就連三國志，劉備，蔣干等人對其評價(jià)也是極高，說其寬宏大量，品德優(yōu)雅。眾說紛壇，到底該怎樣看待這歷史人物呢？

　　諸葛亮，大家耳熟能詳吧，不說你也知道他曾求來東風(fēng)火燒赤壁，草船借箭等事，還唱了一出空城計(jì)，退了司馬大軍……易中天以幽默語言，引經(jīng)據(jù)典，以現(xiàn)代視角探究了那一場空城計(jì)。他侃侃而談，說是馬謖失了街亭司馬大軍壓境，諸葛亮幾千兵士，且老弱病殘，可見其兵力懸殊，諸葛撫琴，大開城門，焚香作壇，傍侍兩童，來來來，我迎你來了，犒勞你幾萬大軍來了，司馬偏不去，說道我來卡羅，就ok了，扭頭退兵……說到這，你我不免失笑，難道司馬懿不會(huì)派一支先頭偵查部隊(duì)探探虛實(shí)，不是十幾萬大軍嗎？為何不來個(gè)十面埋伏圍它個(gè)十天半個(gè)月的水泄不通呢？易中天老師借古拆古，以上就是后來學(xué)士收集資料反證得來的，閑話少敘，各位看官聽眾，讓我們一起走進(jìn)我們今天的主題：如何看待歷史人物。

　　易中天老師談到即使是正史，也不可全信，哪怕是民間傳說，也不能不論證取信。論史看人分三種，一種是隨歷史發(fā)展而產(chǎn)生的歷史人物，但歷史長河流淌而漸漸模糊，因此也產(chǎn)生了文學(xué)人物，民間人物。何為文學(xué)人物，就是經(jīng)文學(xué)作品藝術(shù)處理深化的人物形象。何為民間人物，也就是一種民問信仰人物，比如，某某某以其某特點(diǎn)或無關(guān)聯(lián)性而施加給他的特定身份。歷史人物已不可追尋，無論種種，都因當(dāng)論證采取，不可以以心中人物形象去適配歷史人物，有失公正。

　　看一個(gè)歷史事件或歷史人物，應(yīng)以其生活的時(shí)代背景，以現(xiàn)代人的社會(huì)視角去探尋，那么其耐人尋味而又難以捉摸的秘密也就更為清晰了。是的，一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人是做不了大事的，但是，也只有小心謹(jǐn)慎的人才能成就一番事業(yè)。在今后的做人處世當(dāng)中，不要輕下決論，看人看臉看心看一輩子去吧。

品《三國》有感4

　　相信大家都聽過有關(guān)三國的故事吧，那些故事可以說是膾炙人口，神機(jī)妙算的諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，求賢若渴的劉備，……我也是一個(gè)小三國迷，但不是對它特別了解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。

　　然，一本書解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫的品三國，它讓我了解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。

　　也許人們早就已經(jīng)對三國中的某些人物有了定義或評論，像諸葛亮，一提起這個(gè)名字，人們腦海里就一定會(huì)浮現(xiàn)出“神機(jī)妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個(gè)字，人們就會(huì)說這個(gè)人老奸巨猾，陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端，為什么人們的腦海里都會(huì)有這樣的定義呢？我想，這是因?yàn)橐槐拘≌f三國演義。

　　三國演義是四大名著之一，但它始終是一本小說，不是史書，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動(dòng)有趣而編出來的 ，所以并不可信，但人們往往都會(huì)把這些虛構(gòu)的故事當(dāng)真，從而使一些人蒙受了不白之冤。

　　而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經(jīng)過百般推敲，站在政治角度，仔細(xì)琢磨才寫成的，很值得我們信任。

　　從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機(jī)妙算，料事如神，大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個(gè)杰出的政治家，打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的，目他光遠(yuǎn)大，是一個(gè)治國奇才，只有他的“政府”最像政府，沒有*官污吏。可同時(shí)他是一個(gè)非常重權(quán)利的`人，心胸并不寬廣，在有些的 地方表現(xiàn)的 很虛偽。

　　而曹操，他也不像人們說的那么奸詐狡猾，卑鄙無恥，難不成就因?yàn)橐痪洹皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵，況且他有沒有說這句話都是個(gè)問題。相反，曹操是一個(gè)當(dāng)時(shí)少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來投靠他。有些時(shí)候他的舉動(dòng)卻確實(shí)很過分，但在那個(gè)年代，那個(gè)爾虞我詐的年代算的了什么呢？

　　至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽（不指諸葛亮）。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會(huì)公道了！

　　這一切的誤會(huì)不都是因?yàn)槿藗兊牟环质欠�，沒有細(xì)細(xì)的思考就隨便下定論的后果嗎？

　　當(dāng)然，我們不能責(zé)怪羅貫中，他只不過在創(chuàng)作小說，更多是站在文學(xué)角度考慮的，不能因?yàn)樗�改編歷史就去批評他，如果你去批評他不也是一種因?yàn)闆]有細(xì)想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國這本書也不一定是對的，也一定有許多錯(cuò)誤的地方，我們不能因?yàn)樗�可靠就把它�?dāng)最真實(shí)的。

品《三國》有感5

　　多少英雄像翻飛的浪花般轉(zhuǎn)瞬即逝，不管是與非，還是成與敗，都已隨著歲月的流逝消逝了。明代小說家羅貫中用藝術(shù)手法編寫的《三國演義》流傳至今�？赐赀@部小說，我卻久久沉迷其中，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它讓我讀懂了這么多。

　　話劉備，讓我有感動(dòng)。

　　世人的評價(jià)中，劉備一直是仁義愛人的代表。說起他的三顧茅廬，更是讓人難以忘懷。第一次抱憾而歸，劉備并不甘心；第二次是隆冬季節(jié)，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，沒能見到諸葛亮他也沒有放棄；第三次終于在春暖花開的季節(jié)盼到了諸葛先生。諸葛亮也被劉備三顧茅廬的誠意打動(dòng)，同意出山相助。在三次請諸葛亮出山的過程中，劉備也受到關(guān)羽和張飛的多次勸阻，但他的決心并沒有動(dòng)搖，而是義無返顧，不等到諸葛亮就不甘心。倘若是我，前兩次失敗定會(huì)讓我知難而退，而劉備卻讓我明白：不到最后關(guān)頭就不要放棄，有時(shí)候不可能也會(huì)變?yōu)橛锌赡�，最關(guān)鍵的是心夠不夠真誠。誠意到了，付出足了，定會(huì)有所獲。劉備是一個(gè)知人善用，謙虛和善的人，他有難能可貴的品質(zhì)，這讓我感動(dòng)。

　　談關(guān)羽，讓我很敬佩。

　　說起關(guān)羽，“義重如山”用來形容他最合適不過了。戰(zhàn)亂之時(shí)，他為了保護(hù)劉備的甘、糜兩位夫人，只得暫時(shí)投降曹操。在曹操手下，關(guān)羽斬顏良、誅文丑，讓曹操欽佩不已。關(guān)羽接到劉備的信要走，曹操一心想留住他，可錢財(cái)搖不動(dòng)他的真心，官爵改不了他的志向，他與劉備是結(jié)拜兄弟，那么就要誓死為劉備效勞。這樣的忠心有誰不會(huì)欽佩？可在如今的社會(huì)，有些人為了自己能夠賺更多的錢、謀取更大的利益或是想處在清閑的崗位，不惜離開自己工作已久的地方，想方設(shè)法地“跳槽”�；蛟S這本是沒錯(cuò)的，但在我看來，這是對自己工作不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。做一份工作，應(yīng)該滿懷熱枕的對待，而不是朝三暮四，人應(yīng)忠于自己的職業(yè)，就像軍民忠于自己的首領(lǐng)一樣。關(guān)羽讓我領(lǐng)悟到什么是責(zé)任，什么是義氣，他因義重如山而在人們心中有偉大的形象，這讓我由衷的敬佩。

　　論曹操，讓我心沉重。

　　在《三國演義》這部小說中，曹操是一個(gè)被塑造的反面人物，提起他，不難想起“奸詐陰險(xiǎn)”這樣的詞語，可是換一個(gè)角度來看，他也是一個(gè)有頭腦、有本領(lǐng)的英雄。在官渡一戰(zhàn)中，曹操僅有三萬左右的兵力，而袁紹卻率精兵十萬，戰(zhàn)馬萬匹，最終曹操以少勝多，打敗了北方最強(qiáng)大的敵人袁紹。這正是他參考荀攸的'意見，采用混戰(zhàn)計(jì)中“分人之勢”的結(jié)果。以及在后來，曹操使離間計(jì)讓韓遂和馬超故意不和，最終讓馬超兵敗走西涼，這個(gè)故事也是很有名的。曹操自己有謀略，而且善于發(fā)掘有能力的“千里馬”，毫無疑問他是一位優(yōu)秀的軍事家。我們評價(jià)一個(gè)人不能單從好或單從壞的一方面來考慮。而且要從多角度綜合考慮，就連諸葛亮在荊州駐守人選上，他錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。而劉備也因要給張飛報(bào)仇，不聽趙云等人勸阻，執(zhí)意要破東吳，卻被東吳軍把自己的七十五萬大軍一夜之間燒得所剩無幾。再料事如神的軍師也會(huì)出錯(cuò)，再令人尊敬的統(tǒng)治者也會(huì)因小失大。所以，人還是應(yīng)該更理性的判斷。論曹操，他有功有過，但不能因?yàn)樗�的過失而看不見他的功勞，而在后人的評論中，總有人把他說得一無是處，這讓我的心沉重。

　　讀完《三國演義》，再回味一番，作家羅貫中真是下了一番功夫也費(fèi)了極大的心血。想想這些英雄們個(gè)個(gè)有膽有謀，令人好生敬仰�？吹浇Y(jié)局他們個(gè)個(gè)接連去世，我心中也很不是滋味。但小說依舊要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，也正是應(yīng)了那句話：古今多少事，都付笑談中。

　　如果你還未讀過《三國演義》，那趕緊讀吧！它會(huì)成為你一生的摯友。

品《三國》有感6

　　"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。"一首蕩氣回腸的歌曲，再次把我們帶入三國那段金戈鐵馬的輝煌歲月。這時(shí)，一位學(xué)者在《百家講壇》用他獨(dú)特的眼光為我們解讀了三國的歷史，這個(gè)人就是易中天。我也終于抵不住誘惑，買下了《品三國》這本書，再次對這段既熟悉又陌生的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　以前讀《三國演義》時(shí)，"三國"中的'人物給我的感覺是"智勇忠義"交織而成，曹操挾天子以令諸侯；孫權(quán)、周喻是何等英姿勃發(fā)，劉備桃園三結(jié)義是何等重情重義。我會(huì)為趙云單槍匹馬大戰(zhàn)長板坡而拍案叫絕；會(huì)為關(guān)羽敗走麥城、被孫權(quán)所害而悲傷難過；會(huì)為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。

　　當(dāng)我一口氣讀完了易中天教授寫的《品三國》這本書后，百感交集，千絲萬縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強(qiáng)烈，合攏了書本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢回三國，曹操的奸雄，孫權(quán)的深謀遠(yuǎn)慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史已被注入了新鮮的血液。諺語曰："勿以好惡論斷之"�！镀啡龂�》中的曹操這個(gè)"奸雄"不再是"壞蛋"的代名詞，易中天教授讓我更為理性的認(rèn)識到這是歷史的必然產(chǎn)物：東漢末年，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎耽四州，曹操運(yùn)籌帷幄，擁百萬雄師，挾天子以令諸侯，為統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，時(shí)世造英雄，這順應(yīng)了歷史潮流。 《品三國》讓我更加理性地去認(rèn)識這段歷史、認(rèn)識這個(gè)世界。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車轍已碾過千年的光陰，生活在我們這個(gè)時(shí)代，不會(huì)再看到當(dāng)年金戈鐵馬的場景，但你不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。要學(xué)會(huì)一分為二的看待事物。

　　讀一本好書會(huì)讓你更為理性的認(rèn)識事物，了解生活，感悟人生。同學(xué)們，讓我們以書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行！讓我們一起快樂讀書吧！

品《三國》有感7

　　這幾天我正在看一本書——廈門大學(xué)易中天教授著的一本《品三國》。

　　初次見到此書，心中便有一種如獲至寶的感覺，為什么這么說呢？因?yàn)殡娨暲镆渤３２コ鲆字刑旖淌谥v三國，品三國。于是我便拿起這本好書專心致志的看了起來……

　　看了這本書，使我對曹操的看法大大改變了，我原以為曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡猾、詭計(jì)多端的“奸賊”。這是其實(shí)是錯(cuò)誤的。實(shí)際上的曹操是一個(gè)頂呱呱的大英雄，真正了不起的人物！只不過《三國演義》的'改動(dòng)太大了，才使我對阿瞞（曹操的小名）產(chǎn)生了誤會(huì)。

　　那么曹操到底是個(gè)什么樣的性格的人呢？他是一個(gè)兒女情長的人。曹操一生南征北戰(zhàn)，因?yàn)橄硎芴靷惖臅r(shí)間不多，所以對家人的感情特別珍惜。在臨終前他就說：“我一生所作所為，沒什么可后悔的，也不覺得對不起誰，唯獨(dú)不知到了九泉之下，如果子修（曹昂，曹操的長子）向我要媽媽，我該怎么回答�！�

　　我還覺得他還是一個(gè)和我一樣愛笑，愛開玩笑的人。當(dāng)朋友、親友、戰(zhàn)友去世時(shí)，他會(huì)哭，會(huì)嚎啕大哭�？墒�，做錯(cuò)了事，打了敗戰(zhàn)，遭到人家羞辱，他絕不會(huì)哭，一定是笑。因?yàn)樗�豁達(dá)開朗，大氣磅礴！

　　曹操也是很可愛的。他常穿薄綢當(dāng)衣裳，腰里掛一個(gè)腰包，用來裝手巾之類的零碎東西。有時(shí)還戴著絲綢制的便帽去見賓客。

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　　看了這本書，讓我認(rèn)識了一個(gè)真正的偉人，一個(gè)真正的英雄，一個(gè)真正的政治家——曹操。阿瞞呀，阿瞞，我真是對你誤解了！

品《三國》有感8

　　今年暑假我讀了不少書其中讓我印象最深刻的是易中天教授寫的《品三國》。它讓我感受到那段辛酸的歷史。

　　它里面講的故事生動(dòng)形象好像我真正來到了那個(gè)時(shí)代。三國時(shí)代的人物被易中天教授說得富有個(gè)性他也把一些故事說的生動(dòng)有趣如：再空城計(jì)的時(shí)候司馬懿再城下諸葛亮在城上彈琴易中天教授就說他在唱卡拉OK。在書中想這樣的段落有很多這使枯燥乏味的歷史一下子就有了味道。

　　書中的'幾篇文章引起我的注意其中“真假曹操”使我知到了曹操的另外好幾面他不僅僅是一個(gè)狡猾、殘酷的人他還是個(gè)寬宏大量、報(bào)復(fù)心極強(qiáng)……總之他是個(gè)匯集了很多性格的人是個(gè)有很多面的人。諸葛亮是一個(gè)不得不說的人他的聰明才智、料事如神都是眾所周知的。空城計(jì)和草船借箭都是他的計(jì)謀但是這些都是他的“粉絲”為他想出來的羅貫中再添點(diǎn)油加點(diǎn)醋諸葛亮就變成了萬人的偶像了。還有不少的事是不真實(shí)的是羅貫中（或別人）編出來的。

　　讀完這本書后我才真正喜歡上了三國這段歷史。以前我就是覺得三國就是魏蜀吳三國之間的戰(zhàn)爭然爾現(xiàn)在我覺得這僅僅只有一段90年的歷史卻讓我著迷回頭再看《三國演義》就有了另一種滋味。

品《三國》有感9

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。最近我看了這本《易中天品三國》跟隨易中天領(lǐng)略了別樣的三國歷史，易中天教授站在一個(gè)全新的角度為我們打開了一個(gè)不一樣的三國之門。他以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。一家之言品三國！

　　三國是大家比較熟悉的一個(gè)朝代，它雖然短暫，但在這亂世期間卻出現(xiàn)了許多英雄人物，比如：曹操、劉備、諸葛亮、孫權(quán)、司馬懿等。他們中有的是鞠躬盡瘁、死而后已的丞相，有的是足智多謀的軍閥，還有的是終結(jié)亂世的`梟雄。正因?yàn)樗麄內(nèi)龂�才變得如此精彩�?/p>

　　曹操，相信大家已經(jīng)十分熟悉了，百姓們都認(rèn)為他就是一個(gè)挾天子以令諸侯的小人，而劉備就是保護(hù)漢室的忠臣。所以當(dāng)大家一提到劉備失敗就各個(gè)唉聲嘆氣而聽到曹操失敗，就各個(gè)拍手稱快。那么曹操到底是不是一個(gè)奸雄小人呢？我們來聽聽易中天教授是怎么講的。他說：“大家痛恨曹操無非就是有三個(gè)原因：為人奸詐、篡漢與說了一句:‘寧我負(fù)人，休人負(fù)我�！�我們來一個(gè)一個(gè)分析，第一為人奸詐這是在敵方眼中，但是我們要想想在那樣一個(gè)亂世中，如果你處處講實(shí)話能成大事嗎？第二難道天下的皇帝就只能姓劉，不能姓曹嗎？萬事都有輪回。第三，我們先來看看，他是在什么樣的情況下說這句話的。曹操被董卓追殺，一路逃入過他的一個(gè)朋友家，這個(gè)朋友叫呂伯奢，但曹操懷疑這一家人想要加害于他，于是把他們一家全部殺了。這屬于誤殺，于是曹操就凄愴的說道：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！闭堊⒁馄鄲磉@詞，這是曹操在后悔時(shí)對自己的一種自我安慰，并且毛批認(rèn)為：‘此乃孟德過人之處也�！�毛先生分析道，如果換了別人都會(huì)說，寧人負(fù)我，休我負(fù)人。但是他們做的是和曹操一樣的勾當(dāng)，只不過只有曹操敢說真話罷了，所以曹操是真小人而不是偽君子�！�

　　諸葛亮，一個(gè)被譽(yù)為臥龍的人。他在《三國演義》中被講的神乎其神，什么借東風(fēng)、空城計(jì)、草船借箭等等，但他到底有沒有那么神呢？回答當(dāng)然是沒有，比如說空城計(jì)，事情大約是這樣的：蜀軍新敗，城中只有一些老弱病殘的士兵，而司馬懿正率兵前來，于是諸葛亮搬個(gè)琴，擺個(gè)香爐，召兩個(gè)小孩子，在城樓上唱卡拉OK，司馬大軍一來，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫，說牛鼻子老道在搞什么搞，大開城門在這開party，于是撤軍了。這明顯不符合實(shí)際嗎，第一既然司馬懿離諸葛亮這么近，他可以直接找一個(gè)神箭手把他射下來嘛。第二，既然司馬懿怕埋伏，那么他可以把這城圍起來，圍而不打不行嗎？第三，況且那時(shí)后，諸葛亮根本不在城中，連人都沒有，哪來的事呢？那么諸葛亮到底是個(gè)什么人？有一點(diǎn)可以保證諸葛亮絕對是一個(gè)出色的政治家與實(shí)踐家，但決非一個(gè)出色的軍事家。三國這個(gè)亂世已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去，我們無非就是從主觀上去判斷各路英雄孰是孰非，但從這本書中有告訴我們，不要盲目相信一家之言，要從多方面去感受去思考，不要迷信小說家之言�？磿�要注入自己的思想，多去想想這是不是真的，就像我的小學(xué)老師對我說的那樣，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑！

品《三國》有感10

　　其實(shí)很多人和我一樣，了解三國都是從《三國演義》的故事開始的，也是從《三國演義》那精彩的故事開始喜歡上三國的，就是因?yàn)檫@個(gè)原因，大多數(shù)人了解的三國是羅貫中的三國，而不是真實(shí)的三國。

　　而今看了易中天先生的《品三國》之后，終于能更真實(shí)地接近了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代，更真實(shí)地了解了那些英雄人物的事跡。因?yàn)橐字刑煜壬�品的不僅僅是三國時(shí)代的群雄之間的戰(zhàn)爭，更是品出了"人"這個(gè)關(guān)鍵的東西。"歷史就像一面鏡子"，而后人讀歷史，就是為了不重蹈古人的覆轍，所以說，"人"也是讀歷史的人必須要了解的。光看史書是有些枯燥的，普通人看起來也不一定能完全看明白，但看完整本《品三國》之后，確實(shí)有一種"聽君一席話，勝讀十念書"的感覺，因?yàn)檫@本書是"品"出來的`，展現(xiàn)給我們的看的是精華，是一位學(xué)者苦心專研出來的精華。

　　最后想說的是，希望以后能多多看到諸如此類的書，因?yàn)檫@些好書可以讓原本枯燥的歷史變得更加平易近人，讓更多的普通人來喜歡上華夏中國那五千年精彩的歷史。

品《三國》有感11

　　他是歷史上一個(gè)擁有絕對魅力的男人；

　　他是令我絕對欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。

　　很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說的，大致的來講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會(huì)被妒嫉蠶食。

　　于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國演義》中著實(shí)被過于看低。

　　首先，這位江東名將絕非傳說中的小氣。《三國志》中對他的評價(jià)是"性度恢廓"也就是性情開朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對他的評價(jià)也很高，劉備說他"氣量頗大"蔣干說他"雅量高致"。

　　而且，周瑜也是一個(gè)漂亮之及的英雄，《三國志》中說他：長壯有姿貌，也提過：吳中皆呼為周郎，郎，是對青年男子的稱呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說法就是"周帥哥"當(dāng)然，一個(gè)人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的帥，更是一個(gè)藝術(shù)家，有句話"曲有誤，周郎顧"就是說周郎在酒過三巡，醺醺然之中也能聽出樂隊(duì)演奏得是否正確，如果哪個(gè)音不準(zhǔn)，便會(huì)回過頭去看，這該是對音律何等的了解才能做到？

　　而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級指揮，周郎生命中最輝煌的'一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將"以少勝多"發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時(shí)的情景，周郎立于江邊，運(yùn)籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的周郎該是何等光彩照人！

　　在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為"建威中郎將"，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。

　　如此一個(gè)內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱一個(gè)有絕對魅力的男人吧？

　　大江東去，滾滾長江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個(gè)至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤色，沒有人明白個(gè)中真?zhèn)巍?/p>

　　或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過孔明先生的才干，可又如何？

　　想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。

　　我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

　　他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的"負(fù)面新聞"又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛。

　　滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無數(shù)風(fēng)流人物，我獨(dú)愛公瑾周郎。

　　擱筆的瞬間，我想起的幾句詩：

　　遙想公瑾當(dāng)年

　　小喬初嫁了

　　雄姿英發(fā)

　　羽扇綸巾

　　談笑見強(qiáng)虜灰飛煙滅

品《三國》有感12

　　祖國，一個(gè)是非之地。只因?yàn)榱粟A得這一席之地，古今有多少名將圣君戰(zhàn)死沙場；只因?yàn)榱硕惚苓@混亂之所，古今有多少文人雅士退隱山林；只因?yàn)榱司S護(hù)這動(dòng)蕩之城，古今又有多少愛國人士誓死護(hù)之。

　　祖國就真如此禍水，如此無能？非然也。如不，為何她能孕育著如此燦爛之文化，又為何能哺育出如此博廣之能人呢？

　　不知曾幾何時(shí)，祖國已在我心里扎下深根。也許，是從我了解“天下大勢，分久必合，合久必分”那時(shí)起，我為祖國的多災(zāi)多難而憤懣時(shí)扎下的`吧；也許，是從我感嘆周瑜那句“既生瑜，何生亮”那時(shí)起，我為祖國的頑劣無知而無奈時(shí)扎下的吧；也許是從我得知“降孫皓三分歸一統(tǒng)”那時(shí)起，我為祖國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而激動(dòng)時(shí)扎下的吧！

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　　祖國永駐我心，只因它歷史輝煌，而又不失今朝霸氣；祖國永駐我心，只因它風(fēng)彩依然，而又不失莊嚴(yán)威風(fēng)；祖國永駐我心，不為別的，只因我愛祖國。

　　我愛你，我的祖國！不管你繁榮與否，貧賤與否，我至始至終都銘記在心。

品《三國》有感13

　　我迷上，或者說關(guān)注《百家講壇》，是從易中天開始的。易中天站在講臺(tái)上，三千年的往事流水，歷代帝國的惆悵，三國的風(fēng)風(fēng)雨雨，茶油煙酒的典故，中國男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差異……娓娓道來，讓你喜不勝收，讓你驚嘆中華文化竟然可以如此品讀。

　　在輕松愉快的氣氛中，易教授開講了：話說東漢末年……

　　于是有飄逸瀟灑的儒將風(fēng)度的周瑜徐徐走來，讓蘇軾贊嘆不已，直作“羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。在大家的印象中，長期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，開始在易教授的點(diǎn)撥下得到正名。其過人的文采才華和卓越的軍事能力越來越被大家所認(rèn)識。驚喜之余，人們對三國這一人才輩出的時(shí)代的重要人物有了新的認(rèn)識，有了更深刻的了解。

　　我喜歡易中天的詼諧機(jī)靈，還有他那既高深又嚴(yán)密的評論。他不信《三國演義》里的故事，因?yàn)樾≌f家的言論往往最不可靠。為了還原歷史的真相，他考證《三國志》、《魏略》等正史書，再加上自己有條理的科學(xué)推理和綜合分析，得到了可能的最佳解釋。這一點(diǎn)確實(shí)難能可貴，因?yàn)橐�做到用純粹的歷史唯物主義來解釋歷史現(xiàn)象非常不容易。

　　為此，易中天拋棄了“狀諸葛多智而近妖”的孔明，“狀劉備多善而近偽”的.劉玄德；拋棄了只會(huì)奸詐狡黠的曹孟德的世論；拋棄了因小氣而死的周公謹(jǐn)。拋棄了只憑成敗論英雄的偏執(zhí)觀點(diǎn)。

　　另外，易中天對“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命”的袁紹，“外寬內(nèi)忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”的劉表，“扶不起的阿斗”“樂不思蜀”的劉禪等三國中常認(rèn)為是失敗者的人物也做出了客觀的評價(jià)。

　　最后點(diǎn)明了深層次奧妙：三分歸晉并不是魏、蜀、吳的無能，而是同為寒士階級出身，靠武力打天下的他們，并不符合士族階層當(dāng)政這一歷史潮流。蜀堅(jiān)持，所以先亡。魏放棄，出了“九品中正制”，還是亡了。吳妥協(xié)，任用了大量江東士族，但后來又趕盡殺絕，遲些也滅亡了。這個(gè)由士族地主階級――也就是世代讀書，壟斷官階，如“四世三公”之類的群體參與并控制政治的歷史趨勢，不是曹操、劉備等一時(shí)的英雄俊杰能改變得了的。

　　讀易中天，歷史的迷霧被揭開，歷史真相的秘盒被打開，歷史的本質(zhì)被還原。被點(diǎn)醒釋懷興盡之余，我們又多了一個(gè)了解歷史的角度，而且領(lǐng)悟更加深刻了。

　　讀易中天，我們可以遨游波瀾起伏的三國歷史，感受傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，品味潮起潮落的滄桑情懷。沖一杯淡茶，聞著清香，翻開一卷，盡情地享受這與中華傳統(tǒng)文化的奇遇之旅吧！

品《三國》有感14

　　祖國，一個(gè)之地。只因?yàn)榱粟A得這一席之地，古今有多少名將圣君戰(zhàn)死沙場；只因?yàn)榱诉@混亂之所，古今有多少文人雅士退隱山林；只因?yàn)榱诉@動(dòng)蕩之城，古今又有多少愛國人士護(hù)之。

　　祖國就真如此禍水，如此？非然也。如不，為何她能孕育著如此燦爛之文化，又為何能哺育出如此博廣之能人呢？

　　不知曾幾何時(shí)，祖國已在我心里扎下深根。也許，是從我了解“天下大勢，分久必合，合久必分”那時(shí)起，我為祖國的而憤懣時(shí)扎下的吧；也許，是從我感嘆周瑜那句“既生瑜，何生亮”那時(shí)起，我為祖國的頑劣而無奈時(shí)扎下的吧；也許是從我得知“降孫皓三分歸一統(tǒng)”那時(shí)起，我為祖國的團(tuán)結(jié)而激動(dòng)時(shí)扎下的吧！

　　祖國永駐我心，只因它歷史輝煌，而又不失今朝霸氣；祖國永駐我心，只因它風(fēng)彩依然，而又不失莊嚴(yán)威風(fēng)；祖國永駐我心，不為別的.，只因我愛祖國。

　　我愛你，我的祖國！不管你繁榮與否，貧賤與否，我至始至終都銘記在心。

品《三國》有感15

　　這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這有是一個(gè)津津樂道的話題——三國�！兑字刑炱啡龂�》是廈門大學(xué)教授易中天先生在《百家講壇》做的節(jié)目。他站在平民立場，以現(xiàn)代為視角。以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。而我今天也是看了他評三國后，頗有感受，寫下了這篇文章。

　　三國，這個(gè)名字對我們并不陌生。最早，是由陳壽編寫的《三國志》。陳壽是現(xiàn)四川省南充市人，他是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，在他編寫《三國志》時(shí)，他覺得不可靠的材料，他堅(jiān)決不用。所以，《三國志》這本書是可靠的。后來裴松之為《三國志》做注，他和陳壽一樣，他覺得不可靠的材料，他會(huì)在后面說，我覺得這是不可能的。而《三國演義》呢，它把可用和不可用的材料匯聚在一起，使得真實(shí)的可能性很小。在《三國志》里，周瑜是一個(gè)光彩照人的英雄形象，《三國志》對他的評價(jià)是：性度恢廓，意思是說氣量大，品質(zhì)好。這也就是歷史形象。文學(xué)家和藝術(shù)家是諸葛亮的鐵桿“粉絲”，他在《三國演義》里是一個(gè)神機(jī)妙算的人。而易中天先生說，其實(shí)“借東風(fēng)”這個(gè)故事是沒有的，“空城計(jì)”的故事并不發(fā)生在諸葛亮的身上，是發(fā)生在曹操的身上。民間信仰的.是關(guān)羽]，他曾經(jīng)是最重情義的人，也稱為各行業(yè)的祖師爺。

　　看完《百家講壇》后，我覺得不同的時(shí)期也有著不同的評點(diǎn)。因此，我們也不能按照易中天先生來評論三國，他不過是以自己的思想來評論。但是，易中天先生有句話說得合情合理“不管怎么評論，人們看待歷史人物，一定要保存三種形象：歷史形象，文學(xué)形象和民間形象。最后，我也希望大家能讀一讀《三國志》，了解真正的三國。

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