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初中讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的初中讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
初中讀書(shū)筆記1
一部眾所周知，百看不厭的名著《西游記》，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神;然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì);和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角;唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想《西游記》里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？
在我眾多的'書(shū)中，有一本特別顯眼的、紅色封皮的書(shū)，也是我喜歡的一本書(shū)，它的名字是《西游記》。這本書(shū)一直放在我的書(shū)架上。每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書(shū)時(shí)，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來(lái)。
當(dāng)我看完每一章，都會(huì)有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅(jiān)強(qiáng)的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動(dòng)。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計(jì)都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會(huì)而念緊箍咒的時(shí)候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀！孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來(lái)搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我的眼眶里都會(huì)布滿淚水，我忍不住讓它們流下來(lái)，滴到我的手上。“師傅，師傅……”一只猴子向唐僧撲來(lái)，他還是那樣調(diào)皮、可愛(ài)、勇敢、真誠(chéng)。
我的心情也隨著一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來(lái)了這么精彩的故事，是他讓我們?cè)诠适轮袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
初中讀書(shū)筆記2
“至上歷經(jīng)風(fēng)雨，天使描繪彩虹“每一個(gè)天使都是經(jīng)過(guò)痛苦的洗禮，也不是每個(gè)人都有輝煌的過(guò)去�！}記
自從至上勵(lì)合出道以來(lái)，以他們帥氣的外表，出眾的嗓音，贏得了許多90后的迷戀與追碰，他們的成功之路也“似乎“一帆風(fēng)順，道路中似乎都是鮮花和掌聲。
但每一個(gè)成功都是來(lái)自背后的努力，有多少人知道枳天使成功前的痛苦與辛酸?拿韓國(guó)的成員小五來(lái)說(shuō)，小五三歲時(shí)父親就病逝了，是母親到處做零工，干活掙錢才把金恩圣及他的姐姐拉扯大，小五今年21歲，在百濟(jì)藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)系上學(xué)，在上學(xué)途中，為了爸爸的遺愿和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，在音樂(lè)上做出點(diǎn)成績(jī)，他邊上學(xué)，邊打工。常常一人身兼數(shù)職，在夜店當(dāng)服務(wù)員，超市服務(wù)員，零時(shí)工。經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，現(xiàn)在的小五堅(jiān)強(qiáng)，隨和，可愛(ài)。
在錄制《背后的故事》前一晚上，小五洗澡是不慎跌到，嘴唇被磕破，緊急送往醫(yī)院縫了6針，手術(shù)時(shí)，還在一個(gè)勁說(shuō)：我不疼，我不疼，可節(jié)目怎么辦?第二天，為了不讓遠(yuǎn)道邇來(lái)的歌迷失望，忍著傷口與口罩之間輕微摩擦引起的巨痛，錄制完了節(jié)目。這種意志，我不敢說(shuō)我有，也不是每個(gè)藝人都有這樣的`精神，但是我們也要看清每個(gè)閃光點(diǎn)的背后一定有他們努力奮斗的過(guò)程，我喜歡至上勵(lì)合，他們是一個(gè)個(gè)美麗的至天使，我不止喜歡他們的外表，因?yàn)楸人麄兒每�，可�?ài)的多的是偶數(shù)乘以千倍，但是他們每個(gè)人身上具有的這種堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著，讓我所感動(dòng)。我想，著也就是他們最美的地方。
我從來(lái)不崇拜明星，我討厭那些俗氣的明星，什么王菲，什么劉德華，什么梁朝偉，什么劉嘉琳?
有的都是些梁上君子，更有藝人品德缺失，缺乏最起碼的藝人道德。
所以我只是純純的喜歡，喜歡他們是可愛(ài)，執(zhí)著，善良的至天使。
初中讀書(shū)筆記3
我內(nèi)心一直都有一個(gè)小夢(mèng)想：自己攢錢買一套屬于自己的小房子。雖然現(xiàn)在有房子住。
但是我還是很渴望擁有自己的`一套房子，我自己設(shè)計(jì)自己安排裝修，等我累了的時(shí)候可以安靜地一個(gè)人呆著，光腳踩在地板上蹦蹦跳跳；乏了的時(shí)候可以自己窩在沙發(fā)上曬太陽(yáng)；老了的時(shí)候在院子里養(yǎng)花弄草。
可能是我內(nèi)心還是很缺乏安全感吧。但是現(xiàn)在大城市的房?jī)r(jià)都很高，買不起，而且老家縣城的房子一套首付也得30萬(wàn)左右了。只能先默默攢著了。
現(xiàn)在有了娃，又多了一個(gè)想法：在娃26歲之前給他攢一筆資金。這個(gè)想法也是在目前學(xué)習(xí)理財(cái)過(guò)程中產(chǎn)生的，尤其是在開(kāi)始了解定投指數(shù)基金后。
從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，看了2遍電子書(shū)做了筆記后又買了紙質(zhì)書(shū)。
初中讀書(shū)筆記4
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)的作者是法國(guó)著名的作家法布爾寫(xiě)的。他迷戀昆蟲(chóng)研究，曾經(jīng)用自己的積蓄買了一塊荒地，專門用來(lái)放養(yǎng)昆蟲(chóng)。在這塊荒地上，他對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的觀察，揭開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的許多秘密，然后創(chuàng)造了這本書(shū)�！独ハx(chóng)記》這本書(shū)既是一部嚴(yán)肅的科學(xué)著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，讀起來(lái)饒有趣味呢！
法布爾寫(xiě)的這本書(shū)先介紹了他的故事，他講了他是在五六歲父母為了讓貧困家庭少一張吃飯的嘴，把法布爾交個(gè)祖母照管，然后他漸漸喜歡上了昆蟲(chóng)。一看見(jiàn)昆蟲(chóng)就會(huì)觀察很長(zhǎng)時(shí)間……
介紹完“我的故事”后，法布爾就介紹起昆蟲(chóng)的本領(lǐng)。昆蟲(chóng)的本領(lǐng)中有四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)是高明的殺手，高明的殺手是指膜翅目昆蟲(chóng)的食物是要完好無(wú)損的，保持優(yōu)美的'形狀和顏色，既不能讓它們薄膜破損，也不能有開(kāi)裂的傷口，更不能有丑陋可怕的死相。他們的獵物，最好是有活昆蟲(chóng)的新鮮。
第二環(huán)節(jié)是裝死的真相，裝死的真相是指會(huì)裝死會(huì)讓人感到懦弱和投機(jī)取巧。但是，有些昆蟲(chóng)只喜歡新鮮的食物，對(duì)死尸它們是碰都不碰的，更確切的是讓敵人對(duì)自己失去興趣。
第三環(huán)節(jié)是催眠與自殺，催眠與自殺中的催眠是指像母雞等動(dòng)物。比如把母雞抓住，再把它的頭壓在翅膀下面，將它用這個(gè)姿勢(shì)要換片刻后，放在地上，讓它側(cè)臥。這一切動(dòng)作完成之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)活蹦亂跳的母雞倒在地上，一陣抽搐，把自己冰涼的爪子收到腹下，像死了一樣。過(guò)一會(huì)兒它會(huì)慢慢站起來(lái)剛開(kāi)始會(huì)搖搖晃晃、尾巴懸垂……，不過(guò)過(guò)一會(huì)就好了。
第四環(huán)節(jié)出色的建筑師和第五環(huán)節(jié)昆蟲(chóng)與蘑菇也十分好看哦！
現(xiàn)在我來(lái)介紹最后一個(gè)故事——昆蟲(chóng)的故事。里面有天生的歌手——蟬和為愛(ài)而生——大孔雀蝶……
這本書(shū)真是太好看了，有空請(qǐng)你買來(lái)看看吧�。�！
初中讀書(shū)筆記5
大象，一種氣力著實(shí)非凡的動(dòng)物，想不到它的情感是那么細(xì)膩無(wú)比。在意大利比薩城的動(dòng)物園里發(fā)生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員退休了，當(dāng)這頭大象再也沒(méi)看到陪它進(jìn)食9年的飼養(yǎng)員時(shí)，心中感到無(wú)比的.悲痛，便絕食一周，最后餓死了。
盡管大象在某些地方代表著權(quán)威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨著滅絕的命運(yùn)。
世界上的大象大部分都生活在非洲。因?yàn)橄笱涝趪?guó)際市場(chǎng)上的價(jià)值提高了數(shù)十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國(guó)境，到野生動(dòng)物的保護(hù)區(qū)內(nèi)，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。
以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫(xiě)的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?
人類的語(yǔ)言是極為豐富的，但它有的時(shí)候形容一個(gè)人卑鄙、下流時(shí)，會(huì)用‘獸心’等，在這情況下是不恰當(dāng)?shù)�。�?shí)際上，它有的時(shí)候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細(xì)動(dòng)物，比如比薩城動(dòng)物園里的那頭象，比起那些忘恩負(fù)義的人類來(lái)說(shuō)，它豈不是更高尚……
在這萬(wàn)物生靈宇宙之間，平均每天都會(huì)有一種生物滅絕……
難道我們就要眼睜睜看著身邊的動(dòng)物們一一滅絕嗎？
初中讀書(shū)筆記6
讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。
詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。1905年，他在清政府XX無(wú)能的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的.任務(wù)，這正是他愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。
詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀!我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了也為祖國(guó)爭(zhēng)光。
這篇短短的“讀后感”，既要表達(dá)詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習(xí)”的精神所感動(dòng)，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書(shū)”。
由此可見(jiàn)，寫(xiě)讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當(dāng)然，寫(xiě)的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。
初中讀書(shū)筆記7
與《安徒生童話》大抵在一個(gè)時(shí)間段里讀的，同樣儲(chǔ)存于腦海中的印象也都不怎么清晰了。這也難怪，很少有人能夠?qū)⒆x過(guò)的書(shū)籍中所有的人物、點(diǎn)滴記得仿佛眼前一般明亮。我沒(méi)有大膽藐視所有人，因?yàn)槲蚁胍欢ㄓ腥四軌蜃龅�，許是他們只讀過(guò)幾本書(shū)，再或者他們的記憶力異于常人，這都是有可能的。
格林兄弟我也并不陌生，只是在剛剛接觸他們的時(shí)候，竟然天真地認(rèn)為格林是一個(gè)人。很快，我的想法被鑿鑿鐵證反駁了，且毫無(wú)還手之力。他們居住在一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的國(guó)度，在這塊土地上，一切都好比一架完好無(wú)損的機(jī)器在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，應(yīng)該不可能會(huì)出現(xiàn)天馬行空、藝術(shù)氣息如此濃郁的作品。但是，這只不過(guò)是我的一相情愿罷了。正所謂“物極必反”，德國(guó)之嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)肅的外貌下，依然不乏行云流水般的音樂(lè)，蕩氣回腸的巨篇。歌德、貝多芬，以及我要講的格林兄弟，他們都是被后世肯定，并無(wú)比尊敬、仰慕的偉大行列中的佼佼者。此外，科學(xué)界的巨人便不提及了，實(shí)在是該民族之驕傲，世界之驕傲。當(dāng)然，亦有我無(wú)比景仰的人，也是在這個(gè)國(guó)家發(fā)跡，并震顫全球的。
閑言少敘，返歸正題，關(guān)于格林兄弟的生平事跡我不想贅述，只曉得他們后來(lái)都是衣冠楚楚的大學(xué)教師，同我輩嗜書(shū)如命者倒無(wú)甚關(guān)聯(lián)，只是較《安徒生童話》，總感覺(jué)《格林童話》里面的故事缺少新意，更像是從一個(gè)巨大的模子里刻出來(lái)的，雖然其中有被人津津樂(lè)道的，如《灰姑娘》、《青蛙王子》、《小紅帽》等珍貴名篇，直到現(xiàn)在依然精彩快樂(lè)地彌留在我們心扉，成為永恒。但其它并不被人所賞識(shí)的多半情景與《灰姑娘》等仿若，不知凡幾。即剛開(kāi)始不測(cè)的遭遇，世俗的嫉妒與冷眼，到后來(lái)由于自身的努力或是借助神明、法器，擁有一切，包括幸福與快樂(lè)，人間最為純潔的愛(ài)情、友情。在我看來(lái)，如此一來(lái)竟全然失去了其現(xiàn)實(shí)意義，轉(zhuǎn)而成就了一系列完全意義下的童話。
催人奮進(jìn)的話語(yǔ)，不可置否的忍耐，秉性之純潔、善良。這些曾幾何時(shí)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的寶貴意識(shí)，坦然、勇敢、真誠(chéng)、無(wú)畏，將童話世界中主角最最美好、健康的心靈與形態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。不過(guò)，現(xiàn)在想想，或多或少憧憬的'意味太強(qiáng)了，可能與格林兄弟倆在世時(shí)所信奉的東西，擔(dān)當(dāng)?shù)穆毼挥兄欢P(guān)系吧。
活著的人不需要借助外物的軀殼來(lái)擬心靈之皎皎，青蛙也好，姑娘也罷，都不需要。而作為憧憬，不同身份的人各自有不同的層次，黃金萬(wàn)兩算一個(gè)層次、長(zhǎng)命百歲算一個(gè)層次、人民安康算一個(gè)層次、人皆善民更是一個(gè)層次。童話作為育人勸善的范疇是值得稱贊的，但拋棄所以生活的社會(huì)與時(shí)代，在我看來(lái)確實(shí)不該。即便真的如格林兄弟所想，那長(zhǎng)大成人的孩子們走向未來(lái)又該如何？真的都可以借助神明與拾到的法器改變現(xiàn)狀？恐怕未及。
初中讀書(shū)筆記8
今天，我有幸拜讀了《青銅葵花》一書(shū)，這本書(shū)是曹文軒撰寫(xiě)的一部充滿著生死離別的長(zhǎng)篇悲情小說(shuō)，感人肺腑，催人淚下。
《青銅葵花》這部小說(shuō)講述的是一位名叫葵花的小姑娘，一次和爸爸在干校湖上蕩舟的時(shí)候，爸爸不小心掉到水里淹死了。從此，葵花就寄居在了一個(gè)名叫青銅的孩子家。青銅一家人和葵花在一起情同手足，生活得融融洽洽！可是，這美好的時(shí)光沒(méi)過(guò)多久，青銅的奶奶因病去世了！緊接著又受命運(yùn)的捉弄，城里人又一定要把葵花帶走，這讓青銅一家雪上加霜，充滿著傷心和離別�？ㄗ吡酥�，青銅神思恍惚、茶飯不思，經(jīng)常夢(mèng)到葵花。讀著讀著，我禁不住潸然淚下。
合上這本書(shū)，我意味深長(zhǎng)，感慨萬(wàn)千。是啊，一家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓地生活該是一件多么美好的事情�。】墒�，命運(yùn)有時(shí)真會(huì)捉弄人，不公平的事情總會(huì)接二連三地降落在一個(gè)人身上，甚至?xí)屢粋�(gè)原本充滿歡歌笑語(yǔ)的家庭變得支離破碎。
細(xì)細(xì)品味《青銅葵花》這本書(shū)的故事情節(jié)，不由得想起了我的一段親身經(jīng)歷：那一年，我的外婆得了肺癌，爸爸媽媽寢室難安。為了方便照顧外婆，他們索性就住在了醫(yī)院里，每天鞍前馬后端茶送水，無(wú)怨無(wú)悔地履行作為子女應(yīng)該履行的責(zé)任。而在這些日子里，我卻被孤零零地關(guān)在家里，寫(xiě)完作業(yè)就看無(wú)聊的電視，看完電視就睡覺(jué)。天天如此，原先那充滿趣味的`家庭生活傾刻間變得枯燥無(wú)味。我被關(guān)在家里的每一刻都在想著能爸爸媽媽在一起吃上一頓飯、談?wù)勑�、聊聊天，度過(guò)一段快樂(lè)而又幸福的時(shí)光�？墒牵蜻\(yùn)還是降臨了我們家，時(shí)隔不久，外婆還是撒手人間，永遠(yuǎn)離我們而去了。爸爸媽媽傷心之情難以言表，尤其是媽媽真是悲痛欲絕，這讓九歲的我第一次親眼目睹了人世間的生死離別。
初中讀書(shū)筆記9
迎著凜冽的寒風(fēng)，倍感著哀傷和孤寂，他寧目站在船頭┉┉他就是我國(guó)古代偉大的、具有馳騁瑰麗想象的愛(ài)國(guó)詩(shī)人━━屈原。
回首遙望來(lái)路，懷揣著滿腔的戀國(guó)之情，內(nèi)心無(wú)盡的凄苦一發(fā)涌來(lái)：“民不樂(lè)業(yè)，雞犬不寧。楚王聽(tīng)信監(jiān)人之言，而我的政治主張卻得不到楚王的賞識(shí)，憐我對(duì)君主如此一片至誠(chéng)，卻落得無(wú)罪放逐的結(jié)局。”此時(shí)此刻的`屈原，濃眉緊皺、疑云不散：“又一次流放，又一次無(wú)罪流放。然而此次的流放又會(huì)是怎樣的一個(gè)歷程呢？”于是他轉(zhuǎn)身眺望前方，茫茫一片，等待他的應(yīng)該是悲涼孤寂、無(wú)人知曉的幽獨(dú)之處。
進(jìn)入余浦，密密的樹(shù)林深遠(yuǎn)而又昏暗，陣陣猿聲凄慘，叫得令人心寒。寒風(fēng)無(wú)情的托起他的長(zhǎng)發(fā)，拽起他的披袍，卻阻止不住他思緒劣馬般的奔馳：“我自幼愛(ài)好這樣奇特的服裝，力求使自己的德行高潔，志向遠(yuǎn)大，實(shí)現(xiàn)我忠心報(bào)國(guó)的理想。我雖然隱獨(dú)在這山中，卻不能改變我的志向而隨從世俗，我要永遠(yuǎn)沿著正值的道路走下去，永不動(dòng)搖！”
面對(duì)著無(wú)垠的白雪，濃濃的云霧，他雖然心中默念：“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？”然而卻控制不住想起歷代世態(tài)陰陽(yáng)異位的情形：“伍子遭到迫害，比干屢次忠心勸諫紂王，卻被剖心而死，所有的前人都是這樣，我又為何怨恨今天的世人呢？”
寒風(fēng)又一次托起他的長(zhǎng)袍，吹散他的長(zhǎng)發(fā)，卻吹不散他心中的那團(tuán)凝聚著的火：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！”
初中讀書(shū)筆記10
你們一聽(tīng)這個(gè)題目，就想到關(guān)于仙女吧！還有蜜兒就是仙女的名字，我就給你講吧！
從第一章開(kāi)始就有些神奇：孟小喬是個(gè)非常膽小女孩，一次她獨(dú)自走到仙女湖，傳說(shuō)仙女湖有個(gè)仙女來(lái)到這洗澡的，但不知為什么，早晨的仙女湖，就像蒙著一層神秘的面紗，孟小喬輕輕地到湖邊去，朦朧中，她隱約看見(jiàn)一個(gè)衣裙飄飄的`人正從湖面上向她走來(lái)。好，聽(tīng)到這，是不是不感相信，但仔細(xì)聽(tīng)馬上感到世界上有仙女，聽(tīng)：孟小喬一怔，停住腳步，那人影已來(lái)到她的跟前，也停住了腳步，孟小喬一看，那人跟畫(huà)上的仙女一樣，手上還握著一根仙女棒�！澳闶窍膳�？”“小姑娘在夢(mèng)游吧？還穿著睡衣呢！”
接著就發(fā)生異想不到的事，你們猜是什么？一定想不要那位仙女，成了孟小喬家的保姆，還叫蜜兒。蜜兒到了孟小喬的家，孟小喬的媽媽打量著蜜，孟小喬的媽媽十分高興，但她很奇怪，她的打扮太特別：一件老式的對(duì)襟衣，配的卻是一條最毛的牛仔褲，付出蹬古里古怪的般形鞋，鞋尖兒翹翹的，最奇怪的是那件老式的衣服外面還披著一條更老式的大披巾，垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇，胸前掛著一副眼鏡，一會(huì)戴，一會(huì)兒不戴，也讓你吃不準(zhǔn)眼鏡是老花鏡還是近視。
接下來(lái)呀！聽(tīng)吧：因?yàn)槊蹆菏窍膳�，所以把不可能的事變成事�?shí)，就因?yàn)檫@樣孟小喬一碰見(jiàn)困難就找蜜兒幫忙，到了周六，孟小喬就要寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)，但是有了蜜兒語(yǔ)方老師不在，沒(méi)作業(yè)，數(shù)學(xué)老師說(shuō)不出來(lái)，也沒(méi)有作業(yè)，老師有事，不用上課，幾個(gè)音不響了，不用彈琴，書(shū)找不到，不用背英語(yǔ)單詞。
可是沒(méi)那么幸運(yùn)，一次發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了蜜兒的真面目，蜜兒知道如果讓別人知道她自己是仙女，那她自己就會(huì)回到天上去，然后只能答應(yīng)孟小喬一個(gè)愿望，孟小喬讓蜜兒給她看一位同學(xué)的夢(mèng)，看完知后，“孟小喬要保密，不然我就會(huì)消失�！泵蹆赫f(shuō)�？墒敲闲陶f(shuō)漏了風(fēng)聲，蜜兒不見(jiàn)了，看到這我有些想哭，后面會(huì)哪么樣？孟小喬能再見(jiàn)到蜜兒?jiǎn)幔?/p>
看完后，我也想要蜜兒，但我也知道，做人講信用，不然下場(chǎng)和孟小喬一樣。
初中讀書(shū)筆記11
小說(shuō)描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一輛馬車被普魯軍官扣留，要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的陪她，否則就不讓馬車通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心拒絕了，但車上的乘客為了自己的私利，逼她為了大家犧牲自己，羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬�。可第二天早上，馬車出發(fā)時(shí)車上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與他說(shuō)話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物，丟在一邊，對(duì)她十分無(wú)情無(wú)義!
在《羊脂球》當(dāng)中，我印象最深的是文章運(yùn)用了大量的人物對(duì)話。通過(guò)對(duì)話，把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的`人物還是羊脂球，她雖然是一名，但她有愛(ài)國(guó)之心，奉獻(xiàn)精神，為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對(duì)比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們，平日里道貌岸然，骨子里卻是自私，虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對(duì)話中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)，這一種寫(xiě)作手法很值得我們學(xué)習(xí)!
初中讀書(shū)筆記12
感謝失敗，這是我讀完這一本厚厚的傳記后唯一的感想。
林肯，亞伯拉罕·林肯，是美國(guó)第16任總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭(zhēng)。盡管他僅在邊疆受過(guò)一點(diǎn)兒初級(jí)教育，擔(dān)任公職的經(jīng)驗(yàn)也很少，然而，他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識(shí)，使他成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)。他只活了56歲就被刺殺身亡，但他做了很多常人做不到的事情。如，廢除奴隸制、南北戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
林肯在很小的時(shí)候就失去了母親，是被繼母帶大的。但是林肯沒(méi)有放棄自己，努力和繼母保持良好的.關(guān)系，學(xué)習(xí)繼母的優(yōu)點(diǎn)，逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。后來(lái)，林肯對(duì)繼母就像是生母一般好。
中年時(shí)期，林肯遭受了人生中第一次巨大的打擊。北方的觀點(diǎn)受到了打擊，民眾也認(rèn)為黑人低人一等，把他們當(dāng)奴隸是可以的。而林肯在議會(huì)上堅(jiān)定的反駁這一觀點(diǎn)，結(jié)果被開(kāi)除議會(huì)。林肯又成了一個(gè)律師。失敗以后，林肯仔細(xì)想了想，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，努力去改變現(xiàn)狀，終于成了共和黨領(lǐng)袖。
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)初期，由于南方力量強(qiáng)大，北方節(jié)節(jié)敗退，林肯作為領(lǐng)導(dǎo)者首當(dāng)其沖。政治輿論的壓力全部壓在了林肯單薄的身體上。林肯在其他人的政治攻擊下看似失敗了，其實(shí)在等待機(jī)會(huì)。林肯借《湯姆叔叔的小屋。一書(shū)，發(fā)表了‘解放黑奴宣言’，在各地進(jìn)行演說(shuō)，調(diào)動(dòng)了民眾的熱情，終于打敗了南方。
我們和林肯一樣，不能避免、躲開(kāi)失敗，但我們和林肯的不同在于林肯可以從失敗中找到成功的經(jīng)驗(yàn)，啟示，這樣才能利用失敗帶給自己的力量。我們也要像林肯那樣，讓錯(cuò)誤和失敗變得有價(jià)值。
讓我們成為像林肯一樣能從失敗中站起來(lái)的人吧！
初中讀書(shū)筆記13
今年暑假，我有幸結(jié)識(shí)了一位著名的作家，還拜讀了他的成名之作。我覺(jué)得書(shū)中的景色描寫(xiě)讓我流連往返，人物刻畫(huà)得栩栩如生，優(yōu)美的語(yǔ)句更是妙不可言。這個(gè)令我無(wú)比敬佩的人，就是十九世紀(jì)俄國(guó)著名的作家屠格涅夫;這本由25個(gè)小故事組成的語(yǔ)言精煉的驚世駭俗的書(shū)就是《獵人筆記》。
慢慢地閱讀這本小說(shuō)，我認(rèn)為書(shū)中景色描寫(xiě)最好的莫過(guò)于《樹(shù)林與草原》這個(gè)小故事。作者是這么描寫(xiě)的：“云雀嘹亮地歌唱著，黎明前的風(fēng)吹動(dòng)了——于是紅紅的太陽(yáng)冉冉升起來(lái)�！弊x著讀著，這句話似乎把我?guī)肓俗髡咭?jiàn)到的場(chǎng)景，與他一起領(lǐng)略那日出的風(fēng)采，呼吸清新的空氣;又讓我隨著他的步伐，目睹了黃昏的浪漫，見(jiàn)證了星星的璀璨�？粗@么美的景色，我突然有一種心曠神怡的感覺(jué)。
靜靜地欣賞這本小說(shuō)，我覺(jué)得最深入人心的是雅什卡曼妙的歌聲。他在安樂(lè)居酒店里唱的那首歌，震撼了在場(chǎng)所有的人：伊凡內(nèi)奇低下了頭，莊稼人小聲地抽搭，作者濕潤(rùn)了眼睛，野人先生落下晶瑩的淚珠，包工頭把緊握的拳頭按到額頭……就像作者說(shuō)的，他的歌里有青春氣息，有活力，有甜蜜，也有一個(gè)俄國(guó)人真摯而熱烈的靈魂……我自然也被這歌聲陶醉了。
細(xì)細(xì)地品讀這本書(shū)，我最喜歡的人物是卡西揚(yáng)。他是一個(gè)大自然的寵兒，是農(nóng)民哲學(xué)家。他熱愛(ài)大自然就像熱愛(ài)自己生命。一走進(jìn)森林他就會(huì)忘記一切，也許他會(huì)與林中的鳥(niǎo)兒呼應(yīng)，與樹(shù)木打招呼，向露珠眨眼睛……總之他會(huì)全身心沉浸在大自然的`美景里。因?yàn)樗浅４緲�、憨厚，擁有一顆善良的心。
合上書(shū)本，我再次陷入沉思，其實(shí)，書(shū)中的每一個(gè)故事都在講述那個(gè)喜歡打獵的“我”在四處打獵的過(guò)程中在俄羅斯所看到的一切。作者把大自然的美麗景色和農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌巧妙地結(jié)合寫(xiě)在一起，更讓我們認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)不公平的本質(zhì)。因此，我讀著這本書(shū)，自己的心情也會(huì)隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，時(shí)而悲傷，時(shí)而興奮，時(shí)而為農(nóng)民的悲慘命運(yùn)憤憤不平，時(shí)而為地主的殘暴咬牙切齒!從書(shū)本中走出來(lái)，我更為自己生長(zhǎng)在繁榮昌盛的祖國(guó)，平等和諧社會(huì)大家庭而感到幸福與自豪。
初中讀書(shū)筆記14
今天來(lái)談?wù)劇墩婀芙獭愤@本書(shū)。
《正面管教》這本書(shū)也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過(guò)幾次修訂。作者是簡(jiǎn)·尼爾森。在今天的中國(guó)，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書(shū)和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾，自己沒(méi)有更早接觸到這本書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書(shū)中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠(chéng)懇的推薦這本書(shū)的。
當(dāng)今育兒的書(shū)特別多，為什么我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書(shū)主題鮮明，方法簡(jiǎn)潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問(wèn)題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時(shí)，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡(jiǎn)潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書(shū)。它所基于的理論，正是來(lái)自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書(shū)，不是那種泛泛而談卻言之無(wú)物的書(shū)。
01 正面管教理念核心：和善而堅(jiān)定
正面管教的教育理念，歸納起來(lái)就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面，一個(gè)是和善，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。另一個(gè)是堅(jiān)定，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國(guó)的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求。
02 理論基礎(chǔ)
尼爾森在書(shū)中指出，它的理論基礎(chǔ)來(lái)自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的。人天生就是一種社會(huì)存在物，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長(zhǎng)過(guò)程只是本能的自然展開(kāi)，其行為是先天決定的。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、興趣、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí)。不過(guò)尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任。她在書(shū)中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛(ài)這本書(shū)的一個(gè)重要原因。
書(shū)中并沒(méi)有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1. 贏得合作的四個(gè)步驟。
2. 針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具。
3. 針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4. 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
5. 有效的鼓勵(lì)方法。
6. 解決權(quán)力之爭(zhēng)和促進(jìn)合作的家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來(lái)看待使用這些工具，會(huì)顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個(gè)字。全書(shū)倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸。
通過(guò)上面梳理，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對(duì)孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長(zhǎng)，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面。
04 贏得合作的四個(gè)步驟
孩子出現(xiàn)問(wèn)題或者不聽(tīng)話時(shí)，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書(shū)中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來(lái)贏得孩子？書(shū)中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說(shuō)出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說(shuō)出。
第四步，詢問(wèn)孩子，要避免將來(lái)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，有什么想法？如果孩子沒(méi)有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽(tīng)的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，孩子才愿意聽(tīng)你的，才會(huì)跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來(lái)訪者相處是類似的。換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個(gè)步驟看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的，需要父母?jìng)兡托捏w會(huì)和練習(xí)。
05 針對(duì)不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問(wèn)題。這也是本書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)。
其實(shí)父母?jìng)儗?duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問(wèn)題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感。”
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法�！�
在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書(shū)中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋�(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。
也就是說(shuō)，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力。錯(cuò)誤觀念：只有我說(shuō)了算時(shí)，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù)。錯(cuò)誤觀念：我不好過(guò)，但你也別想好過(guò)。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄。錯(cuò)誤觀念：我覺(jué)得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開(kāi)。
另外一種鑒別線索是，父母對(duì)照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報(bào)復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對(duì)于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對(duì)目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭(zhēng)，改由合作和建設(shè)性的方式。對(duì)目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對(duì)目的四，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06 針對(duì)不良習(xí)慣的.自然后果和邏輯后果工具
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具。用來(lái)解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果。
書(shū)中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會(huì)給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢買午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢。孩子沒(méi)有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅(jiān)定的說(shuō)，我相信你能自己解決。
這個(gè)孩子就只能問(wèn)同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅氖�。但心軟的父母可能�?jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定，狠下一條心來(lái)。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來(lái)。
書(shū)中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子。
一個(gè)媽媽，她的幾個(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來(lái)她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒(méi)有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則，故意拖到8:31來(lái)吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說(shuō)，對(duì)不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時(shí)間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書(shū)的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母?jìng)円眯捏w會(huì)和注意的。
07 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法
當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的解決，而不是問(wèn)題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí)，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候，可以采用啟發(fā)式提問(wèn)的方法而不是直接命令的方式。書(shū)中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說(shuō)，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒�？傊覀儾粦�(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08 有效的鼓勵(lì)方法
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。孩子只有在感覺(jué)好的時(shí)候才會(huì)做得更好。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時(shí)光；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，等等。
09 一點(diǎn)體會(huì)
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺(jué)，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長(zhǎng)。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時(shí)，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細(xì)辨別。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國(guó)，正面管教的出現(xiàn)，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國(guó)的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來(lái)建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛(ài)。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開(kāi)始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長(zhǎng)時(shí)間順序，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)，既是孩子的成長(zhǎng)記錄集，又是父母的自我成長(zhǎng)集；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來(lái)的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)...
飲水思源806
88《正面管教》上（一周一本@樂(lè)讀創(chuàng)業(yè)社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
Sting
正面管教
薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛
《正面管教》積極的紀(jì)律，筆記002
和善而堅(jiān)定 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題， 重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在， 以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天
正面管教精華
薦語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝
愛(ài)，不是說(shuō)說(shuō)而已
一個(gè)離異的女人，外加慢跑了四年的愛(ài)情長(zhǎng)跑�？偸强床坏浇Y(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無(wú)留情的感覺(jué)。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來(lái)。 不過(guò)總會(huì)過(guò)去了。 戀愛(ài)都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開(kāi)朗，體貼醉人...一切看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)...
若香
初中讀書(shū)筆記15
初次讀《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無(wú)窮。后讀《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)�！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的'一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。