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關(guān)于讀書(shū)個(gè)性座右銘語(yǔ)句（通用60句）
出乎爾者，反乎爾者也。下文是小編收集的關(guān)于讀書(shū)個(gè)性座右銘語(yǔ)句的內(nèi)容，供大家參考，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
2、學(xué)習(xí)實(shí)踐是手段，立異標(biāo)新是目的。
3、讀書(shū)是入門(mén)學(xué)習(xí)，創(chuàng)作是出門(mén)學(xué)習(xí)。
4、讀書(shū)貴在通，知識(shí)貴在用。
5、讀書(shū)貴去粗取精，實(shí)踐貴推陳出新。
6、夫?yàn)閷W(xué)之道，用志不能一，用力不能不專(zhuān)。農(nóng)民莽而廣種，不如狹墾之為實(shí)也。工人泛而雜學(xué)，不如一技之為精也�！�
7、看文字須大段精采看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要看透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘�！祆�
8、一個(gè)人在童年時(shí)代讀過(guò)的書(shū)，在他的頭腦中繪出了一幅假想的世界地圖。在以后的日子里，他會(huì)在某個(gè)奇異的時(shí)刻，隱退到這個(gè)世界的一系列傳說(shuō)中的國(guó)度。有時(shí)候，當(dāng)你訪問(wèn)了這些傳說(shuō)中的國(guó)度所代表的真實(shí)國(guó)度之后，它們?nèi)匀徊粫?huì)從你的記憶中消失。
9、愚自少讀書(shū)，有所得輒記之。有所不合時(shí)多改定，或古人先我而存者，則遂削之，積十余年，乃成一編，取子夏之言，名日《日知錄》。——顧炎武
10、我愛(ài)好書(shū)，好書(shū)和好女子一樣，你不能一五一十地說(shuō)著它的短長(zhǎng)，只有一種想與之親近的沖動(dòng)。當(dāng)你將身子放平，帶著思想的欲望和摩挲書(shū)頁(yè)的快感與其共享你生命的時(shí)間時(shí)，你將無(wú)意追尋任何意義和見(jiàn)識(shí)，你只有一份過(guò)后才能體味的愉快。書(shū)也是人。——陳林
11、當(dāng)我們閱讀一本書(shū)的時(shí)候，隨著理解，我們就應(yīng)該逐步記憶，在開(kāi)始閱讀下一章的時(shí)候，最好能回過(guò)頭來(lái)翻閱一下前面一部分內(nèi)容，記住那些已經(jīng)讀過(guò)的主要論點(diǎn)和它們的邏輯關(guān)系，利用我們的記憶力，在頭腦里形成一個(gè)書(shū)籍內(nèi)容的輪廓，構(gòu)成一條思路。
12、二十以來(lái)，晝課賦，夜課書(shū)，間又課詩(shī)，不遑寢息，以至于口舌成瘡，手肘成胝。——白居易
13、晚年多暇，意欲一洗千古之謗，而力不能致全書(shū)。又老來(lái)好書(shū)，目力缺竭。計(jì)有行游四方，就正有道，日聞所不聞，庶幾快之，而筋力衰矣。出門(mén)復(fù)難，就正未易，噫！耳目無(wú)功，聞見(jiàn)自狹，予雖欲尚論古人，以知其世，何可得也！姑即平生所知者，錄而別之，且為有德之儒，雖師友遠(yuǎn)遠(yuǎn)莫詳次第，而僅存什一，要當(dāng)知道無(wú)絕續(xù)，人具只眼云耳�！钯�
14、著書(shū)就像制造鐘表，是件復(fù)雜的事�！紖我疇�
15、發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡天下書(shū)�！K東坡
16、必須認(rèn)真讀點(diǎn)書(shū)，并且注意聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，把基本觀點(diǎn)真正弄通。必須深入了解實(shí)際情況，掌握真實(shí)而豐富的材料，要把理論觀點(diǎn)同實(shí)際情況聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行加工制作的本領(lǐng)，也就是說(shuō)，必須養(yǎng)成在馬克思主義理論指導(dǎo)下分析問(wèn)題的習(xí)慣。學(xué)會(huì)理論與實(shí)際結(jié)合的正確方法�！钊瓠h(huán)
17、大�？梢蕴顫M，河水可以舀干，但是世界上的知識(shí)卻學(xué)不完。
18、讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！讓我們?cè)跁?shū)的海洋里盡情地遨游，讓我們視野更開(kāi)闊，讓我們的知識(shí)更豐富。
19、書(shū)籍是培植智慧的工具�！奸T(mén)斯基
20、讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。
21、書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。 彼特拉克
22、生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；生活中沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀。
23、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。 作者：陳獨(dú)秀
24、在學(xué)校里，我們讀書(shū)；是提供給了自己一份歡笑。在圖書(shū)館里，我們讀書(shū)；是提供給了自己一份知識(shí)。在家里，我們讀書(shū)；是提供給了自己一份精神之旅。
25、眼睛明亮的人才能夠看清楚遠(yuǎn)方的東西，聽(tīng)力敏銳的人，才能夠聽(tīng)取關(guān)于道德的言語(yǔ)。
26、不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。 作者：赫爾岑
27、莫等閑，白了少頭，空悲切�！里w
28、熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！只有知識(shí)才是有用的，只有它才能夠使我們?cè)诰裆铣蔀閳?jiān)強(qiáng)忠誠(chéng)和有理智的人，成為能夠真正愛(ài)人類(lèi)尊重人類(lèi)勞動(dòng)衷心地欣賞人類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)生的完美果實(shí)的人。
29、書(shū)讀得多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道的很多。可是，當(dāng)你讀書(shū)而思考得很多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道的還很少。 ——伏爾泰
30、書(shū)是在時(shí)間的船啟航的思想，它哄著珍貴的貨物運(yùn)往一代又一代。
31、靜坐自無(wú)妄為，讀書(shū)即是立德。
32、讀書(shū)不必求多，而要求精。
33、應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫無(wú)相干的，也要泛覽。
34、"今天，你讀書(shū)了嗎？"世界讀書(shū)日，送你一聲親切的問(wèn)候，送你一聲遙遠(yuǎn)的激勵(lì)，也送你一聲深沉的鞭策，最最重要的是，送你一聲溫馨的祝福，愿愛(ài)讀書(shū)的你快樂(lè)。
35、讀書(shū)貴有用；樹(shù)德莫如滋。
36、學(xué)如才識(shí)，不日進(jìn)，則日退。
37、書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂。
38、我們常從讀書(shū)中得到很多好處，但也只有在成年后自覺(jué)地不按照作者有意安排的那種方式去讀時(shí)，才能得益匪淺�！菟固剐輮W登
39、書(shū)讀的越多而不假思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。作者：伏爾泰
40、磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。
41、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。
42、讀書(shū)能安慰我們的心靈，能使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆。
43、自得讀書(shū)樂(lè)，不邀為善名。（清）王永彬
44、讀書(shū)的厚度決定你智慧的高度。
45、選擇一本好書(shū)，就選擇了一位摯友；書(shū)雖有價(jià)，獲益無(wú)價(jià)。
46、讀書(shū)多一點(diǎn)，知識(shí)多一點(diǎn)、快樂(lè)多一點(diǎn)。
47、世界會(huì)像那些有墨汁的讀書(shū)人讓路�！跻唬�11）班 王語(yǔ)同
48、不要閱讀信手拈來(lái)的書(shū)，而要嚴(yán)格加以挑選。 [俄]屠格涅夫
49、書(shū)籍是天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給以那些尚未出世的人的禮品。——愛(ài)迪生
50、閱讀的最大來(lái)由是想掙脫平庸，早一天就多一份人生的出色；遲一天就多一天平庸的困擾。
51、泉水，格斗之路越曲折，心靈越純潔。
52、站在巨人的肩上是為了高出巨人。
53、昨天不能喚返來(lái)，來(lái)日誥日還不確實(shí)，而能確有掌握的就是本日。今天一天，當(dāng)?shù)諆商��！d
54、念書(shū)以過(guò)目不忘為能，最是不濟(jì)事�！嵃鍢�
55、進(jìn)取乾用汗水譜烈軍屬著格斗和但愿之歌。
56、閱讀一本不適合本身閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必需會(huì)這樣一種本事，選擇最有代價(jià)最適合本身所需要的讀物�！�?jiǎng)e林斯
57、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書(shū)好。 ——[法]翁森
58、欲讀天下之奇書(shū)，須來(lái)日誥日下之大道。 ——蒲松齡
59、盛年不再來(lái)，一日難再晨，實(shí)時(shí)當(dāng)激勵(lì)，歲月不待人。
60、念書(shū)有三種要領(lǐng)：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，尚有一種是讀而分明書(shū)上所沒(méi)有的對(duì)象。——克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家、詩(shī)人]
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