德育的心得體會
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的德育的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
德育的心得體會1
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"。可見，德育在整個學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1 小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望�？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強(qiáng)小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的'行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會因素。
（1） 學(xué)生自身因素。當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認(rèn)識。
�。�2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點(diǎn)。
（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強(qiáng)有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)�；蛞粋�班級的主導(dǎo)因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學(xué)生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習(xí)。
�。�4） 社會因素。當(dāng)今信息社會，學(xué)校教育往往抵抗不住社會不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3 小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
�。�1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識水平，牢固樹立熱愛教育、獻(xiàn)身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價(jià)要建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護(hù)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時表揚(yáng)鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護(hù)他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標(biāo)，有了人生價(jià)值，認(rèn)識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當(dāng)然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
�。�2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
�。�3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強(qiáng)社會實(shí)踐活動。認(rèn)真組織好社會實(shí)踐活動，把社會實(shí)踐活動作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實(shí)踐活動。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點(diǎn)體會做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊(duì)"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動，才能減少學(xué)生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機(jī)率。
德育的心得體會2
這個寒假，我的生活非富多彩，不但完成了書面作業(yè)，而且品德更高尚了。
德育作業(yè)上說，幫父母做家務(wù)、給父母捶背、幫父母洗腳..我按照上面說的一一照做了。
清晨，我早早的起了床，今天要幫媽媽打掃衛(wèi)生。我躡手躡腳的走進(jìn)衛(wèi)生間，沖好拖把，又悄悄的回到自己的.房間，想從這兒開始。我面對地板，不知從何拖起，索性從腳底開始，東拖拖、西拖拖，垃圾跟著我的鞋底又環(huán)游了一遍房間，到頭來，垃圾不但沒少，反而越來越多了。我努力回想媽媽拖地時的情景，媽媽是從里向外拖，一下跟著一下，不能來回拖。我脫掉鞋，跑到窗下，學(xué)著媽媽的樣子，果然好多了。
就這樣來來回回，已經(jīng)是中午了。我還要擦桌子、窗臺、床頭柜。想到這兒，我又馬上去洗抹布。
“擦”這可難不倒我，我洗好抹布、興致沖沖的跑到陽臺，一手把抹布扔了上去，開始來回搓擦，可不管怎么樣，垃圾總在兩頭積攢，我用一只手接，一只手擦，把垃圾擦到手上，再去扔掉。就這樣直腰、彎腰、再直腰、再彎腰，不到一會兒，我就累得氣喘吁吁了。我癱倒在沙發(fā)上，已經(jīng)累得說不出話了。我想到媽媽每天都如此，還要做飯，那得多累呀！想到這，我又起身去給媽媽捶捶背。我以后一定幫媽媽做力所能及的家務(wù)，讓媽媽少累點(diǎn)。
德育的心得體會3
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學(xué)德育管理干部在惠州大學(xué)舉行的培訓(xùn)班，凝聽了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對目前學(xué)校德育的實(shí)效性不強(qiáng)作了深入的剖析，并就新情勢下德育教育的特點(diǎn)和學(xué)校如何展開德育工作提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)，分析之深入，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個培訓(xùn)中收獲頗豐。
當(dāng)前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績優(yōu)先意識更明顯，教育方法不先進(jìn)，與時代脫節(jié);學(xué)校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實(shí)效。作為教育工作者，我們肩負(fù)著為國家培養(yǎng)合格***人的重?fù)?dān)，因此對未成年人的思想道德工作義不容辭，面對現(xiàn)實(shí)，建立信心，團(tuán)結(jié)一切可以進(jìn)行育德的氣力進(jìn)行未成年人的思想道德建設(shè)，使德育工作獲得實(shí)效性。
一是建設(shè)一只精良、專業(yè)的德育隊(duì)伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動的德育教材。其次是進(jìn)步教師駕馭和解決學(xué)生思想道德題目的能力和本領(lǐng)。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設(shè)培養(yǎng)目標(biāo)。只有符合未成年人實(shí)際的培養(yǎng)目標(biāo)才能引導(dǎo)他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個同學(xué)的實(shí)際提出具體的目標(biāo)，并提出相應(yīng)的培養(yǎng)措施和方法。
三是構(gòu)建針對本校學(xué)生實(shí)際的.校本德育課程，發(fā)揮國家、地方、校本三級課程育德的實(shí)效。
四是建設(shè)內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學(xué)校的制度文化和精神文化建設(shè)，特別是要重視班級文化的建設(shè)，各班班級文化文化建設(shè)一定要突出主題，強(qiáng)化內(nèi)涵，貼近學(xué)生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融進(jìn)多樣性的德育常規(guī)活動中往，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學(xué)生愛好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學(xué)生信箱等手段了解學(xué)生的思想動態(tài)，并有針對性地適時引導(dǎo)學(xué)生思想。
六是強(qiáng)化德育科研。通過專題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點(diǎn)題目，提升育德水平。
七是建立評優(yōu)評先的制度，每周、每個月、每學(xué)期都評出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領(lǐng)大家不斷進(jìn)步。
八是開辦好家長學(xué)校。通過家長學(xué)校，學(xué)校將先進(jìn)的教育理念及時地傳遞給學(xué)生家長，進(jìn)步家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強(qiáng)家校之間的聯(lián)系和溝通，構(gòu)成教育協(xié)力。
九是構(gòu)建學(xué)校與社會聯(lián)動的育人機(jī)制。學(xué)校充分發(fā)掘社會信息中的德育資源，使學(xué)校思想道德教育更多地融進(jìn)時代內(nèi)容、體現(xiàn)時代精神。社區(qū)積極配合有關(guān)部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年
人身心健康的場所，凈化社會環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設(shè)施為學(xué)生的思想道德建設(shè)添磚加瓦。 總之，在這個新媒體時代，在這個社會轉(zhuǎn)型時期，面對出現(xiàn)的問題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對，正確決策，我們要創(chuàng)新與變革來適應(yīng)新時期的德育要求，我相信通過我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實(shí)做好,那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！
德育的心得體會4
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。
1利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育
愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學(xué)成就令世人矚目�，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中（1+2）定理，被譽(yù)為陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。
2利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)
數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外，為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的'理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用。
總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
3利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念
數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。
4利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育
數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。
德育的心得體會5
很榮幸有機(jī)會去**參加由**師范大學(xué)舉辦的這次會議，此次**之行收獲甚多，不僅美麗的天府陶冶了我的心情，更重要的是會議精神給了我動力，給我今后的工作注入了更多的精神力量和技術(shù)支撐。具體來說有以下感想，我用這樣幾個詞來概括我的感受：
一、使命感。
通過學(xué)習(xí)使我更明白了班主任崗位的角色價(jià)值，廣西師大教授李慶忠用這幾個詞形容班主任工作崗位，他說班主任是“鋪路石”“發(fā)動機(jī)”“小校長”，班主任水平高低直接影響育人效果，關(guān)系教育的成敗。班主任的地位：班級工作的組織者、班級建設(shè)的指導(dǎo)者、中小學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者、德育教育的骨干、溝通家長和社會的橋梁，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量，班主任是中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟，一盞航燈，引導(dǎo)學(xué)生健康成長，班主任工作對一個班級有決定性的影響。由此可見班主任對班級的發(fā)展、對學(xué)校工作的實(shí)施、對學(xué)生的健康成長有著何其重要的作用，再升華一下班主任工作對一個民族的未來，也有著其他行業(yè)不可替代的作用。以往只知道班主任工作重要并沒有對班主任準(zhǔn)確定位，或定位的高度并不夠 ，通過學(xué)習(xí)使我深感班主任責(zé)任重大、地位高，而自身能力有待提高。
二、責(zé)任心。
班主任是一份苦差事，主要表現(xiàn)在：安全責(zé)任太重、工作時間太長、學(xué)生班級難管、班級考核太多、工作津貼偏低。班主任感受最多的是棘手的事和評比的無奈，班主任品味最多的是“身累”加“心累”的情感，班主任工作任務(wù)重——教育教學(xué)雙肩挑，班主任時刻處在矛盾的焦點(diǎn)，表現(xiàn)在學(xué)校的要求不敢含糊、一些學(xué)生的不配合、部分家長的不理解，班主任是學(xué)校工作最辛苦的人群之一，班主任崗位是最需要奉獻(xiàn)精神的崗位。班主任工作之苦、之累與其報(bào)酬無法用數(shù)學(xué)原理來衡量，付出與收入的失調(diào)會讓我們的心理失衡，要知道做班主任完全是一種責(zé)任，一種問心無愧的責(zé)任心。班主任有許多類型，無論哪種類型，關(guān)鍵在于責(zé)任心，在于奉獻(xiàn)精神，在于對工作的改進(jìn)和事業(yè)的追求，班主任要學(xué)會對自己審視、反思，做到與時俱進(jìn)，完善自我，爭取成功。
三、事業(yè)感。
學(xué)生是家庭的未來、國家的未來、民族的未來，強(qiáng)烈的事業(yè)心是做好班主任的首要條件。對班主任的總體要求是：一高：高尚的師德；兩愛：熱愛教育崗位、熱愛教育對象；三強(qiáng)：教育教學(xué)能力強(qiáng)、教育科研能力強(qiáng)、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)能力強(qiáng)，我們要適應(yīng)學(xué)生、追求優(yōu)秀、熟練崗位責(zé)任要求、有個性、勝任班主任工作，從班主任的應(yīng)做、應(yīng)會、應(yīng)能、應(yīng)優(yōu)上，形成 的班級教育風(fēng)格。
四、觀念、理念、意識。
1、班主任要樹立正確的班級工作理念，這是每個班主任工作的追求和價(jià)值體現(xiàn)，先進(jìn)的班級理念對工作是一個目標(biāo) 。班主任要樹立：一切為了學(xué)生的成長、一切為了學(xué)生的'學(xué)習(xí)、一切為了學(xué)生的未來、一切為了學(xué)生的終身幸福奠基。要求學(xué)生：基礎(chǔ)扎實(shí)、學(xué)有所長、全面發(fā)展、個性優(yōu)良，為成功人生做準(zhǔn)備。要求學(xué)生：真——追求真理，學(xué)做真人；實(shí)——為人誠實(shí)，學(xué)風(fēng)踏實(shí)；新——探求新知，愛——愛已愛人。
2、更新教育觀念。學(xué)生因“學(xué)”而“生”，學(xué)生活的知識，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義，學(xué)習(xí)是前提，生長是關(guān)鍵。樹立：學(xué)生是人，是發(fā)展中的人，是有血有肉有情感的人；學(xué)生需要平等、尊重、關(guān)注，不同學(xué)生有不同的要求、不同學(xué)生發(fā)展有差別，每一個學(xué)生都是一個珍貴的生命，一幅珍貴的畫卷。
3、班主任的文化導(dǎo)向。安全重于泰山、責(zé)任高于能力、服務(wù)打造品牌。安全是不教條，是習(xí)慣，是行動和優(yōu)秀，幸福只有在安全中才永具魅力。我們要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良行為習(xí)慣、思維方式、健康的心態(tài)和完整的人格，方是真正的安全教育。責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，承擔(dān)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、完成應(yīng)完成的使命、做好應(yīng)做的工作，有責(zé)任感的人受人尊敬、招人喜愛、讓人放心，責(zé)任高于能力，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感 比傳授文化知識更重要。
4、樹立服務(wù)意識。服務(wù)是教育教學(xué)的立身之本、輔政之基、謀事之道。服務(wù)是教師工作的核心、天職，也是靈魂。教師要服務(wù)于學(xué)生——讓學(xué)生學(xué)會做人、讀書、能自立；服務(wù)于家長——尊重家長的評價(jià)、取得家長的認(rèn)可，讓家長愿意選擇你的班級；服務(wù)于學(xué)�！嘀魅喂ぷ黧w現(xiàn)著整體、代表著學(xué)校、影響著學(xué)生，你是主人。
我們應(yīng)與時俱進(jìn)，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)意識，提高服務(wù)能力，應(yīng)增強(qiáng)自己和學(xué)生的親和力、家長和社會的認(rèn)可度，提高對學(xué)校的貢獻(xiàn)力。
五、自我調(diào)適。
班主任工作任務(wù)重、壓力大，處于各種矛盾中，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和心理危機(jī)，我們要學(xué)會自我撫慰心靈。學(xué)會自我控制、學(xué)會宣泄、學(xué)會轉(zhuǎn)移、學(xué)會滿足，從根本上說教師的心理健康需要自己呵護(hù)，我們應(yīng)有這樣的心態(tài)：
凡事順其自然、遇事處之泰然
得意之時淡然，失意之時坦然
艱難曲折必然，歷盡蒼桑超然、
面對各種關(guān)系，班主任要：
平靜地對領(lǐng)導(dǎo)，平衡地對同行
平等地對學(xué)生，平和地對家長
平常地對自己，平穩(wěn)地對工作
遵行規(guī)律、順應(yīng)自然、與人為善，使自己處于和諧的人際關(guān)系之中。
本次學(xué)習(xí)內(nèi)容很豐富，就我的感受今天只談這些，其他部分由其他同志與大家交流，謝謝！
德育的心得體會6
通過近20天的學(xué)習(xí)，聽了專家們對德育有關(guān)問題的精辟分析，結(jié)合自己的想法，我認(rèn)為新時期的德育工作應(yīng)著重做好以下兩點(diǎn)：
一、要真正樹立德育工作創(chuàng)新意識
1、要做到認(rèn)識到位。認(rèn)識到位是學(xué)校德育工作的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的首要前提。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和參與者必須改變“重智輕德”的應(yīng)試教育思想，站在培養(yǎng)跨世紀(jì)“現(xiàn)代型”、“創(chuàng)造型”的高素質(zhì)人才的高度，轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識，實(shí)抓德育。避免德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的做法，保證德育工作的導(dǎo)向、動力作用得到充分發(fā)揮。
2、要樹立效益意識。這是現(xiàn)代社會一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。任何工作都要謀求和提高效益。那種單純從“任務(wù)”、“要求”的角度出發(fā)，不注重效益意識和質(zhì)量問題，凡是上級布置的任務(wù)，不論最終效益如何、質(zhì)量好壞，只要完成任務(wù)便萬事告終的不講效益，不計(jì)利害的做法，只會給教育工作帶來損失。因此，學(xué)校德育工作的創(chuàng)新就要講求效益。不講效益，便無所謂創(chuàng)新。
3、要樹立正確的超前觀。作為一名現(xiàn)代教育工作者，應(yīng)從發(fā)展、整體、改進(jìn)、競爭的角度看待新時期的德育工作，加強(qiáng)辯證唯物主義的學(xué)習(xí)，丟掉僵化的形而上學(xué)觀念，樹立變化發(fā)展的觀點(diǎn)；同時，要樹立正確的超前意識和突破思想，增強(qiáng)預(yù)見性、針對性、創(chuàng)造性，以逾越過去德育工作路子越走越難、越走越窄的困境�？朔爻梢�(guī)，力求創(chuàng)新搞活。
二、要積極探索現(xiàn)代學(xué)校德育工作的創(chuàng)新途徑
如果把德育工作比作一條奔騰不息的長河，那么，德育工作的創(chuàng)新則是為它開掘新的活力和源泉。未來的世界充滿著挑戰(zhàn)和競爭。而這一切挑戰(zhàn)和競爭都集中在“一種主要的決定因素──人的身上”。廣大教育工作者應(yīng)順乎潮流，知難而上，攜手共進(jìn)，為學(xué)校德育工作的極大發(fā)展找尋“水源”，貢獻(xiàn)心智。
1、要更新觀念，變“封閉式”為“開放式”。當(dāng)前的社會是一個改革的時代，發(fā)展的時代，競爭的時代。學(xué)校德育工作如果還處于封閉、半封閉的狀態(tài)，教師還局限在校內(nèi)、教室內(nèi)講道理、開班隊(duì)會，特別是面對多層次、信息化的'新形勢，如果還是沿襲傳統(tǒng)思維方式，不敢跳出“框框”，呼吸新鮮空氣，對形形色色的思想意識和社會思潮視而不見或一味采取拒之門外的做法是不明智的。因此，我們要貫徹“三個面向”精神，更新觀念，放眼社會，把學(xué)�！靶≌n堂”同社會“大課堂”有機(jī)結(jié)合起來，除學(xué)校常規(guī)活動和傳統(tǒng)項(xiàng)目活動之外，還要通過社會實(shí)踐、社會調(diào)查、學(xué)工、學(xué)農(nóng)、軍民共建等渠道，讓學(xué)生走出校門、走上社會，變“封閉式”的“圈圈德育”為“開放的”的“社會聯(lián)姻�！�
2、要突出主體，變“被動式”為“主動式”。一切由教師作主、由教師包辦，在教育活動中學(xué)生始終處于被動、從屬的地位，這是傳統(tǒng)教育的流弊。德育工作，內(nèi)容由教師主觀臆定，過程由教師一人主宰，活動由教師全面指揮，也是歷史因襲的固定模式。這種貌似負(fù)責(zé)周致的德育模式實(shí)際上卻違背了學(xué)生自身發(fā)展的規(guī)律。要提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，不但要使學(xué)生置身于德育的特定環(huán)境，使之接觸客觀德育因素，而且要調(diào)動其主體精神，能動地參與德育實(shí)踐。作為教師要提高能動意識和超前意識，著眼過去，立足現(xiàn)實(shí)，預(yù)測未來，變“被動”為“主動”，
變“消防”為“預(yù)防”。
3、要情理交融，變“強(qiáng)壓式”為“引導(dǎo)式”。以情感人，以理服人，情理交融，是貫穿于德育于作過程中的重要原則。那種不看對象，不顧后果，習(xí)慣于“滿堂灌”、“填鴨式”的教育辦法只能是帶來抵觸情緒和逆反心理。素質(zhì)教育條件下的德育工作必須要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，通過發(fā)展學(xué)生個性，開發(fā)學(xué)生心智潛能，使學(xué)生德、智、體、美、勞全面和諧發(fā)展。德育目標(biāo)的定位在于“培養(yǎng)”與“引導(dǎo)”。因此，教師要變強(qiáng)壓式為引導(dǎo)式，通過各種喜聞樂見的德育活動設(shè)計(jì)，情理交融，盡可能多地吸引學(xué)生自主參與，引導(dǎo)他們在實(shí)踐中獲得正確體驗(yàn)，在潛移默化中受到生動深刻的思想教育。
4、要整合滲透，變“分塊式”為“融合式”。德育與智育、體育不同，它將有滲透源的作用，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程，蘊(yùn)含在一切活動之中，可以說它是無時不有，無處不存的。傳統(tǒng)的德育工作，往往超脫教育教學(xué)之外形成了教育工作與教育教學(xué)工作的分塊結(jié)構(gòu)。其中主要原因是學(xué)校管理系統(tǒng)的分化，學(xué)校管理的格局是：抓教學(xué)校長──抓教務(wù)主任──各科教研組──各科任教師；抓德育校長──抓德育主任──抓德育三支隊(duì)伍（即團(tuán)隊(duì)干部、班主任、思想政治課教師）。這種格局分工明確，各守一攤，形成學(xué)校德育與教學(xué)的“兩張皮”現(xiàn)象�，F(xiàn)代學(xué)校的德育模式，應(yīng)力克這一弊端，要通過有效的協(xié)調(diào)，使多種途徑（各科教學(xué)、各項(xiàng)工作、各種活動、各種規(guī)章制度、各類人員的言傳身教等）有機(jī)結(jié)合，形成合力，充分發(fā)揮整體效應(yīng)。使德育工作與教育教學(xué)目標(biāo)同向、工作同步、共同參與、融合滲透。
總之，學(xué)校的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，牽涉面廣，工作量大，大量新的課題急待我們?nèi)ヌ剿�、去�?shí)踐、去創(chuàng)新。只要我們堅(jiān)持把德育放在首位，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新，就能把我們學(xué)校德育工作推上新的更高的水平。
德育的心得體會7
歷經(jīng)六天的綜合能力提升研修班的學(xué)習(xí)是短暫而難忘的，每堂課的內(nèi)容都是那么充實(shí)和精彩，教授的理論觀點(diǎn)鮮明，佐證案例生動，引人入勝，觸發(fā)思考。通過六天的學(xué)習(xí)，既是對自身知識的豐富和更新，又是對思維的拓展和能力的提升，相信在今后的工作一定讓我獲益匪淺。
一、學(xué)習(xí)認(rèn)識上有提高。
在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就可以應(yīng)付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數(shù)是需要什么才學(xué)什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養(yǎng)成自覺讀書的習(xí)慣。這一次培訓(xùn)身處高等學(xué)府，感受到了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺；使自己認(rèn)識到只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自身的不足，在學(xué)習(xí)當(dāng)中不斷積累新知識，更新優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，掌握并運(yùn)用科學(xué)的方法，正確地分析解決問題，以增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，不斷提高工作效率，高質(zhì)量的完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
二、知識視野上有拓展。
本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)知識匯集豐富，開設(shè)的課程講座包括：當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)金融改革與側(cè)供給結(jié)構(gòu)、突發(fā)事件應(yīng)對與危機(jī)管理、高績效干部團(tuán)隊(duì)建設(shè)與執(zhí)行力、現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸體系規(guī)劃與建設(shè)等學(xué)科，可以說是經(jīng)濟(jì)理論、社會熱點(diǎn)、人文管理、交通專業(yè)等全方位的知識涉獵。雖然時下媒體和網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，獲取相關(guān)知識和信息已十分容易，但身處知名高校講堂，面對面聆聽各學(xué)科領(lǐng)域?qū)＜医淌诘氖谡n，其感受是不一樣的，因?yàn)橥高^他們的講課，在體味他們深入專業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、富有探索創(chuàng)新精神的同時，也集中分享了專家教授們長期教學(xué)和研究積累的知識成果，極大地豐富和拓展了自己的知識視野，對于自己在今后的工作中進(jìn)一步解放思想，開拓思維，創(chuàng)新發(fā)展具有不可替代的.作用。
三、能力促進(jìn)上有幫助。
理論來源于實(shí)踐而又指導(dǎo)實(shí)踐，交通干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的效果是要體現(xiàn)在增長知識，提高素質(zhì)，提升分析問題和解決問題的能力上，但最終目標(biāo)是要落實(shí)到高效地服務(wù)于交通行業(yè)發(fā)展和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上，通過這次培訓(xùn)，在理論知識上給予了我新的認(rèn)識，在思維拓展上給予了我新的想象，在能力提升上給予了我新的空間，相信在今后的本職工作中，自己一定能夠運(yùn)用所學(xué)知識促進(jìn)自身素質(zhì)提升，促進(jìn)工作水平提高。
德育的心得體會8
XX年5月14-15日，很高興在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶隊(duì)下，參加了赤水市XX年中小學(xué)德育干部培訓(xùn)會“明禮知恥，崇尚向善”實(shí)踐活動的培訓(xùn)。
15日下午，先由赤水市第一中學(xué)，文化中學(xué)，赤水一小作經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)交流。然后由教育局黎興貴老師作專題培訓(xùn)。然后是由文明辦領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)的講話。然后是王琳琳局長的德育專題。最后是由教育局局長羅洪榮局長總體發(fā)言。16日上午，是重慶市南開中學(xué)的毛明山校長的“兼容并包，和諧發(fā)展”講座。
總結(jié)這兩天的學(xué)習(xí)，我有以下體會：
一、人不管在任何行業(yè)都會遇到各種各樣的困難，既然選擇了教師，就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的干好自己的本職工作。
報(bào)告中運(yùn)用許多生動、感人的案例，深刻剖析了學(xué)生成長教育中存在的種種不良現(xiàn)象。在報(bào)告中毛校長教育是情感的付出，是科學(xué)的創(chuàng)新，是藝術(shù)的創(chuàng)造;教育是愛的`傳遞，其責(zé)任、義務(wù)、使命是永恒的，但隨著時代的變遷，教育的觀念必須更新，教育的方法必須改變，教育的途徑必須拓寬。
老師睿智的話語、充滿激情的演講、發(fā)人深省的案例，充分展示班主任工作的藝術(shù)性，使我們這些一線老師學(xué)到了許多許多。
二、多做好材料的積累工作
毛校長報(bào)告就像是平日的說話一樣，語調(diào)親切，說著我們身邊再熟悉不過的事情。記憶最深刻的是全班的孩子幫他過生日的場景。陳老師的報(bào)告讓我知道了材料的積累讓人很佩服。以后我也要好好的學(xué)著做。
三、要學(xué)會信任、愛自己的學(xué)生(代溝突圍)
聽了毛校長(當(dāng)學(xué)生吧信任交給你，越要珍惜這份厚重的信任，當(dāng)學(xué)生視你為知己的時候，更要善待這份心靈的托付，正因?yàn)槿绱耍庞辛私逃拿利惻c尊嚴(yán))后更加的知道了孩子愛你、信任你才會對你說出真實(shí)的自己。 四、做一個幸福的班主任
看到了這段話，幸福來源于改變，如先改變自己，對方也會改變;對方有了改變，心境也會改變;心境有了改變，言辭也會改變;言辭一有改變，態(tài)度就會改變;態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變;習(xí)慣一有改變，運(yùn)氣就會改變;運(yùn)氣一有改變，人生隨之改變!讓我感觸到事實(shí)如此。
要獲得幸福感，途徑有很多，如：每天一次微笑的問候、每周一次關(guān)心的交流。提高管理班級的水平，關(guān)愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，把班級建設(shè)成優(yōu)秀班集體，成為受學(xué)生歡迎的班主任。
德育的心得體會9
近年來，中小學(xué)德育工作者緊跟時代發(fā)展步伐，從思想觀念到實(shí)際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試，在加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評價(jià)方法的探索方面，取得了不少可喜的進(jìn)步。然而，處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應(yīng)時代的新要求，經(jīng)驗(yàn)的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時期學(xué)生的心理需求，文化和價(jià)值多元化猛烈地沖擊著學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷，對新的價(jià)值觀念敏感的特點(diǎn)，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當(dāng)?shù)男枰耐苿酉�，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實(shí)施德育過程中，缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng)，缺少情感上的激勵與引導(dǎo)，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動與感染學(xué)生的心靈，學(xué)生對德育厭倦，主觀能動性喪失，師生關(guān)系失調(diào)，這樣以來，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。
德育實(shí)效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應(yīng)有的效益，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)，更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實(shí)效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實(shí)效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項(xiàng)十分緊要的任務(wù)。
一、影響德育實(shí)效性的因素
目前，中小學(xué)德育主要是通過學(xué)科德育課程，活動課程和隱性課程來實(shí)施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長期的教育實(shí)踐和操作過程中，認(rèn)為導(dǎo)致德育實(shí)效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點(diǎn)。
如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度，《學(xué)生在校一日規(guī)范》、《班級量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應(yīng)俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說是細(xì)枝末節(jié)，實(shí)令人汗顏，但與校長的交談中才得知，學(xué)校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進(jìn)行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅(jiān)持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號，再加之德育工作不可能全部被量化，如對學(xué)生的了解與研究，對學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強(qiáng)的可操作性，不可能給出班級及至班主任的準(zhǔn)確評價(jià)，導(dǎo)致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）檢查時，有‘制度是否健全’一項(xiàng)”，也就是說，這些方案的確定，目標(biāo)是應(yīng)付上邊的，只考慮到上面下達(dá)的德育任務(wù)，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要。
無獨(dú)有偶，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開生面的法制文藝表演活動，當(dāng)羈押的少年犯動情地向母親懺悔，向師生謝罪之時，大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲。
聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識到，我校在設(shè)計(jì)和組織活動時，對學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說是德育實(shí)效不高的重要原因。
二是德育定位不準(zhǔn)或者偏移。長期以來，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響，我國德育理論和實(shí)踐中一直存在著誤區(qū)，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來，使之成為學(xué)校中一個單獨(dú)的實(shí)體，試圖單靠單獨(dú)的德育課程，單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來實(shí)施德育，僅僅在專門的時間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時空抓德育的意識，這又怎樣保證德育的實(shí)效，表面上看來是對德育的.重視和強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失。同時，因?yàn)榈掠怀殡x而作為一個單獨(dú)的實(shí)體，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校，仍然沒有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。
三是德育脫離生活實(shí)際。不可否認(rèn)的是，我國當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過于強(qiáng)調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學(xué)校教師，在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實(shí)道德實(shí)際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對學(xué)生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成道德體驗(yàn)，因而表現(xiàn)出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實(shí)踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)校里校長或德育處開會講德育，做幾次報(bào)告，開幾次主題團(tuán)會，或者搞幾次德育活動，就認(rèn)為可以使學(xué)生思想道德實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來，不注意把德育同社會分析評價(jià)結(jié)合起來，不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會關(guān)系，養(yǎng)成至善的學(xué)生人格，因而便不可能取得德育實(shí)效。
四是德育方法過于簡單。
長期以來，我們在德育方法上形成了一套簡單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。
在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知或知識層面，在信息傳達(dá)上帶有明顯的強(qiáng)制性認(rèn)同特征，用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為，防范學(xué)生的行為，其動力系統(tǒng)是外在的，學(xué)生不會產(chǎn)生獨(dú)立的情感體驗(yàn)，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會產(chǎn)生內(nèi)在需求，實(shí)踐證明，對學(xué)生過多的控制、懲罰，會導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會步入低效的迷谷。
久而久之，學(xué)生對生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離，喪失獨(dú)立個性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實(shí)效性的管理對策
要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對性，真正做到理念上的更新，從實(shí)際出發(fā)。
一是要加強(qiáng)德育的科研工作。為了適應(yīng)時代的變化，德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運(yùn)用到德育實(shí)際中去，以德育科研推動德育工作的改進(jìn)，增進(jìn)德育工作實(shí)效性。
首先，德育工作者必須認(rèn)真研究新形勢下的德育規(guī)律，充分考慮我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的社會生活實(shí)際，看到社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價(jià)值多元化的現(xiàn)狀，把引導(dǎo)和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化、道德和價(jià)值混亂作為總體目標(biāo)，面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢，引導(dǎo)學(xué)生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動作用，創(chuàng)造價(jià)值，從而在紛紜繁雜的價(jià)值領(lǐng)域選擇牢固樹立對他人、對社會、對國家盡到責(zé)任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來，從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來出，擺正德育的功能取向和目標(biāo)取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實(shí)踐。
還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整，遵循學(xué)生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學(xué)生易于接受，樂于接受。
在當(dāng)代獨(dú)生子女日益普遍，學(xué)生中個人主義日益抬頭的狀況下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，積極調(diào)研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素，作為一名中小學(xué)德育工作者，要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)，采取合理的教育措施，因材施教，要適時激活學(xué)生的道德動機(jī)，提供良好的榜樣，創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學(xué)生在有意識模仿的心理準(zhǔn)備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
二是強(qiáng)化德育實(shí)踐。
學(xué)校德育從根本上說是通過學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的，因?yàn)榈滦员憩F(xiàn)在日常行動中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實(shí)踐，否則，將無任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。
筆者以為，在這里提出的德育實(shí)踐的強(qiáng)化，必須同時滿足三個層面的特征，一方面，關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學(xué)生的道德體驗(yàn)起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗(yàn)，唯有把尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為價(jià)值取向的，才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛心、鼓勵的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準(zhǔn)的錯位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)過程中學(xué)會道德判斷，學(xué)會選擇，學(xué)會行動，自覺發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。
另一方面，強(qiáng)化師生雙向互動，現(xiàn)在的青少年生長在一個社會經(jīng)濟(jì)、科技文化極大發(fā)展的時代，他們樂于接受新生事物，主體意識和平等意識明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價(jià)值觀的左右，有自己的獨(dú)立意識，時常在自己的行為中實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價(jià)值觀的萌芽，誠如孫云曉說的:信息化社會決定了兩代人的雙向社會化。這實(shí)質(zhì)就是互動的過程，也只有在互動中，才可能促進(jìn)情感意識和尊重意識的增長，促進(jìn)想互的理解與價(jià)值觀的認(rèn)同與包容，而雙向互動的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動學(xué)生主體性活動。
在活動中，讓師生雙方都動起來，真正有了感動，有了理解，有了體悟。學(xué)校德育工作者要組織活動，卻不能過分追求形式的熱烈與場面的火爆，不能過分強(qiáng)調(diào)我校做了哪些活動，為應(yīng)付上級檢查而開展活動，必須是讓學(xué)生和德育工作者一起，在雙向互動中踐履道德，感受道德，體驗(yàn)道德，學(xué)生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動。
還有一方面，是德育的實(shí)踐不能以紀(jì)律為形式，強(qiáng)制的訓(xùn)誡、評價(jià)和獎懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲，約束學(xué)生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性和道德判斷力，反而把學(xué)生訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負(fù)，對學(xué)生來說，不亞于目前的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，總想尋找機(jī)會來釋放，一旦走出學(xué)校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說，德育是持久的復(fù)雜的教育工程，缺乏了生活的實(shí)踐性，便會失去應(yīng)有的實(shí)效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò)。要克服學(xué)校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。
其實(shí)，德育是整個學(xué)校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學(xué)校內(nèi)建立必要的德育機(jī)構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規(guī)定，校長尤其是德育主任要全面負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，保證德育工作計(jì)劃、時間、人員、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，健全德育工作指導(dǎo)小組，理順德育處、班級、班主任和團(tuán)隊(duì)組織在德育工作中的相互關(guān)系，確保德育合力的形成。校長和德育主任必須通盤考慮各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，注意各部門、人員活動之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng)。
其次，要認(rèn)清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識，德育機(jī)構(gòu)是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點(diǎn)，想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。
再次，近些年來，許多私立學(xué)校，甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué)，準(zhǔn)軍事化管理，在某種意義上講，其對應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過來想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校，是不符合社會規(guī)律的，是在風(fēng)起云涌的社會改革浪潮中，建立了一個相對封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學(xué)生認(rèn)識社會，與時俱進(jìn)的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因?yàn)閷W(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補(bǔ)充。
筆者認(rèn)為，要在堅(jiān)持學(xué)校在德育工作中的主導(dǎo)地位前提出，注意發(fā)揮學(xué)生家長和社會各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長參與德育方式過分單一，只是一種形式上參與，諸如開個家長會，家校聯(lián)系卡，學(xué)生作業(yè)展覽時有部分家長參與等，這種參與方式僅限于個別學(xué)生的教育問題處理，德育工作者也與家長保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向，家長始終處于被動狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個人需要。
我們應(yīng)積極倡導(dǎo)心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長參與校務(wù)委員會，直接參與德育管理和教學(xué)管理，形成完善的行政機(jī)制，形成相互信任的協(xié)作機(jī)制。社會各屆的參與則更是鳳毛麟角了。
其實(shí)，學(xué)生來源于社會，置身于社會大背景中，他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系，來自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學(xué)校周圍，都會與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)將學(xué)生的成長空間有效把握，合理利用。
實(shí)踐也證明，走出校門，踏進(jìn)社會，學(xué)生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會資源，請師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設(shè)文化教育基地，德育基地，提供社會性勞動實(shí)踐場所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學(xué)生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實(shí)效性。值得予以充分肯定，一般來說，我們主張通過物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個方面的工作來建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個方面，校園物質(zhì)文化建設(shè)，提倡師生共建共維護(hù)，這樣學(xué)生才會珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感。
制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。
而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長是學(xué)校的靈魂，校園文化實(shí)際上就是校長辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動文化建設(shè)，校長必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律，綜合社會各方面對教育的要求，對學(xué)校作出長遠(yuǎn)的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還必須激勵全校師生，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨(dú)特文化，成為一種象征，當(dāng)然，離開了師生的活動，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動的接受傳播知識為主動的運(yùn)用知識，發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識，而一旦這種人人努力為校園作奉獻(xiàn)的氛圍形成，學(xué)生的德育目標(biāo)就業(yè)已實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生的情操、品德就會在不知不覺中成長起來。
德育的心得體會10
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動之中�！睘榱俗層變簩沓蔀�21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個幼兒的心靈深處，使千千萬萬的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責(zé)任和對社會的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識到幼兒時期德育教育的重要性.
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因?yàn)槟挲g小只能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習(xí)”，無須別人來教，只要身邊有這樣的人、事，天長日久，耳濡目染，孩子們自然就會習(xí)得.我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的'對象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長之間達(dá)到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識，為家長提高教育水平提供了一個學(xué)習(xí)機(jī)會，讓家長獲得了教育的知識經(jīng)驗(yàn).育人為本,德育為先.我們應(yīng)對幼兒進(jìn)行適時適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個年齡段的幼兒,我在這兒提出四個方面的德育教學(xué)心得：
一、培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣,說真話，不說假話，做錯事敢于承認(rèn)和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣,良好的性格.
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有自信心、同情心。
德育的心得體會11
德育與社會實(shí)踐活動心得體會 社會實(shí)踐給我們帶來了巨大影響。它使我們走出校園，走出課堂， 走向社會，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。社會實(shí)踐雖然比較辛苦，但回想起來，總是發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。 通過社會實(shí)踐活動，我們能從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西，讓我們進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉才干，培養(yǎng)韌性。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了處理問題不夠成熟等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地成為一個有知識、有能力的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 “艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。通過豐富多彩的社會實(shí)踐活動，使我門逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)了自己的`不足，這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
德育的心得體會12
整個寒假過去了，我體會到了工作的辛苦。在做勞動的途中，我理解了“勞動最光榮”這句話的意思。
我們家是做食堂的，平時的時候看見我爸爸媽媽做事感覺好簡單，好輕松，做什么看起來一點(diǎn)都不辛苦，在放寒假的這段時間，我把爸爸媽媽每天做的事：收拾碗筷，洗碗、掃地、拖地這些事情親身體驗(yàn)了幾天，做完這些事情之后，我覺得自己腰酸背痛，身體要散架了，我心里想：嘿，這些事情看起來很簡單，可實(shí)際做起來真的累。我都想不到父母是怎么熬過來的，我覺得我爸爸媽媽真的不容易，每天辛辛苦苦的掙錢就是為了給我和我姐姐更好的生活，讓我們有一個好的環(huán)境學(xué)習(xí)。
在做完德育作業(yè)之后我受益匪淺，父母不僅為我的生活付出了很多，為我的學(xué)習(xí)也有很大的貢獻(xiàn)，我知道了掙錢的'不容易，知道了生活的不易，所以，我必須以滿分的努力來回報(bào)我的父母，讓他們以我為驕傲，在這里我想對父母真誠的說一句：“爸爸媽媽，謝謝你們！
德育的心得體會13
德育在小學(xué)教育中具有舉足輕重的作用，通過參加這次暑期培訓(xùn)，使我對小學(xué)德育有了更深的認(rèn)識。小學(xué)的德育活動具有鮮明的教育性、層次性和可操作性，有利于充分調(diào)動學(xué)還能擴(kuò)大學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，在豐富他們精神生活的同時，發(fā)展他們的興趣愛好和特長。那么，如何開展好德育活動呢？下面我就談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
一、制定好德育活動的目標(biāo)。
特定的育人目標(biāo)是構(gòu)成德育活動的首要成份。其育人目標(biāo)是根據(jù)小學(xué)各學(xué)段的培養(yǎng)目標(biāo)和活動課程的特點(diǎn)確定的，要體現(xiàn)階段性與連貫性的統(tǒng)一。其階段性是指各學(xué)段的活動目標(biāo)在廣度、深度上具有差異性。這種差異性依據(jù)于各階段的學(xué)生身心發(fā)展的不同水平與不同特點(diǎn)。其連貫性是指各階段性活動目標(biāo)的導(dǎo)向具有一致性。因此，小學(xué)德育活動的目標(biāo)一般可以包括下列特點(diǎn)：
1.教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情。
2.初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實(shí)、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌，遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣。
3.初步具有辨別是非的能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的；勞動者奠定初步的、良好的思想品德基礎(chǔ)。
4.使學(xué)生逐步萌發(fā)各自的興趣、愛好、特長和創(chuàng)造精神。
二、豐富德育活動的內(nèi)容。
德育活動的教材由知事、明理、激情、導(dǎo)行四個基本環(huán)節(jié)構(gòu)成，遵循小學(xué)生思想品德和行為規(guī)范形成的規(guī)律，具有較強(qiáng)的科學(xué)性。選擇德育活動的.內(nèi)容，首先要體現(xiàn)國家和社會對小學(xué)生身體發(fā)展和共同要求，包括晨會、班隊(duì)活動、校傳統(tǒng)活動、社會實(shí)踐活動等序列。晨會的主要內(nèi)容包括舉行升旗儀式和日常行為規(guī)范教育。班隊(duì)活動以思想品德教育為主要內(nèi)容，按照班、隊(duì)的性質(zhì)和特點(diǎn)以及學(xué)生的年齡特征，有目的、有計(jì)劃地開展內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，生動活潑的集體活動，以增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力和自主自制，自我評價(jià)，相互交往的能力。校傳統(tǒng)活動包括全國重大節(jié)日，民族傳統(tǒng)節(jié)日
及學(xué)校自定的運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)、革命傳統(tǒng)教育日等。社會實(shí)踐活動包括公益勞動、社會調(diào)查、社會服務(wù)、春游等�？傊瑑�(nèi)容靈活多樣，不拘一格。
三、活動方式的多樣化。
要學(xué)生掌握其內(nèi)容，達(dá)到活動課的目的，可試行少先隊(duì)、班級以學(xué)生為主體的民主管理，實(shí)行干部輪換制、建立新型班級體，讓他們積極自主地參加活動。
中國被稱為禮儀之邦，古往今來人們都非常注重自己的行為、儀表，而今天，對學(xué)生的文明禮儀教育被有意無意地淡化了。通過參加這次培訓(xùn)使我感受到了學(xué)校加強(qiáng)德育教育的重要性，本學(xué)期我們學(xué)校將圍繞“八禮四儀”教育開展一系列活動，使學(xué)生知曉禮儀、熟悉禮儀、理解禮儀。從而，在學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中，學(xué)做文明有德之人。我校本學(xué)期打算圍繞“八禮四儀”主要開展以下活動：
�。ㄒ唬鞍硕Y四儀” 專題宣傳活動 。
1．開展“八禮四儀”宣傳活動。
組織廣大學(xué)生認(rèn)真閱讀“八禮四儀”的主要內(nèi)容，通過出一期“八禮四儀”專題黑板報(bào)，再利用班隊(duì)會、晨周會、國旗下講話等契機(jī)加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識，讓學(xué)生有所知、有所想、有所悟，從而真正理解“八禮四儀”的主要內(nèi)容。
2．“八禮四儀”齊誦讀活動 。
利用我校晨會、早讀時間，帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀“八禮四儀”的具體內(nèi)容，爭取每一位學(xué)生都能熟記于心，將“八禮四儀”的內(nèi)涵真正融入到自身的價(jià)值觀中去。
（二） “八禮四儀”手抄報(bào)評選活動。
在組織學(xué)生“知禮儀”的基礎(chǔ)上，我校將舉行一次“八禮四儀”手抄報(bào)評選活動。讓學(xué)生動筆來描繪心中的“禮儀”，描繪中華禮儀之邦的宏偉藍(lán)圖；同時通過評選來讓學(xué)生選出身邊最美的“八禮四儀”手抄報(bào)進(jìn)行張貼宣傳，以此來帶動每一位學(xué)生、每一位老師和家長的熱情，將學(xué)禮儀的號角傳遞到家庭中去。
（三）“我是最美禮儀使者“活動。
號召廣大學(xué)生爭當(dāng)“我是最美禮儀使者”，積極倡導(dǎo)學(xué)生自己在家、在村莊等，開展“文明禮儀”主題宣講活動，使周邊的人都能了解“八禮四儀”的主要內(nèi)容以及“禮儀”的重要性，從而在各班選出“最美禮儀使者”。
（四）“八禮四儀”主題隊(duì)會活動。
利用班隊(duì)會時間，號召全校師生舉行一次“八禮四儀”的主題隊(duì)會。讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷和感受來談?wù)劄槠谝恢艿摹皩W(xué)禮儀”活動，暢談對“八禮四儀”的認(rèn)識和感觸，將本次活動真正深入到學(xué)生的內(nèi)心去。
小學(xué)德育活動是一個眾多人扮演各種角色，全員參與的過程，為道德水平和行為能力處于不同層次的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的班級、學(xué)校的微社會環(huán)境，如果緊緊把握時代脈搏開展活動，就能寓趣味性、思想性、教育性于一體，既豐富了學(xué)生的生活，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
德育的心得體會14
對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下，社會發(fā)展迅速的同時，也產(chǎn)生了一些不良的社會風(fēng)氣，這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響，給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度，帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn)，有效的開展中學(xué)生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。通過《英德市中小學(xué)實(shí)效德育工作方案》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹立榜樣
一個好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如
做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會，在我任教的班級中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時時、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動、社會實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動。讓學(xué)生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會以積極的態(tài)度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助于學(xué)生了解社會，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識，關(guān)愛他人，助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時糾正，及時引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導(dǎo)他，偏離道德準(zhǔn)則時及時把他拉回來，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學(xué)的時間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇牵墙o他們講一些關(guān)于時間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會收到較好的`效果。
四、密切與家長聯(lián)系，爭取家長的配合
家庭是一所學(xué)校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系，向家長反映學(xué)生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的，持久的。
總之，對青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才
德育的心得體會15
一、前言
在教育教學(xué)過程中，我們會發(fā)現(xiàn)每個班都有那么一兩個讓老師頭疼的學(xué)生，這些問題學(xué)生往往是沒有責(zé)任意識的，認(rèn)為某件事理所應(yīng)該就是別人做的，與自己無關(guān)；甚至出現(xiàn)安排了任務(wù)，也沒有人完成的情況。研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些問題學(xué)生大多源于他的原生家庭，母愛或父愛的缺失，或家庭獨(dú)生子的“溺愛”，外界的沖擊破壞了孩子心理世界的一貫的平衡感，他們便會通過不同的方式去獲得別人的注意，同時也渴望得到他人的認(rèn)可。針對此現(xiàn)象，本文提出了“愛，即是責(zé)任”的看法，意在改善教育的方法，用“愛”去鼓勵，用“責(zé)擁有一個陽光快樂的學(xué)習(xí)時光任”去約束，讓更多的孩子收獲自信，更好地融進(jìn)班集體中。
《中國精神疾病分類方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)》中將問題學(xué)生定義為品行障礙少年，即在學(xué)習(xí)態(tài)度和德操水平上無法跟上班級的整體的現(xiàn)象。針對問題學(xué)生，“愛，即責(zé)任”的“愛”是必需品，用愛心去包容他們，給予他們更多的耐心，從另外一個角度去發(fā)現(xiàn)他們的人性美，用“責(zé)任感”去引導(dǎo)他，去創(chuàng)造另外一片新的藍(lán)天。因?yàn)�，只要你善于發(fā)現(xiàn)，你總會欣賞到每一個問題學(xué)生身上閃光點(diǎn)，作為一線教育者，需在德育工作上多下功夫，用發(fā)現(xiàn)的眼光去挖掘他們身上外顯或隱藏的潛能，進(jìn)而引導(dǎo)他們走向正常的軌道。
教育是一輩子的事，而教育不僅僅是教育那么簡單，要培養(yǎng)的是健全人格的社會接班人。教育的過程中，如何去“愛”學(xué)生，又該如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，是我們一直研究的教育方向。我堅(jiān)信，愛既是一種教育，也是發(fā)現(xiàn)；愛既是一種鼓勵，愛也是一種責(zé)任；愛既是教育者對孩子們的責(zé)任，愛也是對孩子責(zé)任感的養(yǎng)成的一種責(zé)任。
二、案例分析
本文在此分享筆者經(jīng)歷過的幾個相關(guān)的成功案例，于此與君共勉。
案例一：
A同學(xué)是一名讓所有科任老師都頭痛不已的一名問題學(xué)生。該同學(xué)一直覺得自己在同學(xué)當(dāng)中沒有優(yōu)點(diǎn)，父母在家也對其持否定的態(tài)度，父母親的文化水平低，孩子出問題家長動輒打罵，于是乎學(xué)生越漸自甘墮落，更是變本加厲，表現(xiàn)為上課故意擾亂課堂紀(jì)律，課后無緣無故挑釁同學(xué)，綜合日常表現(xiàn)極其不好。
某次偶然班級舉行慶祝國慶節(jié)的文藝晚會，征集主持人，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來A同學(xué)不是做什么都不行的壞學(xué)生，主持功底不錯，大合唱的時候也踴躍地挑起了指揮這個重?fù)?dān)，不僅不怯場，反而很有氣勢，在關(guān)鍵的時候帶領(lǐng)班級取得了一等獎的好成績。自那以后，筆者經(jīng)常在班里大力的表揚(yáng)學(xué)生，給予他肯定，而且還不定時地會布置一些任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，幾次班級的班會都是交由該生和班級一個較為負(fù)責(zé)的女生主持，慢慢地會發(fā)現(xiàn)，該生較比之前積極主動了許多，很多班里的任務(wù)都會主動去承擔(dān)，甚至部分的主持稿也是自己寫的。漸漸地班里的同學(xué)也對他有所改觀，A同學(xué)的表現(xiàn)越發(fā)有模有樣的，獲得了大家的一致好評。此后，A同學(xué)開始找到了自己的定位，逐漸適應(yīng)了集體生活，學(xué)習(xí)成績上也有了明顯進(jìn)步。
案例二：
C同學(xué)是在體育活動上的后進(jìn)生，經(jīng)常沒有班級團(tuán)隊(duì)意識。經(jīng)了解，C同學(xué)的原生家庭對孩子極度溺愛，生活習(xí)慣懶散，極少運(yùn)動，還經(jīng)常偷懶，一到課間跑步時間，就非常不積極，要么跑最后，拖班級后腿；要么就是以各種不舒服的理由請假，各種威逼利誘均無果。時間久了就容易掀起一股不良的風(fēng)氣：一堆人各種理由請假。偶然有一次的校運(yùn)會，筆者又驚訝地發(fā)現(xiàn)：平時不喜歡跑步的C同學(xué)，拿著班旗環(huán)校跑的時候，跑得很開心，矯健的身子，胖胖的身子完全沒有一點(diǎn)違和感。慢慢地會發(fā)現(xiàn)，C同學(xué)在當(dāng)領(lǐng)隊(duì)地時候，覺得這是榮譽(yù)，是班級地容易，班級的責(zé)任感，不僅會以身作則做好榜樣作用，還會一板一眼地幫忙整理隊(duì)伍著裝儀表，校運(yùn)會結(jié)束后所有領(lǐng)隊(duì)代表班級，舉著旗幟繞校道一圈，那自豪的神情，讓筆者至今印象深刻。
此后，筆者便安排了一個特殊的任務(wù)給C同學(xué)：跑操領(lǐng)隊(duì)，并給他們灌輸一種思想，每一個人都是代表班級而戰(zhàn)。跑步是班級精神的象征，代表著榮譽(yù)，輸人不輸陣，而且每次都讓領(lǐng)隊(duì)帶領(lǐng)著喊響班級口號。久而久之，筆者便發(fā)現(xiàn)請假的也很少了，就連經(jīng)常掉隊(duì)的也慢慢都跟上了。因此，只要賦予他們一定的鼓勵和責(zé)任使命，他們就會給你意想不到的驚喜。后來C同學(xué)不僅是班級活動的參加者，還變成了積極的組織者，之前喜歡偷懶的習(xí)慣也完全改過來了。
我們會發(fā)現(xiàn)，案例一中A同學(xué)是沒有意識到自己的長處所在所導(dǎo)致的迷茫，在班級集體中缺乏價(jià)值人認(rèn)同感導(dǎo)致的自我否定。在這個過程中，A同學(xué)身上被挖掘的優(yōu)點(diǎn)，讓A同學(xué)擺脫原有的否定情緒，從而發(fā)揮了學(xué)校教育應(yīng)有的作用。案例二中的C同學(xué)能夠有機(jī)會去展示自己，去更新形象，這一舉動，也極有可能成為該生今后人生的一個重大改變。
三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
筆者針對以上成功的案例，簡單地提出了以下幾點(diǎn)“愛，即是責(zé)任”的策略要點(diǎn)：
1、善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)
不管是老師或是家長，都不能太絕對地以學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)來評定孩子的能力，所有的孩子都希望自己考100分，都希望自己能干又聰明，事實(shí)上，我們知道考滿分的也只有那幾個。所以，作為教育工作者，不能過于苛刻地要求孩子，尤其對成績不好的孩子，更應(yīng)該給予更多的包容和發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)其感興趣的'點(diǎn)、閃光點(diǎn)，讓其對自己的能力抱有希望，而不是一味質(zhì)疑或者否定。每個孩子的心理成熟年齡是有差異的，有些孩子各方面發(fā)展相較于同齡孩子晚一些或者弱一些，作為他們的引導(dǎo)者，不能一味地進(jìn)行橫向比較，逼著孩子“快速”進(jìn)步，我們應(yīng)該看到孩子身上的某一閃光點(diǎn)或者興趣點(diǎn)，給予他班級的責(zé)任感，乃至家庭或社會的責(zé)任感，幫助孩子揚(yáng)長避短，克服自卑、怯懦心理，樹立自信心，成為心智成熟的青少年。
2、教會孩子學(xué)會分享，學(xué)會感恩
分享和感恩，是每個教育工作者都應(yīng)該重視的點(diǎn)。學(xué)會了分享和感恩，學(xué)生才會正確處理和其他同學(xué)，老師，家長之間的關(guān)系，。例如每個孩子生日的時候，老師可以親自寫一張賀卡，送兩支筆作為小禮物，贈與他們，并讓班里的同學(xué)為其唱生日歌共同慶祝。每當(dāng)節(jié)日的時候，老師也可以指導(dǎo)孩子們還對自己的爸爸媽媽、老師表達(dá)感恩，制作賀卡、唱一首歌或者一句問候。在這樣的一點(diǎn)一滴中，學(xué)生學(xué)會了分享和感恩，這將是他們一生受益的精神財(cái)富，這既培養(yǎng)了學(xué)生家庭責(zé)任感，也提高了社會責(zé)任意識。
3、給予更多的愛與鼓勵
學(xué)習(xí)生活中，很多孩子都會犯錯，教育者的使命就是耐心地不斷糾正并引導(dǎo)的過程。問題學(xué)生大多渴望被關(guān)注，被認(rèn)可，所以需要教育者給予更大的包容和耐心去指導(dǎo)他們。比如很多同學(xué)在校表現(xiàn)平平，平時就是“脫韁的野馬”，放飛自我，無人約束，我行我素慣了，典型的吃軟不吃硬，稍微鼓勵鼓勵，還是一個可塑之才，只是有時候他們也控制不了自己。因此，班主任的監(jiān)督和鼓勵就顯得尤為重要，用賞識的眼光給予他們肯定，責(zé)任與欣賞并存。當(dāng)你用愛與責(zé)任去對待每個孩子的時候，他們即是柔情的天使，又是勇敢的智者。
四、總結(jié)
每一個孩子都是一方巨大寶藏，都值得每一個教育者深挖。教育工作者需要積極學(xué)習(xí)探究別樣的教育方式，不僅讓學(xué)生接受，讓彼此之間更加信任，更加團(tuán)結(jié)，更加自信。淬煉師德師能，踐行育人使命，從點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)做起，收集感動，讓“愛與責(zé)任”陪伴他們，讓學(xué)生找到更好的自己。
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