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《月亮與六便士》讀書筆記
當(dāng)細細品完一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的《月亮與六便士》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月亮與六便士》讀書筆記1
首先，感謝推薦《月亮與六便士》書籍的朋友！
起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連，讀罷本書，猜想作者可能是說，美好理想和殘酷現(xiàn)實是分不開的吧，這就是生活。
作者在自敘方式，用幽默風(fēng)趣、旁觀者的冷靜思考、深入刻畫人物內(nèi)心活動、實地調(diào)查考研，從開始的緩緩敘述，到故事深刻引進到最后若罷不能，讓讀者可以完完全全被文字吸引，扣人心弦。從隨心到走進再融入情節(jié)，從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩，真正走過了一個讀書的完好進程。驚喜！
再，深深地被震到了，撇開世俗抽象而自私的愛情，現(xiàn)實中愛情從某層面上說本就是自私的目的性的，只是他敢說出不，深知“破碎”的愛情不糾纏 ，知道自己需要什么，表現(xiàn)的手法近似變態(tài)而殘忍，可是，現(xiàn)實中當(dāng)一樁婚姻結(jié)束，結(jié)局可能比這更甚冷酷，不是嗎？
單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無反顧從生活中沖突出來，且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無食空的情況下，短短十幾二十年間超凡畫出震撼世界的畫，真正意義上的'巨幅畫作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的幾年產(chǎn)生，不得不說是一位天才。畫境中他追求原始凌空的幻想和張力，愛情中他追求原本純?nèi)坏拇久篮蜎_動，這種內(nèi)心深處渴望的精神吶喊終于在通過饑寒交迫、顛沛流離、生死無懼中達到超越極限，這是凡人不可能做到的，正是偉大的終極所在。震撼！
最后，書中的另一些人，如畫家施特略夫、尼柯爾斯船長、旅店女主蒂阿瑞等等，正是他們的善良無私仁慈，造就了偉人的一生 ，引領(lǐng)了天才的傳奇的輝煌，更讓讀者感到了世界人性的善良而美好 。
《月亮與六便士》讀書筆記2
明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血氣方剛的我想踏上更為狂野不羈的旅途。我認為我應(yīng)該提防這些安逸的快樂。我心里渴望過上更危險的`生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來的刺激。
年輕的我們總是希望能有更多的嘗試：或者在羅馬的街頭，你會穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長裙，拉著小提琴和流浪藝人一起演奏，又或者你突然出現(xiàn)在意大利某個陽光正好的午后，優(yōu)雅地坐在咖啡館里和朋友們談?wù)撝ぐ�、巴赫。生活有千萬種可能，我們也能游刃有余地任意做出改變。
世界那么大，兩只眼睛根本看不過來，這雙腿已經(jīng)丈量不了躁動的心的范圍。趁著年輕，我們要去看看愛琴海藍到醉人的天空，要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌，要在櫻花盛開的時候，去北海道吃生魚片，要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪，去看喬伊斯，看普羅旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改變，都飽含新鮮的體驗。
《月亮與六便士》讀書筆記3
一直都從各大零售網(wǎng)站買書，但是與《月亮和六便士》的相遇卻是在一家簡約裝潢，燈光柔和的書店里。這本書在我的想讀列表里很久了，不過緣分終至，無法阻擋。
其實，我是在閱讀了這本書之后才意識到翻譯的問題，才得知不同的人有不同的見解和翻譯方式，或嚴肅或活潑、或繁復(fù)或簡約�？墒牵瑒⑾壬姆g方式、所用的辭藻和句法讓我毫無阻礙地用兩天讀完了整本書，并且還能夠在這里足足回味一番。廢話不多說，接下來談?wù)勎乙粋�小小的讀者的個人感受。
《月亮和六便士》講述斯特里克蘭在不惑之年，突然被內(nèi)心夢想召喚毫無征兆地拋下妻兒和體面舒適的生活，輾轉(zhuǎn)巴黎、太平洋小島只為追逐夢想而不問煙火世事，最終被疾病奪去生命的故事。如果我再小那么幾歲，也許在讀完之后就會深深為斯特里克蘭那種不顧一切追逐夢想的精神所打動、鼓舞，再合上書心滿意足地睡一覺。但是前幾天閱讀完之后，這本書帶給我的感覺卻是”一開始心里說不出來的暖意，那是類似于恬淡的感覺。這種感覺很快消散開，留下的是一種愈發(fā)濃烈的震撼，畫畫的理想到底有什么樣的力量，讓一個人像著魔一樣，放棄現(xiàn)代人眼中光鮮亮麗的一切呢?
斯特里克蘭在離開倫敦之前做著舒適普通的工作，會與愛和作家教朋友的'太太一同進行社交活動，只是不愛講話，大多數(shù)時間沉默著，而當(dāng)他逃往巴黎之后，過的日子卻一貧如洗，但他本性中的自由礦業(yè)與不羈卻越發(fā)不收斂。一個在路上的逐夢人是受到夢想多大的催化力量才蛻變成那樣的摸樣。在我們常人的眼中，他的所有行為看起來是那么冷漠無情自私。沒有絲毫在意，他滿心只為自己的畫畫理想，為了那輪明亮的月亮。
毛姆先生在小說中描寫斯特里克蘭的許多時刻，將語言用得十分戲謔，不僅是代表著追求夢想的主角對夢想的態(tài)度，也仿佛讓所有看到這樣文字的讀者們受到了一種質(zhì)問：“你的夢想還在嗎?這樣為月亮放下腳下的六便士，你舍得嗎?”
《月亮與六便士》讀書筆記4
閑來無事，又翻了翻《月亮與六便士》這本書，翻完胸口似乎壓著什么，悶悶的。
高曉松說《月亮與六便士》曾給過他很多精神的撫慰。他說，人的心里，總該有片地方，是只長花，不長莊稼的。
月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入。多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?
在夢想和現(xiàn)實之間，總是要有所舍棄。詩和遠方是心之所向，而柴米油鹽才是生活。
今天先說說《月亮與六便士》中的主人公斯特里克蘭，四十歲之前的他過著中產(chǎn)階段的生活，有身份有地位、有可愛的兒女、有自己選的妻子，有一幅外人看來完美的、幸福的人生畫卷。
直到有一天，畫畫的夢想在他的靈魂深處被激活了，他說我要畫畫，必須畫畫。于是他毅然決然地放棄了現(xiàn)有的生活，只身去了巴黎。不再在乎人間一切，只為心中夢想。即使食不果腹、即使衣不蔽體，他也不愿意出賣自己的畫。
輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，他來到了塔希提，又與土著姑娘愛塔結(jié)了婚生了孩子。不幸的是他后來染上了麻風(fēng)病，但他依然沒有放下畫筆，在小屋的墻壁上畫下了曠世之作后安然離世。他完成了心中的夢想，他用畫表達出了心中的世界。遺憾的是他讓妻子在他死后以火燒之，小屋和畫都化為了灰燼。
塔希提是他的歸宿，在這里，他的靈感得到了噴發(fā)，因而畫出了許多聞名遐邇的扛鼎之作。作為一個畫家，他的一生已沒有遺憾。作為一個人，他的行為有許多費解的地方。
對于倫敦的家，隨著他的離開，這個家在他心中就消失了。他忘了責(zé)任、他忘了自己是父親、是丈夫。原本那也是個和睦的家，是什么讓他如此的冷漠和無情，以至于直到離世，也從未提及。
我唯一能想到的答案就是在他離開之日，在他心里就已徹底與過去告別，就已完全釋放自己。
對于友情，對于那個認定他是畫畫天才的斯特羅夫，不僅忍受著他的.冷嘲熱諷，甚至不顧尊嚴的為他做著一切，在他垂死時犧牲自己時間、精力、金錢挽救了他的生命。
然而他沒有感恩，在斯特羅夫的畫室，占有了斯特羅夫的妻子布蘭琪，在完成了自己想要畫人體的作品后，拋棄了她，導(dǎo)致布蘭琪自殺。原本一個幸福的家庭因為他而家破人亡。當(dāng)然，這里面也有布蘭琪的原因。
但對于她的死他從沒表示過歉意，似乎一切都與他無關(guān)。
對于愛情，書中說他與倫敦的妻子是自由戀愛，真心愛過；對于布蘭其只是沖動，對于愛塔只因她不煩他，什么都聽她的。對于女人，他想要的不是愛情，他要的是一個愿意為他做事、愿意照顧他、只聽他的而不對他提要求的人，而愛塔滿足了他，給了他自由。
也許這就是他所說的，男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠的角落，而女人卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。這樣的男人是不需要愛情的。
斯特里克蘭有勇士的精神，敢于為了夢想放棄一切。同時在他的身上你能看到真實的人性，他是個鮮活的人，真實的人。
其實，現(xiàn)實中不乏斯特里克蘭式的人存在。不同的是他們有夢想但沒有斯特里克蘭的勇氣去掙脫固有的生活，對于愛情，倒也是希望女人最好是聽話懂事、上得了廳堂下得了廚房的，賺得了錢持得了家的。
也許你不能接受，但他就在現(xiàn)實中。
斯特里克蘭給人慰藉的是，在他跳出了塵世藩籬后，無論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)雨，他的心中一直有道光，他好像一個終生跋涉的朝圣者，永遠思慕著一塊圣地，并勇往直前。
該書作者威廉?薩默塞特?毛姆，是英國著名小說家，戲劇家。作者1874年生于巴黎，從小命途多舛，8歲喪母，10歲喪父，后被伯父接回英國扶養(yǎng)。作者于1897年棄醫(yī)從文，開始文學(xué)創(chuàng)作，其中《月亮與六便士》是他最為成功的作品之一。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的“《月亮和六便士》讀書筆記文本模板”，希望對大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀書筆記5
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個觀點，就是靈感源自潛意識，而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法，每個人都且只從現(xiàn)實取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實中就有的，也許它是根據(jù)一定的'順序一個一個實驗、對比出來的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說法是，藝術(shù)是帶有觀念的形式，按照這個說法，純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù)，而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來
這個似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結(jié)婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說，我發(fā)現(xiàn)另一個可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì)，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。
所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認識自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。
《月亮與六便士》讀書筆記6
當(dāng)然，它絕非是一個平凡人追求夢想的老套勵志故事，否則它的結(jié)尾應(yīng)該是主人公歷經(jīng)艱險，實現(xiàn)輝煌人生，揚名立萬，最后有情人也終成眷屬才對。
毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致，他一路狂奔，終于追上了等著他的厄運。
放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活，卻日益潦倒，貧病交加，顛沛輾轉(zhuǎn)，傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫藝術(shù)，始終得不到承認——直至他滿身膿瘡、雙目失明的躺在一個荒島上的木屋里，死去。
人性是復(fù)雜的`，也是矛盾的。毛姆對人性的洞察和描摹淋漓盡致，入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國文學(xué)巨匠。
這是一本讓你一邊讀，一邊反思人生的書。
人活著，是應(yīng)該精神優(yōu)先，還是物質(zhì)優(yōu)先？是追求有用，還是追求有意義？
我們之前一直篤信和堅持的，未必真的就是我們想要的……
我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過客，從孩提時代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地。
《月亮與六便士》讀書筆記7
第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時讀到這位令人窒息的畫家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時，我簡直怒不可遏。這就是真實的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個正常的人，怎么忍心傷害那個善良的老好人施特略夫，盡管他看起來單純、愚蠢，但他是第一個欣賞思特里克蘭德畫畫才能的人。
并且，這位天才畫家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價追隨他左右，最后又被他無情地摒棄�？蓱z的女人最后一死了之，也沒能換來畫家的一絲同情與追悔。
誠然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫家是面目可憎的`。用毛姆自己的話來形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢想的人是值得尊敬的。
克蘭德在四十歲之前，過著令所有人都看起來很美滿的生活。他兒女雙全，又有一個八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會一直和睦體面�？墒牵畹臏厮�，常常會煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時，會感覺欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。
生活會馴化每一顆不羈的種子，它像一只無形的手，將暗涌毀滅于無形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱穿梭進故事里，又隨時隨地能夠抽離出來去評價自己筆下的人物，將自己想詮釋的人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。
我常常被毛姆自言自語式的敘述打動，內(nèi)心常常充滿驚嘆，他對人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來隱藏，他的睿智，覺醒時時刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。
毛姆對于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說創(chuàng)作的欲望會以毀滅的形式而噴薄而出，對于有些人來說，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對有些人，則是通過潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。
小說中的那個被克蘭德無情諷刺的三流畫家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個不被人尊敬的人，但他又是個善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫作，在常人看來簡直是愚蠢透頂�？墒亲詈笏麉s說出了這樣一番話來，他說這個世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒有過人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒停止過對藝術(shù)的追求。他是值得人愛的，他的妻子辜負了他。
拋開讀者對小說中人物的憎惡，這本小說探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個殉道者一樣前赴后繼地去追求夢想。夢想這東西很奇怪，它虛無縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。
只可惜絕大多數(shù)人，連夢想這兩個字真正的含義是什么也搞不清。
《月亮與六便士》讀書筆記8
故事中的主人公斯朱蘭確實讓人又愛又恨。他在中年拋妻棄子，說走就走，對家人沒有一絲留念，我們會說他冷漠自私，沒有家庭責(zé)任感。
但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會為他的勇氣贊揚，一個人選擇離開自己生活了半輩子的地方而去追夢，不管別人的流言蜚語，勇氣可嘉，精神可敬。
他在朋友家生活時卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒有一點遺憾心痛之情，只覺得是女主人自己的錯。我們會覺得他無情，蠻不講理。
他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個古怪的天才。
毛姆筆下的這個主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢，有時讓人敬佩，有時讓人同情可憐，有時讓人恨的咬牙切齒。
而德克這個人物形象，卻是個善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫作平庸，審美力非凡的人。
布藍琪卻是個外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險。
毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評價其中的人物。這其中沒有一個人是特別讓讀者敬佩的，也沒有一個人是特別讓讀者痛恨的。每個人物形象都有自己的優(yōu)點和缺點，我想，這正是小說的偉大之處，也更接近現(xiàn)實，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點或全是缺點的人物形象更飽滿和立體。
書中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的'故事。
德克在小說中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫家的夢，也許會和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會遇到布藍琪，不會看到自己最愛的女人和自己最欣賞的畫家背叛了自己。他離開了傷心之地，也許經(jīng)歷過大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。
書中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂。
選擇月亮，還是選擇六便士？
這取決于你對人生意義的看法，對社會和個人的要求。
這句話不是我說的，是毛姆說的。
《月亮與六便士》讀書筆記9
虛榮的女人追求物質(zhì)世界不會滿足，然而她的精神世界卻無比的空虛�！爸挥性娙撕褪ネ讲艜䦂远ú灰频叵嘈旁跒r青路上澆水能種出百合花”我愿做詩人和圣徒，在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧，男主角本來可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過完一生，但他追求美的欲望無法束縛，他在四十多歲從london跑到Paris，從此開始了他艱難又滿足的.生活。
在這本書里，藝術(shù)家等于貧困潦倒，因為很多商人認為作品只有賣的好才是有名的，如此市繪的想法其實是有用論的體現(xiàn)，有用論思想在現(xiàn)在都仍有影響。有用論認為任何創(chuàng)造出來的東西都以實用功能為主，都能直接與金錢掛鉤，賣的好=有用=有價值。這倒是有點像美國形式追隨市場的設(shè)計原則。
我覺得本書在闡述價值觀與愛情觀，本書中有個人物為了愛情可以放棄一切，卑微的似塵土，這個男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財產(chǎn)分給那個女人，可這樣的做法沒有換來女人的同情，反而是嘲諷。在愛情的世界里，人要拿得起放得下，該分手時就該瀟瀟灑灑的分手。女人要是把愛情看得太重只會苦了自己，讓別人嘲笑。
男主角的價值觀很特別，最特別的是他絲毫不在意別人的看法，他活在自己的世界里，那是個色彩斑斕的原始社會，他用繪畫表現(xiàn)這一思想。男主角的形象是流氓，他不會感恩不會愛且粗魯暴躁，也許就是這樣的形象才能讓我們體會到美的偉大力量吧，美可以把這樣的人改造，到結(jié)尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說明美成功了。
《月亮與六便士》讀書筆記10
為了追求夢想而放棄一些別人眼中的優(yōu)越，是一種可敬的勇氣!
1、制造神話是人類的天性。對那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說是浪漫主義對平凡暗淡的生活的一種抗議。
2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因為他太好欺侮。
3、什么你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的`石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己心里重新聽一遍就必須有知識、有敏銳的感覺和想象力�！�
4、他生活在幻夢里，現(xiàn)實對他一點兒意義也沒有。我有一種感覺，他好象把自己的強烈個性全部傾注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見到的景象時，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因為據(jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對自己畫出來的東西就再也不關(guān)心了。他對自己的畫兒從來也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺得這些畫實在太沒有意義了。
《月亮與六便士》讀書筆記11
狂熱的人格，躁動的靈魂，本心的召喚鋪就一條偉大的不歸路。卑微無趣的現(xiàn)實與崇高至上的理想，如果二者不可兼得，你會做出怎樣的抉擇？
我告訴你，我得畫畫。我身不由己。人掉進水里時，他水性怎樣，是好是差，都無關(guān)緊要：他只能撲騰出去，不然就會淹死。
我到巴黎有上百次了，可它總是能令我心旌搖曳，走在街頭總是覺得即將遭逢奇遇。斯特里克蘭則淡然處之。如今回想起來，我認為當(dāng)時他對一切都視而不見，心中唯有使其靈魂不得安寧的某種幻象。
并不是人人都想要想我這般行事呀。絕大多數(shù)人都完全滿足于做循規(guī)蹈矩之事。
斯特里克蘭夫人：我認為，他只要是和一個女人跑掉的，就還有回來的可能。我不相信這種事能成氣候。不出三個月他就會對她厭煩死了。但如果他不是因為戀愛而出走，那就完了。
“但這件事掩蓋不了查爾斯.斯特里克蘭是個無情無義之人的事實。”她嚴厲地看著我，“我可以告訴你他為什么拋棄了妻子——出于純粹的自私，絕無其它任何原因�！�
這件事過去大約五年之后，我決定到巴黎去闖一闖。我在倫敦待狗了。每天做著大體相同的事，使我深感厭倦。朋友們的生活按部就班，平平淡淡，無復(fù)引起我的好奇。與之相遇，不待其開口，我就全然知道他們會說些什么。就連他們的風(fēng)流韻事都給人以單調(diào)乏味之感。我們宛如沿著軌道在終點站之間行駛的電車，連乘客的數(shù)目都能估計得所差無幾。生活被安排得太井井有條了。我覺得恐慌之至。我退還小公寓，賣掉為數(shù)不多的什物，決心開始新的生活。
說苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時是幸福。而苦難，在大多數(shù)情況下，使人們心胸狹隘，一味報復(fù)。
我在羅馬認識他的。我至今記得他的畫作。他真心實意地鐘情于平庸。他的靈魂因?qū)λ囆g(shù)的熱愛而悸動。
讓-巴蒂斯特-西梅翁-夏爾丹，法國畫家。他曾說：“畫家使用的是顏料，但筆下須注入感情�！�
他坐在那里，專心致志于棋局。給予我一種特別的印象——一種強大力量的印象。
我的經(jīng)歷乏善可陳。不過是一本流水賬，記載著辛勤勞作而沒有什么奇聞，記載左突右沖的摸索嘗試，記載著書本知識和人情世故的逐漸積累。
我得出的總體印象，是這個人與各種困難做了艱苦斗爭。而且我發(fā)現(xiàn)，許多會令人大多數(shù)望而生畏的事情，對他卻毫無影響。
他的微笑來的很慢，始于眼中，有時也消失于眼中。它極為感性，即非冷酷亦非親切，更多的令人想到森林之神野性的歡樂。
出于這樣那樣的原因——天知道人們是怎樣地用盡心機折磨自己的。
在我看來，愛情一旦摻雜了自負，原因只能有一個，即你實際上還是最愛自己。
我認為她從沒真正在意過丈夫。先前我印象中她對斯特勒夫的愛，不過是男人的愛憐和生活的安逸引起的女性反應(yīng)，而大多數(shù)女人將其誤認為愛情。這是一種可以被任何對象激起的被動的感情，就像藤蔓可以攀附在任何樹木上一樣。當(dāng)它促使姑娘嫁給追求者，一心以為愛情將隨婚姻而來，世俗之見也承認了它的力量。它是一種感情，其成不外乎衣食無憂而滿足，為擁有財產(chǎn)而得意，為被人需要而快樂。為丈夫孩子而欣喜，只是出于可愛的虛榮，女人們才將視為精神價值。
女人對單方面愛他的男人所表現(xiàn)的殘忍，全天下無以為過。她對他沒有友好，甚至沒有寬容，有的只是毫無理智的惱怒。
至于布蘭奇的人生，無論以無人知曉何等光明的希望與怎樣美妙的夢想開始，都會結(jié)束的一如從未發(fā)生。它顯得毫無意義，完全空虛。（布蘭奇:一個死去不久的'人）
我好奇的環(huán)顧他的房間。它甚至比我記憶中的更小，家具也更少。我的那些朋友尋求寬慰的畫室，鄭重聲明除非萬事俱備稱心如意方能作畫，不知他們對此會有什么感想。
“我想我現(xiàn)在明白了，你為什么放任自己對布蘭奇.斯特勒夫的感情�！蔽覍λf。
“為什么”
“我想你失掉勇氣了。肉體的軟弱感染了你的靈魂，我不知道，是什么樣的無窮渴望主宰著你，促使你只身犯險，尋找某個所在，期望在那里可以使自己擺脫折磨你的精神。我看，你就像個永遠的朝圣者，前往某一個也許并不存在的圣地。我不知道你追求的是什么樣的不可思議的涅槃�？赡阕约褐绬幔恳苍S你尋求的是真理和自由。你一時以為可能在感情中找到解脫。我想，你疲倦的靈魂可能尋求在女人的懷抱里歇息，而在其中找不到時你就恨起她來。你對她沒有憐憫。你害死她是出于恐懼，因為你還在為自己的勉強逃脫危險而瑟瑟發(fā)抖�！�
他干笑一下，揪了揪胡子。
“你也太多愁善感了，我可憐的朋友。”
不幸的是，對于他一路奮力走來，取得如此藝術(shù)成就的腳步，我無法描述。要知道，倘若能夠展示他屢戰(zhàn)屢敗，勇于不斷努力克服絕境，在深陷藝術(shù)家最忌憚的自我懷疑境地時堅持不懈，我大概會為這個必定顯得特別乏味的人物（這一點我最清楚不過）產(chǎn)生一些同情。可是巧婦難為無米之炊。我從沒有見過作畫時的的斯特里克蘭，也沒聽說有其他任何人見過。他的拼搏是他個人的秘密。如果在畫室獨處時，他跟上帝的天使展開過激烈的搏斗，他也從未讓任何人見過。
然而愛情的盲目使她相信，自己想要的東西是真實的，況且自己的愛如此偉大，似乎沒有理由不喚起同樣的愛作為回報。
對此我并不驚奇。斯特里克蘭正是個超然物外的人，即使身陷毫無指望的境地時也是如此。而這是由于心中的寧靜還是矛盾對立就難以說清了。
人們一向如此，恐懼使他們殘忍......
阿塔告訴我，他從沒抱怨過自己的命運，他從沒喪失過勇氣。他的心境直到最后都保持著沉靜安詳。（病死了，死在畫畫中）
《月亮與六便士》讀書筆記12
還記得小時候老師在課堂上提問長大后的夢想是什么，教室里有的站起來恨不得把手舉得高高的大聲的說出自己長大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周圍小朋友嘲笑自己。在每個人的心里都有一個偉大的夢想，那時候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生�？墒情L大了在學(xué)了十幾年的書之后才明白小時候真是天真的可愛。現(xiàn)在想想當(dāng)時是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周圍同學(xué)的羨慕吧。
高中之前讀書是為了考一個好大學(xué)，大學(xué)是為了找個好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來到一個三線城市的普通院校，每天碌碌無為，有課就上課，沒課就在宿舍抱著手機聊天，追劇，看小說。有時候看著頹廢的自己會感到自責(zé)與厭惡卻又無法做出改變。心血來潮時會看看勵志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵志人生，第二天便忘到腦后�；蛘吒鶕�(jù)大學(xué)生勵志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認為自己會好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開課等，除了剛下載時有新鮮勁，之后就只是打開再退出然后打開微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。
剛上大學(xué)的時候可能還好，還有著高中時期的`習(xí)慣每天總歸會認真聽課，想著好好學(xué)習(xí)之類的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開始試探它的底線，從上課玩手機到逃課，反正60分萬歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時候會比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開始睡不著想著一事無成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周圍人也沒有辦法愉快相處，平常一點小事都會讓我生氣郁悶。更讓我難過的是隨著周圍環(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。
我知道這全是我自己的原因，自己不堅定，沒毅力，沒主見。所以我開始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見的失敗了，依然是三天打魚兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開始反思，原來我從來沒有擁有過月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過月亮。
我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動力。我就像一個路癡，連方向都找不到�？粗切┰谧约旱娜松飞洗蠓女惒实娜�，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺得這真的是一個很難回答的問題，對于我這個二十多年從來都是人云亦云的人來說，第一個問題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過漫長的時間才能回答。
慶幸的是我還有讀書這個習(xí)慣，不管是什么類型只要我感興趣我都會看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界。現(xiàn)在的我還沒有找到自己喜歡做的事情，但我開始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個好的開始。
“一個人掉進水里，他如何游泳是無關(guān)緊要的，游的好不好都無所謂；他不得不掙扎出來，別讓自己淹死才是大事”這句話在看書時我覺得很有味道，書中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時所說的，其實我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無所畏懼。但仔細想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。
《月亮與六便士》讀書筆記13
前幾天聽節(jié)目說月亮與六便士中有一句話特別印象深刻，說我用盡全力過著普通的生活�？赐炅巳珪矝]看見這句話，我可能是看了一本假的，玩笑~
其實，整本書寫的斯朱蘭，可能一生就是印證了這句話，他終其一生，不為名不為利，不為女人不為朋友，貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑，是真正的用盡全力過著普通平凡的一生，卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他，但這確實是我所追求的內(nèi)心的自由和瀟灑。所以我經(jīng)常不屑于那些對什么人所謂的世俗的評語，也絕不愿意淪為他們一般成為錢財和名利的奴隸。
斯朱蘭如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得還不錯的工作，盡管他不喜歡卻出于他的責(zé)任感，直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠了，斯朱蘭放棄了一切，包括自己曾經(jīng)的家庭義無反顧地流浪，直到在島上過得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉，這一點倒是與卡夫卡特別像，而且遺愿得到了徹底的貫徹......
斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實的竇唯是什么樣的，聽到飛飛大王說現(xiàn)在多少人找他代言或演出他都拒絕，堅決不再踏入演藝圈只是因為他受夠了看透了。單從這一點來說，他就活成了他自己想要的樣子，地鐵上的`邋遢，單車上的逍遙，還有我們聽得到的過網(wǎng)專輯里的才華~這些都是他，他就是這樣在自己想搖滾的時候叛逆，在想自由的時候依舊與整個社會為敵。在這個混亂嘈雜的塵世中，當(dāng)所有人都樂此不疲地追名逐利時，我希望我能做到心底里依然有那一團或濃或淡卻屬于我自己的火焰，并且我有機會做到堅持自我。
《月亮與六便士》讀書筆記14
首先，看這本書是被書名所吸引的，剛開始的內(nèi)容完全沒有看懂，但是后來堅持看下去，發(fā)現(xiàn)后面的故事真的很精彩，看來，任何一本書不讀到最后面，就無法判定誰是誰非，但遺憾的是，至今仍然無法參悟書名的意思。（但是百度了一下，發(fā)現(xiàn)書名很有韻味——六便士是當(dāng)時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮?xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。——感覺這指的就是斯特里特蘭德）
這本書主要的作者以斯特里特蘭德為主線，描述了與這個人有關(guān)的作者所知道的事情。這個故事是這樣展開的：斯特里特蘭德是一位證券經(jīng)紀人，有一位端莊的妻子和兩個孩子，但是，突然有一天離開了英國，去了巴黎，所有人都說他是和情婦跑了，他的妻子很絕望，后來，托他的妻子的請求，作者去巴黎找到了斯特里特蘭德，并從此結(jié)識了他，經(jīng)過交談才知道他是為了畫畫的理想，為了這個理想，斯特里特蘭德謀劃了很久，也處理好了身邊的事情，作者為了說動他，告知他人對他的看法，說他對家庭不負責(zé)任，這么大年紀畫畫也畫不出什么名堂，但是斯特里特蘭德說既然他不在乎別人的看法，這一切又有什么關(guān)系呢？
后來，過了幾年，作者覺得不想再過如此重復(fù)、如此循規(guī)蹈矩的生活，辭去了在英國的工作，去了巴黎（我覺得此時的他就如同當(dāng)時離開英國的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的拋棄一切，為了響應(yīng)心中的召喚，不同的是，作者無組建家庭，所以也無所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫的好朋友a，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來，與朋友的交談中，發(fā)現(xiàn)朋友也認識斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫家，經(jīng)常向朋友推薦他，但是當(dāng)時周圍的人卻不這么認為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺得他不諳世故、自私，但是確實不得不承認，優(yōu)異的作品往往一開始并得不到人們的認可）。
有一次因為有好多天沒有見到斯特里特蘭德，a顯得很擔(dān)心，后來打聽到他生病了，a很擔(dān)心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽到斯特里特蘭德可能的住址，進屋發(fā)現(xiàn)他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒要求的蠟燭等等，后來，a要求作者跟他一起回自己的.家，一開始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來他發(fā)現(xiàn)他要作者一同勸說a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺得a的心地太善良，太過于單純，但也許是因為他覺得a是難得的繪畫天才，對他很欣賞吧）。后來，也就發(fā)生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過的舒服一點，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人��！但是斯特里特蘭德卻將a的妻子視為暫時的滿足他性欲的工具，畫完她的裸體畫也就不再需要她了，因為斯特里特蘭德就是這樣一個為了自己的所謂崇高的畫畫理想，會刻意不需要滿足自己的天性，但有時候卻也不得不需要滿足自己。后來a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉(xiāng)—荷蘭的阿姆斯特丹。
后來，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當(dāng)?shù)氐耐林用窠Y(jié)了婚，創(chuàng)作了很多名畫，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫。后來，他的畫在他逝世之后的若干年，價值連城，他因為畫法新穎，填補空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無法看著腳下的六便士）。
《月亮與六便士》讀書筆記15
反復(fù)讀的時候，我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了挺多細節(jié)，比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現(xiàn)的冷酷無情其實也是他的真誠之處啊，比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛情傷害卻依舊愛著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最后選擇了歸鄉(xiāng)。他說這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無可奈何，也許是因為這城市再沒有可以讓他關(guān)心和愛的人了吧。沒有了希冀，也就沒有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結(jié)局，讓我想到了五個字，不負此決定ー我必須畫畫兒。他的特殊之處在于他作出這個決定時已有四十多歲，并且家庭圓滿，工作穩(wěn)定。
然而就是因為心中這個念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習(xí)。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛，并不是常人所能忍受和堅持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個一般人是針對當(dāng)時的.社會主流價值觀而言的。他一直堅持著畫畫，最后和土著姑娘結(jié)了婚，在一座小島上進行自己的創(chuàng)作。死前他是平和而安詳?shù)�，雖然那眼前的畫作被大火燒毀，但死后他遺留的作品爭相被人收藏和買賣。無論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無所謂畫作在他去世后的價值不菲，無所謂那些無關(guān)之人的細言碎語。
比起一成不變的日子，我更希望生活中時時涌動著強烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。
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