中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹18篇
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹1
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。早在唐時(shí)中秋就正式成為節(jié)日，是中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有千余年歷史。
中秋節(jié)的命名來源于中國(guó)的農(nóng)歷，農(nóng)歷中一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱“仲秋”。
中秋節(jié)有許多別稱：因?yàn)樗墓?jié)期在八月十五，所以稱為“八月節(jié)”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更亮，中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是以“月”為內(nèi)容的，所以又叫做“月夕”、“秋節(jié)”、“仲秋節(jié)”、“八月會(huì)”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”等等。中秋節(jié)這一天的`月亮格外晶亮、圓潤(rùn)，被人們看成是合家團(tuán)圓的象征，因此，又被人們叫做“團(tuán)圓節(jié)”。
據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹2
相關(guān)傳說
中國(guó)古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。"年"長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害百姓。
因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個(gè)乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的'收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。
只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避"年"獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把"年"獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。
原來，"年"最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"驚惶失色，狼狽而逃了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在"噼里啪啦"炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，走親訪友。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
民謠
臘七 臘八 粥兒甜 除塵去舊迎新年
二十三 到小年 糖瓜祭在灶王前
二十四 祖院祀 拜早年用香錢
二十五 貼大福 福到門前敬圣賢
二十六 貼春聯(lián) 春聯(lián)祝賀幸福年
二十七 備新衣 新衣正裝祿壽齊
二十八 貼窗花 寓義吉祥大家發(fā)
二十九桌上有 糕點(diǎn)素果心意久
舊年三十侯新年 守歲餃子盛滿盤
新年首日大初一 “一元初始”建佳期~
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹3
遙望明月共此時(shí)——亞洲國(guó)家中秋習(xí)俗集錦遙望明月共此時(shí)，歡度佳節(jié)同相知。農(nóng)歷八月十五日，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。
雖然同為中秋，但各國(guó)習(xí)俗不同，多樣的形式一并寄托著人們對(duì)生活的無限熱愛和對(duì)美好未來的憧憬。日本人中秋節(jié)不吃月餅在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。
日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語里稱為“月見”。日本的賞月習(xí)俗來源于中國(guó)，在１０００多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“觀月宴”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要舉辦專門的賞月會(huì)。
越南中秋節(jié)兒童唱主角隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。與中國(guó)的中秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。今年中秋節(jié)，首都河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對(duì)花燈的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外，越南的一些地方還在節(jié)日期間組織舞獅，常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^節(jié)時(shí)或全家圍坐陽臺(tái)上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠，成群結(jié)隊(duì)地盡情嬉鬧。隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習(xí)俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞，或結(jié)伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的.了解與情誼。因此，越南的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來十分重視。對(duì)新加坡的華人來說，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情，表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問候與祝愿。新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節(jié)無疑是一個(gè)吸引游客的絕好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。２００４年中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)３００米、高４．５米，耗資７萬美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨，噴著水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀。在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國(guó)進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由１３６４盞小紅燈籠組成的４４條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的御花園，目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì)。這里既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍?jiān)煨偷臒麸棧滞庖俗⒛俊?/p>
馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋吃月餅、賞月、提燈籠游。行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習(xí)俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜，報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節(jié)日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團(tuán)近日舉行了提燈籠游。行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。華僑華人聚居區(qū)的主要商業(yè)街道張燈結(jié)彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅。中秋慶�；顒�(dòng)包括舞龍游。行、民族服裝游。行、燈籠游。行和花車游。行等，活動(dòng)吸引了大批觀眾，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節(jié)日氣氛。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹4
重陽節(jié)的起源地是哪里？重陽節(jié)由來介紹
我們知道農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，但是對(duì)于重陽節(jié)的起源地并不了解，那么重陽節(jié)的起源地是哪里呢？了解一個(gè)節(jié)日，就要先從它的起源地開始了解，我們一起來看看重陽節(jié)的起源地在哪里吧。
重陽節(jié)的起源地是哪里
蘇東坡《丙子重九》詩：“登高作重九，蠻菊秋未開�！边@個(gè)“重九”指的就是重陽節(jié)。根據(jù)歷史上的風(fēng)俗習(xí)慣，重陽節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年，人們就認(rèn)為“九”為“陽”數(shù)，《周易》即以陽爻為九。后來，人們認(rèn)為九月九日二九相重，故稱重陽。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》里曾說：“日月梭飛，轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽”。
重陽成為節(jié)日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂之曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！�
于是，桓景按照費(fèi)長(zhǎng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。后來，人們?yōu)榱吮艿�，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的`汝南，人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢(shì)顯赫的家族�！尔}鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之�！薄安獭�，即今上蔡縣。孔子周游列國(guó)，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)。桓魑能夠組織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻，可見其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬。桓魑這個(gè)家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫出的；漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí)，說明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野�；妇八侵�，應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽節(jié)迅速傳遍全國(guó)，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽相會(huì)，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì)。到了唐代，詩人并以此為題寫了很多詩篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！避镙潜臼窍銡鉂饬业闹参�，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了袪邪避災(zāi)。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽時(shí)節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)，飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩意。重陽節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國(guó)古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面嵖岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周圍數(shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車若矯龍，每當(dāng)夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來，經(jīng)常有人到此登高賦詩。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩，李士英有《重陽偕友登望河樓》詩，均描寫在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽�！败镙俏缎量�，可以除風(fēng)散寒，止痛；蓬耳今無其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方，所以梁宗凜說它可以令人長(zhǎng)壽�，F(xiàn)在國(guó)家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹5
過春節(jié)了，孩子的臉上露出了春節(jié)特有的快樂，大人們一年的勞累得到了安撫，春節(jié)是多么重要的節(jié)日�。�
走在有濃郁春節(jié)氣氛的大街上，到處張燈結(jié)彩，每棵樹上掛滿了大大的紅燈籠，市場(chǎng)里熙熙攘攘的人群都穿著厚厚的棉襖，嘴和鼻子前有一絲白氣慢慢的上升。市場(chǎng)里的`人手里都提著年貨、拿著鮮花、捧著桔子樹、抱著娃娃，場(chǎng)面熱鬧極了，臉上都掛滿春節(jié)到來的喜訊。
回到家里，鄰居一家三口都在搞衛(wèi)生，媽媽忙著對(duì)我說：“襯現(xiàn)在得閑，我們也開始打掃一下里屋吧！”我會(huì)意的點(diǎn)了一下頭，媽媽給我一對(duì)乳膠手套和毛巾，接著我們倆就熱火朝天的干了起來。先抹門，后抹窗，不一會(huì)兒我和媽媽就把整個(gè)房子里屋外屋都打掃的一塵不染，這樣更加能顯示出新年新氣象的習(xí)俗。
年三十早上我們要把去年所有的春聯(lián)和福字都撕下來，貼上新買的，這叫除舊迎新。晚上，一家人圍在一起吃團(tuán)年飯，在外打工的人也要會(huì)到家里，團(tuán)年飯里會(huì)有很多菜肴，還有飯要多煮一些，留下一寫剩飯過年，這樣寓意年年有余，每年都有吃不完的飯。
年三十晚就是舊年的最后一個(gè)晚上，所有人都要守歲，不能睡覺除了小孩和老人，守到新年到來。早上我們一家大小就要去走親戚，到親戚家里拜年，當(dāng)然親戚來會(huì)來我家所以就要安排幾天去親戚家，還要有幾天要待在家里招待親戚朋友，春節(jié)之后還有元宵節(jié)，元宵節(jié)的主角就是湯圓了，湯圓意味著團(tuán)團(tuán)圓圓。
春節(jié)代表了中國(guó)悠久的歷史文化和豐富民風(fēng)民俗，春節(jié)在中國(guó)人的心中有著不可缺少的地位。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹6
湖南侗鄉(xiāng)的中秋之夜，流行著一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。
相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”。
中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的'園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì)被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原來，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長(zhǎng)的豆角便成了她們采摘的對(duì)象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)椋@象征著小孩的肥壯，毛頭的健康（毛豆的諧音，指小孩）。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去�！巴翟铝敛恕�，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹7
春節(jié)又叫陰歷（農(nóng)歷）年，俗稱"過年"。是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個(gè)月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時(shí)花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結(jié)束了。
春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國(guó)人民過春節(jié)已有４千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。
春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的`正月初一稱春節(jié)。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國(guó)的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹8
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！泵慨�(dāng)我讀到這句詩時(shí)，就會(huì)不禁想起了端午節(jié)。
說起端午節(jié)，還有一個(gè)小故事呢：中國(guó)古時(shí)候有一個(gè)著名的愛國(guó)詩人——屈原。屈原本是楚懷王的一個(gè)大臣，后來遭到一些貴族子弟的污蔑，就被趕出了都城。過了幾年后楚國(guó)被秦國(guó)打敗，屈原知道后，心如刀割，悲痛萬分，就抱著一塊大石頭條進(jìn)了汨羅江。楚國(guó)的百姓們知道了屈原跳江的消息后十分傷心，就拿著用糯米制成的粽子投進(jìn)汨羅江，防止魚兒去吃屈原的尸體。從此，
每年的農(nóng)歷五月初五（屈原去世那一天）就是端午節(jié)。
端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)給我們包粽子吃。在餐桌上吃粽子時(shí)，奶奶有時(shí)會(huì)給我們講一講粽子的制作方法和關(guān)于粽子的'一些小故事。漸漸地，包粽子就不僅僅是奶奶一個(gè)人的“工作”了。包粽子時(shí)，我們?nèi)铱倓?dòng)員，每個(gè)人都樂在其中！
在南方的一些地區(qū)，還有一年一度的劃龍舟比賽。比賽時(shí)，橋上人聲鼎沸，橋下鼓聲震耳。如果有機(jī)會(huì)，我一定要去親眼看一看精彩的龍舟比賽！
端午節(jié)，不僅僅是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人——屈原，更是表達(dá)了現(xiàn)代年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛之情！
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹9
元宵節(jié)應(yīng)該是全家團(tuán)圓的日子。我最想與遠(yuǎn)在內(nèi)蒙古，從小撫養(yǎng)我長(zhǎng)大的姥姥一起度過這個(gè)節(jié)日。可今年我和姥姥卻相隔南北，無法相見了，這不禁勾起了我無盡的思鄉(xiāng)之情�；貞浧鹆巳ツ暝�(jié)時(shí)的場(chǎng)景。
20xx年正月十五我是在姥姥家度過的。那天，我特地起了個(gè)大早。打點(diǎn)好一切，我就加入到了包湯圓的行列。這湯圓始于隋朝，可以說是歷史悠久，沒想到姥姥也留著這么一手包湯圓的絕活。事先，姥姥已將糯米與大米混合，泡在水里好幾天。然后，把泡好的米細(xì)磨成粉。豆沙和我最愛吃的棗泥餡也提前準(zhǔn)備好。做的時(shí)候，只見姥姥先在米粉中加入涼水揉成面團(tuán)。包的時(shí)候，先取一小塊面團(tuán)，揉圓、按扁，再把餡兒放在中間，用面包起來，滾圓，一個(gè)湯圓就做好了。想著當(dāng)時(shí)吃的美味湯圓，我的心中不禁升起了一股親切的暖意。
吃完湯圓，我們一家人就去逛舊城的'元宵廟會(huì)。還沒進(jìn)門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就已聽到里面喧天的鑼鼓聲和歡呼聲。走進(jìn)大門，里面張燈結(jié)彩，人山人海。擠進(jìn)人群，只見中間的空地上一條紅龍和一條藍(lán)龍，正上下盤旋著爭(zhēng)奪一個(gè)彩球。那兩條龍被舞得行云流水，讓人眼花繚亂，以為是兩條真龍正上下飛舞，爭(zhēng)奪玉珠。舞龍結(jié)束，廣場(chǎng)上所有觀眾齊聲鼓掌喝彩。
接下來鑼鼓聲忽然一變，告訴人們?nèi)罕娪涡幸_始了。只見打扮得五彩繽紛的旱船隊(duì)伍踩著鼓點(diǎn)兒劃過來了。除了打扮得花枝招展的船，隊(duì)伍里還有“海蚌”，“小毛驢”，“彩�！�。表演者有男扮女裝，也有女扮男裝的。上到7、80歲的耄耋老人，下到滿臉稚氣的孩子，都有參與。大紅、明黃、翠綠、天藍(lán)、金色、銀色，人們好像把所有明亮的色彩都穿在了身上，喜慶極了。后面緊跟的是秧歌隊(duì)和高蹺隊(duì)，表演者裝扮成人們熟悉的各種戲劇卡通人物，踩在1米多高的木質(zhì)高蹺上，扭起來如履平地，還能翻跟頭呢。隊(duì)伍里有中國(guó)的孫悟空、唐僧師徒，也有國(guó)外的米老鼠、唐老鴨，有小丑，還有花臉。媽媽告訴我，這些都是當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g表演形式。我可是第一次見識(shí)這場(chǎng)面，看得是眼花繚亂，目不暇接。要不是家人提醒，連手里的相機(jī)都忘了，我趕快端起它來，留下了一張張喜慶、艷麗、充滿民間節(jié)日氣氛的照片。
元宵節(jié)代表著喜慶、團(tuán)圓。今又元宵，我卻不能回到北方，再次感受那份濃濃的民俗節(jié)日氣氛了。翻看著帶回來的一張張珍貴的照片，我多了一份對(duì)明年元宵節(jié)的期盼。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹10
在南通鄉(xiāng)村，流傳著許多婚禮中祈子的風(fēng)俗。將花生、棗子、栗子、粽子、石榴作為新房的陳設(shè)果品，取其生子、早子、利子、中子、籽（子）多之意。女兒出嫁上轎之前，母親要讓她吃一碗糖水雞蛋，祝福女兒婚后甜蜜，像母雞產(chǎn)蛋那樣多生多育。系于女兒褲腰帶上的'小紅布袋，名為“子孫袋”。嫁妝中分別投放紅棗、桂圓及染紅顏色的紅花生，意為“早生貴子”、“長(zhǎng)命百歲”。
陪嫁的便桶（俗稱“馬桶”）中，除花生、紅棗外，還放置兩把紅色筷子（快子）。“馬桶”用藍(lán)布圍裙包裹，小心翼翼放到新房里。當(dāng)新郎、新娘雙雙被擁入洞房之后，便有人為他們端上一盤煮得半生不熟的餃子，并用新娘家準(zhǔn)備好的子孫碗筷喂他們，邊喂邊問：“生不生？”新人連聲答道：“生、生�！�
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹11
春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日作文。這是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國(guó)農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國(guó)時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。
春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的'年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過年好等話，祭祖等活動(dòng)。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色，更蘊(yùn)味無窮。
一月一日：元旦
（“元旦”一詞最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝”。元是開始，第一的意思；旦是會(huì)意字，上面的“日”表示太陽，下面的“一”表示地平線。太陽從地平線上升起，象征一天的開始。元旦，就是一年的第一天。
公歷1月1日，是當(dāng)今世界公認(rèn)的元旦節(jié)。我國(guó)歷代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)會(huì)第一屆全體會(huì)議通過使用“公元紀(jì)年法”，將公歷1月1日定為元旦。）
農(nóng)歷正月十五：元宵節(jié)
�。ㄓ址Q“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個(gè)月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。）
清明節(jié)前一天：寒食
（舊俗中的一個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)前一天[一說清明前兩天]。春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介之推。介之推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。）
四月五日：清明節(jié)
（清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。）
農(nóng)歷五月初五：端午節(jié)
�。帤v五月初五日為“端午節(jié)”�！岸宋纭北久岸宋濉�，端是初的意思�！拔濉迸c“午”互為諧音而通用。是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。我國(guó)古代最早的愛國(guó)詩人屈原
遭讒言被放逐后，目睹楚國(guó)政治日益腐敗，又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國(guó)，于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。這風(fēng)俗已傳到了國(guó)外。）
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹12
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里中秋節(jié)僅次于春節(jié)，是民俗節(jié)日中頗具規(guī)模的第二大節(jié)。歷朝歷代的文人墨客，吟頌此節(jié)的文章鋪天蓋地。最具影響的莫過于宋代文學(xué)家蘇軾的《明月幾時(shí)有》。當(dāng)迎著清爽的秋風(fēng)，頂著一瀉千里的銀輝，端一杯熱茶漫步于靜謐的圓月之夜。心底默默地吟誦那“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”時(shí)，一股心曠神怡里雜合著淡淡思念的情結(jié)隨著夜靄浮動(dòng)的月華，騰飛于青青的天際。
帶著對(duì)這個(gè)美好節(jié)日的欣賞與迷茫，還有對(duì)那個(gè)在月宮伐桂的吳剛老鄉(xiāng)的同情和憐憫，走入中秋這個(gè)團(tuán)圓之節(jié)的歷史之源。
相傳，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人（甘肅西和的訛傳）。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成‘蟾蜍’，一個(gè)變成‘兔’，一個(gè)不詳�！蛤堋谩麄�?nèi)齻�(gè)飛上月亮的這天正好是農(nóng)歷八月十五日，人們便認(rèn)為這八月十五日是個(gè)團(tuán)聚的日子，于是便有了中秋團(tuán)圓節(jié)這一民俗節(jié)日。
還有一種說法就是遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
美人愛英雄。美麗善良的嫦娥姑娘看了后羿的英雄壯舉之后，決定嫁給后羿。從此之后，后羿除狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。據(jù)說，在農(nóng)歷八月十五日服下此丹，能即刻升天成仙。若服一半仙丹便會(huì)有不死之身。后羿為了和他心愛的人常相廝守，決定在八月十五日這天和他心愛的妻子各服一半仙丹，以求與天地同老。碰巧八月十五日這天大山深處有一惡虎傷人無數(shù)，后羿便拿出去深山打虎。嫦娥一直等到圓月升天還不見后羿回家，于是拿出仙丹，想先服一半求得不死之身。無奈成仙的欲望驅(qū)使她把整個(gè)仙丹全吞了下去，仙丹入口，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。飛行在天上的嫦娥心里覺得對(duì)不起丈夫，為了能常�？吹胶篝�，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
半夜，后羿回家不見妻子，只看見桌上裝仙丹的葫蘆。霎那間，他什么都明白了，他跨出屋門仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他朝那輪圓月追去，直到累得精疲力竭，可圓月依舊高掛天邊。
后羿無可奈何這天上人間的思念，派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭著月宮里美麗的'妻子－－－嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，想求得嫦娥重返人間與后羿團(tuán)圓。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋節(jié)有著悠久的歷史和美麗的傳說。和其它民間傳統(tǒng)節(jié)日一樣，大多是由神化傳說演變而來的。再者，歷代皇帝有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來文人墨客也紛紛仿效皇家禮制，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓的皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，對(duì)月飲酒、吟詩賦曲。這種雅致的習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的拜祭活動(dòng)，成為我國(guó)的主要的民俗節(jié)日之一。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹13
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。
俗話說“十五的月亮十六圓”，但事實(shí)上根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，滿月出現(xiàn)在十五的概率是50%，出現(xiàn)在十六的概率是40%，剩下10%左右的概率會(huì)出現(xiàn)在十四和十七。
月球繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)一周為一個(gè)“朔望月”，“朔”為農(nóng)歷每月初一，這時(shí)月亮正處于太陽與地球之間，月亮和太陽黃經(jīng)相同，人們從地球上看不到背向陽光的'月亮�！巴蓖ǔ檗r(nóng)歷每月十五或十六，這時(shí)地球正好位于太陽與月亮之間，太陽和月亮黃經(jīng)差180度，人們從地球上看太陽西下時(shí)月亮正好從東方升起，月亮此時(shí)最亮、最圓。
月亮圍繞地球運(yùn)行的軌道是一個(gè)橢圓，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)；最近時(shí)有36萬多千米，最遠(yuǎn)時(shí)有40多萬千米，由于萬有引力的關(guān)系，近時(shí)走得快一些，遠(yuǎn)時(shí)走得慢一些。如果在上半個(gè)月快了，就會(huì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)圓月的位置，在十五圓；如果慢了，就會(huì)“晚點(diǎn)”，趕在十六或十七到達(dá)圓月的位置。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹14
春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年之中最隆重、盛大、歡樂、幸福的節(jié)日。家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，門上張貼著春聯(lián)，喜氣洋洋，團(tuán)團(tuán)圓圓的吃著年夜飯，但讓我最開心的還是聽到辭舊迎新的炮竹聲。
春節(jié)這個(gè)稱呼是有來歷的，聽奶奶講，遠(yuǎn)古時(shí)期，有一種兇惡的怪獸，一口可以吞食一個(gè)人，他的名字叫做‘年’，老虎、獅子見到它都會(huì)嚇得扭頭就跑。但是，年怕響、怕火、怕紅色，人們知道它的弱點(diǎn)，就可以抵御它了。一次，幾只年跑下山來去村莊滋事，村民燃起篝火，年聽到響聲就跑了，第二天是正月初一，鄉(xiāng)親們拿出紅柑，花生等好吃的東西一起吃，相互祝賀。從此，人們便把正月初一叫做“過年”。每當(dāng)?shù)搅诉@天，家家戶戶就會(huì)貼紅春聯(lián)，燃放炮竹，點(diǎn)紅蠟燭，穿紅衣，以“紅”為吉利的象征。爆竹聲聲，震耳欲聾，鞭炮齊鳴，響徹云霄，徹夜狂歡。這都是我們中華民族春節(jié)的喜慶場(chǎng)面，我知道，它在祝福我們學(xué)生好好學(xué)習(xí)，快樂成長(zhǎng)，祝福老師和家人健康平安，祝福農(nóng)民伯伯風(fēng)調(diào)雨順，碩果累累，祝愿我們偉大的祖國(guó)和諧強(qiáng)大！
在渴望和期待中，春節(jié)帶著甜甜的.笑容，邁著輕輕的腳步，面帶喜悅之情，送來濃濃的情意向我們走來。春節(jié)是系在人們心頭的中國(guó)節(jié)，是一份濃的難以化開的情，是一盞照亮人生的紅燈籠，照亮我們的祖國(guó)更強(qiáng)大，我們的人民更幸福！
這就是我們的春節(jié)，中華兒女心中永遠(yuǎn)不落的“太陽”。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹15
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切月餅的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節(jié)是我國(guó)的.傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹16
中秋佳節(jié)我國(guó)民間有家家吃月餅的習(xí)俗。中秋吃月餅，和端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃元宵一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)食俗。
至于中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。明代文學(xué)家田汝成在《西湖游覽志余》中寫道：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之意”。明代史學(xué)家沈榜在《宛署雜記》中描述北京中秋月餅盛況時(shí)寫道“造面餅相遺，大小不等。餅中以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者�！睍羞�介紹了當(dāng)時(shí)的制作工藝，已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。北京皇宮中供月使用的月餅“從下至上直徑尺余，重有兩斤�！焙髞黼S著歷代的演變，月餅的品種及花樣越來越豐富，制作工藝更新，風(fēng)味更多，八月十五吃月餅已經(jīng)成為中華民族的一種古老而又非常有意義的傳統(tǒng)。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的'衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹17
中秋賞月，最盛是宋代�！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月�！泵糠赀@一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪?zhàn)佣褲M新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的'樓臺(tái)亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至?xí)圆唤^。一般市民則爭(zhēng)先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團(tuán)圓子女�！按讼φ憬拧稽c(diǎn)紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”（見《武林舊事》）。而“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月�！保ㄒ姟缎戮幾砦陶勪洝罚�
明清以來，民間更重視中秋節(jié)�！段骱斡[志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。”
中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠�、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團(tuán)聚，故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日介紹18
是瓊山府城一年一度的獨(dú)具風(fēng)味的大盛會(huì)，換花節(jié)原是瓊山物有的民間節(jié)日，歷史悠久，但是以前換的是香，而不是花，意在香火不絕，如今傳統(tǒng)的換香變成了換花，其活動(dòng)的形式、規(guī)模、范圍、區(qū)域也逐年擴(kuò)大，形成了凝聚著友誼、美好、幸福、歡快為一體的新的娛樂。每年農(nóng)歷正月十五日，海南一些地方的仍保留著換花節(jié)這類民俗節(jié)日，其中尤以府城的慶典熱烈而令人難忘。換花節(jié)的高潮出現(xiàn)在當(dāng)日夜晚，最壯觀的場(chǎng)面出現(xiàn)于�？谑泻８分镰偵绞懈擎�(zhèn)地段。如今的換花節(jié)來自以前海南的元宵換香習(xí)俗。當(dāng)年，府城作為瓊州府駐地，每年農(nóng)歷元宵總舉行燈會(huì)，花燈竟放之夜，成千上萬的年輕男女、老少便出門賞燈。當(dāng)時(shí)沒有路燈，人們?yōu)榱艘剐蟹奖�，手里都拿一把點(diǎn)燃的香燭用以照明，路遇沒有香的的'人便送他幾枝，有時(shí)偶遇朋友，也用香燭互相交換，互相說幾句祝福的話語，由此演變成了海南島上人們表達(dá)情感的一種特殊的方式。到了后來，隨著電燈的出現(xiàn)人們漸漸發(fā)現(xiàn)花更能代表心意，又輕巧靈便而且還能免掉在人擠人中被香燭的火苗燙傷，于是就大力提倡用鮮花代替香燭和青樹枝葉。從此，每到農(nóng)歷正月十五，不分民族、年齡的大批人潮便會(huì)涌到府城鎮(zhèn)來參加換花節(jié)。賣鮮花的攤點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)，姑娘們和小伙子們手上拿著鮮花，如果在進(jìn)行的路上，若是遇到稱心的異性或朋友，或者看中了另外一個(gè)人手中的鮮花，就會(huì)主動(dòng)迎上去，與他（她）交換手中的鮮花，相互祝福。這個(gè)人就可以提出與對(duì)方交換各自手中的鮮花。在一般情況下，一方是不能推辭另一方的換花要求的�；Q鮮花之時(shí)，雙方都彼此互道祝愿之詞，祝詞的內(nèi)容也是因人而異。現(xiàn)在的換花節(jié)跟以前比起來似乎少了種氣氛。一是拿花的人已不多了，雖然現(xiàn)在的換花節(jié)比以前更熱鬧了，但人群也變的復(fù)雜了。走在路上，總會(huì)有小伙子惡意的來搶你手中的花；二是大伙似乎都是去湊熱鬧的。走在路上只看到你來我往的人群，以往互道祝愿的景象已基本看不到了。
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