觀電影《國王的演講》有感
在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？何不寫一篇觀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家收集的觀電影《國王的演講》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀電影《國王的演講》有感1
當(dāng)一個人有口吃，他的工作卻是需要不斷的演講時，可能大部分人都會想說換一個工作，但對于國王來說，這是沒法換的，只能不斷的克服。電影《國王的演講》就講述了艾伯特克服語言障礙發(fā)表戰(zhàn)前演講的故事。小編整理了一篇網(wǎng)友的觀后感，一起欣賞吧！
電影《國王的演講》描述的是一個患有語言障礙的王室約克公爵努力克服自己的缺陷、積極去改變，最終在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時作為國王，向全世界發(fā)表了鼓舞人心的演講的故事。
觀看《國王的演講》時，總有一種似曾相識的感覺，不知道是很早以前看過書本還是電影。電影中有很多讓我印象深刻的細(xì)節(jié)。比如國王的妻子莫琳溫柔體貼、聰明能干，一直對自己的丈夫抱有堅定的信心；比如主角約克公爵知道自己有語言障礙，一直積極努力的尋求解決的辦法；比如羅格醫(yī)生面對約克公爵時的不卑不亢，我的地盤，我做主。
如果一個人患有語言障礙的人需要不斷演講，卻不能考慮換個職業(yè)，作為演講者需要克服多大的心理壓力。我在想，即使你是王公貴族又如何，每個人都有自己的路要走，有自己的關(guān)要闖；如果有權(quán)或者有錢，可能會在解決問題時，提供更多的選擇，但需要做出突破的還是自己。如果我們把問題當(dāng)成嚴(yán)重的問題時，很容易產(chǎn)生抵觸情緒：我就是這樣，再優(yōu)秀的醫(yī)生都幫不了我。這樣的思維模式，是無法解決任何問題的。
莫琳對丈夫的包容和信任，給了約克公爵很大的勇氣。如果換成是我，潛意識里可能會認(rèn)為，作為演講者口吃是失敗的，會對對方產(chǎn)生失望甚至憤怒的情緒。如何在對方（比如老公或者孩子）遇到難以克服的問題時，如何保持對對方的信任，給對方以支持和鼓勵，而不是打擊，是我需要學(xué)習(xí)的一個課題。
羅格醫(yī)生在最初面對不太配合的患者約克公爵時，機智、幽默、不放棄，不卑不亢，用投機取巧的方式（讓約克公爵在聽大聲的音樂時錄下約克公爵流利的演講，因為人思考時是不會口吃的）讓約克公爵產(chǎn)生了信心，并尊重約克公爵的要求只解決身體層面的障礙。這個過程，我不由得為羅格醫(yī)生擊掌這得多有經(jīng)驗，才能在這樣的情況下，迅速判斷出患者的.問題，并采取行之有效的措施，最終讓患者產(chǎn)生信心！在對方不配合的時候，依然尊重對方，自己也沒有沮喪失望，這是多難修煉的平常心呀！措施明明有用，對方卻抵觸不承認(rèn)，尋常人怕是會產(chǎn)生你怎么這么不可理喻！的憤怒吧？
看著約克公爵和羅格醫(yī)生的各種練習(xí)和慢慢取得的成就，不由得為兩人欣喜。
在國王去世后，愛德華公爵繼承王位，但忽視自己的職責(zé)，沉迷于談情說愛，約克公爵義正言辭的勸說愛德華承擔(dān)自己的職責(zé)，卻被愛德華反駁得啞口無言，又回復(fù)到嚴(yán)重口吃的程度，所有治療毀于一旦。而羅格醫(yī)生認(rèn)識到約克公爵的優(yōu)點和特質(zhì)后，堅定的勸說約克公爵自己成為國王，憤怒的約克公爵拒絕了羅格醫(yī)生的提議。羅格醫(yī)生忍不住與妻子抱怨：一個優(yōu)秀的人，拒絕自己的優(yōu)秀，該怎么辦？睿智的妻子回答：一個優(yōu)秀的人，為什么一定要成為優(yōu)秀的人呢？你應(yīng)該向他道歉。是的，我們不能把自己的意見強加到別人身上，即使你的意見正確無比。最終，二人的友誼獲得了勝利。在約克公爵成為喬治國王后，他力排眾議，任命沒有學(xué)歷沒有行醫(yī)資格的羅格為自己的私人醫(yī)生，并最終在羅格的幫助在，完成了第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時的鼓舞人心的演講。
愿自己也擁有堅持不懈，不妥協(xié)的態(tài)度！
觀電影《國王的演講》有感2
都說一個成功的男人背后都有一個女人的存在。的確，若是George VI身邊沒有這樣一個幫助他，愛他，不管怎樣都不離開他的妻子Liz，我相信他也不會有這么大的勇氣去克服一系列的障礙�；蛟S這在人們看來是很正常的事情，夫妻夫妻，注定是要相互扶持的�？墒钦嬲梢栽谛睦锩婊ハ嘈湃蔚囊膊⒉欢啵恍┬⌒〉睦щy就可以把兩個人分開�？墒荓iz卻不是這樣，她一直以來都在支持著他，即使有時Bertie想要放棄，她也體諒，并繼續(xù)為他找醫(yī)生，因為他了解自己的丈夫，知道他的埋怨、氣憤都只是對自己無能的郁悶之情。
而我現(xiàn)在還要說，一個男人成功的`另一個原因，是因為他有支撐自己走下去，理解自己的朋友。對于一個普通人來講，有一份真正的友誼尚且困難更不要說是作為國王的George VI。雖然在他們在相識之時國王并不是國王，只是擁有爵位的王子，而另一個也只是一個沒有學(xué)歷，沒有執(zhí)照，只是靠自己的努力幫助結(jié)巴患者的沒人要的業(yè)余演員。但羅格沒有因為George VI是王子就趨炎附勢，而是秉持著一貫的尊重患者的風(fēng)格，讓他將自己當(dāng)做朋友，以一個朋友地身份去幫助他。他叫George VI為Bertie，George VI也叫他Lionel。其實George VI的結(jié)巴很大一部分原因都是來源于自己的心理，他的爸爸給他極大的壓力，他無法擺脫這個陰影，況且他本來也不會成為國王，只是一個幫助自己哥哥的輔臣，哥哥也同樣給了他很大的壓力。所以羅格就讓他知道有個人愿意聽他的傾訴，愿意幫助他。這樣朋友相稱，讓他把自己內(nèi)心的許多秘密都說了出來，并且教他很多方法來克服自己的障礙。那些方法或許很多看起來都不是正規(guī)的矯正方法，甚至有些還會使他的名譽受損�？墒菂s意外的有效。
之后他們的友誼也一直持續(xù)著，每次George VI演講羅格都會在他身邊幫助他，鼓勵他。后來Lionel受到了三等勛章，這份國王的感恩之情開創(chuàng)了先例，這是唯一一枚為王室服務(wù)的騎士勛章。
于這里我也覺得，作為教師這個職業(yè)的接班人，我們在教育孩子的時候也要一切從他們的心理出發(fā)，而且要以平等的地位來對待他們，不能讓他們感到壓力，不表達(dá)自己的想法。其實從這整個故事中我也可以感到語言魅力的偉大，George VI的演講在戰(zhàn)爭期間成為英國抵抗精神的代言人，激勵這這些英國的戰(zhàn)士和公民們抵抗法西斯，保護(hù)自己的國土不受侵害。
觀電影《國王的演講》有感3
看了《國王的演講》，不難看的電影，可也不算好看，因為一開始你就會知道結(jié)局，一個會讓人勵志振奮的結(jié)局，可惜喜歡的不是那個國王，而是那個醫(yī)生，一個沒有執(zhí)照的醫(yī)生，一個有著靈魂的醫(yī)生，一個沉默與夸張并存的醫(yī)生，一個不畏懼身份的醫(yī)生，一個一心想當(dāng)演員的醫(yī)生，一個能背出莎士比亞所有經(jīng)典臺詞的醫(yī)生，一個永遠(yuǎn)無法被選上演員的醫(yī)生，一個能治好國王口吃毛病的醫(yī)生。
沒有一個人生下來就是天生的口吃，萊諾一直相信，而事實他也證明了口吃是可以痊愈的，在于怎么去讓對方把內(nèi)心想表達(dá)卻又無法表達(dá)的話順利的展現(xiàn)出來，國王作為公眾人物必須把自己的心聲以及全國人民的心聲準(zhǔn)確無誤，甚至需要一種激昂，一擊即中的去表現(xiàn)，去樹立形象，獲得民心。
影片始終是影片，這個社會恰巧沒有這樣的醫(yī)生，恰巧也沒有這樣的國王，那給我的觸動又是什么呢？恰巧是社會中眾多人的喧嘩和眾多人的沉默，喧嘩的東西總在表彰著一些人，而喧嘩的同時對于那些喧嘩的人來說，無所謂激動與否，無所謂慷慨激昂否，因為那是他們的職業(yè)，當(dāng)臺下觀眾陣陣鼓掌時，對他們來說或許只是演戲，如果不是發(fā)自內(nèi)心，那么也希望那些人可以把戲演得投入些，能讓臺下的'觀眾得以共鳴。
顯然我不可能成為公眾人物，也不想成為公眾人物，可是那些不喧嘩卻能慷慨激昂的老師，還是讓人動容。那么如果我們是口吃患者，我們并不想要上臺，我們的要得是什么，我想除了聆聽，還是一種有說服力有幫助性的表達(dá)，去激勵身邊得人。而如今我們有太多時候發(fā)現(xiàn)自己不會表達(dá)，文字可以在鍵盤上折射出大腦的思想，從而變得流利，且無任何需要停格，一一敲打。而這些話，在現(xiàn)實，卻無法表達(dá)。是真的無法表達(dá)嗎，或者總是給予自己一個借口，智者是不需要嘰里呱啦亂說一通呢，那樣只會變得浮躁，還是因為其實這些都是借口，因為我們無法表達(dá)，也無從表達(dá)。
問題也就出現(xiàn)了，就如那個國王一樣，為什么我們憤怒之時，我們那些齷齪骯臟的語言就會情不自禁的從嘴巴，從內(nèi)心噴出，而且不以為然，覺得那不過只是發(fā)泄罷了，可我們該表達(dá)之時，那些順暢又去了哪里？別說順暢了，在那時，似乎各位的語言組織能力，大腦的靈活性在那一刻全無，不是說錯話，要么就是結(jié)巴，再不然的就是邊說邊緊張。不由內(nèi)心順暢抒發(fā)的，表達(dá)力又會有多穿透，最最可悲的時無論怎樣的話語，我們會緊張，會束手無策，我們口吃了！
我們無法像國王一樣，在某個街巷的小店，偶遇一個名醫(yī)，恰巧他沒身份，他很幽默，最重要的是恰好他是治療口吃的，而且并能完全治好你的病。這一連串的現(xiàn)象都不可能發(fā)生，那我們又能怎樣去矯正我們自己的口吃呢？而如果影片只是過場，那個萊諾只是在你心里劃過，那么下次站在場上，也不用說站在哪里了，就是普通的交流都會顯得有障礙。就如現(xiàn)在我們寫字，有電腦，可以敲打，甚至思路勝過鍵盤，而如果拿起一支筆，寫下這么多文字，憋2個小時也不一定能把文章寫通順了，更無法一字不差的寫完，途中，某個字不會寫，敲打搜狗，查完筆畫，思緒也就沒了......
萊諾，在哪里？我們的口吃是誰造成的？歸根到底還是我們自己！可是怎樣變得不口吃，顯然多說話這是一句廢話，怎樣去突破這個語言關(guān)口，鄙人還是沒有這個能力，能知道的只是社會上沒有萊諾這樣的醫(yī)生，就算有，我們也無這個機緣，也無那個閑錢去矯正，那我們又該如何讓自己變得不再口吃？
文章的結(jié)尾原本想附上一句自己最喜歡的臺詞，可最終發(fā)現(xiàn)整篇涂鴉不過是在圍繞現(xiàn)代人的口吃，無法圓最終的那句話，不過還是想寫最喜歡的那句。人能安貧即是富！
觀電影《國王的演講》有感4
《國王的演講》發(fā)生在喬治六世在就任后的第一個圣誕節(jié)前為做演講的準(zhǔn)備時發(fā)生的故事。故事中，愛德華八世愛美人不愛江山，選擇了退位，而喬治六世也就是帝昂被指定為國王的接班人，但喬治六世卻因為口吃，不敢再國民面前進(jìn)行演講，最后通過他與醫(yī)師，艾伯之間的交流和治療，最后成功在國民面前進(jìn)行演講的故事。
片中國王喬治六世的口吃，并不是天生的，而是因為后天造成的，片中喬治六世親自承認(rèn)，因為從小母親不愛他而愛哥哥愛德華八世，父親也不喜歡他，甚至連傭人也不給他足夠的食物，讓他常常饑餓，而使他自小就產(chǎn)生了自卑的心理，也就產(chǎn)生了在陌生人面前講話口吃的現(xiàn)象，這一點可以從他在和妻子女兒和醫(yī)師艾伯面前能正常進(jìn)行流利的交流，而醫(yī)師艾伯也自然是知道病因，從而積極而幫助喬治六世克服心理障礙，進(jìn)行醫(yī)療過程中也使兩人中產(chǎn)生了一段克服身份階層的真摯友誼。
因為本片還是活的過奧斯卡四項大獎的電影，所以我也為片中影員的精湛演技所澤膚，片中的兩個鏡頭最讓我印象深刻，一個便是喬治六世在經(jīng)過一系列的治療以后，還未達(dá)到預(yù)期的結(jié)果而感到灰心喪氣時，艾伯而說出了一段激烈的話語，從而刺激了喬治六世，最后兩個人在大道上分開的場景，當(dāng)時的`艾伯威力激勵喬治六世，甚至阿是冒著友誼破裂的語氣，最后喬治六世憤然離去，留下艾伯一人在大道上留下一個欣長的背影。
讓人感到悲戚，讓人心痛，另一個便是，兩個女兒在喬治成為國王后，見到喬治時說，陛下你好后，喬治那一瞬間呆滯的表情讓人感到心痛，片中并沒有什么華美的特技，情結(jié)也沒有什么太大的跌宕起伏，有的只是平緩流暢，像一個老人像我們緩緩講述一個故事一般，讓人情不自禁的跟著情景而動，由此可見演員的演技高超。
我從中得到最大的啟示是，國王通過自己和朋友親人，之間的共同努力克服心中的陰影而取得成功，說明那在生活中親人朋友對我們的重要性，我們要懂得珍惜愛護(hù)親情友情。
一、大學(xué)生該如何和諧相處
大學(xué)四年我們在一個校園度過，無法避免的一個問題就是我們與同學(xué)之間的關(guān)系。很多時候因為沒有正確處理好關(guān)系而導(dǎo)致矛盾的發(fā)生。比如，這幾年發(fā)生的校園投毒事件，校園謀害同學(xué)案這些使得我們不得不將同學(xué)之間的關(guān)系處理好，因為這已經(jīng)關(guān)系到我們的切身利益，甚至是生命安全。
來到大學(xué)，我們已經(jīng)是成年人了，但卻因為各種的原因，我們或許并不能真正的控制好我們的行為，這也就導(dǎo)致了矛盾的發(fā)生。大學(xué)是我們進(jìn)入社會的最后一個鍛煉，完善自己的地方。這也是對我們的另一種考驗。只有正確合理的處理好我們與同學(xué)之間的關(guān)系，我們將來才具備處理好與工作，生活中的各種關(guān)系。
大學(xué)生，也是青年人，具有的便是活力與激情，對自己充滿了自信，所以在一些日常生活中總是會認(rèn)為自己是對的。這或許平時沒什么，但一當(dāng)矛盾發(fā)生時，這就無可非議的成為了后面更加激烈的事情導(dǎo)火索。因為各自不相讓，而發(fā)生一些各自后悔的事情。所以我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會謙讓，學(xué)會忍耐，學(xué)會包容。謙讓讓我們得到友誼，忍耐讓我們避免一些可以不應(yīng)該事情發(fā)生，包容讓我們充滿魅力。
其實，大學(xué)生之間要的就是一種謙讓，忍讓，包容的心情去對待彼此，我認(rèn)為只有這樣我們才能和諧愉快的度過這樣一段美好的人生，只有這樣的日子才值得我們擁有，值得我們回憶。
二、當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任
每個人對責(zé)任的理解都有不同的理解，在我看來有兩部分，一法律二道德。法律，是立國之本，是每個公民度，都應(yīng)該遵守，肩負(fù)的，因為它也是每個人的義務(wù)，它能規(guī)范約束你的行為，它是準(zhǔn)繩。道德，卻是一種意識形態(tài)上的自我約束，即每個人要對社會承擔(dān)一定的責(zé)任，積極履行這些該做的事情就是在履行社會責(zé)任，當(dāng)然這些該做的事情就包括對自己，對家人的照顧，對社會，國家的奉獻(xiàn)。
因為當(dāng)代社會的原因，導(dǎo)致大學(xué)生的社會責(zé)任感不盡相同，因此有的大學(xué)生有自我責(zé)任、家庭責(zé)任，有的有社會責(zé)任、國家責(zé)任，有的卻連最基本的自我責(zé)任都沒有。但從總體上說，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感還是比較明確的而且這種責(zé)任感不斷的加強。希望這種社會責(zé)任成為今后中國發(fā)展的重要推動力為中國的振興做出貢獻(xiàn)。
就社會而言，每個人都必須承擔(dān)責(zé)任，因為每個人都享有權(quán)利，當(dāng)然也要承擔(dān)責(zé)任。對于大學(xué)生來說就更要成為履行責(zé)任的排頭兵，歌手叢飛感動了中國，那是他用自己的高尚品德贏得了社會的尊重，他資助了一百多名孩子自己卻無錢治病，他在用自己的行動來感化眾人，為我們當(dāng)代大學(xué)生履行社會責(zé)任做出了楷模。
大學(xué)生應(yīng)是推動時代進(jìn)步的精英。從現(xiàn)狀看，大學(xué)生自我責(zé)任意識明顯增強，對自我設(shè)計、自我實現(xiàn)、自我價值的發(fā)展要求比較高。但同時也存在一些問題，如家庭責(zé)任意識不強，愛情、婚姻責(zé)任觀念比較混亂，職業(yè)責(zé)任認(rèn)識比較模糊，合作意識不強等。總體來說，責(zé)任意識在提升，但社會責(zé)任感還有待繼續(xù)加強。
感情冷漠、自私、以自我為中心，是當(dāng)前大學(xué)生普遍存在的問題，現(xiàn)在部分大學(xué)生心理問題很多，為什么會有那么多大學(xué)生自殺？心理素質(zhì)太脆弱，責(zé)任意識太淡漠，在各種壓力產(chǎn)出輕生。自殺首先是對自己不負(fù)責(zé)，對父母不負(fù)責(zé)。一個人對自己的生命都不能負(fù)責(zé)，又怎么能夠去對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)？當(dāng)然這是社會壓力大的體現(xiàn)但我們也不能忽視自己心理的脆弱。
我認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)的思想政治教育不僅要給大學(xué)生補關(guān)于道德修養(yǎng)和人格完善的課，還要同時進(jìn)行糾錯。因為，在進(jìn)入大學(xué)校園之前，雖說他們的倫理道德觀念很粗淺、很幼稚，但畢竟已經(jīng)有了，而且很牢固。像現(xiàn)在的高中、初中學(xué)生腦子中，錢是第一位的，其次就是談戀愛。當(dāng)他們帶著這種觀念來到大學(xué)時，不但要補課，還要糾錯。
大學(xué)生是國家的人才資源庫，是國家的希望，所以為大學(xué)生樹立一個良好的社會責(zé)任感是我們大學(xué)的一個責(zé)任，也是我們大學(xué)生的的一門必修課。所謂欲成才先成人，只有在成為一個合格的大學(xué)生前我們才有資格去為我們的祖國做貢獻(xiàn)。
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