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春課后反思

時(shí)間:2022-11-25 10:01:08 語(yǔ)文 我要投稿
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春課后反思

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力,反思是思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢?以下是小編精心整理的春課后反思,希望能夠幫助到大家。

春課后反思

春課后反思1

  本節(jié)課采用自主學(xué)習(xí)型教學(xué)方法,就是在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)教師提出的問(wèn)題,展開"集體式"討論,通過(guò)"求異性"達(dá)到相互啟發(fā)和學(xué)習(xí)的目的`。讓學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。這其中討論法是自主學(xué)習(xí)型教學(xué)的代表,學(xué)生在集體學(xué)習(xí)和討論中,成為學(xué)習(xí)的主體。這節(jié)課提出的問(wèn)題有:

  1畫面內(nèi)容表現(xiàn)的主題是什么?

  2題材是什么?

  3畫面上的人物象征和寓意是什么?波提切利采用了怎樣獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想情感的?

  4透過(guò)人物神態(tài)能體會(huì)出什么樣的更深層的含義?給我們的啟示是什么?

  5我們?nèi)绾蝸?lái)欣賞一件美術(shù)作品呢?

  6聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),你想說(shuō)些什么嗎?

  通過(guò)上述問(wèn)題,把知識(shí)設(shè)計(jì)成學(xué)習(xí)情境,啟動(dòng)學(xué)生思維,學(xué)生主動(dòng)探究與交流,在探討和解決問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)知識(shí),內(nèi)化知識(shí),構(gòu)建知識(shí),活化學(xué)習(xí)。同時(shí)也強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。

春課后反思2

  《普羅米修斯》是一篇古希臘神話傳說(shuō)。文章的語(yǔ)言平實(shí)易懂,故事情節(jié)也并不復(fù)雜,對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言,理解內(nèi)容并非難事。但是怎樣通過(guò)語(yǔ)言文字的品讀、揣摩,抓住重點(diǎn)詞句,體會(huì)普羅米修斯的勇敢和不屈的形象并非易事。普羅米修斯是一個(gè)神,更是一個(gè)英雄。他鏗鏘有力地說(shuō):為人類造福,有什么錯(cuò)?我可以忍受各種痛苦,但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!普羅米修斯的這句話就是課文濃縮的精華。我通過(guò)對(duì)比朗讀、想象說(shuō)話等形式,感受火給人類帶來(lái)的好處,理解"為人類造福"的內(nèi)在含義。通過(guò)想象、體驗(yàn)、反復(fù)誦讀,深刻感受普羅米修斯所承受的苦難,深刻領(lǐng)會(huì)"為人類造福"的信念是普羅米修斯永不屈服的力量源泉,從中感受偉大的"普羅米修斯精神",以及培養(yǎng)閱讀神話的興趣。

  通過(guò)對(duì)比朗讀,讓學(xué)生感受到人類從無(wú)火到有火的巨大變化,我?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)同并真正理解"為人類造福"的內(nèi)涵。另外,文中的自從有了火以后,引導(dǎo)學(xué)生想象說(shuō)話,通過(guò)想象說(shuō)話讓學(xué)生更加明確了"火"對(duì)于人類意味著什么?這時(shí)候普羅米修斯的高大形象在學(xué)生心里已初具雛形。

  在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難這部分時(shí),有些詞語(yǔ)是絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)的。比如"死死地",我讓學(xué)生感受"死死地"地鎖是怎樣地"鎖"?"死死地"地鎖之后,他還既不能怎樣也不能怎樣?理解"風(fēng)吹雨淋"一詞時(shí),我加入了對(duì)高加索山的描述,補(bǔ)充了一段文外的資料"高加索山被人們形容為無(wú)法到達(dá)的.地方,連鳥都不愿意從那里飛過(guò),那樣一座山上刮起的會(huì)是怎樣的風(fēng),下起的會(huì)是怎樣的雨?"學(xué)生們表情變得凝重而痛苦,似乎在和英雄一起痛苦一起承受,他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng),下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語(yǔ)的理解帶給了句子生命,讓句子變得鮮活,有畫面浮現(xiàn)在腦海里。

春課后反思3

  一、在教學(xué)過(guò)程中,雖然絕大多數(shù)學(xué)生積極主動(dòng)地參與探究,評(píng)述,但仍有一小部分學(xué)生只作探究狀,人云亦云,不能積極地參與到課程中來(lái),對(duì)這一小部分同學(xué)要進(jìn)一步給與關(guān)注,找出他們自身的閃光點(diǎn),鼓勵(lì)、肯定,充分在興趣上做文章,激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情,爭(zhēng)取讓他們積極地參與到課堂中來(lái),以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

  二、本節(jié)課采用了自主型的學(xué)習(xí)方式,在教學(xué)節(jié)奏的`把握上不夠張弛有度。要適時(shí)做好引導(dǎo),以控制好課堂節(jié)奏。

  三、教師自身也要加大學(xué)習(xí)力度,不斷發(fā)展自己的文化素養(yǎng),這樣才能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

  四、多給學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的機(jī)會(huì),讓他們也有基本的欣賞美術(shù)作品的常識(shí),即使隨即看到一幅作品,也有基本的正確的評(píng)論常識(shí)。

春課后反思4

  這篇課文把大自然中的風(fēng),水,動(dòng)物比作音樂(lè)家和歌手,通過(guò)形象、生動(dòng)的聲音描繪大自然中那美妙的音樂(lè),讓人對(duì)大自然油然而喜愛之情,那聲音是那樣的美妙。

  課文在構(gòu)段結(jié)構(gòu)是總,分,在段落中也是以這種結(jié)構(gòu)來(lái)寫的。全文圍繞第一自然段來(lái)寫,在二,三,四自然段中分別介紹了大自然中的三位音樂(lè)家。在教學(xué)這篇課文時(shí)有很多的'寫作方法值得講一講。一是文章的結(jié)構(gòu)方式總分總的結(jié)構(gòu),可以讓孩子們仿寫。二是第二自然段運(yùn)用了對(duì)比的寫作方法,讓孩子們?cè)诜磸?fù)的誦讀中感受微風(fēng)與狂風(fēng)的不同,孩子們會(huì)記住這種寫作方法。三是運(yùn)用了頂真得寫法,讓孩子們?cè)陂喿x中去發(fā)現(xiàn)這種寫法的特點(diǎn),然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)寫,相信大部分孩子以后會(huì)運(yùn)用這寫法。四是第四自然段運(yùn)用了排比的寫法,在次復(fù)習(xí)排比句的特點(diǎn),讓孩子們記住必須是三個(gè)或三個(gè)以上的句子排列在一起,才是排比句。

春課后反思5

  《春》是人教版美術(shù)八年級(jí)"欣賞?評(píng)述"課。本課是讓學(xué)生初步了解作品的創(chuàng)作主體和表現(xiàn)手法,認(rèn)識(shí)作品的形式美感,理解作品所體現(xiàn)的人文精神。激發(fā)學(xué)生的人文精神,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我根據(jù)本課重點(diǎn)、難點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征,認(rèn)真?zhèn)湔n,上課。做到了教學(xué)內(nèi)容深入淺出,課堂情境精心設(shè)計(jì)。課后,我對(duì)這一課作了總結(jié)和歸納,找出不足之處和存在的問(wèn)題,以便今后加以改進(jìn)。

  新的.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:"美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要的組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此,美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。"因此,欣賞《春》時(shí),我設(shè)計(jì)了問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生要把它放到它賴以產(chǎn)生的環(huán)境中進(jìn)行,學(xué)生探究、了解意大利的地理狀況,文藝復(fù)興思潮,文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗,以及波提切利的成長(zhǎng)經(jīng)歷,用人文知識(shí)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步解讀《春》這件美術(shù)作品。同時(shí),在人文知識(shí)的探究中,學(xué)生會(huì)很自然地發(fā)現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性,認(rèn)識(shí)美術(shù)對(duì)生活的特殊貢獻(xiàn),形成學(xué)生對(duì)待祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)和世界多元文化的正確的人文態(tài)度、進(jìn)而陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。

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