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高老頭讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-12-02 17:06:53 讀書(shū)筆記 我要投稿

高老頭讀書(shū)筆記(15篇)

  品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?下面是小編為大家收集的高老頭讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高老頭讀書(shū)筆記(15篇)

高老頭讀書(shū)筆記1

  拉下晚霞的簾,推開(kāi)黃昏的窗,深吸一口氣,感慨人生滄桑。

  偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那般一文不值。

  在那個(gè)年代,金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記,而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。

  對(duì)于金錢(qián)所腐蝕的父愛(ài),剩下些什么?嘆息……

  “已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過(guò),在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干,終被拋棄,落得家破人亡。原來(lái),金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。

  他生前的光輝帶著痛苦與回憶,永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

  一味的順從只是悄然的放縱,換回的也終究只是背叛。

  高老頭依舊堅(jiān)持著,堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們,沒(méi)有理由,也不存在是否值得,也許,在他心中,這便是愛(ài)。

  故事發(fā)生在過(guò)去,而卻影響著未來(lái)。

  放眼看看現(xiàn)在,都是獨(dú)生子女的我們,又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大?同樣是愛(ài),詮釋在不同的年代,又有何差異?同樣是子女,接受著相同的呵護(hù),又有何分別?同樣是父母,給予這無(wú)私的關(guān)懷,又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”?

  人們常說(shuō),這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵,社會(huì)源于人,用于人,歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失,才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

  父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

  我曾在雜志上看過(guò)這樣一個(gè)故事:

  金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開(kāi)金礦,積攢了萬(wàn)貫家財(cái),成為村里的首富。父親開(kāi)的是奧迪A6,母親開(kāi)的是捷達(dá)王,出門(mén)到村里哪家去玩都駕車(chē)。家庭的富有,使金某從小嬌生慣養(yǎng),同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒,并大把大把花錢(qián),在農(nóng)村,她的月開(kāi)銷是兩千元,讓別的孩子望塵莫及,。沒(méi)有錢(qián),便找父母要,少則幾千,多則上萬(wàn)。一次,她撒謊買(mǎi)東西,向父親開(kāi)口要錢(qián),父親順手便給了她一疊百元鈔票,數(shù)了數(shù)足足有兩萬(wàn)多塊,不到兩個(gè)月,她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她,她變因此懷恨在心?珊髞(lái)要不到錢(qián)了,她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

  直到現(xiàn)在,我仍心有余悸。作為子女,對(duì)養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手?人性真的缺失到了如此地步么?我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會(huì)的'真實(shí)寫(xiě)照吧?

  也許大家都在感慨當(dāng)今社會(huì)的美好,社會(huì)的進(jìn)步?捎姓l(shuí)思忖過(guò),為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕?

  我想,社會(huì),這兩個(gè)普通的字眼,不該是那黑暗的替罪羊,是那悲慘的墊腳石!

  還記得那年我七歲。周末如往常一樣,去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚,我匆匆吃完午飯,趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時(shí)一樓有位爺爺,在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉,那時(shí)又恰值春季,可謂“繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)”;▋乎r艷得刺眼,早已無(wú)心再游戲的我,湊到花兒邊,感受著淡淡的花香,細(xì)數(shù)泥土的芬芳。

  不知為何,占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾,終究沒(méi)有戰(zhàn)勝心中那個(gè)貪婪的惡魔。不再猶豫,不再膽怯,我不以為然地伸出了雙手,托住那最耀眼的一朵,一點(diǎn)一點(diǎn)地用力,生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚?粗ㄈ餄u漸脫落,絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中,伴隨著最后一縷花絲的斷裂。

  躡手躡腳回到家,怎料這異常的舉動(dòng)更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲,幾番回避后,還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來(lái)的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我,隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時(shí)真想雙腳灌滿鉛,不再有片刻的移動(dòng)。但對(duì)于母親的堅(jiān)決,怎樣賴著不走都顯得無(wú)濟(jì)于事。她輕敲開(kāi)那為爺爺家門(mén),把事情完完整整說(shuō)給了他聽(tīng)。我一直沒(méi)抬頭,我呆呆望著手心間散落的花粉,不知為何,心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜!一番交涉,母親讓我想爺爺認(rèn)了錯(cuò)。我沒(méi)想到,爺爺只是摸了摸我的頭,輕輕笑了笑,便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。

  回家的路,似乎格外漫長(zhǎng)。一路上,母親對(duì)我說(shuō)了好多,我不停點(diǎn)著自己的小腦袋,其實(shí)心里想的,還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說(shuō)過(guò)這樣一句話:做人要誠(chéng)實(shí),要有有責(zé)任心;不可貪,不可虛。

高老頭讀書(shū)筆記2

  這些天,我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》,感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系,讀來(lái)讓人震撼,同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

  故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅,此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷,卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用,它誘人墮落,它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情,它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。

  高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期,他趁災(zāi)荒年搞囤積,大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門(mén)好親事,他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?墒,兩個(gè)女兒眼里只有錢(qián),不過(guò)兩年,就把父親從自家趕出來(lái),可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間,他把自己的`心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒,可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死,兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面,讓他含恨而終。這樣的社會(huì),哪兒還存在道德理想?金錢(qián)才是全社會(huì)的統(tǒng)治者,得之者勝,失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅,更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下,他的性格慢慢發(fā)生了變化,貧富差距不斷刺激著他的欲望,最后抵不住金錢(qián)的誘惑,走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼,讓人驚嘆,促人深思。

  誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì),就禁不起金錢(qián)和各種利益的引誘,最終充當(dāng)了金錢(qián)的奴隸。貪污受賄,敲詐勒索,偷盜搶劫……不都是為了錢(qián)嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌,度日如年,最終還要面對(duì)陰暗的牢籠,遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心,落入了金錢(qián)的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢(qián)財(cái)嗎?能!當(dāng)然能。“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源,只有當(dāng)你過(guò)分地,自私地,貪婪地愛(ài)它時(shí),它才是萬(wàn)惡之源。”

  可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀,正視錢(qián)財(cái),堂堂正正地做人,就不會(huì)陷入金錢(qián)的泥沼。

高老頭讀書(shū)筆記3

  《高老頭》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里,金錢(qián)至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂,蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時(shí)候只是教育其不斷地向上流社會(huì)爬,卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)為完整的人;本是純潔的青年大學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大染缸中,欲望慢慢膨脹,最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷;在這樣的.社會(huì)中,愛(ài)情也成為了金錢(qián)的犧牲品,西班牙侯爵的離開(kāi),便是很好的印證;法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子,搞得社會(huì)上人心惶惶。動(dòng)蕩的社會(huì)以及浮躁的心態(tài),給了19世紀(jì)的法國(guó)一記狠狠的耳光。

  巴爾扎克曾說(shuō)“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的,我要用筆來(lái)完成!闭腔趯(duì)社會(huì)的細(xì)致觀察,作者對(duì)社會(huì)的批判才會(huì)更加深刻。

高老頭讀書(shū)筆記4

  當(dāng)我從眾多書(shū)的目錄中選擇了《高老頭》這本書(shū)時(shí),原因只是因?yàn)樗墓适潞?jiǎn)介實(shí)在是太有趣了,講了高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì),從小給她們良好的教育,出嫁時(shí),給了她們每人80萬(wàn)法郎的陪嫁,讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵,做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根,當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家,自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年,女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西,把他趕出家門(mén)。高老頭為了獲得他們的好感,忍痛出賣(mài)了店鋪,將錢(qián)一分為二給了兩個(gè)女兒,自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。兩個(gè)女兒只要爸爸的錢(qián),可現(xiàn)在高老頭已沒(méi)錢(qián)了 。最后他的女兒過(guò)著奢靡的生活,而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實(shí)在是令人好奇。

  但當(dāng)我開(kāi)始看的時(shí)候,我覺(jué)得真的很無(wú)聊很枯燥,根本就提不起人的興趣,因?yàn)殚_(kāi)篇一直在描寫(xiě)環(huán)境,通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調(diào)。好像大多數(shù)外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)都是這樣的,一開(kāi)始都在進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě),看《巴黎圣母院》的時(shí)候也是這樣,開(kāi)頭一直在寫(xiě)背景什么的,導(dǎo)致我也沒(méi)能看下去。但是這次一定要看完啊,要交作業(yè)的。

  但閱讀到最后,我越感受到人性的'冷漠,那么為她們付出的父親,她們也只是不斷壓榨,從來(lái)不去關(guān)心一下他,難道她們認(rèn)為她們的父親理所當(dāng)然為她們賣(mài)了自己的店鋪和住進(jìn)了最低等的房間?這是高老頭死前的一個(gè)片段:“‘一個(gè)也不來(lái)’拉斯蒂捏嚷道,‘讓我寫(xiě)信給她們。'’一個(gè)也不來(lái),‘老人坐起來(lái)接著說(shuō),’她們有事,她們?cè)谒X(jué),她們不會(huì)來(lái)的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西!朋友,你別結(jié)婚,別生孩子!你給他們生命,他們給你死。你帶他們到世界上來(lái),他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來(lái)的!我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想,只是不敢相信。‘ 高老頭死了,兩個(gè)女兒誰(shuí)也沒(méi)有來(lái),他的錢(qián)都給女兒花光了,到死連入殮的衣服都沒(méi)有,是拉斯蒂涅賣(mài)了自己的表才給他入殮的。 ”

  終于認(rèn)清女兒的真面目,但是已經(jīng)沒(méi)有重活的機(jī)會(huì)了,他要帶著遺憾和不甘去世了!

高老頭讀書(shū)筆記5

  沒(méi)有回報(bào)的愛(ài),無(wú)限犧牲的愛(ài),在一個(gè)金錢(qián)維系著一切的世界上,被無(wú)情的蹂躪,踐踏在腳下。高老頭那苦痛和郁悶都曾寫(xiě)在他那生動(dòng)異常的臉上,那是一張屬于老父親的臉,那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了,這個(gè)花盡所有金錢(qián)和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親,就這樣無(wú)人理會(huì)的慘死在破舊的小公寓里,在被金錢(qián)完全壟斷,人情不復(fù)存在的社會(huì)里,一切向著越來(lái)越極端的方向發(fā)展,直到有一天,當(dāng)罪惡成為不罪惡,不合理成為合理,供養(yǎng)父母這起碼的道德被顛覆,當(dāng)最后一個(gè)有良知的小青年拋開(kāi)所有道德和良心的擔(dān)子,充滿野心的步入社會(huì)的大染缸,我們到底還剩下些什么呢?

  這讓我想起加謬的小說(shuō)《局外人》,里面的男主人公將他的母親送入養(yǎng)老院,從不去探望,直到養(yǎng)老院通知他的母親去世都無(wú)所謂,木然的處理喪事。

  或許當(dāng)巴爾扎克在經(jīng)商失敗負(fù)債累累的時(shí)候,就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)所包含的.荒謬性:人的價(jià)值不再體現(xiàn)于他的本身,而在于他擁有的金錢(qián)和財(cái)富上。當(dāng)他還過(guò)著一貧如洗的日子時(shí)候,是否也曾想過(guò)和高老頭一樣無(wú)望的結(jié)局呢?

  正如帕斯卡爾所說(shuō):“讓我們想象有一大群人披枷戴鎖,都被判了死刑,他們之中天天有一些人在其余人眼前被處決,那些活下來(lái)的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況,他們充滿悲痛毫無(wú)希望的面面相覷,都在等待輪到自己。這就是人類境況的縮影。”

  而發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)的人似乎很少,或者是沒(méi)有,正如一位當(dāng)助教的房客在高老頭死后所說(shuō)的:“諸位能不能丟開(kāi)高老頭,讓我們清靜一下?一個(gè)鐘點(diǎn)以來(lái),只聽(tīng)見(jiàn)他的事兒。巴黎這個(gè)地方有樁好處,一個(gè)人可以生下,活著,死去,沒(méi)有人理會(huì)。這種文明的好處,咱們應(yīng)當(dāng)享受!

  巴爾扎克對(duì)金錢(qián)腐蝕了的人的體會(huì)是如此深刻。繁華的外部生活是多么可怕,金錢(qián)也是那么可怕,人的內(nèi)部的生理和心理機(jī)制已經(jīng)受到了嚴(yán)重的損害。

高老頭讀書(shū)筆記6

  近日拜讀文學(xué)巨匠巴爾扎克的著作之一——《高老頭》,似乎走入一幅視野廣闊,多姿多彩的全景畫(huà)卷。

  從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,作者展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì):一個(gè)給了兩個(gè)女兒每人每年四萬(wàn)法郎入息的父親,自己卻窮死在塞納河左岸的閣樓上。兩個(gè)女兒,一個(gè)當(dāng)了伯爵夫人,一個(gè)當(dāng)了銀行家太太,而每年只剩幾百法郎生活費(fèi)的老父親還得千方百計(jì)籌錢(qián)為她們還債。滿頭鮮花,打扮得像天仙般的貴族婦女,頭天晚上在舞會(huì)上風(fēng)光十足,第二天早上卻在放印子錢(qián)的干癟老頭面前賠笑臉;渾身珠寶的銀行家太太,為了擺脫困境,竟不得不在賭場(chǎng)上碰運(yùn)氣……巴黎社會(huì)各個(gè)階層,各種身份的人物,帶著各自獨(dú)特的面貌,在這部小說(shuō)中組成一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)者的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘,有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生,有苦役犯?jìng)冏炖锷裢◤V大的秘密頭領(lǐng)……各種人物與現(xiàn)象通過(guò)一個(gè)貧窮青年構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,絲毫無(wú)支離破碎之感。暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情,揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階層的必然滅亡。

  本書(shū)對(duì)人物性格典型的刻畫(huà),精致的結(jié)構(gòu)布局,以及對(duì)比手法的廣泛應(yīng)用,讓人在合上書(shū)以后還意猶未盡。馬克思曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級(jí)撕下罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的`面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。”悲劇的中心高里奧,使人們對(duì)這句話有了深一層的體會(huì)。

  但同時(shí),導(dǎo)致悲劇的原因不僅因高老頭身處那個(gè)無(wú)情的時(shí)代,也有高老頭的自身錯(cuò)誤:太過(guò)分的溺愛(ài)使女兒們只注重物質(zhì)享受,卻永遠(yuǎn)體會(huì)不到父親深切的愛(ài)。愛(ài)是什么?愛(ài)的回報(bào)是什么?那些曾把高老頭侍奉如財(cái)神在得到錢(qián)財(cái)后棄老父如弊履的女兒女婿們永遠(yuǎn)也不會(huì)懂。

高老頭讀書(shū)筆記7

  “人間的真情,美好的愛(ài)情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力! 書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

  《高老頭》這本書(shū),以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué),住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑,通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍,先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。而這兩位少婦,正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。

  高老頭是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶,愛(ài)女成癖,并為她們花光了所有家財(cái),而自己卻省吃儉用,成了個(gè)吝嗇鬼,最終因?yàn)樨毟F而被女兒拋棄,成為金錢(qián)關(guān)系的犧牲品,凄然死去。高老頭的父愛(ài),讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì),卻也正是由于他的溺愛(ài),使兩個(gè)女兒拋棄了他!6點(diǎn)鐘,高老頭遺體下了墓穴,周?chē)局畠杭抑械墓苁隆@沟倌鲥X(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完,那些關(guān)事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤!奔词乖诟呃项^的葬禮上,他的女兒也沒(méi)來(lái)看他一眼?蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛(ài),在燦爛奪目的金錢(qián)面前,實(shí)在是太微不足道了,最終也只能折服在金錢(qián)腳下。

  至于文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅,后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家!八粗鴫?zāi),灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的`眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚!边@滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡!奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種.種悲劇。 對(duì)于現(xiàn)在,過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí),它那時(shí)種.種的一切,仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。

  《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且,在做每一件事前,都問(wèn)問(wèn)自己的良心,因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

高老頭讀書(shū)筆記8

  在巴黎的一所公寓里,住著一個(gè)名叫高里奧的老頭,他六年前住進(jìn)了公寓,不知為什么,他由最好的房間換到了最低等的房間,人也越來(lái)越瘦。終于,高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái),高老頭以前是個(gè)面粉商,他為了討好兩個(gè)女兒,賣(mài)了店鋪,把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X(qián)后,竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。

  心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián),可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián),致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前,高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面,都被推辭掉了,而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。

  《高老頭》這部小說(shuō),從多方面描寫(xiě)了19世紀(jì)的貴族社會(huì),同時(shí),又著力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深:“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,甚至能買(mǎi)到女兒!笨蓛蓚(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父,在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致,一批具有個(gè)性化的'人物,一一展現(xiàn)在人們面前。

  我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn),通過(guò)細(xì)致描寫(xiě),入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系,用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事,它就是波旁王朝的縮影,就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后,不禁掩卷沉思。

  《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō),它濃縮了時(shí)代色彩,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字,但是其視野之廣,人物形象之多姿多彩,簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷,從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì),講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物,帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌,在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘,有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生,有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

  讀完《高老頭》,讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情,有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系!备呃项^是個(gè)面粉商,在革命期間賣(mài)面粉賺了一大筆錢(qián),他很愛(ài)很愛(ài)他的兩個(gè)女兒,甚至到了溺愛(ài)的程度,就是這樣,家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過(guò)的舒服,甚至付出自己的一切也不在乎,他希望女兒嫁入名門(mén)貴族,這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦,過(guò)的幸!

高老頭讀書(shū)筆記9

  一個(gè)黑暗的社會(huì),一個(gè)可憐的老頭和兩個(gè)紙迷金醉的女兒……看完《高老頭》后,我思緒萬(wàn)千。

  一個(gè)樸素的面粉商——高里奧,擁有著百萬(wàn)家產(chǎn),為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣玉食的貴族生活而貢獻(xiàn)了他的一生。女兒漸漸長(zhǎng)大之后,有了金錢(qián)名譽(yù)。但是她們一點(diǎn)也不關(guān)心為了她們而貢獻(xiàn)自己一生的父親。高老頭下葬的時(shí)候,兩個(gè)女兒一個(gè)也沒(méi)有來(lái)看看他,給他告?zhèn)別。竟然是因?yàn)樗麄兿痈呃项^太窮了,太臟了……但是高老頭下葬的時(shí)候還祝愿自己的女兒。

  可憐的父親啊,他對(duì)兩個(gè)女兒可以付出生命,可是兩個(gè)女兒卻冷眼相對(duì),嫌棄自己的`父親,可高老頭一直蒙在鼓里,到了最后,他才醒悟過(guò)來(lái),可那又用什么用呢?高老頭就這樣死了。

  從這個(gè)故事不難看出,當(dāng)時(shí)的社會(huì)十分黑暗,不過(guò),也并不完全是這個(gè)原因使高老頭沒(méi)有人關(guān)心的原因,主要是因?yàn)楦呃项^實(shí)在太溺愛(ài)兩個(gè)女兒了,導(dǎo)致了兩個(gè)女兒在這種貧富懸殊的社會(huì)里冷眼相對(duì)為了她們而用了一生的金錢(qián),愛(ài)去撫養(yǎng)她們的父親——高里奧。

高老頭讀書(shū)筆記10

  “人間的真情,美好的愛(ài)情,父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力!

  《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的,在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中,人與人的那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

  《高老頭》發(fā)表于1834年,是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面,在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面,在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面,都具有代表意義。

  其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中,作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn),而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn),它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段,而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體,成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此,一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相。

  小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景,主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事:退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落,悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變,但仍然保持著正義與道德。

  同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái),作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà),暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情,揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡,真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

  這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō),它濃縮了時(shí)代色彩,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字,但是其視野之廣,人物形象之多姿多彩,簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷,從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷,到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸,把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì),講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。

  巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物,帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌,在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘,有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生,有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

  小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使,樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面,他歇了生意,只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債,他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物,出讓了養(yǎng)老金,弄得身無(wú)一文;最后,仍然是為了給女兒弄錢(qián),他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役,去“賣(mài)命”、“殺人放火”。

  對(duì)這樣一個(gè)“慈父”,巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí),這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化,神圣化了。事實(shí)上,高老頭的父愛(ài)并不單純,而帶著階級(jí)的復(fù)雜性,他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。

  從封建道德觀出發(fā),他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義,“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心,把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段,結(jié)果,原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

  高老頭的父愛(ài)的悲劇,既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果,也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài),使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展,使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié),從而使他成為社會(huì)的犧牲品。

  在道德上,高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套,還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式,高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念,因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的'無(wú)情沖擊,而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則。因而具有自我抹殺性,正如高老頭自己所說(shuō):“一切都是我的錯(cuò),是我縱容她們把我踩在腳下的!

  可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人,是個(gè)可悲的人!他是金錢(qián)關(guān)系的體現(xiàn)者,也是金錢(qián)關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親,有了錢(qián),就一心一意的栽培自己的女兒,讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫(xiě)以高老頭的父愛(ài),來(lái)反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒(méi)有金錢(qián)的父親,在她們的身上的看到了金錢(qián)罪惡,看到了社會(huì)的腐朽!

  作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài),揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡,是以“錢(qián)”為情,有了錢(qián),就有了親情,無(wú)錢(qián)就是無(wú)情!這種純潔的父女之情,就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了!

  他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢(qián)關(guān)系。所以,在社會(huì)上他是個(gè)勝利者,成了個(gè)爆發(fā)戶,而在家庭里,被女兒不自覺(jué)地榨干了錢(qián)財(cái)還不知,最終成了個(gè)失敗者。

  巴爾扎克對(duì)人物的刻畫(huà)很好,不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà),甚至一個(gè)小細(xì)節(jié),比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明,更加生動(dòng)!

  高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深:“錢(qián)可以買(mǎi)到一切,甚至能買(mǎi)到女兒!笨蓛蓚(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父,在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致,一批具有個(gè)性化的人物一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公,高老頭唯一的朋友,那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅,后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑,蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。

  “他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚,一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴?墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后,“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間,那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩,他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮盡!奔磳⑸涎莸挠质墙疱X(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。

  讀完《高老頭》,讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情,有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò):“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系!

  這本書(shū)使我深刻認(rèn)識(shí)到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且,在做每一件事前,都問(wèn)問(wèn)自己的良心,因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。

高老頭讀書(shū)筆記11

  從咿呀學(xué)語(yǔ),到蹣跚走路,一路的跌跌撞撞,穿過(guò)風(fēng)雨,走向光明,給我們保駕護(hù)航的,是那人間自身的情——親情。父母,親人給我們的愛(ài),是脫離了物質(zhì)的人情味,但在高老頭這部深沉的著作中,親情顯得那么微弱,跌落到世俗中的親情,終不得戰(zhàn)勝世俗。

  我把我的一切都給你,這是高老頭給兩個(gè)女兒的愛(ài),這份愛(ài)情真意切,回報(bào)他的卻是一把利劍,將他的一生化作終點(diǎn)。高老頭把他的兩個(gè)女兒,培養(yǎng)得高貴、優(yōu)雅,她們想進(jìn)入上流社會(huì),高老頭愿意拿出全部來(lái)滿足她們的一切需求。在高老頭破產(chǎn)之后,他的兩個(gè)女兒無(wú)法從他的手中得到金錢(qián),也不再愿意收留他,被逼無(wú)奈的他只能住進(jìn)伏蓋公寓。即使他窮困潦倒了,他的女兒還是會(huì)向他索取,他也會(huì)把自己所有的家產(chǎn)贈(zèng)給他們。高老頭極其吝嗇,對(duì)他的'女兒卻極其大方。這一切一切,最后的終點(diǎn),就是在他奄奄一息之時(shí),想要見(jiàn)她們最后一面之時(shí),化為泡沫。冷漠,是他收到來(lái)自女兒們的最后一份禮物。孤苦伶仃,抱憾離世,這是他活著的最后的姿態(tài)。

  這樣的一個(gè)家庭,如同池塘里的浮萍,飄搖不定。風(fēng)雨欲來(lái),用金錢(qián)支起一個(gè)屏障,從而安穩(wěn)度過(guò)。奇妙的是,這個(gè)屏障卻不厚實(shí),買(mǎi)的一時(shí)風(fēng)平浪靜,卻也在暴風(fēng)雨之中驟然破碎。

  一個(gè)家庭的真諦,莫過(guò)于我把最好的給你,你用愛(ài)支撐起我的下半生,高老頭的家,注定不會(huì)實(shí)現(xiàn)這種真諦。平平淡淡,樸實(shí)無(wú)華,相親相愛(ài),有什么不好?把物質(zhì)享受放在親情前面,這種思想一旦形成,不久就會(huì)根深蒂固,那么,親情真的就顯得一文不值了。

  高老頭的愛(ài)是自然的,但又近乎瘋狂。自然的愛(ài)讓我們動(dòng)心,高老頭將自己無(wú)綿的真誠(chéng)融入到父愛(ài)之中,無(wú)所保留的捧到女兒們面前。他愛(ài)的瘋狂,是將她們引入混沌的物質(zhì)世界,讓他們?cè)谖镔|(zhì)享受自尊和虛榮同時(shí)得到了滿足,卻忘了教會(huì)她們愛(ài)的意義。這樣的愛(ài),在她們?cè)靖蓛舻撵`魂沾染了污垢,無(wú)法洗干凈。被蒙蔽的雙眼,再也無(wú)法看到人間至愛(ài)。

  高老頭這本書(shū)所描寫(xiě)的社會(huì)背景,是導(dǎo)致高老頭悲劇的另一個(gè)因素。金錢(qián)能取代門(mén)第,金錢(qián)能凍結(jié)親情,這也難怪高老頭的女兒們會(huì)變得自私自利,冷漠無(wú)情。傾情淪落為湯包錢(qián)的一個(gè)工具,愛(ài)情也是一場(chǎng)欺騙,婚姻更加可笑,是一場(chǎng)交易。金錢(qián)的欲望,讓他們都無(wú)比可笑。

  我們應(yīng)該撇開(kāi)世俗的目光,拭去溺愛(ài)的光華,這樣我們才不會(huì)看到灰暗的期望與期待;通過(guò)這本書(shū),我們看到一顆孤獨(dú)的心在黑暗里瑟瑟顫抖,它想要呼喚卻不能表達(dá),它想要極盡完美卻不知道怎樣表現(xiàn)才算是一種美;只是天真地以為奉獻(xiàn)自己身上的所有,包括自己的感情才是至善至純的理想表達(dá),才能夠獲得相應(yīng)的愛(ài)的滿足與欣慰。可現(xiàn)實(shí)總是這樣骨感,在她們眼中,金錢(qián)至高無(wú)上。悲傷,痛心,希望高老頭的悲劇不再上演。

  魯迅說(shuō)過(guò),不孝的人是世界最可惡的人。孝順父母,不需要我們拿大把的鈔票回家,只要我們常常問(wèn)候一聲,回去看看他們。教育子女時(shí),適當(dāng)?shù)膼?ài)更適合孩子成長(zhǎng),教會(huì)他們?cè)趺醋鍪拢趺醋鋈耍攀菍?duì)他們最好的禮物。溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果,愛(ài)孩子,但絕不能溺愛(ài)孩子。過(guò)分的溺愛(ài),是對(duì)孩子最大的無(wú)情。我同情高老頭悲慘的遭遇,但又無(wú)可否認(rèn)導(dǎo)致這一切的還有他自身的因素。我不能單純的批評(píng)他的女兒罪大惡疾,在孝道這方面,她們確實(shí)沒(méi)做好,F(xiàn)在,我們最應(yīng)該明白,不要讓金錢(qián)支配我們的生活。

高老頭讀書(shū)筆記12

  《高老頭》這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的,這部小說(shuō)也屬于批判現(xiàn)實(shí)主義的范疇。故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。故事的杯具人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋的廉價(jià)的包或公寓里。和其他一些不一樣性格的人住在一齊。唯一的相同點(diǎn)是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書(shū)以高老頭為題,但主線是圍繞一個(gè)名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個(gè)杯具需要一個(gè)證明人。

  高老頭本來(lái)是一個(gè)面粉商,在退休時(shí)還是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他從伏蓋公寓里德最高等房間住進(jìn)最低等房間,什么原因使他絞了他深切思念的.妻子的遺物?所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅可想方設(shè)法逐漸擠進(jìn)上流社會(huì)而揭開(kāi)。高老頭有兩個(gè)加入豪門(mén)的女兒,雷斯夫和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時(shí),最后在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí),故事也接近了尾聲。這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求,將他們的父親榨干,直至父親臨終時(shí),他們也遲遲不肯看望自己的父親。知道他們的生活也接近絕望時(shí),他們才去找父親,但是這時(shí)父親已經(jīng)離開(kāi)了人世。而他們留出的淚水是那么的虛假,就算他們表現(xiàn)的如何真實(shí)。但是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開(kāi)人世了,拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育,大徹大悟,像這個(gè)邪惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn))。故事結(jié)束,起于這個(gè)公寓,最后這個(gè)公寓。

  文字里的社會(huì)是短暫的,卻能縮了時(shí)代的色彩。極力表現(xiàn)了這個(gè)奢靡浮華的社會(huì),刻畫(huà)了許多鮮活的人物,他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來(lái)給我們展現(xiàn)了一個(gè)眼花繚亂地社會(huì),活動(dòng)的,喧鬧的,真實(shí)的社會(huì),是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)的寫(xiě)照。人們只為金錢(qián)而活的殘酷。親情友情感情一切完美的情感在當(dāng)時(shí)都趕不上金錢(qián)的魅力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上上流社會(huì)的地位。人們之間關(guān)聯(lián)的維系只有金錢(qián)。多么令人悲傷和痛徹這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。馬克斯以前愛(ài)的老頭又是多么值得人們贊揚(yáng)。其實(shí)杯具也源于高老頭的無(wú)私吧,如果沒(méi)有他對(duì)于女兒的溺愛(ài),可能又會(huì)書(shū)寫(xiě)另一個(gè)故事吧!說(shuō)過(guò)"資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)聯(lián)上的溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)聯(lián)變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)"我們杯具的中心,高里奧老頭,這個(gè)擁有崇高父

  金錢(qián)有用,但過(guò)分在乎金錢(qián)就會(huì)失去一切。

高老頭讀書(shū)筆記13

  在無(wú)聊的時(shí)間里,看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然,偶然之中我得到了震撼,高老頭讀書(shū)筆記600。。。。

  作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?jiàn)W諾雷。德。巴爾扎克的代表作,它有力的鞭撻了資本主義社會(huì)中金錢(qián)萬(wàn)能和萬(wàn)惡的力量,人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。

  故事從沃蓋公寓展開(kāi)。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個(gè)女兒身上,他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個(gè)爵爺,使她們進(jìn)入了上流社會(huì),不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個(gè)女兒只把父親當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù),一次又一次地向父親索要錢(qián)財(cái),漸漸榨干了父親的最后一滴血。

  在兩個(gè)女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后,她們?yōu)榱隋X(qián)在高老頭面前大吵大鬧,把高老頭氣的`中了風(fēng),最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前,女兒也沒(méi)有來(lái)看他,而是去忙著參加一個(gè)上流社會(huì)的大型舞會(huì),最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個(gè)醫(yī)科大學(xué)生。

  本書(shū)的另外一個(gè)重要人物是沒(méi)落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來(lái)到巴黎攻讀法律,本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見(jiàn)識(shí)了上流社會(huì)燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后,想往上爬的個(gè)人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下,他欺騙善良無(wú)知的泰伊番小姐,獲取她的愛(ài)情,幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計(jì)劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人,并成為她的情人,想通過(guò)作貴婦人的情人來(lái)發(fā)家致富。

  他一步步地被金錢(qián)所腐蝕,開(kāi)始喪失正直的良心,淪為一名資產(chǎn)階級(jí)野心家。在目睹了兩個(gè)女兒對(duì)父親的無(wú)情無(wú)義以后,他埋葬了青年人的最后一滴眼淚,決定與這個(gè)黑暗的巴黎社會(huì)來(lái)拼一拼。

  高老頭的善良與人性的自私、丑惡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,在為高老頭惋惜的同時(shí),我也不禁為人性的丑惡感到可怕。全書(shū)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景,展現(xiàn)的是一幅波旁王朝時(shí)期法國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷?墒牵覅s不禁要打一個(gè)問(wèn)號(hào),這折射的只是某個(gè)年代的西方社會(huì)嗎?

高老頭讀書(shū)筆記14

  再一次合上書(shū)本,再一次深深的嘆息,已經(jīng)說(shuō)不清是第幾次看《高老頭這本書(shū)了,但是每次合上書(shū)本,卻總是感悟很多。

  談起巴爾扎克,就不得不讀他的作品——《高老頭》,巴爾扎克用他辛辣的筆,刻畫(huà)了一個(gè)赤裸裸的金錢(qián)社會(huì)。

  高老頭是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人,中年喪妻,他把直接所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì),從小給她們良好的教育,出嫁時(shí),給她們每人80元法郎陪嫁,讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵,做了貴婦人;小女兒嫁給了銀行家紐心根,當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家,自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到兩年,女婿竟然把他當(dāng)做下流的東西,把他趕出了家門(mén)。高老頭為了女兒的體面,忍痛賣(mài)了店鋪,將錢(qián)一分為二給了兩個(gè)女兒,自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。為了替女兒還債,他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物,出讓了養(yǎng)老金,弄得身無(wú)分文;最后,仍然是為女兒弄錢(qián),甚至不惜一切代價(jià)。

  在這個(gè)上流社會(huì),金錢(qián)、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)占據(jù)了人們的`生活,迷惑了人們的雙眼,扭曲了人們的心靈。人們可以為了金錢(qián)而全然不顧親情的偉大!一個(gè)魔鬼從人們頭頂飛過(guò),人們會(huì)誤以為是天使!它長(zhǎng)著五光十色的翅膀,手捧鮮艷的毒汁,用來(lái)浸泡人們的心靈,使人們的心靈變的虛偽、卑鄙、毫無(wú)人性!而真正的天使,卻成為犧牲品,正如高老人,和那深沉博大的父愛(ài)!

  然而,那所謂的上流社會(huì),其實(shí)就像一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒了什么都沒(méi)了。這個(gè)夢(mèng),是被一個(gè)精美的花瓶摔落在地上的聲音驚醒的。瓶碎,花謝,原來(lái)燈紅酒綠的生活是一場(chǎng)既真實(shí)有無(wú)情的夢(mèng)!曾經(jīng)的一切都是過(guò)眼云煙,隨之消散,是無(wú)尚的道德與摯愛(ài)的親人!

  我們不甘平庸的生活,憧憬美好的未來(lái),而一路上陪伴我們的,正是親情!珍惜每一個(gè)關(guān)心我們的人,不要等失去了才懂得珍惜!

  “高老人”,與其說(shuō)是社會(huì)得的悲哀,倒不如說(shuō)是人性的悲哀!

高老頭讀書(shū)筆記15

  一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭,兩個(gè)自私自利的女兒,三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂,構(gòu)成了牽引整個(gè)故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子,高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上,給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件,并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ),將她們捧入上流社會(huì)。然而,到頭來(lái),高老頭卻被趕出女兒們的住處,獨(dú)自住在小小的舊公寓中,就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。

  在絕望與孤獨(dú)中,高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切,包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了,他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因,不是他,不是錢(qián),是愛(ài),是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的.付出,不顧一切的滿足他人需求的愛(ài),是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。

  現(xiàn)實(shí)生活中,正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng)儯驗(yàn)槭チ肆硪环N而把更多的愛(ài)傾注在子女身上,給予他們最好的教育,給予他們更多地零花錢(qián),想從金錢(qián)上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而,往往這樣的孩子是孤僻的,對(duì)社會(huì)充滿了敵意。他們很難感受到愛(ài),因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟氖墙疱X(qián),他們離開(kāi)金錢(qián)是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。

  除了單親家庭,現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在相同的情況,由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女,父母把所有的愛(ài)都給予了他,力所能及的為創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子,給孩子買(mǎi)各種名牌衣服,自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì)盡一切努力辦到,久而久之,子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的,自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當(dāng)然的被保留下來(lái),當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后,用同樣的方式待人接物,最終造成整個(gè)社會(huì)都以自我為中心、以金錢(qián)為中心,從而出現(xiàn)各種黑工廠,各種不誠(chéng)信的商家。

  之所以會(huì)出現(xiàn)這些情況,與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段,滿足子女們一切欲望的溺愛(ài),養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀,從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了危害。

  然而,父母對(duì)子女的愛(ài)本身并沒(méi)有錯(cuò),這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的付出方式失當(dāng),但愛(ài)是真的,從小的養(yǎng)育是真的,所以,作為子女,如何正確的去看待和利用這種愛(ài)才是值得我們思考的。

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《高老頭》有感04-29