讀《不跪著教書(shū)》有感
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《不跪著教書(shū)》有感，歡迎大家分享。
讀《不跪著教書(shū)》有感1
《不跪著教書(shū)》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書(shū)為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的'牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境?我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書(shū)聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷�。�?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書(shū)，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書(shū)。
讀《不跪著教書(shū)》有感2
有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像是和一個(gè)智者在談話。好久沒(méi)有靜下心來(lái)，認(rèn)真地去閱讀一本書(shū)來(lái)補(bǔ)充自己的大腦了。這次學(xué)校為我們提供的這些書(shū)，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因?yàn)槲覀兪恰敖虝?shū)育人”經(jīng)驗(yàn)的缺乏者，我們需要這類(lèi)書(shū)籍來(lái)豐富我們的教育經(jīng)驗(yàn)。
剛來(lái)到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書(shū)》的書(shū)吸引了，何為“不跪著教書(shū)”?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始閱讀起這本書(shū)來(lái)。
作者的“序”中有這么一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，“如果教師是跪著教的，他的學(xué)生就只能趴在地上了”。那么教師應(yīng)該怎么樣來(lái)教書(shū)呢，怎么樣才能“不跪著教書(shū)”呢?
開(kāi)篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動(dòng)了我。這是蘇聯(lián)的著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來(lái)的`一則真人真事。學(xué)校的花房開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問(wèn)，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就會(huì)把花送還回來(lái)的�！碧K霍姆林斯基聽(tīng)了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)勵(lì)你的，你是個(gè)懂得愛(ài)的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�
這則故事強(qiáng)烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會(huì)不遺余力從道德高度教訓(xùn)這個(gè)4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)身邊的一草一木�？墒俏易约赫嬲龅搅藛�?這是不是就是對(duì)傳統(tǒng)的道德教育下跪了，經(jīng)過(guò)這樣的教育大家都能板著面孔說(shuō)出一番大道理，可是缺乏了對(duì)人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著教書(shū)”我應(yīng)該檢討我的教學(xué)。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)同情。我們的學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，教師的美德讓學(xué)生感受到了，仁愛(ài)的情感才能這樣傳遞下去。一位優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)是有批判精神的思想者，也就是說(shuō)教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。一個(gè)具有獨(dú)立思考精神的教師人格獨(dú)立了，才能給學(xué)生良好的示范;思想獨(dú)立了，才能教會(huì)學(xué)生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創(chuàng)新!
教育的藝術(shù)就是要學(xué)生喜歡你的課。學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對(duì)教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)，冷漠地對(duì)待學(xué)生，這樣的行為就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道自己的不足，才能保有職業(yè)激情才能不斷進(jìn)德修業(yè)，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
想要不跪著教書(shū)，我們要不斷地學(xué)習(xí)，多讀一些好書(shū)，從書(shū)中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強(qiáng)你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持這一原則。
讀《不跪著教書(shū)》有感3
“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”
是�。课覀儼嘤袑W(xué)生喜歡抄別人作業(yè)，我會(huì)這樣跟他說(shuō)：“凡事要自己動(dòng)腦筋，你這樣直接抄別人的作業(yè)，還會(huì)有進(jìn)步嗎？不要一碰到難點(diǎn)的題目，想都不想就放棄了。多動(dòng)動(dòng)小腦袋，你就會(huì)越來(lái)越聰明�！笨嗫谄判牡卣f(shuō)了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣�？墒腔剡^(guò)頭來(lái)想想自己平時(shí)的做法，想想臉紅，說(shuō)說(shuō)慚愧：很多節(jié)課，我總是懶于思考。拿來(lái)主義，現(xiàn)成的教案拿來(lái)就走進(jìn)了課堂。這時(shí)的我沒(méi)有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒(méi)有考慮這篇教案的設(shè)計(jì)是否合理？我自己都做不到獨(dú)立思考，怎樣能要求學(xué)生去做到呢？
面對(duì)教育少一點(diǎn)盲從，少一點(diǎn)盲目地模仿和照搬，還是像吳非說(shuō)的`，多一點(diǎn)自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩，但是不經(jīng)過(guò)消化就搬來(lái)放到自己的課堂上，結(jié)果也會(huì)是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會(huì)把名師的課堂實(shí)照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒(méi)有反應(yīng)，怎么學(xué)生回答的不是我想象中的？現(xiàn)在我明白了，那是因?yàn)槿鄙偎伎肌２灰粯拥睦蠋�、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來(lái)上？
“我認(rèn)為，評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)而言之可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)�！�
真喜歡這樣的評(píng)價(jià)法！這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)��！一個(gè)老師好不好是由學(xué)生說(shuō)了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識(shí)，而是一種對(duì)學(xué)生的愛(ài)好，一種對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于我教的語(yǔ)文學(xué)科，我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們，讓他們知道語(yǔ)文的世界是多么地美妙，要打開(kāi)他們的視野，開(kāi)啟他們的文學(xué)之窗，讓他們沉醉在語(yǔ)文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！�
這句話似乎把讀書(shū)的作用給無(wú)限地?cái)U(kuò)大化了，不知道這樣的理解對(duì)不對(duì)？只要肯讀書(shū)，語(yǔ)文老師就能把課上精彩。只要肯讀書(shū)，就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書(shū)，就能成為名師。我的推論未免有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是我知道，讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不斷地學(xué)習(xí)，增加知識(shí)儲(chǔ)備，增教強(qiáng)學(xué)底氣�？偣诌@個(gè)世界太浮躁，總怪事情太多，沒(méi)有時(shí)間好好讀書(shū)，其實(shí)是自己的心浮躁，不能好好地靜下來(lái)。少一點(diǎn)游戲時(shí)間，少看點(diǎn)電視，點(diǎn)亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書(shū)來(lái)靜靜地讀吧！
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色�！�
我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。然而恰恰在這一問(wèn)題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事。現(xiàn)在一些教師并沒(méi)有提高自己的意識(shí)，誘惑太多，在一些學(xué)校里，一線教師幾乎成了“無(wú)能無(wú)用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營(yíng)仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來(lái)，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個(gè)小官做做。
這本書(shū)中像這樣的引人深思的好句子在書(shū)中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書(shū)的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
讀《不跪著教書(shū)》有感4
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類(lèi)靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。 而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵!
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷�。”吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的.“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?
怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器。”這么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。
怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書(shū)，怎樣才能不跪著教書(shū)?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書(shū)。
讀《不跪著教書(shū)》有感5
閑暇之時(shí)，再次翻開(kāi)吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》一書(shū)。觀點(diǎn)鮮明，言辭犀利，一針見(jiàn)血，震驚于吳老師所提及的種種教育中的無(wú)奈與憤怒，感嘆于他對(duì)教育界的疾聲吶喊，他提出的：“‘教師’應(yīng)該是一個(gè)‘站直了’的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書(shū)�！斑@樣的觀點(diǎn)讓我陷入了沉思，教師究竟該是什么樣的?什么叫做不跪著教書(shū)?帶著這些疑問(wèn)，我看完了整本書(shū)。
如今的這個(gè)社會(huì)，還是有著太多的.“跪求生存”。有人會(huì)面對(duì)強(qiáng)權(quán)折腰，有人會(huì)面對(duì)不公隱忍，謂之以“生存之道”。吳老師一句“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)�！鄙钌钫鸷沉宋�，如果連作為“傳道授業(yè)解惑”為己任的教育工作者都對(duì)世俗匍匐行禮，我們所鄙夷、無(wú)奈的生活不是被我們自己一代代地傳了下去嗎?是的，我們的肩上不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”的重任，更重要的是“為人”的傳承。如此，我們就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨!那么又如何實(shí)現(xiàn)錚錚鐵骨?
“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我。書(shū)中提及的教師中存在的種種問(wèn)題似乎也晃動(dòng)著自己的影子：有時(shí)候工作繁忙，我對(duì)外出的業(yè)務(wù)進(jìn)修怨聲連連，埋頭于作業(yè)批改之時(shí)往往忽略“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往怒氣重生卻鮮少缺乏深度的思考，圖書(shū)館似乎也只成為要寫(xiě)論文時(shí)才去的地方。突然想起大學(xué)時(shí)候，老教授提出的“教師與教書(shū)匠的區(qū)別”的話題，心里一驚，長(zhǎng)期日復(fù)一日的生活似乎讓我越來(lái)越成為一名“匠”而已。是時(shí)候該反思了，只有常讀書(shū)會(huì)思考的教師才是真正的教師，才會(huì)對(duì)身邊事務(wù)進(jìn)行思辨性的判斷與分析，才能告訴面對(duì)的一批又一批的學(xué)生，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是思想，什么是為人!
此外，書(shū)中也提及如今教師內(nèi)心的困惑。不知何時(shí)起，“園丁與蠟燭”稱(chēng)謂開(kāi)始讓教師們焦躁不安。社會(huì)輿論中，這個(gè)稱(chēng)謂成為了精神枷鎖;家長(zhǎng)心目中，這個(gè)稱(chēng)謂成為了無(wú)條件付出的理由。有人說(shuō)，教師也只是普通人，有著自己的柴米油鹽的生活，有著做自己的教好書(shū)育好生的職業(yè)理想，有著自己的喜怒哀樂(lè)的情緒。社會(huì)輿論對(duì)教師職業(yè)“虎視眈眈”，而教師們卻更多地感覺(jué)不到社會(huì)給予“教師”這個(gè)職業(yè)的寬容與善意�；蛟S，教師們都該一起來(lái)讀一讀這本書(shū)了，吳老師擲地有聲地告訴我們：教師是思想家。我們是園丁，是蠟燭，是引領(lǐng)孩子探索世界、認(rèn)識(shí)未來(lái)的階梯，這是教師職業(yè)與生俱來(lái)賦予的使命，我們有著自己的美麗思想，我們不必理會(huì)他人的質(zhì)疑，無(wú)懼輿論的無(wú)理抨擊，無(wú)視不懷好意的諂媚，我們勤勉工作、努力提升、關(guān)愛(ài)學(xué)生，我們不跪著教書(shū)!
讀《不跪著教書(shū)》有感6
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書(shū)《不跪著教書(shū)》。一開(kāi)始我感到非常好奇，教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來(lái)“跪著”，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書(shū)中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的`學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考�！爸灰x書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
讀《不跪著教書(shū)》有感7
讀著吳非老師《不跪著教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”吳非老師在文中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。
很少看到有教師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車(chē)、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的';無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因?yàn)椋爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！�
我認(rèn)為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
讀《不跪著教書(shū)》有感8
第一次閱讀時(shí)是被書(shū)名吸引著，那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)?因?yàn)槭且黄S筆，我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真，語(yǔ)言犀利。
十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽(tīng)了王老師的講座(那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師)。那是一個(gè)炎熱的下午，屋外雷聲陣陣，暴雨如注，但是大家被王老師的講座吸引著：我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視，幾乎失明，但是他的心是明亮的;他給我們講述他想寫(xiě)一本《教育失誤一百例》……
再讀《不跪著教書(shū)》，我的眼前就仿佛坐著王老師，低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼，講述著他的所見(jiàn)所思所感，他直言不諱，他坦誠(chéng)正直。
王老師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”�，F(xiàn)在的學(xué)生，特別是中學(xué)的學(xué)生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有因?yàn)椤皽p負(fù)”的文件，口號(hào)而減下來(lái)，成堆的作業(yè)，壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái)，每天忙著應(yīng)付著作業(yè)，沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠，更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)?為什么寫(xiě)作業(yè)?為什么考試?為什么這么忙碌?當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢?每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭�？倳�(huì)因此而曝光學(xué)校，曝光教師，曝光學(xué)生?你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)?王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí)，“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”，并對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候，我心里非常感動(dòng)，為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。
王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色，想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔覀兒芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求，要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫(xiě)出自己心中的話?“假大空”沒(méi)有改變，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)，更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮，學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”，學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣?我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫(xiě)文章了，“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”，抄來(lái)抄去，丟失的不是文章，而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的`思想，“只要肯讀書(shū)”�？赡苡欣蠋煏�(huì)說(shuō)，現(xiàn)在工作很忙，沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎?我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了，拿著陳舊的教案，也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室，面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛，是如何能做到不汗涔涔的?我很想知道其中的“訣竅”。
王老師是一位理想主義者，然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫(xiě)：年輕時(shí)以為教育是詩(shī)，教師的一生也在為教育寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫(xiě)申告狀，為學(xué)校的墮落而憤怒，為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者，而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀，我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義，沒(méi)想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……
雖然這些文章是十多年前寫(xiě)的，我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見(jiàn)王老師所描述的故事。教育是緩慢的，教育的變革更是緩慢的，讓我們懷揣著夢(mèng)想，在教育的“田字格”里書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)“人”。
讀《不跪著教書(shū)》有感9
《不跪著教書(shū)》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時(shí)讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點(diǎn)點(diǎn)思想和智慧，給我許多啟發(fā)。作者寫(xiě)道：面對(duì)最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會(huì)學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個(gè)案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個(gè)平時(shí)少言寡語(yǔ)的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽(tīng)話，上課從來(lái)不講話，卻也從不發(fā)言�？墒怯幸欢螘r(shí)間，我發(fā)現(xiàn)她竟然接連好幾天沒(méi)做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開(kāi)始我讓她回家補(bǔ)上就行了，老師不批評(píng)�？蓻](méi)想到平時(shí)那么聽(tīng)話的她竟然只補(bǔ)了一小部分。問(wèn)她原因，她一句也不回答。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個(gè)好兆頭，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)怎么回事?于是讓她請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)一趟，結(jié)果等了三天都沒(méi)來(lái)，而且每一天她都會(huì)撒一個(gè)在我們成人看來(lái)十分可笑的謊。事情更嚴(yán)重了，我于是親自在放學(xué)時(shí)到校門(mén)口請(qǐng)其家長(zhǎng)來(lái)談?wù)�。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說(shuō)了一句：小A這幾天作業(yè)一直沒(méi)有完成。我話還沒(méi)說(shuō)完，她媽媽就沖上前，啪地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況小A還只是一個(gè)小學(xué)生呢。她犯了錯(cuò)誤自然不敢跟媽媽承認(rèn)，老師要請(qǐng)她媽媽來(lái)，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個(gè)謊，她又不得不編出更多的謊，這無(wú)疑是形成了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
在對(duì)兒童實(shí)施教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必須有機(jī)結(jié)合達(dá)到合諧統(tǒng)一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的.紐帶。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，反映學(xué)生在校情況，了解在家表現(xiàn)，針對(duì)情況制定措施。作為家長(zhǎng)更應(yīng)該主動(dòng)到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，配合老師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實(shí)負(fù)起家長(zhǎng)的職責(zé)�？梢徊糠旨议L(zhǎng)往往是臨渴才掘井，發(fā)現(xiàn)自己的孩子落后很多了才來(lái)關(guān)心，表現(xiàn)為被動(dòng)教育，不利于孩子成長(zhǎng)。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對(duì)孩子的教育吧!
讀《不跪著教書(shū)》有感10
《不跪著教書(shū)》所收入的是吳非老師近幾年來(lái)有關(guān)教育教學(xué)問(wèn)題的隨筆雜感，第一次遇見(jiàn)此書(shū)，便被它的書(shū)名所吸引，心里就在想：“不跪著教書(shū)”是什么意思？它的內(nèi)容是什么？
堅(jiān)持讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它并不是那種枯燥無(wú)味的教育理論專(zhuān)著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見(jiàn)所聞所遇的小事，來(lái)發(fā)表對(duì)當(dāng)前教育的思考和見(jiàn)解，從而表達(dá)作者對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
吳非老師本書(shū)中的`一個(gè)基本觀點(diǎn)是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書(shū)。我是從這四個(gè)方面來(lái)理解這句話的：
一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神
培養(yǎng)獨(dú)立思考的學(xué)生，是當(dāng)前教育最重要的任務(wù)。而要求學(xué)生獨(dú)立思考，成為一個(gè)思想者，那么首先是教師要具備獨(dú)立思考的能力。一個(gè)教師，只有成為一個(gè)思想者之后，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才能始終充滿(mǎn)活力，才能以身示范，感染學(xué)生。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，那么教學(xué)的“創(chuàng)新”從何而來(lái)？如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，那么學(xué)生的獨(dú)立思考的意識(shí)從何而來(lái)？所以，教師要時(shí)刻自己思考問(wèn)題，才能“立”好學(xué)生。
二、教師要有精神追求
現(xiàn)在如果一個(gè)教師對(duì)教學(xué)工作做機(jī)械重復(fù)，對(duì)學(xué)生的冷漠，對(duì)生活的冷漠就是對(duì)職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因?yàn)樗麄儗?duì)新思想新事物很敏感，他們對(duì)未知領(lǐng)域不停的探索，對(duì)教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來(lái)的人。
三、教師要多讀書(shū)
教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。通過(guò)多讀書(shū)，才能獲得文明教養(yǎng)，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識(shí)面。一本好書(shū)猶如一顆善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子。多讀好書(shū)，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學(xué)生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知潛移默化，學(xué)生的心靈就會(huì)變得充實(shí)、美麗。教師多讀好書(shū)，才有可能始終站立著，也才能教會(huì)學(xué)生“站立”著。
讀《不跪著教書(shū)》有感11
手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書(shū)》已有一年多，因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間的關(guān)系，也因?yàn)闀?shū)的精彩。我陸陸續(xù)續(xù)地閱讀著，在這個(gè)學(xué)期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個(gè)真正的教育者的一顆拳拳之心，為著中國(guó)的未來(lái)而努力奉獻(xiàn)自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書(shū)的序中這樣寫(xiě)著：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”的確，教育并不僅僅叫給學(xué)生一些自然、人文的一些知識(shí)，很重要的一方面是教給學(xué)生怎樣做人。當(dāng)然，如何為人雖不是僅靠學(xué)校一方可以獨(dú)立完成，但學(xué)校對(duì)學(xué)生的“為人”教育卻是不可或缺的。對(duì)人的教育是本書(shū)中最大的亮點(diǎn)，也讓我印象最為深刻。在選擇重點(diǎn)中、小學(xué)，拼命考取重點(diǎn)大學(xué)的全社會(huì)氛圍下，有多少家長(zhǎng)關(guān)心孩子的“做人”；有多少人士明白國(guó)家未來(lái)的主人在未來(lái)是以怎樣的形態(tài)來(lái)生活；中國(guó)在他們手中又會(huì)以怎樣的形象出現(xiàn)……“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，今天的教育者，應(yīng)該考慮的更多，而不僅是幫助學(xué)生贏得一個(gè)好的學(xué)校而已。
在“不”書(shū)中，吳教授觀察著，憂慮著，反思著，更是行動(dòng)著。他把自己的這種種思量和行動(dòng)都記錄在了書(shū)中。本書(shū)一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因?yàn)槲以谒枷�；三、�?ài)與敬重的閱讀；四、往高處飛��；五、‘實(shí)話’怎么說(shuō)？；六、在歡樂(lè)中沉思”。在這六個(gè)專(zhuān)輯中，作者從不同的角度闡述了自己對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)生命、對(duì)時(shí)弊、對(duì)專(zhuān)業(yè)、對(duì)教師群體的一些獨(dú)到的看法和見(jiàn)解。在不同的角度下，我也感受著作者深厚的文學(xué)功底，他的筆觸或溫婉、或嚴(yán)厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開(kāi)之感——原來(lái)教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養(yǎng)’”、“愛(ài)與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過(guò)蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來(lái)測(cè)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生會(huì)洋洋灑灑地說(shuō)出一大堆道理，從道德角度來(lái)教育一位4歲的小女孩（故事里，這個(gè)小姑娘把學(xué)校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來(lái)想給病中的奶奶看一下），卻沒(méi)有人想到要保護(hù)小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現(xiàn)了多么美好的人性、人情��！故事中大教育家表?yè)P(yáng)了小女孩，可測(cè)試中的孩子對(duì)這一行為都持否定態(tài)度，我們的.學(xué)生在應(yīng)試教育中已經(jīng)喪失了對(duì)基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長(zhǎng)的關(guān)注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著重提出，教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，要教會(huì)學(xué)生善良。只有仁愛(ài)和善良才能讓大家覺(jué)悟，才能衍生出博愛(ài)，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業(yè)敏銳和對(duì)新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項(xiàng)背。而她能保持這樣一種狀態(tài)全因?yàn)樵谒撵`魂中那種對(duì)事業(yè)的“熱愛(ài)”。有了熱愛(ài)的品質(zhì)，教師才能知道不足，才能保有對(duì)職業(yè)的激情，才能不斷進(jìn)修，才能不斷地有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造——我想這就是教師應(yīng)具備的精神追求吧！
對(duì)于這本書(shū)的感受實(shí)在很多，可有些卻覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)太過(guò)淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書(shū)中，我深刻感悟了教育的境界，對(duì)自己所從事的工作也有了全新的認(rèn)識(shí)。教師能不能成為社會(huì)關(guān)注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經(jīng)有過(guò)自己的老師！
讀《不跪著教書(shū)》有感12
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢?我根據(jù)作者的觀點(diǎn)，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著教書(shū)，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到__給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�。
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的.學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jī)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最出色的教師。
讀《不跪著教書(shū)》有感13
聽(tīng)了劉良華教授的報(bào)告，感受頗深，尤其是吳非老師寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網(wǎng)上買(mǎi)了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫(xiě)的《不跪著教書(shū)》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書(shū)的序中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人身省，由此引出一個(gè)問(wèn)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;也有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造。再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。
著名教育專(zhuān)家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書(shū)”的目標(biāo)、每年推薦的'“教師必讀書(shū)目”，對(duì)教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
有讀者說(shuō)，吳非老師的《不跪著教書(shū)》對(duì)目前中國(guó)教育的現(xiàn)狀的警示作用是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，作者僅僅是找出了中國(guó)教育的痼疾而已，卻沒(méi)有能開(kāi)出拯救痼疾的良方。而我的體會(huì)是，《不跪著教書(shū)的可貴之處不僅僅是“找出了中國(guó)教育的痼疾”，而在于“開(kāi)出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細(xì)地、從頭到尾地讀完全書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者在書(shū)中談到的教育教學(xué)中的一些問(wèn)題或者說(shuō)痼疾，比如不讓學(xué)生讀名著、不讓學(xué)生請(qǐng)假過(guò)生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動(dòng)，教師搞有償家教、教師接受學(xué)生禮物、教師接受學(xué)生家長(zhǎng)宴請(qǐng)、教師要學(xué)生家長(zhǎng)辦事，以及怎樣做一個(gè)出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長(zhǎng)、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開(kāi)出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書(shū)。
吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”吳非老師在書(shū)中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在一些艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦!”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行�！�
教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀《不跪著教書(shū)》有感14
迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著教書(shū)》，我的靈魂經(jīng)受了一次前所未有的洗滌，我似乎聽(tīng)到了一個(gè)對(duì)人生、對(duì)生命無(wú)比崇敬和熱愛(ài)的教育思想者來(lái)自心靈的強(qiáng)烈吶喊，充滿(mǎn)了坦誠(chéng)，詩(shī)意，也充滿(mǎn)了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗，雖然他已年過(guò)半百，或許是因?yàn)樗乃枷氚桑?/p>
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”寥寥幾語(yǔ)發(fā)人深思：中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年下跪的歷史，深受封建思想毒害，文革又給中國(guó)人帶來(lái)恥辱，我們的下一代人很可能還會(huì)以各種各樣的形式“下跪”。這是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，我們知道教師是人類(lèi)靈魂的工程師，那么這個(gè)重?fù)?dān)勢(shì)必落在了教師身上，試想教師如果是跪著教書(shū)，那他的學(xué)生只能是趴在地上了。因此，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要有獨(dú)立思考的精神，得要有鐵骨，站直了教書(shū)！
肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”：愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會(huì)學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛(ài)一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛(ài)，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽?zhuān)處熅鸵羞@樣的思想，讓學(xué)生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋謝的玫瑰。
一位合格的教師，必定擁有獨(dú)立的思想，他就像是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。我們得時(shí)刻想到，我們教師的工作是無(wú)可替代的，我們?cè)谧非笠环N幸福，不簡(jiǎn)單地把工作理解為謀生的手段�！恫惠p易地接受家長(zhǎng)的饋贈(zèng)》文中提到這樣一個(gè)難題：家長(zhǎng)請(qǐng)你赴宴，并讓校長(zhǎng)代邀，你不想去，可是看到校長(zhǎng)很爽快地答應(yīng)了，你不知如何是好，那個(gè)家長(zhǎng)是市委書(shū)記，因?yàn)楣ぷ髅�，顧不上孩子，想�?qǐng)老師關(guān)照孩子，于是宴請(qǐng)全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過(guò)，大多數(shù)人雖心有不愿但還是赴宴了，吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，不破例。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，只要能在教學(xué)上、品格教育上與學(xué)生溝通就行了，除此之外，不宜與家長(zhǎng)過(guò)多接觸。因?yàn)槟菢訉?duì)孩子不利，有可能會(huì)有優(yōu)越感，同時(shí)教師的位置被動(dòng)搖了，也喪失了他的職業(yè)自尊。我作為市區(qū)的年輕教師，看完后真是受益匪淺。當(dāng)面對(duì)這種情況時(shí)，我不能貪圖眼前的小利，而應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展和維護(hù)教師的神圣地位出發(fā)，委婉拒絕，在我的心目中不存在特殊學(xué)生，他們的`地位都是平等的。
“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷搿�，教師如果沒(méi)有思想，那么，“學(xué)校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學(xué)的學(xué)生寫(xiě)信向吳非表示敬意，他卻感到苦惱和遺憾，因?yàn)檫@是一名非�！奥�(tīng)話”的學(xué)生，老師教什么就學(xué)什么，高中三年，竟“從來(lái)沒(méi)有向老師提過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題”就好象是猶太民族說(shuō)的“背著很多書(shū)本的驢子！”吳非因沒(méi)有在有限的時(shí)日內(nèi)引導(dǎo)他接受正確的學(xué)習(xí)理念而后悔，不得不佩服吳老的自我反省精神，而作為一名小學(xué)教師，孩子探索學(xué)習(xí)、勇于發(fā)現(xiàn)的精神應(yīng)是從小培養(yǎng)的，那我們是不是更改反省呢？因此，我們及時(shí)啟發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造意識(shí)，讓他們真正地超越自我，關(guān)系到孩子的一生。
不僅如此，我清楚地聽(tīng)到一個(gè)有良知的知識(shí)分子，從靈魂深處或者說(shuō)從骨子里流淌出來(lái)的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？這是他對(duì)百年名校南師大附中，也就是他自己任教的學(xué)校發(fā)出的質(zhì)問(wèn)。因?yàn)�，“我們不能不憂傷地看到，名校的實(shí)際價(jià)值，幾乎等同于‘高考升學(xué)率’了”，教育是不能像工業(yè)生產(chǎn)的。此外，吳老的大學(xué)母校找了他好幾次，讓他填一張校友聯(lián)誼的表格，只因?yàn)樗恰罢淌凇奔?jí)，吳老斬釘截鐵地拒絕了。
“我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條�！闭娴呐宸䥇抢系挠職夂推橇�，一種世人皆惑我獨(dú)醒舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。教師因思想而美麗！
讀《不跪著教書(shū)》有感15
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書(shū)》一書(shū)，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂!沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要“不跪著教書(shū)”，做一個(gè)“站立著”的教師。
做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)�！爸R(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)?雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢?因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁�。如果教師沒(méi)有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”?
只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹(shù)悄然生長(zhǎng)。
做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書(shū)”“讀死書(shū)”，同樣我們教師自己也不能“死教書(shū)”“教死書(shū)”。
“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了�！币赃@樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的`基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。
做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。
中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。
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