清明節(jié)的風(fēng)俗(集錦15篇)
清明節(jié)的風(fēng)俗1
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史非常古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。
《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是非常普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的`重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
清明節(jié)的風(fēng)俗2
清明節(jié)終于來(lái)到了，我聽媽媽說：“清明節(jié)開始于周代，清明節(jié)不但是一個(gè)好的節(jié)日，也是一個(gè)很好的節(jié)氣，人們可以種瓜種豆。清明一到氣溫就升高了，這是春耕春種的大好時(shí)機(jī)。固有清明前后可以種瓜種豆的農(nóng)諺。后來(lái)由于清明和寒食的日子非常接近，而寒食是民間掃墓的日子，因此，漸漸地寒食和清明就合二為一了。”
除了媽媽說的呀，我還知道一個(gè)習(xí)俗。那就是清明時(shí)節(jié)雨紛紛，可是，這個(gè)清明節(jié)真特殊�。〗裉爝B一滴雨也沒下，是個(gè)大晴天！不過我觀察了一下，清明節(jié)快要來(lái)到的`前幾天，下了毛毛細(xì)雨。雖然清明是個(gè)小長(zhǎng)假，但是在這個(gè)小長(zhǎng)假里面我沒出去玩。但是我還是有收獲的，我的爸爸媽媽專門湊時(shí)間，他們今天剛好都沒有事因此就陪我去買衣服了！買了一件亮亮的底色是藍(lán)色的外衣呢！
我希望讓更多的農(nóng)民叔叔們都記住這個(gè)節(jié)日，讓我們的糧食越來(lái)越充足。
清明節(jié)的風(fēng)俗3
清明最開始是一個(gè)很重那個(gè)要的節(jié)氣，由于清明與寒食的日子接近，后來(lái)寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為了清明節(jié)的別稱，也變成了清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。
由于，清明節(jié)是在鄉(xiāng)下不能在家里過。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
清明節(jié)這一天，我們?nèi)胰嗽谝黄饹Q定回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，對(duì)她行完了中華民族的.禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)，后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康”。
現(xiàn)在，每逢清明節(jié)的時(shí)候，我們這里的老百姓依然保持著這里的民風(fēng)民俗，掃墓，踏青這些活動(dòng)還在繼續(xù)。清明節(jié)是個(gè)獨(dú)具特色的節(jié)日。它將永遠(yuǎn)流傳于世。
清明節(jié)的風(fēng)俗4
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第 108 天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相 " 墓祭 " 之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)拜祭講輩分？
拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女 …… 拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后再離開。
清明掃墓越早越好嗎？
祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天 ; 有的稱 " 前三后三 "; 有的在清明前后逢 " 單 " 日舉行 ; 有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
只要在清明節(jié)期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。
掃墓當(dāng)日出發(fā)時(shí)間也不是越早越好，古代歷法中，最好是在 5-7 點(diǎn)，即卯時(shí)�，F(xiàn)在通常不需要這么早，根據(jù)自己情況即可，但最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，南昌市民會(huì)怎么做呢？下面跟著小編一起去看看吧。
祭祀掃墓
掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
茶葉茶水祭祖
祭祖是清明節(jié)的主題，一般在清明當(dāng)日或 " 前三后四 "，在江西一些地方，流傳至今的茶葉祭祖習(xí)俗則顯得獨(dú)特而雅致。人們?cè)诩漓氲臅r(shí)候會(huì)在故人墳前灑上一些茶葉，以表示先人的恩情如茶葉的清香存于后人心中。
食貢面團(tuán)制成 " 魚肉 " 供奉先人
與茶葉祭祀有著異曲同工之效的，是在贛縣流傳的用面團(tuán)制作成 " 魚肉 " 祭祀先人的習(xí)俗。制成的祭品名叫 " 食貢 "，與一些地方大魚大肉祭祀的鋪張相比，食貢以其 " 素 " 而顯得與眾不同。用面團(tuán)制作成的食貢十分多樣，有鯉魚、雞、鴨等不同造型，外觀惟妙惟肖，堪稱藝術(shù)品。
為耕牛慶生傳遞傳統(tǒng)美德
江西清明習(xí)俗中反映的傳統(tǒng)美德還有感恩。在江西，除了追念先祖親人外，為耕牛過生日便是 " 感恩 " 元素最鮮明的體現(xiàn)。在古代吉安地區(qū)，重視農(nóng)耕的社會(huì)環(huán)境中，為耕牛慶生是清明的重要習(xí)俗之一。
放風(fēng)箏
夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為 " 神燈 "。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
蹴鞠踏青
原來(lái)清明第一天家里是不能生火做飯的，那么大家就用蹴鞠，踏青等運(yùn)動(dòng)讓我們可以暖起來(lái)。
美食習(xí)俗
芥菜團(tuán)子——南昌特色
在南昌，大家最先想到的清明節(jié)美食一定是一個(gè)青色的菜團(tuán)子，這個(gè)團(tuán)子在江南地區(qū)一帶都有，一般叫 " 清明果 " 或 " 艾米果 "。清明果，是一種清明節(jié)令食品，只有這個(gè)季節(jié)才能采到做清明果的艾葉。依餡料不同分為甜、咸兩種。用清明草和適量糯米粉、大米粉加入白糖水和好菜餡清明果捏成糕點(diǎn)或加工成皮子，包入芝麻、桂花糖、豆沙餡，壓成圓模蒸熟則為甜清明果；包入臘肉丁、冬筍丁、香菇丁、紅椒丁、豆腐干、腌菜、豆芽餡等，做成餃子形的為咸清明果。
不過南昌人在清明時(shí)節(jié)常吃的青色團(tuán)子不是艾草做的，很多是芥菜做的，芥菜團(tuán)子，應(yīng)該算是南昌的特色了，芥菜團(tuán)子一般分 2 種，包餡的和不包餡的。
吃螺螄
清明時(shí)節(jié)，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，有 " 清明螺，抵只鵝 " 的說法。不過咱南昌人吃螺螄可沒那么多講究，南昌人最喜歡的就是各種街邊小攤，二室一廳大排檔，啤酒燒烤，螺螄更是不能少的下酒菜！過了清明節(jié)，南昌的天氣越來(lái)越熱，一份辣螺螄，一碗啤酒，索泡擠牙膏的景象預(yù)示著夏天來(lái)啦！
馓子
我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗，雖然馓子不是南昌特色，但是南昌的街頭小巷也可以買到哦，一般出沒于炒貨店啊，秤斤的蛋糕店啊或者是路邊挑著擔(dān)子賣的。馓子是油炸的，很脆，買來(lái)完整的一份總喜歡一口咬開看它變得七零八碎，不過馓子現(xiàn)在也不僅僅是清明美食了，像紅薯片一樣，成了大家日常零食。
棗糕甜甜蜜蜜
棗糕在北方一些地方用酵糟發(fā)面，夾棗蒸食。棗糕又叫 " 子推餅 "，來(lái)源是為了紀(jì)念介子推，不過像馓子一樣，雖然這不是南昌特色，但是棗糕這樣點(diǎn)心早已融入了南昌人的飲食習(xí)慣里，清明節(jié)出去踏青的時(shí)候吃兩塊甜蜜蜜的棗糕也是不錯(cuò)的 ~
清明掃墓禁忌
一、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的'健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。
二、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì)損害個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。
三、忌穿大紅大紫
清明節(jié)是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì)穿這樣的衣服去參加此類活動(dòng)的。不過總有人會(huì)疏忽大意，在佩戴或是內(nèi)衣上不經(jīng)意使用了紅色。當(dāng)然本命年是例外，內(nèi)衣可穿紅色。
四、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運(yùn)也不同，可能會(huì)造成氣場(chǎng)的紊亂，導(dǎo)致不協(xié)調(diào)而走霉運(yùn)。
五、身體不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因?yàn)榇祟惾苏幱诳傮w運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說的難聽點(diǎn)就是邪靈上身，因?yàn)殛幓拗镒钕矚膺\(yùn)低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
六、墳頭長(zhǎng)草必需修整
墳?zāi)股祥L(zhǎng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(zhǎng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì)對(duì)家族的成員造成傷害，包括了氣運(yùn)和健康，都是大大不利的。
七、發(fā)不遮額忌買鞋
事實(shí)上，清明節(jié)也算是鬼節(jié)，當(dāng)然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當(dāng)天購(gòu)買，因?yàn)樾埃悬c(diǎn)常識(shí)的朋友大多不會(huì)在這天購(gòu)買鞋子的，以免不吉利。
八、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著孩子去的，可能剛開始還算肅穆，一結(jié)束就開始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰?kù)`沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì)滋擾陰?kù)`，是大不敬，可能會(huì)招致報(bào)復(fù)，非議先人就更不可取了，假如你路過他人的墓地，對(duì)逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰(shuí)了。
清明節(jié)的風(fēng)俗5
一年一度的清明節(jié)到了，我們一家準(zhǔn)備去掛親。
姑姑他們大清早就來(lái)了，我們先去小賣部買西，要買塑料紙、紙錢和紅蠟燭。
在差不多九點(diǎn)的時(shí)候出發(fā)，先去菜地。我和大哥把塑料紙拿跟棍子勾起來(lái)，再把棍子扎進(jìn)泥土里。然后放鞭炮，把紅蠟燭點(diǎn)燃放到墓碑前，臘肉、雞、酒擺前邊，最后燃燒紙。我們小孩子要把手心合攏，奶奶他們唱保佑，大家排成一排在火前面拜一拜。
去下一個(gè)目的地，還是像上回那樣重復(fù)。這次我不用扎棍子了，在觀察墓碑上的字，有一些看不清。我想起之前我和閨蜜走山路，看到墓碑就趕緊跑，好害怕，現(xiàn)在想想都好笑。
回到家，吃飯時(shí)，爺爺奶奶會(huì)盛兩碗飯放在桌上，用筷子往最近的.菜碗上架起來(lái)，還說是“下姥姥”。之后要拿煤球在走廊上放著，把紅蠟燭點(diǎn)燃放到煤球洞里，我不懂這是什么意思。這樣以后再把飯倒進(jìn)電飯煲里。
這就是我的家鄉(xiāng)邵陽(yáng)掛親的風(fēng)俗。清明節(jié)有這樣一個(gè)風(fēng)俗真好，似乎不會(huì)感到寂寞了。
清明節(jié)的風(fēng)俗6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”杜牧認(rèn)為清明是一個(gè)很悲傷的，寄托哀思的節(jié)日，但我不這么認(rèn)為，我覺得清明更多的是歡樂。
清明節(jié)是因?yàn)檫@時(shí)春和景明，景物清潔而明凈，因此才有了它的名稱——“清明”。
清明節(jié)的習(xí)俗很多，如踏青放風(fēng)箏，吃清明團(tuán)子，當(dāng)然，我最愛吃的是清明團(tuán)子，不過要吃也得先做出美食來(lái)。做清明團(tuán)子就像包包子一樣，翡翠一樣的皮裹在餡的外邊。搓得圓圓的'一個(gè)清明團(tuán)子就做好了，最后把清明團(tuán)子放入蒸鍋十幾分鐘后便清香四溢，再一嘗更是美味。
其次就是踏青，出門便可聞到一股被雨水沖刷過淡淡的青草香味，一路踏著春天的美景，路旁的小樹，剛剛抽出短短的嫩芽?jī)骸Ｌ炖蕷馇�，路邊的各色鮮花更是絢麗繽紛，就像春天的調(diào)色盤一般。
清明的習(xí)俗有很多，我們把清明的習(xí)俗傳承下來(lái)的同時(shí)，也希望更多的人能感受到春天快樂，不負(fù)春光，享受其中!
清明節(jié)的風(fēng)俗7
清明節(jié)的由來(lái)
1、清明節(jié)的由來(lái)
要談清明節(jié),需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說起。
寒食節(jié),又稱熱食節(jié),禁煙節(jié),冷節(jié),它的日期又距冬至108天,也就是距清明節(jié)不過一天或兩天,這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
2、什么是清明節(jié)
清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因?yàn)榍迕鞴?jié)習(xí)俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀(jì)念已逝的親人的節(jié)日,因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)重孝重德的民族。
清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的'。
3、清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)各地的風(fēng)俗
1、山西南部地區(qū),人家不論貴賤貧富,上墳時(shí)男女都到,表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,“闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲”。
2、清明節(jié)上墳,山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火,而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。
3、晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒肴,祭畢祖先,便在墳地里飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去,傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時(shí)供品為面餅,形如盤蛇。回家后將面餅放在院里,吹曬干以后再吃。
4、晉南地區(qū)上墳后,回家時(shí)要拔些麥苗,并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。
清明節(jié)掃墓的注意事項(xiàng)
1、并不是所有民族都在清明節(jié)當(dāng)日祭祖
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的一套風(fēng)俗習(xí)慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國(guó)的一些少數(shù)民族會(huì)在其他的一些民族節(jié)日中進(jìn)行類似的活動(dòng)。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統(tǒng)祭祀日。
2、常規(guī)順序不可反
掃墓祭祀是有個(gè)先后順序的,許多年紀(jì)大的老人都會(huì)相當(dāng)注意這點(diǎn)。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當(dāng)講究風(fēng)水和禮節(jié)的,所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯(cuò)。先后順序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。
3、何時(shí)拜山最佳
最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí),也就是5-7點(diǎn)。不過由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn),甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會(huì)這么早,不過最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭。
4、掃墓前須禁食
當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強(qiáng)調(diào)衣著整齊,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
清明節(jié)的風(fēng)俗8
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過，在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓；我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的.地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜；給奶奶請(qǐng)了安，向他問優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。(上墳的經(jīng)過不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)的風(fēng)俗9
苗族先祖蚩尤，與炎、黃祖先齊壽，雖因部落戰(zhàn)爭(zhēng)被炎黃部落聯(lián)合打敗，被迫舉族南遷，但蚩尤部落繁榮時(shí)期盛行的以牛祭祖習(xí)俗，沿襲迄今，并逐步演化成為苗族今天的清明祭祀習(xí)俗。
苗族清明節(jié)，既是對(duì)祖先的集中祭祀，也是對(duì)先輩的共同祭念，更是對(duì)締造民族歷史和創(chuàng)造民族文化先驅(qū)們一種特殊的緬懷活動(dòng)。
按照苗族人民的傳統(tǒng)理念，苗年團(tuán)聚歡慶，表達(dá)的是對(duì)健在長(zhǎng)輩的孝敬之情；而清明聚族祭祀，表達(dá)的是對(duì)已逝先人的緬懷之情。因此，苗族人民認(rèn)為，苗年不回家，是對(duì)在世老人的不敬不孝；而清明不掃墓，那是對(duì)自己祖先的不敬不忠。
苗族清明祭祀活動(dòng)，分為五個(gè)步驟有序進(jìn)行。
首先，選擇吉日。作為傳統(tǒng)的祭祀祖先的節(jié)日，苗族一般選擇仲春與暮春之交的吉日來(lái)做清明，多數(shù)定在冬至后的106天。解放以后，苗族按照公歷規(guī)定的時(shí)間，統(tǒng)一掃墓時(shí)間。但是，部分居住比較偏遠(yuǎn)的苗族村寨，為了充分體現(xiàn)“慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族”的掃墓目的，往往將清明時(shí)間定在冬至后100天，比正常清明節(jié)時(shí)間提早四到五天。
其次，確定祭祀等級(jí)。苗族清明祭祀活動(dòng)分為三個(gè)等級(jí)，即牛祭、羊祭和豬祭。牛祭屬于舉族大祭，一般遭遇自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂之后，失散多年的族人為了增強(qiáng)民族凝聚力，共同重建美好家園，于是用牛祭的方式，將全族人聚集起來(lái)，這種大型祭祀活動(dòng)的結(jié)果，是區(qū)域“依直”的確立。羊祭屬于宗姓祭祀，大凡逄十，苗族宗姓都要舉辦一次祭祀活動(dòng)，祭祀共同的祖公，以增強(qiáng)宗族團(tuán)結(jié)。豬祭屬于家庭祭祀，在正常年景，苗族家庭每年清明節(jié)都要用臘豬頭祭祀自己的先輩，表達(dá)緬懷之情。
再次，邀請(qǐng)親朋好友。按照苗族習(xí)俗，牛祭要邀請(qǐng)兄弟民族的領(lǐng)袖和代表參加，羊祭要邀請(qǐng)同村其它宗姓長(zhǎng)老和親戚參加，豬祭要邀請(qǐng)舅爺和其它同族兄弟參加。
第四，明確聚會(huì)地點(diǎn)。苗族牛祭由于人多勢(shì)眾，時(shí)間較長(zhǎng)（3天）程序復(fù)雜，必須在公共祠堂和寬闊平地上舉行；苗族羊祭由于人數(shù)相對(duì)較少，時(shí)間較短（2天），一般選擇在同族兄弟中堂屋比較寬敞的家庭舉辦；豬祭由于僅限于家庭勢(shì)力范圍，比較簡(jiǎn)單，人數(shù)又少，因此都在自己家庭進(jìn)行。
最后，落實(shí)祭祀活動(dòng)的主持人。苗族清明祭祀活動(dòng)，根據(jù)不同情況確定不同的主持人。舉辦大型牛祭活動(dòng)，必須請(qǐng)苗族寨老主持；舉辦中型羊祭活動(dòng)，一般邀請(qǐng)宗族領(lǐng)袖主持；家庭豬祭活動(dòng)，由家庭主男自己主持。
苗族清明祭祀活動(dòng)，分為內(nèi)祭祀和外祭祀兩個(gè)不同的環(huán)節(jié)。
苗族外祭祀活動(dòng)是在墓地進(jìn)行的。在選定的日子里，參加祭祀活動(dòng)的親朋好友早早就來(lái)到墓地，主動(dòng)地參與清理雜草、培土、疏通排水溝、修筑墓場(chǎng)等勞動(dòng)，良辰一到，主持人朗誦祭詞，歌頌祖先的豐功偉績(jī)和大恩大德，說明祭祀活動(dòng)的目的和意義，誦畢，男同胞們?cè)谀古栽讱⑹孪葴?zhǔn)備好的牲畜（牛、羊、豬、雞、鴨），并將血倒入酒壺，制作血酒，每人手持一杯，在主持人的帶動(dòng)下，高喊“哎-呀”，表示對(duì)先祖的感恩戴德，表達(dá)在場(chǎng)人的同心同德。待牲畜煮熟，親朋好友來(lái)齊，這時(shí)，正式的祭祀活動(dòng)開始了。只見墓臺(tái)上擺放牲畜無(wú)數(shù)、酒飯無(wú)數(shù)、糖果無(wú)數(shù)，主持人面對(duì)墓碑，由古到今，把民族演變的歷程、祖先貢獻(xiàn)的內(nèi)容、后代緬懷的情節(jié)、聚族祭祀的要求等，不緊不慢地朗誦完畢，隨即大家圍著墓地，前三拜、后三拜，然后舉起酒杯，高喊“哎-呀”。祭祀儀式結(jié)束，隨后，大家聚在一起，把所有宰殺的牲畜肉全部吃完，所帶來(lái)的酒飯全部吃完。苗族舉辦牛祭和羊祭活動(dòng)時(shí)，由于比較熱鬧，聚會(huì)往往要到下半夜才能結(jié)束，親朋好友多半是醉著回家的。
苗族內(nèi)祭活動(dòng)是在家庭里舉行的。不管舉辦哪種類型的祭祀活動(dòng)，祭祀儀式結(jié)束后，主家趁天黑前挑著煮熟的牛頭、羊頭、豬頭等食物回到家中，跨過家人事先準(zhǔn)備在門口的一盆火-以防鬼怪隨后進(jìn)家，將所帶食物逐一擺放在火灶邊，主持人點(diǎn)香燒紙、給祖先敬酒敬肉，并朗誦祭詞之后，在家親朋好友逐一到火灶邊進(jìn)行祭祀，表述自己的緬懷之情。祭祀結(jié)束，主家擺上酒席，宴請(qǐng)親朋好友喝酒吃飯。不論擺幾桌酒席，舅爺們都坐在首席上，以此表示對(duì)舅權(quán)的尊重。
由于牛祭、羊祭都有兄弟民族和其它宗姓送來(lái)賀禮，因此，主家將在其后的`日子，備好佳肴，熱情地招待他們。通過這種禮尚往來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)了苗族與其它民族、苗族支系及各個(gè)宗姓之間的凝聚力，從而促進(jìn)苗族社會(huì)的持續(xù)發(fā)展、確保苗族社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
苗族做清明、搞祭祀，有五個(gè)傳統(tǒng)文化寓意。
首先，祈禱先祖保佑。苗族清明祭祀，請(qǐng)求主持人朗誦由今及古各代先祖的功德，以此表達(dá)對(duì)先祖的緬懷之情，并通過銘記先祖功德，求得先祖的保佑。一些富有的苗族家庭，還給先祖墳?zāi)关Q起墓碑，在碑文中詳細(xì)記載先祖的豐功偉績(jī)，碑底刻有賢子賢孫名字，這種將先祖與子孫名字在墓碑中一起列表的做法，真實(shí)反映了苗族人民祈禱先祖保佑的強(qiáng)烈心理。
其次，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。苗族人民有一種自然的心態(tài)，那就是在祭祀活動(dòng)中“送什么、得什么”。苗族是一個(gè)農(nóng)耕民族，為了獲得豐收，苗族人民在祭祀活動(dòng)中總將風(fēng)調(diào)雨順的愿望放入祭詞里，希望通過祭祀活動(dòng)，在先祖保佑下，年年獲得豐收、歲歲求得平安。因此，祭祀活動(dòng)中，苗族人民總盡可能多地準(zhǔn)備貢品，將墓臺(tái)擺得滿滿的，以此表達(dá)虔誠(chéng)、求得吉祥如意。
再次，祈禱人丁興旺。苗族清明祭祀時(shí)現(xiàn)場(chǎng)宰殺的牲畜，或公牛、或公羊、或公雞，在現(xiàn)場(chǎng)參與祭祀活動(dòng)的也一律是男性公民。這種公牲（性）祭祀，象征著一種特有文化，即是人丁興旺。自古以來(lái)，苗族舉行祭祀活動(dòng)，祭祀現(xiàn)場(chǎng)禁忌女性公民，這從苗族傳統(tǒng)文化來(lái)理解，一方面表示了祭祀活動(dòng)的純潔性，另一方面表達(dá)了祭祀活動(dòng)的目的性—興丁才能興族。
第四，祈禱家庭幸福。按照苗族傳統(tǒng)文化的理解，金、木、水、火、土是構(gòu)成大自然的五種要素，隨著這五個(gè)要素的盛衰，使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已，并影響人的命運(yùn)。因此，家庭幸福必與五行相關(guān)。在清明祭祀活動(dòng)中，應(yīng)根據(jù)家庭成員五行構(gòu)成特點(diǎn)，選擇合適的六畜作貢品進(jìn)行祭祀，可求得來(lái)年的平安。
第五，祈禱事業(yè)有成。在苗族人民看來(lái)，一個(gè)人能否成就一番事業(yè)，既與他的智慧、能力和努力有關(guān)，更與祖先保佑、族人擁戴、親友支持有關(guān)。因此，一個(gè)人應(yīng)該忠于孝道，尊敬長(zhǎng)輩，珍惜友誼。那種認(rèn)真履行自己的職責(zé)，始終保持高尚情操，時(shí)時(shí)處處做好楷模，像珍惜自己生命一樣，尊重先祖，愛惜長(zhǎng)輩，珍惜情誼，才是苗族人民普遍稱頌的值得信賴的男子漢！
清明節(jié)的風(fēng)俗10
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
1、掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，然而不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦之后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
2、插柳
清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說法。
XX市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹，據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了清明與柳紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們將柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
3、蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的.秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
4、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠蹴鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)將打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
5、踏青
踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
6、植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，清明植樹中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還將清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
7、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人將風(fēng)箏放上藍(lán)天之后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)將它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的風(fēng)俗11
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷4月5日前后。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。從20xx年開始，中國(guó)將清明節(jié)定為法定節(jié)假日。
清明節(jié)的習(xí)俗 ：祭祖掃墓：俗話說：“三月清明雨紛紛，家家戶戶上祖墳�！鼻迕鞴�(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，祭祖掃墓是清明節(jié)的主要活動(dòng)。孝敬老人、敬重祖先是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，清明節(jié)是中國(guó)人慎終追遠(yuǎn)、盡孝行孝的具體表現(xiàn)。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。清明節(jié)既有祭掃新墳生死離別的辛酸眼淚，又有踏青游玩的`笑聲，這是一個(gè)富有中華民族特色的節(jié)日。
清明節(jié)的風(fēng)俗12
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最愛的活動(dòng)之一。因?yàn)楣湃藗兿嘈牛瑢⒆陨淼牟⊥磳懺陲L(fēng)箏上，等風(fēng)箏飛到最高點(diǎn)時(shí)將其剪斷，自身的病痛也會(huì)跟著消散，雖然現(xiàn)今聽起來(lái)很好笑，但這也是清明時(shí)節(jié)人們的一種娛樂方式。
春游踏青
清明之時(shí)，也正是大地回春之時(shí)，掃墓之余一家老少在鄉(xiāng)間游樂一番，當(dāng)然也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去領(lǐng)略這天然的美，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思，根據(jù)至真道人講述清明節(jié)是中華民族幾千年來(lái)留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情，喚醒家庭共同記憶，更有利于促進(jìn)家庭成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。
青海清明節(jié)的習(xí)俗
上墳頭
上墳掃墓是個(gè)很重要的活動(dòng)，為此，整個(gè)家族要提前商量，細(xì)致安排。到了上墳的日子，以家為單位，人們帶著祭祀用品和食物去上墳。傳統(tǒng)的祭祀品是紙錢、冥幣，還有12個(gè)大饅頭，準(zhǔn)備的食物有酒、米湯、奶茶、肉類，到墳上燒紙祭祀后，就把各家?guī)?lái)的食物集中起來(lái)吃。
添土
每年清明上墳時(shí)，家族中每個(gè)人都要或提或兜或背，從遠(yuǎn)處取些土來(lái)，添到墳上，墳頭越大，預(yù)示著家族更加興旺。
滾饅頭
吃飽喝足，該下山了。臨走前還要舉行一個(gè)儀式，由族中長(zhǎng)輩挑選幾個(gè)饅頭，從墳上往下滾，子孫們圍著跪成一圈，饅頭滾到誰(shuí)的懷里，誰(shuí)就眉開眼笑。據(jù)說得了饅頭的人就有好運(yùn)道，沒子女的人可以生孩子、沒成家的人就能找上對(duì)象、讀書的人可以考上大學(xué)、沒工作的人也能找到好工作……總之，這個(gè)饅頭就是一個(gè)福星，能保佑一切愿望都能夢(mèng)想成真。吃喝完畢，收拾好滾到懷里的饅頭，一家人慢悠悠地下山。途中，若遇上乞丐或者放羊娃，就把饅頭和剩菜全部給他們。因?yàn)檫@一天是行善的日子，要讓祖先看看，他的后代們也是樂善好施、積德行善的人。
洗頭、理發(fā)
很早以前，青海人過清明節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，掃完墓回家后，女人們要在這一天洗頭、理發(fā)。舊時(shí)的女人是不剪頭發(fā)的，平常只是綰個(gè)纂兒。在這一天，把纂兒打開，由家中的婦女們互相幫著修飾、打理一下。熬一罐濃濃的胡麻水，抿到洗干凈的頭發(fā)上，再梳一個(gè)光光亮亮的髻子。老太太們摸著新梳的硬邦邦的'喜鵲尾巴髻子，咧開沒了牙的嘴便笑了。
清明節(jié)，不僅僅是思念！我們?cè)趹涯钜压视H人之時(shí)，也是一次感恩教育，感謝前人的奮斗給我們帶來(lái)了今天的幸福生活，感謝自然的包容與奉獻(xiàn)讓我們豐衣足食，讓我們?cè)诟卸饕压视H人的同時(shí)，更加珍惜身邊的親人。這個(gè)節(jié)日，教人倍加珍愛生命，而感恩是一個(gè)永恒而絢麗的主題！
清明節(jié)的風(fēng)俗13
清明節(jié)的來(lái)歷：
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的風(fēng)俗：
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
蠶花會(huì)
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)的簡(jiǎn)介：
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的`日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的故事：
傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的風(fēng)俗14
古人云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌的時(shí)候就想到像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能夠在家里過。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能夠在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家非常空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的將清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我將籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸?山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就好像老牛拖慢腿。
經(jīng)過，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就好像天上打雷一樣。將弟弟嚇的嗚嗚大哭起來(lái)。后來(lái)我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能夠保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)的風(fēng)俗15
清明節(jié)吃艾青團(tuán)和艾青餃的風(fēng)俗保留至今，今天的具體做法和童年幾無(wú)二致，所以并不值一提。于我來(lái)說，清明節(jié)穿耳洞，插蘭花，是童年記憶中的仙葩一瓣，開啟了女孩子愛美之心的心路歷程。
穿耳洞是童年時(shí)候每個(gè)女孩子心里最美的夢(mèng)。當(dāng)時(shí)，女孩子一般到了七八歲，就可以穿耳洞了。村子里穿耳洞的一般是德高望重的老奶奶。女孩子們排著隊(duì)到她家的院子里，輪到的坐在小板凳上。她坐在竹椅上，瞇著眼，滿臉溝溝壑壑的皺紋。一雙手粗糙黝黑，手背上筋脈猙獰。她的手輕輕地揉搓著女孩子的耳垂，一直到皮膚發(fā)紅，微微發(fā)熱。然后趁女孩子不防備，她就從頭上發(fā)髻中取下已經(jīng)穿了七彩絲線的針，在耳垂處一扎。痛，像被毒螞蟻叮咬似的，慢慢擴(kuò)散開來(lái)。被刺的女孩子眼淚都浮上了眼眶，還來(lái)不及掉下來(lái)，就被周圍女孩的贊美聲和艷羨的目光給硬生生逼了回去。戴上七彩絲線的耳垂變得生動(dòng)活潑，女孩子粉紅的臉頰也被映襯得嬌艷嫵媚。老奶奶溫柔地說：好了，好了，多漂亮�。∷o絲線打了結(jié)，用牙齒咬斷，這就算完成了一個(gè)。接下來(lái)是下一個(gè)。半天時(shí)間，村子里到了年紀(jì)的'孩子都讓自己的耳垂掛上了七彩絲線。大家你看看我，我看看你，既快樂又后怕。七彩絲線穿好的耳垂一般幾天里不能碰水，還得隔半天把絲線拉一拉，防止新肉長(zhǎng)出來(lái)。堅(jiān)持到耳洞基本形成，就可以剪掉絲線，去后山茶樹上取兩根茶梗插上。媽媽會(huì)反復(fù)告誡，一定要用茶梗，否則會(huì)讓傷口感染的。安上茶梗的耳洞一般可以終身有效，不過許多女孩子都在自己有能力買耳環(huán)的時(shí)候換掉了茶梗，或者在做新嫁娘的時(shí)候戴上婆家送來(lái)的耳環(huán)聘禮。
清明節(jié)前后，山上蘭花盛開。尤其是草蘭，黃綠眉眼，婀娜多姿，芬芳撲鼻。爸爸上山砍柴，總會(huì)在回家時(shí)帶來(lái)幾棵蘭花，剪下蘭花中開得最燦爛的花朵，戴在我們姐妹的鬢角發(fā)叢里。因?yàn)檫@山谷幽蘭，女孩子的心里就會(huì)油然而生一種自憐自愛的情節(jié)。宛若自己就像這山間秀蘭，傲世獨(dú)立，我見猶憐。走出門去，玩伴之間互相攀比，看看誰(shuí)的蘭花最新鮮，最嬌嫩，聞聞?wù)l的蘭花最芬芳，最甜美。
今日的女孩子愛美，已經(jīng)不曾如此的程式化。自娘胎就開始了美的熏陶，出生后自然無(wú)師自通，美的低齡化，多樣化已經(jīng)發(fā)展到極致�？墒�，我的心里卻要為童年那段追求美麗的往事留下一隅，為不能倒退的童年，為無(wú)法復(fù)制的愛美之心。
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