弟子規(guī)讀書筆記15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的弟子規(guī)讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
弟子規(guī)讀書筆記1
最近讀了一本叫弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)原來做人也有很多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說我讀完后的.感受吧！
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际遣还芨改赣H人愛不愛你，你都盡你做人的孝道，尊敬父母。親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里為我們高興，我們也會更快樂。
人不要自私要大方，不要計較小事，這樣人會變得快樂。
弟子規(guī)讀書筆記2
所謂“弟子”，狹義指父母的孩子，老師的學(xué)生。廣義上說，所有人都可成為弟子。首先，我們是孔夫子的弟子，因為即便你不學(xué)《弟子規(guī)》，我們也應(yīng)該知道我們是有教育傳承性的，孔子是萬世師表，他第一次建立了教育機(jī)制，因材施教，故有弟子三千，七十二賢才的教育雛形。所以，我們不能繞開孔圣人的時空作用和影響，也不該覺得做孔夫子的弟子是尷尬的事情，因為我們繼承了中國的文字和思想，就潛移默化的繼承了我們中國古代先賢圣人的遺脈，比如今天用到的成語，百姓日用而不知的俗語、俚語等，都能從《易經(jīng)》等文化元典中找到答案，而我們知道，為《易經(jīng)》建立圖符，著辭、立傳的三位圣人是“伏羲、文王、孔子”，所以說我們是古人的弟子，一點(diǎn)不為過。我們應(yīng)該對自己本民族的文化有一種敬畏感。“規(guī)”就是行為規(guī)范，所以不管小孩大人，我們都該學(xué)習(xí)聆聽圣人的教化，圣人的訓(xùn)指。圣人也好，古人也罷，首先都應(yīng)該是老人，有句老話說的好，叫“不聽老人言，吃虧在眼前�！崩先耸莻鞒薪�(jīng)驗的人，所以，從老人處學(xué)得智慧，能夠讓我們少走彎路，少走錯路。
弟子規(guī)總共從七個方面闡述問題，這個提綱讓我們對所學(xué)的內(nèi)容一目了然。
“首”，首先的意思“孝”，“孝”字與我們息息相關(guān)，我們最能直接去體會到它的含義，自古就有“百善孝為先”，“忠臣出孝門”的說法，一個人能否懂得孝順老人，是會影響一個人做人做事層次的，所以說，“孝”能影響一個人的命運(yùn)。中國的漢字其實很有意思，我們?nèi)绻ニ伎歼@個問題，能悟到很多東西�！靶ⅰ焙汀袄稀弊直容^看，“老字頭”下有“子”為孝，也就是老有所依，老有所養(yǎng)，膝下有“子”方能孝，“子女”理應(yīng)該頂戴“老”人，才能承孝道；而“老字頭”下懷揣“匕首”，就是一把刀，而這把刀像在雕琢我們的皺紋，它像摧殘容貌的一把利器，人就在這把風(fēng)霜逼迫的刻刀下衰老了。所以，我們把老字下面的“匕”扭轉(zhuǎn)乾坤，換一個角度看，就是“孝”字，所以，老祖宗留下的文字很微妙。
“悌”字也很有意思，“悌”代表恭敬身邊的人，“弟”字旁一個“心”字旁，引申來看，就是用心關(guān)愛兄弟姐妹，兄弟姐妹和睦相處，就是為孝之道，若是兄弟姐妹之間矛盾重重，對家人總歸是一種傷害�！暗茏右�(guī)”把首要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，放在了“孝、悌”上，因為古圣先賢早就認(rèn)識到，“孝悌”是一種體用關(guān)系，孝字為本，悌字為用，兩者相互依存，又相互轉(zhuǎn)化和影響，所以說，一個好的社會，要想健康良性的發(fā)展，本身離不開家庭氛圍的教育和熏陶。
“謹(jǐn)”指的就是小心翼翼，謹(jǐn)小慎微的做事，認(rèn)真對待每一件事，不放逸怠惰，不任意妄為，敷衍塞責(zé)。“謹(jǐn)”字涵蓋的.是一個人態(tài)度，我們做人做事的方式，都應(yīng)該有一個正確的姿態(tài)，做人的姿態(tài)就是做事的姿態(tài)，有了這個姿態(tài)，我們才可以把握尺度，不超越人倫這個大的范圍�！爸�(jǐn)”作為一個章節(jié)，有必要讓我們從中悟到文字背后的東西。
“信”就是誠實，守信用，做什么事，說什么話，乃至起心動念，都應(yīng)該保持高度自警，不能虛與委蛇，善偽巧詐，應(yīng)該學(xué)會老老實實做事�，F(xiàn)在人看到孩子聰明，都說孩子很尖（奸），似乎是在夸獎孩子，但是我認(rèn)為一個人用到了“奸”字，終歸不是什么好詞。這也恰是需要我們警惕的小聰明，善信力量的培養(yǎng)，實在需要我們認(rèn)真思考的。所以“信”字獨(dú)立成章，有其重要的現(xiàn)實意義。現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)社會物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但是若沒有良好的信譽(yù)作為根基，一切都是浮萍，一切所求，都會變得虛妄。在后面，我會結(jié)合中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實社會的現(xiàn)狀，深入并展開談這些內(nèi)容。
弟子規(guī)讀書筆記3
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎�？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時，要平等仁慈……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的`意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信�！币馑际牵簩θ苏\心誠意，本來不相信，也會相信了;但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊!我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。最后，我奉送大家一句：“人言而無信，萬事皆虛�！�
弟子規(guī)讀書筆記4
今天我讀了《弟子規(guī)》的一部分內(nèi)容，感覺很受啟發(fā)。其中有幾句是：聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻。這句話的意思就是：聽到別人對你指出錯誤就生氣，別人表揚(yáng)你時就高興，那么壞朋友就會來靠近，良師益友就會離你而去。這句話讓我想起發(fā)生在暑假里的一件事：
暑假里我每天都要練習(xí)幾張毛筆書法。有一次我剛剛寫完了一張，感覺寫得非常不錯，就炫耀著讓媽媽看，希望得到她的表揚(yáng)�？蓩寢寘s說：“有幾個字寫得不工整，像是喝醉了酒一樣?xùn)|倒西歪，沒有寫出字帖上的.味道，再接著練習(xí)。”我一看媽媽不但不表揚(yáng)反而批評我，頓時火冒三丈：“你有什么資格說我呀，有本事就寫一張比我還好的字來！”媽媽聽了非常生氣，就又批評了我?guī)拙洹Ｎ腋託鈵懒�，就怒氣沖沖地跑進(jìn)自己的臥室，重重地把門摔上，不理媽媽了�？蛇^了一會兒，我就開始后悔了，不該對媽媽那樣說話，惹媽媽生氣，感覺自己很不懂事。
今天讀了《弟子規(guī)》，我明白了一個道理：如果聽到別人的表揚(yáng)，應(yīng)該態(tài)度謙虛;當(dāng)別人批評你的時候，你也要虛心接受，只有這樣，你的良師益友才會多，你才會更加進(jìn)步。
弟子規(guī)讀書筆記5
“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬�！敝械馁F端和慈你們知道什么意思嗎?貴端是指以端莊為貴，慈的意思是指仁慈，我再來鞏固一下這句話的含義吧。
這句話告訴我們：對待家中的婢女仆人，可貴的是注重自己的'品行端正，雖然品行端正很重要，但如果能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。
在生活中，你在寫字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你會在本子上畫一條斜線，只得撕掉重寫，你會非常生氣，并找一個時機(jī)故意靠他一下，這樣你們就會產(chǎn)生矛盾，對誰都沒好處，從今以后，我們要學(xué)會寬厚待人，學(xué)會容忍。
弟子規(guī)讀書筆記6
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。僅有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自我的`父母都不愛、不孝敬，又怎樣能去愛別人呢
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自我的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學(xué)習(xí)，自我的行為不光會影響自我也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳十分生氣，對著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發(fā)現(xiàn)自我的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是能夠期待。
弟子規(guī)讀書筆記7
人生里處處都有抉擇，下對了抉擇就會有幸福的感覺。抉擇也有輕、重、緩、急的順序。有句古話［至要莫若教子］。教好孩子是人生的第一大事。孩子教好了，對國家有用處，也給以后的自己鋪了幸福的`路。兩全其美的事就在于孩子教好沒有？
在現(xiàn)在的學(xué)校里面，家長們知道孩子做人做事態(tài)度重要，卻還是注意分?jǐn)?shù)問題。因為把分?jǐn)?shù)拉上去見效很明顯，所以就只看到了眼前的那一點(diǎn)利益，而不去想以后。這就是錯誤的抉擇。
針對八千多個中學(xué)生做心里問卷，有做過幣的；有打過人的；還有在商場里偷東西的，當(dāng)問道自己的品德是否高尚時，大部分的學(xué)生都覺得自己的品德高尚。因為他以自我為中心，以為自己做的一切都是對的，但自以為的不一定都是對的。所以這就是教育上錯誤的抉擇。
人生最難的不是奮斗，而是抉擇。所以我很幸運(yùn)，父母為我選擇了正確的道路。沒有掉入深淵。
弟子規(guī)讀書筆記8
最近，我讀了一本古人流傳下來的一本書。
《弟子規(guī)》這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的.長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》的一本書，最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類�，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。
我很佩服古代人，他們能這樣尊敬和孝順自己的父母！我讀了《弟子規(guī)》有許多感受，過一段時間再讀，可能又會給我許多感受！
弟子規(guī)讀書筆記9
開學(xué)了，老師給我們每人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，這是我認(rèn)識的第一本關(guān)于孔子的書籍。對于這位新“朋友”，剛開始時我可并不欣賞它。
漫不經(jīng)心的打開這本書的第一頁，我就開始發(fā)怵，因為這里面有很多我不認(rèn)識的字，不明白的意思。我不情愿的朗誦起來：“弟子規(guī)，圣人… …咦！這是什么字呢？”我奇怪的自言自語。隨手翻開了字典，找到了這個字。我本以為自己已經(jīng)記住，可讀到第二遍時，我又忘記了�！罢鏌┤耍 蔽掖舐暫捌饋�。媽媽走過來，問我發(fā)生了什么事，我把剛才的`一切告訴了媽媽。媽媽聽了，親切地說：“這是一本國學(xué)書籍，里面講述了很多做人、做事的道理�！眿寢屵�耐心的講了講里面的內(nèi)容。聽了媽媽的話，我又繼續(xù)讀了起來，讀到了：“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。”這一段時，我明白了：孝順父母要從小事做起。我為我自己能夠理解這些道理而感到高興。于是我更加渴望能把它讀懂。漸漸地我開始越來越喜歡這位新“朋友”了。
我發(fā)現(xiàn)，通過讀《弟子規(guī)》不僅讓我懂得了做人的道理，它還直接引導(dǎo)了我的行動。有一次在課間游戲中，一不小心我把梁辰語的胳膊給碰傷了，我本想給他道歉，可又覺得這樣做太丟人了，不好意思說出來�；氐阶簧希倚睦锖懿话�，仔細(xì)想了想，突然《弟子規(guī)》里面的一句話在我的腦海中展現(xiàn)：“無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜�！币幌氲竭@句話，我心里踏實了。我走到梁辰語身邊，誠懇地說：“對不起，剛才是我錯了，我不應(yīng)該使勁兒推你，還把你的胳膊弄傷了，請你原諒我。以后我們還是好朋友，再玩的時候我會注意的�！�
這件事發(fā)生以后，我更加喜愛我的好“朋友”《弟子規(guī)》了。它是中華傳統(tǒng)的美德，更是我道德行為規(guī)范的指明燈，我要把它牢牢的記在心里。
弟子規(guī)讀書筆記10
或許作為學(xué)生的同學(xué)們會說，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對我們來講還是很遙遠(yuǎn)的。真的遙遠(yuǎn)嗎？一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。我想問一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的`電話費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機(jī)給自己的爸爸媽媽打個電話吧?/p>
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關(guān)心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢？“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生?/p>
弟子規(guī)讀書筆記11
我們班的特色是背誦《弟子規(guī)》。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來認(rèn)真地讀了一遍，原來《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)圣賢教育的`書籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月�，我一會再來，喊我干什么嘛�！眿寢屨f：“飯快涼了，快點(diǎn)來吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧�。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊?”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說： “你這孩子，沒有聽見我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應(yīng)該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶�！狈此嘉易约旱男袨椋呃⒅挠迫欢�。勇于承認(rèn)錯誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識到了自己的缺點(diǎn)�！兜茏右�(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)。
弟子規(guī)讀書筆記12
近段時間我交了一個新朋友，她叫《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》就像老師一樣，教我怎樣孝敬爸爸和媽媽、爺爺和奶奶，怎樣和哥哥、姐姐之間和睦相處，怎樣增強(qiáng)和同學(xué)們之間的友誼……
我和她的故事就從一件小事說起吧!有一天中午，我放學(xué)回家吃飯，當(dāng)奶奶給我端來一碗羊肉燴面，我正要大口大口吃的時候，我忽然想起了《弟子規(guī)》中的.一句話“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，于是，我就放下了手中的筷子。媽媽問我：“晨晨，你怎么不吃了呢”?我說：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后，我要等家里所有的長輩都來吃的時候我再吃呢”。
爺爺、奶奶和爸爸、媽媽聽了以后都夸我，“晨晨長大了、越來越懂事了”!我聽了心里好像吃了蜜一樣甜。于是，我就等大人們都端起碗吃飯時，我才開始吃飯。這一次，我比以前吃飯感到都格外香，很快就把碗里的燴面吃完了。
怎么樣?這就是我和好朋友《弟子規(guī)》眾多故事中的一個故事，她教會我養(yǎng)成了尊重長輩的好習(xí)慣，我要和她成為永遠(yuǎn)的好朋友!
弟子規(guī)讀書筆記13
我讀了《弟子規(guī)》，有兩句話我感悟最深：“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢�！�
這兩句話的意思是：父母喜歡我，我孝敬父母并不是一件困難的事;父母不喜歡我，我能很好的孝敬他們，這才是真正的孝順。關(guān)于這兩句話還有一個故事：傳說王祥是晉朝有名的孝子，他母親去世后，父親又續(xù)娶。繼母不喜歡王祥，經(jīng)常搬弄是非，說王祥的壞話。時間一長，王祥的父親也不喜歡王祥了。但王祥依然孝順父親和繼母。
《弟子規(guī)》中“出必告，反必面;居有常，業(yè)無變�！痹跁械慕忉屖牵撼鲩T辦事，必須告訴父母一聲，回來后也要面告父母，以免父母擔(dān)心。自己安了家之后一定要固定下來，職業(yè)也不要隨意變動，免得父母一時找不到而擔(dān)憂。我突然想起了夏日里的一天，因為天氣太炎熱，我私自去姑姑開的游泳池去游泳，忘了跟爸爸說。當(dāng)姑姑跑過來說爸爸正打電話四處找我時，我才想起沒跟爸爸說起過這事。于是趕緊跑回家去。當(dāng)看到爸爸滿頭大汗的坐在床上時，我從心里感到慚愧。爸爸看著我，生氣的'說：“你知道我到處找你嗎?你為什么不跟爸爸說一聲就去玩呢?萬一你出了什么事，那可怎么辦?!”我低下頭，很后悔自己的行為，我不應(yīng)該讓爸爸那么操心。古人能做到出門、回家都向父母稟告，我為什么不能呢?看著爸爸大滴大滴的汗珠，我決心要做個懂事的孩子，做到“出必面，反必告”!
弟子規(guī)讀書筆記14
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
“泛愛眾”字面解釋很簡單，就是要廣泛地關(guān)愛大眾，關(guān)愛眾生。雖然短短三個字，要想做到實在不容易。在當(dāng)今社會，能夠廣泛愛大眾的人，必須是品行一流的人，而這樣的人，一定要具備良好的道德素養(yǎng)。這種廣泛愛眾生的人，必須具有寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。而愛大眾的基礎(chǔ)，一定是能具足孝道的人，沒有孝心的根基，“愛眾”就是幌子，就變得流于表面。孝親是愛眾的基礎(chǔ)，它們又是一體的。孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。能夠?qū)ψ约旱睦先岁P(guān)懷到極致，才能把博愛的力量傳遞出去，傳遞給身邊更多的老人。同樣，能夠?qū)⒆雨P(guān)心，繼而輻射天下所有的孩子，這種愛的寬泛性才能建立起來。
在我的印象里，最有影響力的是我敬仰的周總理，記得以前看過一個回憶周總理的訪談記錄片，片中那些樸實的農(nóng)民，當(dāng)記者一提到“周總理”的名字，就會潸然淚下，甚至痛哭流涕。時隔周總理去世三十多年后的人們，能夠在提到名字就會當(dāng)場痛哭的場景，我還是第一次看到。都說時間能撫平一切，而受到無盡恩澤的百姓們，還會因為偉人的名字而動容的，實在聞所未聞。他的感染力，在那個時代，早已滲透到人民血液中，成了人們割舍不去的記憶。記得周總理年少時就曾發(fā)下讀書立志的大愿：為中華之崛起而讀書！這里飽含了周總理的.家國情懷，那種悲天憫人的胸襟，虛懷若谷的品德，是他成就大業(yè)的基礎(chǔ)，也是他一生做人、做事的真實寫照。
“親仁”字面解釋就是親近、依止道德高尚的老師，善知識，乃至仁人志士，君子，圣賢，高僧大德等。這個“仁”字蘊(yùn)意很深。中國文化“仁”是一個核心思想。但應(yīng)聲明，仁學(xué)不僅僅是儒家的專利，比如中醫(yī)學(xué)，在古代都叫“岐黃、杏林”等，其實中醫(yī)是針對西醫(yī)的叫法�！搬S“這個詞我沒有進(jìn)行考證，但我覺得它的淵源很可能出自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“皇帝”與“岐伯”曾針對養(yǎng)生與修道，做過深層次對話，或許出于無限尊仰，后世就把醫(yī)之道說成“岐黃”之術(shù)，也因為“皇帝”問道，乃開后世愛民先河，也體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)“仁”的思想。還有“杏林”，這個詞背后也有一個生動的故事，傳說三國時期，吳國有位叫“董奉”的醫(yī)生，他常年為人治病不計報酬，只要求為人治病，若重病被治好，家屬需在其后山上種植五棵杏樹，若病輕被治好只需要種一棵，這樣十幾年后，后山上已種植了漫山遍野的杏樹，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，疏影搖曳，煞是好看�！靶恿帧睆拇顺闪酸t(yī)家的代稱�？梢姡t(yī)道的宗旨是救死扶傷，廣行善道的。而醫(yī)術(shù)稱為“仁”術(shù)，還可從字里行間中流露出些許端倪。左邊一個“單人”，右邊是“二”，其實，“二”為陰陽分判，天地分形的相狀。加之人立其中，所以醫(yī)家的仁學(xué)仁術(shù)，也是概括了天地人三才之道的。反過來看，孔子以“仁”作為道德理想的、最高境界的標(biāo)準(zhǔn)，是有其深遠(yuǎn)意義的。而我們要親仁，就是親近最高的道德，親近最有品德的人，乃至親近古圣先賢留下的最淵博寶貴的經(jīng)典。
“有余力，則學(xué)文，”是指在其品行方面做得很好，尚有多余精力，可以學(xué)習(xí)文化。這里的文化，在過去儒學(xué)體系，應(yīng)該是學(xué)問和技藝，《周禮》中講到六藝，分別是：禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（書法）、數(shù)（計算）。當(dāng)然，這還主要指儒家學(xué)問。其實從其他體系探討學(xué)問的話，可以升華更多復(fù)雜知識。尤其是現(xiàn)代社會，越來越多的科學(xué)領(lǐng)域，越來越多的學(xué)科，分工比過去不知細(xì)致多少倍了，所以這個“學(xué)文”，在今天看來，也可以演變成龐大的技術(shù)知識。從總敘來看，我們可以看到一個現(xiàn)象，就是老祖宗的文化有個先后次序的問題，就是說把重要的放在最前面，以此類推，最后面的，是抉擇中可以先放下的。而通觀總敘，我們發(fā)現(xiàn)“余力學(xué)文”是最后一個陳述的，也就是說，古人和現(xiàn)代人對怎樣做人做事做學(xué)問，是有不同理解的�，F(xiàn)代社會中，我們幾乎沿襲近代西方教育的理路模式，也就是說，東西方文化的差異，恰體現(xiàn)在這個關(guān)竅上，中國古代教育一直把德育教育放在最重要的地方，而現(xiàn)如今，才華、技藝的展現(xiàn)更占重頭戲。現(xiàn)行教育中，專才的培養(yǎng)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過德育的培養(yǎng)。這是我國不能回避的一個現(xiàn)狀�？纯茨切┓�?jǐn)?shù)決定一切的教育模式，我常思索，這和市面上賣罐頭的批量生產(chǎn)何其相似。人才在批量生產(chǎn)，批量加工，批量分流，批量包裝，批量銷售，感覺只有這樣，中國才可成高才生的生產(chǎn)國。可是試問，中國出過多少諾貝爾獎？中國近現(xiàn)代出過幾個真正的思想家，幾個大哲？中國的思想源動力在哪里？在思考這個過程中，我突然認(rèn)識到，“德才兼?zhèn)洹保汀安诺录鎮(zhèn)洹笔怯泻艽髤^(qū)別的，雖然一個字眼的調(diào)整，卻讓人們在教育方向的重心上，轉(zhuǎn)了一百八十度的彎，中國為什么罕見大思想家，有一個重要原因，就是大思想家需要品德給養(yǎng)，需要修心，需要察照，需要內(nèi)省，需要坐忘等功夫，沒有這個心的升華，單靠“腦”這個工具，是不可能出大德大師的。一個有高學(xué)歷，高智商的人，如果沒有道德約束，試問，他會把自己的才學(xué)引向何處？世界的戰(zhàn)爭從未止息過，而那些靠頭腦運(yùn)營世界操縱天下的人，為這個世界帶來的動蕩和不安，已不再是什么秘密。在此，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程，讓我不得不進(jìn)行一次厘辯。
弟子規(guī)讀書筆記15
同學(xué)們，《弟子規(guī)》大家都讀過吧！但是，我們按照書上的去做了嗎？
今天，我讀了“泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”，從中，我知道，我們要向他人學(xué)習(xí)，作業(yè)是學(xué)習(xí)的'根本，有時間就要去學(xué)一些有益的知識，讀到這時，我想起來，在生活中，我是不是這樣做的呢？但是，想起那些事，我就失望的對自己搖了搖頭。
在生活中，別說向他人學(xué)習(xí)了，我連當(dāng)時自己要報的英語班都沒心情去學(xué)，更何況去哪里獲得知識了。說到寫作業(yè)，那我更失望了，我每天都在玩，寫作業(yè)對我似乎就不是一回事，就說這次暑假吧，都快開學(xué)了，我才剛剛寫完，在余外的時間去學(xué)習(xí)，那就更別說了，我非常愛看電視，一有空就看電視，爸爸媽媽一直說我，我都不當(dāng)回事。
今天讀了這段話，我深刻的懂了其中的意思，要努力去做。
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