關(guān)于時(shí)尚的作文通用11篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的關(guān)于時(shí)尚的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于時(shí)尚的作文1
從詩(shī)經(jīng)“砍砍伐檀”聲中走來(lái)，從古樂(lè)府清麗文章中走來(lái)，從唐詩(shī)宋詞中走來(lái)，一路文字飄香，岸芷汀蘭。
然而，我們的古典在消逝，一陣風(fēng)過(guò)，它已悄悄被荒煙蔓草遮掩。它已在“暮靄沉沉楚天闊”中遁于無(wú)形，一竿獨(dú)去。
重拾古典，沿歷史溯流而上，去追尋我們所向往的。
重拾古典，讓我們?nèi)プx《莊子》。面對(duì)高官顯位，他甘愿“曳尾于涂”，在明月清風(fēng)中做一棵獨(dú)守心靈月亮的大樹。心如澄澈秋水，行若不系之舟。面對(duì)物欲橫流的物質(zhì)社會(huì)，讀《莊子》讓我感受到孰是孰非，何可為何不可為。
重拾古典，讓我們?nèi)プx《史記》。太史公凜然正色、剛直不阿，留作正氣滿乾坤；幽愁發(fā)憤，著成信使照塵寰。站在人生之巔，他高呼：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”我們看到了他胸中肝膽照昆侖的一身豪氣。他教我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中如何做人，做什么樣的人。
“花謝花飛花滿天，紅消香殘有誰(shuí)憐？”“儂今葬花誰(shuí)葬儂，他年葬儂誰(shuí)可為？”我聽到了林妹妹的低吟，我看到了湘云雖寄人籬下，卻像一只雨燕，站成了堅(jiān)強(qiáng)。重拾《紅樓夢(mèng)》，我看到那些紅樓淚眼的是是非非，洞察了封建王朝的'最后一聲嘆息！
經(jīng)典，我們中華民族的文化財(cái)富。讀古典名著，我們的思想會(huì)得到升華，在不知不覺中讓我們明善惡，知得失。歷史在變遷，朝華夕拾，不變的是祖先教給我們的道理。
現(xiàn)代世界變化多端，一些時(shí)尚相伴而生。把《西游記》歪說(shuō)，把古典作新編，也許正如一些少男少女說(shuō)的：“有圖畫，有笑話，有意思得多”。然而，孰不知，在這改變之中，我們的文化在泯滅，我們的古典在消失。
時(shí)尚不可拒。我們也許可以挑揀它。在讀古典之余，不防酣然一笑，俯仰之間，緩釋我們的壓力。
但，古典不可改。
重拾古典，挑揀時(shí)尚。讓我們?cè)谇Ч棚L(fēng)流人物中找到自己吧！
關(guān)于時(shí)尚的作文2
晨光熹微、噴薄欲出的早晨，我獨(dú)自邁著輕盈的步伐，步入別具一格、人稱時(shí)尚達(dá)人的芙蓉洲路。鱗次櫛比的建筑、古色古香的店鋪、錯(cuò)落有致的招牌，頓時(shí)印入我的眼簾，構(gòu)成了熱鬧、繁華、時(shí)尚、年輕的芙蓉洲路。
芙蓉洲路是定海有名的小吃一條街，它匯集了來(lái)自五湖四海的小吃。有麻辣相交的川菜、有香辣氏族的湘菜、有味道獨(dú)特的.韓國(guó)料理、有鮮美肥嫩的海鮮……真是琳瑯滿目、應(yīng)有盡有，讓人看了都垂涎欲滴。
眾多的店鋪中最引人注目的就是那賓客如云的“川福樓”。裝飾別致，門前兩根堅(jiān)固的紅色珠子，豎豎地立著，象征著財(cái)大氣粗，還掛著很多紅燈籠，正所謂芝麻開花——節(jié)節(jié)高，店家真是別出心裁��！上面是由灰瓦片蓋成的屋頂，雕龍畫鳳，有兩個(gè)角微微向上翹著。樓內(nèi)樓外大部分都是紅色的，因?yàn)樵谖覀冎袊?guó)人的眼里，紅色代表著喜氣洋洋，象征著生意紅紅火火，表示了生機(jī)。川福樓模仿了古代建筑，讓客人感到像是回到了家里，這種感覺特別的親切、溫馨。正因?yàn)榇ǜ堑慕ㄖc別家店與眾不同，所以引來(lái)了許多客人高朋滿座，服務(wù)員忙得不可開交。
不知過(guò)了多久，已經(jīng)是暮色蒼茫，華燈初放的夜晚，我再一次走入了門庭若市的芙蓉洲路。霓虹燈也亮了起來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像美麗的彩虹，像閃爍的光芒，像五顏六色的海洋。芙蓉洲路也頓時(shí)變得浩如煙海起來(lái)了。來(lái)來(lái)往往的行人，人頭攢動(dòng)、摩肩繼踵。美女們亮麗出場(chǎng)，有的帶著耳機(jī)，邁步在道路上；有的在路上溜著狗；有的穿得花枝招展……帥哥們也不甘示弱，有的挽著女朋友走進(jìn)時(shí)尚服裝店去購(gòu)物；有的走進(jìn)ktv去k歌，有的和伙伴們?nèi)テ穱L美食，盡情享受生活的樂(lè)趣。
街道上嘟嘟的汽車聲，熙熙攘攘的叫賣聲，嘖嘖的贊嘆聲，形成了一曲自然和諧悅耳的交響曲。芙蓉洲路是一位時(shí)尚、年輕的達(dá)人，把人帶進(jìn)了一個(gè)時(shí)尚、悠閑、充滿生活情趣的海洋。
關(guān)于時(shí)尚的作文3
在歌舞聲中搖擺，在新潮流中自樂(lè)，在前衛(wèi)風(fēng)里酣暢……被稱為“腦殘90后”的我們，在品味時(shí)尚的同時(shí)，是否也曾想起那些漸行漸遠(yuǎn)的……
一曲《雙截棍》唱出了多少年輕人心中的狂熱，極速的節(jié)奏，說(shuō)唱的風(fēng)格，正是適應(yīng)了如今“快步調(diào)”的生活，成為流行中的流行�！按蠼中∠铩薄拔薄皹巧蠘窍隆薄叭收邿o(wú)敵”，人們?cè)谥挥胁涣b外表，極少有精神價(jià)值的流行樂(lè)里流連，蹂躪聽覺。那秦淮河上的.秦淮女子的輕彈吟唱，那孤舟里的“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的《琵琶行》，那屈原不斷吟哦的楚辭《離騷》……還會(huì)有誰(shuí)在意？品味流行樂(lè)，我看到一種歌聲的流失。
見到丑女喊“恐龍”，想要吃飯說(shuō)“稀飯”，還有近年來(lái)從韓國(guó)傳來(lái)的非主流文學(xué)之風(fēng)，使得90后的語(yǔ)言別具風(fēng)格，獨(dú)具特色，“囧”文化更成為眾人的寵兒，一句話十個(gè)字有九個(gè)錯(cuò)別字，美其名曰潮流。越來(lái)越多的文章受所謂潮流的影響，錯(cuò)字迭出。再漸漸發(fā)展下去，漢語(yǔ)字典要重新排版了。我想問(wèn)，那些曾經(jīng)為外國(guó)極為羨慕的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的中國(guó)字去哪兒了？每個(gè)漢字都是祖輩們辛辛苦苦的結(jié)晶，有著深刻的意味。而如今卻被“整形”整得面目全非！曾經(jīng)的驕傲，難道要成為以后的譏笑？品味潮流文字，我看到一種民族文字的變異。
素？成灰，相思成灰。人潮中盡是衣著怪異的男生女生。他們頭頂“鳥巢”，身穿“破衣”，他們走在時(shí)尚的前流，前衛(wèi)而已。他們肆意地?fù)]灑感情，視感情如糞土，快餐們地開始又結(jié)束一段感情，并且樂(lè)此不疲。在魚雁傳書的早已過(guò)時(shí)，“我愛你”泛濫澄海的時(shí)代，還會(huì)有誰(shuí)“倚門回首，卻把青梅嗅”的擁有青澀害羞的少女情懷？這些早已被前衛(wèi)的浪潮所掩蓋。那掩嘴輕笑，微移蓮步的一尊尊倩影，早已隨歷史河流遠(yuǎn)去。品味前衛(wèi)，我看到一種思想的逝去。
品味時(shí)尚，不是紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，更不是毫無(wú)思想的模仿崇拜，不是變態(tài)式的創(chuàng)新，而是在浮華背后，去撩開迷人心身的彩紗，看清洗盡鉛華后的時(shí)尚的外殼之下，是一種傳統(tǒng)精神的遺失……
關(guān)于時(shí)尚的作文4
《閑情偶寄》中有語(yǔ)：開篇當(dāng)以奇句攝之，說(shuō)的是作文之法，時(shí)下，越來(lái)越多的寫作者追崇的是時(shí)尚。
曾幾何時(shí)，高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終于，閱讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動(dòng)中國(guó)人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn)，有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。
放眼青春文壇，80后作家韓寒《三重門》的出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字里，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè)，太多的青春寫手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我，沒(méi)有自己飛揚(yáng)的個(gè)性，沒(méi)有自己獨(dú)到的見解，甚至沒(méi)有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長(zhǎng)線。周國(guó)平在《青春不等于文字》中說(shuō)，青春是張揚(yáng)的`，但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無(wú)可厚非，可是一旦失去了自我，時(shí)尚變成了盲從。
還記得文藝工作者對(duì)余秋雨散文的贊嘆，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者，贏得了成功。于是乎，如法炮制的“余氏”散文充斥著圖書市場(chǎng)，在無(wú)人無(wú)事中，對(duì)歷史對(duì)文化空發(fā)感嘆，千篇一律，令人生厭。
余秋雨在《歷史的臉譜》中說(shuō)，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，復(fù)雜而又復(fù)雜的構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚，不遺余力地追求，而忽略了讀者，忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。
我無(wú)意反對(duì)時(shí)尚，正如廣告詞說(shuō)：“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施，本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺得美，覺得時(shí)尚，恰恰相反，沒(méi)有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。
所以，為文當(dāng)有自己的個(gè)性，亮出自我的精彩，盲目追求時(shí)尚，只會(huì)是丑人作怪，貽笑大方。作文
關(guān)于時(shí)尚的作文5
我承認(rèn)當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，我濕了，我慢慢的背過(guò)臉用手偷偷輕輕的擦掉眼角的淚水。因?yàn)槲抑�，人人都要參加中考，不是因�(yàn)橹锌歼m合自己的興趣，而只是因?yàn)榇蠹叶际侨绱�。眼淚是為大家流的。不知道哪個(gè)可愛的老師出的`這個(gè)題目，我們猜了幾個(gè)月題，從去年的奧運(yùn)會(huì)，5.12直到，立交橋，70碼，公交車……我思緒翻滾，又回到了每個(gè)猜題的夜晚。
“我猜，我猜，我猜猜猜”在全班88名同學(xué)近乎瘋狂的吶喊中，我們?cè)谡Z(yǔ)文老師的帶領(lǐng)下象買一樣，精心的挑選著每一個(gè)作文題目。老師說(shuō)要猜對(duì)了，多十幾分，“高中”就可能向我們揚(yáng)起它可愛的小手。我本是一個(gè)有文化有素質(zhì)有修養(yǎng)的非著名三好學(xué)生，尊師重教一直在我身上得到充分發(fā)揚(yáng)，這次我忍不住了，我想問(wèn)候老師您一下，當(dāng)然只是問(wèn)候您一個(gè)人，不包括嘔心瀝血教育我們的老師。親愛的出題老師：我不知道“三點(diǎn)一線”的中學(xué)生活能有多少時(shí)間去品味時(shí)尚。
我想大概也許出這個(gè)題目的我們尊敬的老師你的腦袋讓門擠了?讓驢踢了?進(jìn)水了?結(jié)冰了?短路了?——不管怎樣，肯定是腦殘了。莫非腦殘也成為了一種時(shí)尚?政治課上鄧爺爺一直對(duì)我們說(shuō)要“實(shí)事求是”。尊敬的出題老師，我實(shí)事求是的對(duì)你說(shuō)：你的題目讓我很糾結(jié)，糾結(jié)!糾結(jié)你明白嗎?這也是一種時(shí)尚。你讓我們正天埋頭苦讀，面對(duì)著一堆堆模擬試卷的孩子去“品味時(shí)尚”，這個(gè)都不懂，你還談什么時(shí)尚。
我們也想時(shí)尚，可沒(méi)錢沒(méi)時(shí)間怎么時(shí)尚?難道我們?nèi)绦膹男列量嗫喙┪覀兩蠈W(xué)的爹娘哪里一次次討錢，去買阿迪王?
關(guān)于時(shí)尚的作文6
如今的文化，已經(jīng)擺脫了封建舊思想的束縛，在新思潮的影響下，開始變得逐漸新穎起來(lái)，慢慢變得時(shí)尚了。
文化并不像人們想象的那么枯燥無(wú)味，其實(shí)文化也有時(shí)尚的一面。
像央視推出的《漢字英雄》在喧嘩中突圍而出，收視率一路突飛猛進(jìn)，并成功地殺進(jìn)全國(guó)收視率的前七，“零差評(píng)”更是網(wǎng)絡(luò)上引起一波文化浪潮，造出了不小的風(fēng)波，而《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》更是以一種非常單純、簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)，領(lǐng)略漢字之美�！冻�(jí)演說(shuō)家》不必唱的好，而是要將說(shuō)的功夫拿出來(lái)過(guò)過(guò)手，要選出“中國(guó)最會(huì)說(shuō)話的人”。也讓那些一直聽歌都快要聽到吐的`觀眾找回了一絲新鮮感。
這說(shuō)明什么？不要總?cè)プ肥裁戳餍械囊魳?lè)啊，歌星啊什么的，有時(shí)也應(yīng)該去關(guān)注關(guān)注那些所謂時(shí)尚的文化。多了解一些文化沒(méi)什么不好的，它可以讓我們的視野更加的開闊，只是也可以從中得到一定的積累和沉淀。所以說(shuō)，了解一些時(shí)尚文化并不是一件壞事，所以平常我們應(yīng)該多關(guān)注一些像了解中國(guó)文化這方面的節(jié)目，這會(huì)讓我們獲益匪淺。
所謂的時(shí)尚文化，就是從前人那里傳下來(lái)的有些價(jià)值的文化和流行的時(shí)尚元素相結(jié)合而產(chǎn)生的新型文化，這種文化既有利于我們學(xué)習(xí)到好的文化思想，也可以從中激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣和提高我們的學(xué)習(xí)熱情。從而讓我們的思想日漸成熟、活躍。所以我們有必要看一些關(guān)于這種時(shí)尚文化所涉及到的內(nèi)容。也許，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)時(shí)尚文化的內(nèi)容是如此的豐富，也可以從中獲得巨大的財(cái)富，也有利于我們理解對(duì)人生的價(jià)值以及如何完成我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)等等。關(guān)鍵其實(shí)還在于我們，只要我們的思想足夠開放、活躍，很容易就可以接受時(shí)尚的文化，也可以好好利用從中獲取的知識(shí)。所以，我們應(yīng)該對(duì)時(shí)尚文化樹立一種正確的對(duì)待方式。這樣才有利于我們更好地了解時(shí)尚文化。
文化在時(shí)尚，我們的思想也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，讓時(shí)尚文化很好地為我所用。
關(guān)于時(shí)尚的作文7
或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。
你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在20xx年，你成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(zhǎng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。
你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書、行書、草書還是現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。
你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì)大眾當(dāng)中。甲骨文系列的`表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會(huì)所需求的正能量。在20xx年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼芰�，讓社�?huì)越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。
甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會(huì)欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì)欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì)的價(jià)值。
甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。
關(guān)于時(shí)尚的作文8
瞧，我這個(gè)題目時(shí)尚吧！我也很時(shí)尚哦！注意了，下面的事情更加“時(shí)尚”。
國(guó)慶節(jié)的第二天早晨，我結(jié)束了所有的作業(yè)，打算給作業(yè)好好地“放放假”。我很得意，閑著沒(méi)事干，就看了一會(huì)書。過(guò)了一會(huì)忽然有人敲門，我打開門一看�！把�，‘貴客’來(lái)了！”我又歡又喜。
表格一進(jìn)門就射得我眼睛睜不開，也不知什么五顏六色的'。哦，原來(lái)是表哥穿得那滿身“鋼甲”的“黃金衫”。不一會(huì)兒，我們便玩起了游戲：“藏貓貓”，“釣大魚”······雖然很累，但是很好玩。表哥的衣服使我了一個(gè)想法，我用手一拍腦袋，興奮地說(shuō)：“我們玩時(shí)尚秀吧！”表哥和表弟一邊用手撓著頭，一邊用奇怪的目光望著我，妹妹們則傻笑起來(lái)�！昂芎�(jiǎn)單，用任意一種東西，制作一件衣服，爸爸媽媽的衣服也可以！”我笑著解釋到。“哦，原來(lái)是這樣�。 钡艿苊妹脗儺惪谕�。
開始找服裝了！我在收納箱里找褪色的連衣裙，準(zhǔn)備剪些花邊。我看了看妹妹她們，她們脫光了衣服，只剩下孤零零的小褲頭。我看了差點(diǎn)尖叫出來(lái)，我心里想：難道她們要光著身子？正在這時(shí)，妹妹突然拿起毛巾披在光溜溜得身上，只露出個(gè)小肚皮。我“咯咯”地笑了。我們這邊準(zhǔn)備得差不多了，不知表哥他們那邊好了沒(méi)。我去敲了敲他們的門問(wèn)：“你們好了么？”表哥在里屋喊：“好啦！馬上！”
比賽開始了。第一位選手是妹妹，妹妹披一個(gè)毛巾，挺個(gè)大肚皮，真像“皇帝的新裝”中的皇帝。輪到我了，我一上臺(tái)打了個(gè)手勢(shì)，擺了個(gè)姿勢(shì)。我左扭扭右扭扭，左轉(zhuǎn)一圈，右轉(zhuǎn)一圈。表哥閃亮登場(chǎng)了，他用一團(tuán)又一團(tuán)的廢報(bào)紙粘在了姑媽心愛的外套上，褲子是剪出來(lái)的“條紋褲”逗得我們哈哈大笑。下一位······
“是誰(shuí)？誰(shuí)把我的衣服粘成了這樣？”姑媽氣得大吼。
哈哈，時(shí)尚不時(shí)尚啊？
關(guān)于時(shí)尚的作文9
近日，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起了全校轟動(dòng)。甲骨文在20xx年也已成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。甲骨文是中國(guó)漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動(dòng)了大眾對(duì)它的關(guān)注。
現(xiàn)在我們中國(guó)人所學(xué)習(xí)、普遍使用的都是漢字，簡(jiǎn)體便于人們方便書寫理解。但要說(shuō)中國(guó)漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現(xiàn)讓我們對(duì)文字有了一定基本的認(rèn)識(shí)，古代人民用簡(jiǎn)單的符號(hào)而組成的'文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動(dòng)人民的智慧之大。或許很少人會(huì)關(guān)注甲骨文，因?yàn)楹茈y看懂。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，從而設(shè)計(jì)出了具有幾何審美價(jià)值的甲骨文字體。正因?yàn)檫@些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對(duì)甲骨文的關(guān)注，被甲骨文的獨(dú)特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國(guó)古老的象形文字的神秘與美妙。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術(shù)對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行重新解讀，并設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個(gè)充滿趣味、美妙的過(guò)程。形成的成果也是具有時(shí)代與藝術(shù)價(jià)值的字體。符合當(dāng)代人對(duì)美、創(chuàng)新的追求，自然激發(fā)了大眾對(duì)它的關(guān)注與喜愛。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨(dú)特魅力的時(shí)尚感，也體現(xiàn)了中國(guó)漢字的時(shí)尚美。我想說(shuō)它時(shí)尚，也是因?yàn)榕c現(xiàn)代電腦技術(shù)和審美相融合，符合大眾的審美價(jià)值，這讓甲骨文的表情包在網(wǎng)絡(luò)上流行起來(lái)。甲骨文的美使它成為關(guān)注的熱點(diǎn)。這也讓中國(guó)的漢字文化得以傳播，賦予了新時(shí)代的美麗。
甲骨文字體出現(xiàn)在大眾視野，使更多人了解中國(guó)漢字文化，領(lǐng)略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時(shí)尚感，引起了大眾與媒體的關(guān)注，也發(fā)揚(yáng)了中國(guó)文化，傳播了獨(dú)特的時(shí)尚魅力。
關(guān)于時(shí)尚的作文10
最近，在我們家流行了一種新時(shí)尚，就是每天回到家都能聽到爺爺奶奶爸爸媽媽在討論垃圾分類的事情。垃圾分類是什么？我很疑惑，它好像是跟流行音樂(lè)、服裝一樣，被大家傳播開來(lái)，讓大家接受、采用，然后推廣，伴隨著我們生活。
記得去年，去日本旅游，出發(fā)前媽媽就告訴我，在外旅游不僅不能亂扔垃圾，而且要垃圾分類。在日本，垃圾種類一般分為十幾種，最多竟然達(dá)45種！而且扔垃圾的時(shí)間也有嚴(yán)格規(guī)定……這是我第一次聽到垃圾分類這個(gè)概念。果然來(lái)到日本之后，無(wú)論哪里，馬路上都很干凈。喝完飲料的瓶子、玻璃瓶、電池、廢棄的報(bào)紙，都要放進(jìn)不同的垃圾箱里。
今年8月份，當(dāng)我去上海旅游，我發(fā)現(xiàn)上海也實(shí)施垃圾分類了。他們將垃圾分為干、濕、有害和可回收垃圾，如果扔錯(cuò)，還會(huì)罰款。
最近在我們溫州一下子多了紅黃藍(lán)黑四種不同顏色的垃圾桶。聽大人說(shuō)，如果垃圾不分類，很多被隨意填埋和堆放的垃圾，除了讓空氣彌漫著一股臭氣，同時(shí)會(huì)污染土壤和地下水源。就算焚燒，也會(huì)在燃燒的過(guò)程中產(chǎn)生有害毒氣，危害居住環(huán)境。而垃圾分類可以把有的垃圾利用起來(lái)，把地球變得越來(lái)越環(huán)保。保護(hù)我們生活的環(huán)境，不僅僅是環(huán)衛(wèi)工人的事情，還是每一個(gè)人的責(zé)任。
聽到這里我的腦子忽然冒出一個(gè)想法。我就找到不同四種顏色的.彩色紙，將家里的垃圾桶都貼上紅、黃、綠和黑色。完成之后放在客廳、餐廳和廚房里。然后宣布，大家要按照顏色來(lái)扔垃圾。大家都被我的這個(gè)行為逗樂(lè)了，他們相互之間還考對(duì)方什么垃圾要扔什么顏色的桶，我就做好小裁判，不知道的就查手機(jī)。
“紅黃綠黑”不僅成了我們家的一種時(shí)尚，也是城市一道亮麗的風(fēng)景線。
關(guān)于時(shí)尚的作文11
當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時(shí)，似乎再有哦沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。 當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。 當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。 當(dāng)人們以車代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。 當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過(guò)年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？ 當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè)從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。 當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的`家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。 當(dāng)人們?cè)僖矝](méi)有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮？ 我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。 我們，也在義無(wú)反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。 品味時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。
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