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時(shí)尚作文600字集合五篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的時(shí)尚作文600字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文600字 篇1
小朋友，你們聽說過網(wǎng)絡(luò)嗎，玩過電腦嗎？如果沒玩過，那就聽我來介紹一下吧！電腦由顯示器、主機(jī)、鍵盤、鼠標(biāo)等組成。你們可別小看它那幾件硬梆梆的東西，其實(shí)用處可多哩！可以上網(wǎng)查資料、看新聞、讀書……讓你充分領(lǐng)略到它的魅力。
有一次，老師讓我們查閱有關(guān)大熊貓的資料，我馬上想到請“好朋友”電腦來幫忙。于是，我開機(jī)上網(wǎng)，點(diǎn)擊了動物網(wǎng)址，進(jìn)入了北京八達(dá)嶺野生動物園。我不費(fèi)吹灰之力就找到了大熊貓的資料，心理甭提有多高興！
一個(gè)星期天，我鬧著媽媽要給我去買新書，可媽媽忙得實(shí)在沒時(shí)間。忽然，我眼睛一亮：“咦，我可以找電腦幫忙��！”于是，我迫不及待地打開“詩畫世界”的網(wǎng)址，��！這里的世界可真精彩呀！一篇篇文章圖文并茂，我一下子入迷了，連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
我哼著輕快的小曲，獨(dú)自在網(wǎng)上東游西蕩�！班�，嘟……”哦，有人給我發(fā)QQ了�！坝陜海靵砦壹页燥埌�，外婆給你做了好多好吃的東西�！卑�，原來是哥哥。一會兒，哥哥在QQ上給我發(fā)來了香噴噴的“米飯”，還有美味可口的`“菜”，饞得我直流口水。哈哈，我還沒去，就先“吃”上了，心里的美呀，真是無法形容。
爸爸、媽媽在工作之余也時(shí)常上網(wǎng)聊聊天，看看新聞�！坝陜�，快來看。”我隨著媽媽的叫聲走過去，哦，原來是媽媽的網(wǎng)友發(fā)過來的一些別致、有趣的圖案，把我和媽媽逗得哈哈大笑，連爸爸都忍不住湊過來。這一看，把不喜歡網(wǎng)絡(luò)的爸爸吸引住了。現(xiàn)在，他成了“新聞通”，經(jīng)常在網(wǎng)上看新聞，只要看到什么好新聞就會向我們?nèi)倚�。就連小小的我對國家大事也略知一二。這種氛圍也影響了我的爺爺。他也愛上信息高速公路了，他開玩笑地說：“六十老頭也上網(wǎng)嘍！”我說：“現(xiàn)在是科技信息時(shí)代，老人也要玩電腦！”哎，畢竟是老人，問題一大堆，還要我這位“電腦高手”來幫忙解決……
��！網(wǎng)絡(luò)電腦，給我們?nèi)規(guī)砹藷o窮的樂趣！
時(shí)尚作文600字 篇2
親愛的兒子：
我是你口中“土里土氣”的OUT(落伍)人群之一——你的爹。
鑒于你已離開我身邊N年之久，當(dāng)你放暑假回來看望我和你娘的時(shí)候，我和你娘被你那“金光閃閃”的樣子嚇得小心肝直跳。你不以為然，甩下一句“這是時(shí)尚”，然后留下我和你娘兩個(gè)人在黑暗的`角落里畫圈圈。
兒啊，你沒事少吃喝那什么薯片、可樂之類的東西。你瞧瞧你都長成啥模樣了，細(xì)胳膊細(xì)腿的，注意點(diǎn)兒自己的健康，正經(jīng)吃點(diǎn)兒蔬菜肉類的，行不?你爹我不指望你下田種地，但你也不能瘦弱到連擔(dān)子也挑不起來吧?再看看你那身打扮，你自己能瞧出個(gè)美丑來?瞅瞅這褲子上的七八個(gè)洞，你娘得花多少時(shí)間才能把它們補(bǔ)好?再瞧瞧你身上的一根根鏈子，好好的一個(gè)人把那拴狗的鐵鏈戴在身上做啥?還有那頭發(fā)像個(gè)雞毛撣子。從頭到腳的裝扮，像個(gè)抽了風(fēng)的傻子，莫不是城里人都興這個(gè)?
你說你作文寫得挺好，什么“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”，為啥一轉(zhuǎn)身你就嚷嚷著沒錢買衣服了呢?
入團(tuán)的時(shí)候，你的申請書寫得那叫一個(gè)誠懇，信誓旦旦地向團(tuán)組織保證這個(gè)，保證那個(gè)。為啥上次你娘生病躺床上你連杯水都不肯倒呢?你還一個(gè)人抱著那臺傻不愣登的電腦聊天聊得熱火朝天，還笑得春暖花開陽光明媚的。難道你娘還比不上一個(gè)陌生人重要?你也別說你爹我沒文化。是，你爹我是連abc都不認(rèn)識，但是即使沒文化我也把你撫養(yǎng)到這么大了。就憑這點(diǎn)，你也不能看不起你爹我。
更別說什么代溝，代溝不就是老子兒子相互忽悠嗎?說來說去，咱們還不是腳踩同一片土地，同住一個(gè)屋檐下?睜只眼閉只眼，那代溝也就沒什么事兒了。
兒啊，我知道你們時(shí)尚，喜歡追求潮流，你爹我的靈魂都快跟不上你們的腳步了，但好歹是一家人不是?請你偶爾回頭，看看雙鬢斑白的我們。
你的土爹
×年×月×日
時(shí)尚作文600字 篇3
現(xiàn)代社會資訊產(chǎn)業(yè)越來越發(fā)達(dá)，地球越來越小，世界各地的時(shí)尚信息會在第一時(shí)間呈現(xiàn)在你的面前。面對著瞬息萬變的時(shí)尚潮流，人們不禁要問：經(jīng)典和時(shí)尚真的不可以和諧共生嗎？
非也！經(jīng)典與時(shí)尚是相輔相成、缺一不可的。沒有舊也就無所謂新，沒有新也就無所謂舊；同樣，沒有經(jīng)典也就無所謂時(shí)尚，沒有時(shí)尚也就無脆胃經(jīng)典。
世界時(shí)尚之都一巴黎，引領(lǐng)著世界時(shí)尚之潮流。這里永遠(yuǎn)擁有世界最新的時(shí)尚品牌、時(shí)尚信息，浪漫的法國人在這里創(chuàng)造了時(shí)尚界的神話；但是巴黎同時(shí)又是一座經(jīng)典之都，世界上少有城市可以同她相提并論。巴黎人開著最經(jīng)典車型的汽車看最時(shí)尚的車展，穿著最經(jīng)典的服裝坐在最時(shí)尚的時(shí)裝發(fā)布會的T臺前，帶著最時(shí)尚的審美觀念去參觀最經(jīng)典的埃菲爾鐵塔、羅浮宮、巴黎圣母院。浪漫成就了時(shí)尚，時(shí)尚成就了巴黎，巴黎成就了經(jīng)典。祟尚時(shí)尚的巴黎人留住了經(jīng)典，巴黎的經(jīng)典是時(shí)尚的底蘊(yùn)，巴黎的時(shí)尚是經(jīng)典的.升華。
時(shí)尚經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀就釀造出了經(jīng)典，對經(jīng)典的突破和超越也就鑄造出了時(shí)尚。然而經(jīng)典可以被突破和超越，卻不能被篡改，篡改經(jīng)典是對文化精華的糟蹋。時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上流行的《Q版語文》一味追求所謂的時(shí)尚，把經(jīng)典篡改成了輕薄的搞笑文章，這就注定了它無法承載歲月的洗禮，只會是曇花一現(xiàn)。人們心中珍藏的永遠(yuǎn)是嘗試小河深淺的小馬、自幼聰穎的司馬光，而決不會是什么談網(wǎng)戀的小馬、救出青蛙王子的司馬光。試問，我們可以在盧浮宮里設(shè)KTV嗎？我們可以在巴黎圣母院里舉辦流行音樂會嗎？我們可以把鋼鐵制成的埃菲爾鐵塔換成奶油的嗎？不管怎么樣，時(shí)尚的巴黎人沒有這樣做，他們也不允許這樣做，這種行為是對經(jīng)典的毀滅，這比遺忘經(jīng)典還要可怕。
經(jīng)典和時(shí)尚共同鑄就了璀璨奪目的多元文化。沒有了經(jīng)典，時(shí)尚也就無可寄托；沒有了時(shí)尚，經(jīng)典也就不能延續(xù)。須知，今日的經(jīng)典，曾經(jīng)是昨日的時(shí)尚；今日的時(shí)尚，也可能成為明日的經(jīng)典。
時(shí)尚作文600字 篇4
擁有五千年歷史的中華文化在歷史的長河中一直是最重要的一條支流。中華文化也隨著時(shí)代的進(jìn)步，向世人展開它寬廣的胸襟，汲取其它文化的營養(yǎng)，使自己適應(yīng)時(shí)代，讓學(xué)習(xí)中華文化成為一種時(shí)尚。
時(shí)尚一次常使用在服裝、穿著、行為上，卻不曾有人想過，文化也能成為一種時(shí)尚。當(dāng)一種文化成為時(shí)尚，那么人人都會像時(shí)尚靠攏，這種文化也會從小眾文化變成大眾文化。那作為時(shí)尚的'文化，要具有怎樣的特性呢？
首先，文化要好。何謂“好”，好就是對人們有益，能促進(jìn)社會前進(jìn)。中華文化就具有這一特性，中國向來以文明之邦著稱，中華文化中更是有許多做人處事之道，“勿以惡小而為之”是告誡人們從善，“國家興亡匹夫有責(zé)”是教人愛國，“生于憂患，死于安樂”是人生哲理。試問擁有這么多“好處”的中華文化怎么不能稱為時(shí)尚的文化呢？
其次，文化范圍要廣，要有吸引力，中華文化涉及了中華民族許多傳承已久的生活方式，其中包括了衣食住行還有教育等等，這涉及的范圍夠廣了吧，要說吸引力，誰能抵住中華美食的吸引呢？相比國外的菜品，口味單一，中國的八大菜系可謂是營養(yǎng)豐富且味道多元化了，而中國的小吃更是讓外國友人難以忘懷。這樣的中華文化，成為時(shí)尚也并非強(qiáng)人所難之舉吧？
最后，時(shí)尚的文化要有大容量，能容得下小眾文化，能汲取其它文化的營養(yǎng)。說到這，中國有56個(gè)民族，56種文化，中華文化是這56個(gè)文化的總稱，誰能說中華文化沒有大肚量？或許有人會質(zhì)疑中華文化是否容得下他國文化，我想這肯定是沒問題的，陳教授能將藝術(shù)與甲骨文結(jié)合，使之成為時(shí)尚，那么其他國人也可以將中華文化與世界有機(jī)結(jié)合聯(lián)系在一起，使中國文化成為一種時(shí)尚。
文化是一個(gè)國家，民族發(fā)展的根本源泉，一個(gè)強(qiáng)大的文化才能養(yǎng)育出強(qiáng)大的人民，才能共建強(qiáng)大的國家。中華文化成為時(shí)尚是大勢所趨，是中國實(shí)力的體現(xiàn)。中華文化必將引領(lǐng)新的時(shí)尚文化潮流。
時(shí)尚作文600字 篇5
當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人民生活日新月異，時(shí)尚已步入人們生活，經(jīng)典卻不知去向何處。
何為時(shí)尚?顧名思義，時(shí)尚就是當(dāng)時(shí)流行的風(fēng)尚，也可以說是現(xiàn)在的風(fēng)尚。
何為經(jīng)典?經(jīng)典指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，我們在此也理解為舊的好的風(fēng)俗習(xí)慣。
隨著改革開放的深入，外國的許多風(fēng)俗習(xí)慣以深入到中國的內(nèi)陸地區(qū)，許多年輕人注重過洋節(jié)，卻遺忘了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。比如：許多熱戀中的年輕人記住的只是外國的情人節(jié)，卻忘記了我國傳統(tǒng)的`情人節(jié)----七夕。他們將外國的節(jié)日視為時(shí)尚，卻遺忘了本國的經(jīng)典，這是不是忘本?
經(jīng)典也源于時(shí)尚，而時(shí)尚也為經(jīng)典的產(chǎn)物�？梢哉f，經(jīng)典與時(shí)尚，是相輔相成，相互發(fā)展的。簡言之，沒有時(shí)尚就不會有經(jīng)典，而沒有經(jīng)典也不會有時(shí)尚。譬如：在時(shí)裝系列，如果沒有飛速發(fā)展的服裝設(shè)計(jì)，又怎會出現(xiàn)時(shí)尚?又怎會出現(xiàn)經(jīng)典的服裝設(shè)計(jì)。反過來，如果沒有經(jīng)典的服裝，又怎會在經(jīng)典服裝的基礎(chǔ)上衍生出新的服裝?出現(xiàn)新的時(shí)尚?可見，經(jīng)典與時(shí)尚，時(shí)尚與經(jīng)典是相輔相成，缺一不可的。
但是，經(jīng)典與時(shí)尚又可以說是相互“排斥”的。有時(shí)，人們重視時(shí)尚，卻忽視了經(jīng)典，將經(jīng)典視為阻礙社會發(fā)展的絆腳石，欲除之而后快，這些人可視為社會的激進(jìn)派。有時(shí)，人們過分看重經(jīng)典將時(shí)尚視為社會的垃圾，這些人可視為社會的保守派。
我認(rèn)為，只有經(jīng)典與時(shí)尚相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展，才能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步。倘若偏執(zhí)于倆者中的任一個(gè)，都是錯(cuò)誤的，都會使社會的發(fā)展走向歧路。
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