中秋博餅的游戲規(guī)則
博餅（跋餅），是起源于福建廈門(mén)鼓浪嶼，始于清初，是一種獨(dú)特的月餅文化，也是閩南人對(duì)歷史的一種傳承。相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵鼓浪嶼時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣而發(fā)明的。以下是小編為大家收集的中秋博餅游戲規(guī)則，歡迎閱讀與收藏。
中秋博餅游戲具體規(guī)則
獎(jiǎng)品（也就是會(huì)餅）：可以是生活用品，或者是家里用的各種家電，亦或者其他類(lèi)型的獎(jiǎng)品。注意：以前的會(huì)餅都是月餅組成的。
博餅工具：骰子一副（6個(gè)），大碗一個(gè)。
現(xiàn)在閩臺(tái)地區(qū)流行的博餅名目與中國(guó)古代的科舉科名基本一致，反映的是明清時(shí)期科舉的情況。按照各級(jí)科舉制度的頭銜，設(shè)有狀元1個(gè)，對(duì)堂（榜眼、探花）2個(gè)，三紅（會(huì)魁）4個(gè)，四進(jìn)（進(jìn)士）8個(gè)，二舉（舉人）16個(gè)，一秀（秀才）32個(gè)。
一秀：六個(gè)骰子中有一個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”
二舉：六個(gè)骰子中有兩個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”
四進(jìn)：六個(gè)骰子中有四個(gè)點(diǎn)數(shù)是相同的，其余兩個(gè)點(diǎn)數(shù)若都為“4”，則可多得一個(gè)二舉，若一個(gè)為“4”則可多得一個(gè)一秀；
三紅：六個(gè)色子里面有三個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”
榜眼（對(duì)堂）：六個(gè)骰子的點(diǎn)數(shù)剛好是順子“123456”
狀元：六個(gè)骰子中有四個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”，兩個(gè)是“1”為最高級(jí)，稱(chēng)作狀元插金花，可以獲得狀元和未被博取的兩個(gè)對(duì)堂獎(jiǎng)品；
六個(gè)骰子全部的點(diǎn)數(shù)都為“4”，稱(chēng)作六杯紅，就可以拿走所有的獎(jiǎng)品，但是一般為了大家友好相處，得主一般只拿狀元和兩個(gè)對(duì)堂的獎(jiǎng)品，可被追繳；
六個(gè)骰子全部的點(diǎn)數(shù)都是一樣的，稱(chēng)作遍地錦，可被追繳；
六個(gè)骰子中有五個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”，稱(chēng)作五紅，可被追繳；
六個(gè)骰子中有五個(gè)點(diǎn)數(shù)是一樣的，除點(diǎn)數(shù)是“4”，稱(chēng)作五子登科，可被追繳；
六個(gè)骰子中有四個(gè)點(diǎn)數(shù)是“4”，稱(chēng)作“四點(diǎn)紅”，可被追繳。
中秋博餅介紹
中秋博餅，起源于廈門(mén)，傳說(shuō)由鄭成功的部將洪旭發(fā)明博餅，是閩南地區(qū)特有的由餅文化外延的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。博餅是中秋節(jié)時(shí)的一種大眾娛樂(lè)活動(dòng)，用六粒骰子投擲結(jié)果組合來(lái)決定參與者的獎(jiǎng)品。傳統(tǒng)的獎(jiǎng)品為大小不同的月餅，共計(jì)一會(huì)，設(shè)狀元1個(gè)，對(duì)堂2個(gè)，三紅4個(gè)，四進(jìn)8個(gè)，二舉16個(gè)，一秀32個(gè)。相傳這種游戲可以預(yù)測(cè)人未來(lái)一年內(nèi)的運(yùn)氣。
在廈門(mén)地區(qū)，中秋賭餅也已成為一種商業(yè)活動(dòng)和大眾游戲。福建人民出版社1985年出版的《福建風(fēng)物志》記載：在廈門(mén)一帶，中秋節(jié)有“奪狀元餅”的習(xí)俗。在臺(tái)灣中部和東部地區(qū)的一些城鄉(xiāng)以及臺(tái)灣離島金門(mén)縣，至今還流行中秋博狀元餅的習(xí)俗。在金門(mén)，金城鎮(zhèn)吳厝社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)每年慶祝中秋社區(qū)聯(lián)歡晚會(huì)，都有博狀元餅大賽。
中秋節(jié)博餅起源
關(guān)于中國(guó)福建博餅歷史的來(lái)源歷來(lái)有幾種說(shuō)法。流傳最多眾人博餅簡(jiǎn)畫(huà)圖的一則與鄭成功有關(guān)：1660年前后，鄭成功據(jù)廈抗清，其士兵多來(lái)自福建、廣東等地，中秋前后愈發(fā)思親懷鄉(xiāng)。鄭的部將洪旭與兵部衙堂的屬員為了寬釋士兵愁緒，激勵(lì)鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭東印度公司殖民者，克取臺(tái)灣，于是與當(dāng)年駐扎在今廈門(mén)洪本部33—44號(hào)的后部衙堂屬員，經(jīng)過(guò)一番推敲，巧妙研究設(shè)計(jì)出中秋會(huì)餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快一博。每會(huì)月餅按照各級(jí)科舉制度的頭銜，設(shè)有“狀元”1個(gè)，“對(duì)堂（榜眼）”2個(gè)，“三紅（探花）”4個(gè)，“四進(jìn)（進(jìn)士）”8個(gè)，“二舉（舉人）”16個(gè)，“一秀（秀才）”32個(gè)。全會(huì)有大小63塊餅，含有七九六十三之?dāng)?shù)，是個(gè)吉利數(shù)字。因?yàn)榫啪虐耸皇翘熳又當(dāng)?shù)，八九七十二是親王數(shù)，而鄭成功封過(guò)延平郡王，所以用郡王六十三之?dāng)?shù)。
還有一說(shuō)是：據(jù)說(shuō)鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，許許多多從大陸去臺(tái)灣的官兵，思念家鄉(xiāng)，每逢中秋佳節(jié)，思鄉(xiāng)之情更是不可阻擋。鄭成功為了沖淡官兵的鄉(xiāng)愁，特請(qǐng)一位部將，設(shè)計(jì)出一套玩餅的游戲，讓全體官兵在涼爽的中秋之夜歡快一博。
博餅第二種
在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，沿襲至今，博餅不再有賭博的意味，而是成為閩南人中秋聚會(huì)的保留節(jié)目。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧暎?dāng)歡聲笑語(yǔ)從人們的心底飄出，各個(gè)眼底洋溢著快樂(lè)的微笑時(shí)，那種其樂(lè)融融的感覺(jué)總是特別溫馨。
中秋博餅文化在廈門(mén)一帶十分盛行。在以前，廈門(mén)中秋博餅，一般都是傳統(tǒng)的博餅玩法，比如，獎(jiǎng)品一般都是用會(huì)餅。博餅純粹就是為了圖個(gè)開(kāi)心。而且在時(shí)間上本地居民農(nóng)歷八月初一之前，是不玩的，博餅的時(shí)間正常是在農(nóng)歷的八月初一到農(nóng)歷的八月十五，就是中秋節(jié)。
博餅開(kāi)始時(shí)是文人雅士的游戲，后來(lái)工商界行會(huì)、店鋪也流行起來(lái)。為避免擲骰子有“賭”的嫌疑，有的商家先把中秋餅敬財(cái)神土地，然后“卜信杯”博餅，最大的中秋餅“鰲頭”，還是“博”第一的意思。直到20世紀(jì)四十年代末五十年代初還有這種活動(dòng)。
博餅規(guī)則一：
1、一秀：六粒骰子中有一粒為4點(diǎn)。
2、二舉：六粒骰子中有兩粒為4點(diǎn);
3、四進(jìn)：六粒骰子有四粒點(diǎn)數(shù)相同(出四點(diǎn)外)即為四進(jìn);
4、三紅：六粒骰子中有三粒的點(diǎn)數(shù)為4點(diǎn);
5、對(duì)堂：一般為六粒骰子為123456,也可自己約定，如334455等。
6、狀元：有四粒骰子為4點(diǎn)即是狀元。細(xì)分如下，
六粒骰子有四粒為4，兩粒為1，即為狀元插金花，連對(duì)堂都是他的
六粒骰子有四粒為4,另兩粒除四和同時(shí)為一外，叫狀元帶兩粒骰子點(diǎn)數(shù)相加
六粒骰子有五粒相同(除四點(diǎn)外)，就叫五子帶另外那個(gè)點(diǎn)數(shù)
六粒骰子有五粒四點(diǎn)，叫五紅帶另外那個(gè)點(diǎn)
六粒骰子都是四點(diǎn)，整會(huì)餅都是他的
以上除狀元插金花外，其它為從小到大排列。狀元插金花只比六粒紅小。
如果六粒相同，但點(diǎn)數(shù)不是四，那你的運(yùn)氣實(shí)在太差了。以前規(guī)定出現(xiàn)這種情況要把燈關(guān)掉，大家搶餅。
中秋博餅規(guī)則二：
博餅的規(guī)則：每會(huì)餅設(shè)“狀元”1個(gè)，“對(duì)堂”2個(gè)，“三紅”4個(gè)，“四進(jìn)”8個(gè)，“二舉”16個(gè)，“一秀”32個(gè)。全會(huì)有大小63塊餅，含七九六十三之?dāng)?shù)，是個(gè)吉利數(shù)。國(guó)為九九八十一是帝王所用的數(shù)，八九七十二是千歲數(shù)，而鄭成功封過(guò)延平王，所以用六十三之?dāng)?shù)。大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。用6顆骰放在大瓷碗內(nèi)投擲。博規(guī)主要有30款：一秀、二舉、三紅，分別以出現(xiàn)一顆紅四、二顆紅四、三顆紅四為得餅。狀元是以出現(xiàn)四顆紅四點(diǎn)、兩顆紅一點(diǎn)為最高級(jí)，稱(chēng)“狀元插金花”，可獲狀元和兩個(gè)對(duì)堂共3個(gè)大餅。獲狀元的以出現(xiàn)四顆四點(diǎn)紅為起碼級(jí)，其中又發(fā)四紅帶多少點(diǎn)比大;“五子”出現(xiàn)即壓過(guò)四紅，即“五顆”除五個(gè)紅四以外的任何五顆一樣算為“五子”，又以帶多少點(diǎn)比大�！拔寮t”就是出現(xiàn)五個(gè)紅四點(diǎn)，壓過(guò)“五子”，其中又以帶多少點(diǎn)比大。稱(chēng)為“對(duì)堂”的榜眼、探花出現(xiàn)一至六點(diǎn)都有得餅。此外，還有極少出現(xiàn)的“六樸紅”，即六顆四點(diǎn)出現(xiàn)�！傲鶚慵t”得主，就可得全部會(huì)餅，但一般友好相處，得主只拿狀元和對(duì)堂，其余就分送給大家吃。“六樸黑”是指出現(xiàn)除六顆紅四點(diǎn)以外的任何六顆相同的�！傲鶚愫凇背霈F(xiàn)，大家可熄燈搶餅，但現(xiàn)在一般不再采用。具體玩法:大致是這樣的：每個(gè)人每次要把6個(gè)骰子一起投進(jìn)大碗里(再?gòu)?qiáng)調(diào)一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起來(lái))，眾人依次投骰子，看骰子的點(diǎn)數(shù)得餅。如果骰子掉出大碗,本輪就作廢,到下輪繼續(xù)參與。
福建中秋博餅的來(lái)歷
相傳是300多年前，明末清初鄭成功駐守廈門(mén)鼓浪嶼時(shí)為緩解將士們?cè)谥星锛压?jié)思鄉(xiāng)之情而創(chuàng)，是在中秋節(jié)時(shí)用于娛樂(lè)的一種游戲。
相傳這種游戲可以預(yù)測(cè)人未來(lái)一年內(nèi)的運(yùn)氣。每到八月十五月圓之時(shí)，將士們倍加思鄉(xiāng)思親。為排解和寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。
鄭成功親自批準(zhǔn)從農(nóng)歷十三至十八，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn),成為一種有趣的民俗活動(dòng)。明月當(dāng)空，親朋好友歡聚一堂，歡聲笑語(yǔ)間，自然應(yīng)該再找尋一些開(kāi)心的事來(lái)做。博餅當(dāng)然是最有趣的。
于是，大家或站或坐圍在八仙桌旁，盯著大瓷碗，當(dāng)骰子發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧�，狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才隨之產(chǎn)生，每個(gè)人在博中尋找快樂(lè)，在笑聲中感受濃濃的溫馨。
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