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巴金家讀后感

時(shí)間:2023-02-04 09:43:10 觀后感 我要投稿

巴金家讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的巴金家讀后感,希望能夠幫助到大家。

巴金家讀后感

  巴金家讀后感 篇1

  讀《家》的時(shí)候,我喜歡的是覺慧這個(gè)人物,因他的熱血和熱烈,因他敢拋下一切地去爭(zhēng)取去闖蕩。他的光彩是耀眼的,像一片強(qiáng)烈的白光,掩蓋過(guò)一切后通透徹底。所以直到捧起《春》,我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光,一點(diǎn)一點(diǎn)地射放,越來(lái)越強(qiáng)大。

  如果對(duì)覺慧是愛是嘆,那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭,他的抗議是逃婚,他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái),留下去拯救,留下去承擔(dān)。

  我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì),也許他也會(huì)走上這條路,但與覺慧不同的是他做不到那么干脆,那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴,說(shuō)實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他,他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作,而是一代人的`命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是逃避而已,而他卻是面對(duì),從當(dāng)下開始抗?fàn)。正是他的無(wú)比清醒,所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品,更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。

  他是一個(gè)強(qiáng)者,他留下來(lái)了,這是證明;淑英飛出了囚籠,這是證明;報(bào)社辦的風(fēng)生水起,這是證明。

  嘆往事隔不過(guò)昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠(yuǎn),下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā),而他,他還不打算先逃離,他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打,還有更難的前方需要他的晨光去照亮,一絲一縷,微弱的,強(qiáng)烈的,都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。

  巴金家讀后感 篇2

  最終讀完了《家》的最終一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……

  《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

  在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛的`生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

  我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。

  于是,覺新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較:“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話說(shuō)夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

  說(shuō)到覺新,便讓我想到了梅:在覺新明白自我的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言?墒窃谛睦锼麉s為著自我痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的夢(mèng)想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說(shuō)!庇质敲,又是思想的撞擊。

  巴金家讀后感 篇3

  這個(gè)暑假閱讀了《家》,雖然時(shí)間上太過(guò)短暫,但還是有所收獲。

  《家》,巴金先生的代表作之一,是《激流三部曲》的第一部,讀后了解到它是經(jīng)過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不一樣的命運(yùn),不一樣的人生態(tài)度來(lái)喚醒青年一代覺醒的。

  覺新,覺民,覺慧三兄弟的故事貫穿了全文,他們不一樣的結(jié)局異常給我們一個(gè)深刻的印象。

  覺新,他的命運(yùn)是坎坷的,作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子,他有太多被關(guān)注,也正是因?yàn)樗臒o(wú)力抵抗,他與自我深愛的梅最終是個(gè)杯具結(jié)局,還有他的妻子,在舊社會(huì)的制度下最終落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫,他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。

  覺民,他有著沉著的性格,對(duì)于自我的命運(yùn)有自我的思想,他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順利的。

  覺慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象,他那種反抗舊社會(huì)的態(tài)度是強(qiáng)烈的,是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”,對(duì)于正在變化的時(shí)局有著清醒的認(rèn)識(shí),他不甘心淪為舊社會(huì)的`奴隸,他的思想是一個(gè)青年一代覺醒的象征。

  巴金經(jīng)過(guò)自我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),決心用筆寫下自我的感受,用文字喚醒青年一代!都摇分阅艹蔀,正是因?yàn)樗兴膬r(jià)值存在。

  在這樣一個(gè)《家》的影響下,讓我明白了時(shí)代的前進(jìn),不應(yīng)當(dāng)小部分人努力就好,而需要廣大人民群眾的覺醒,廣大群眾的覺醒,首先就是要喚醒青年一代,我們應(yīng)當(dāng)有自我對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并能了解到自我身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)代的使命,僅有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn),我們是新一代,是中華民族的期望,我們應(yīng)當(dāng)要有更加強(qiáng)大的信念,為中華之繁榮富強(qiáng)努力!

  巴金家讀后感 篇4

  當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí),我便想起了我的家,想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家,于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺,《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫的,我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。

  《家》這本書讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬,卻因?yàn)槊孕哦指魞傻亍械挠X新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟,他不知道怎樣去追求自己的幸福,雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人,卻由著父母來(lái)為自己的婚姻大事做主。他愛的是他的梅表妹,但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚,覺新的心里雖然很不樂意,但卻只是唯命是從,與自己心愛的人分開了,娶了那個(gè)父母指定的`女人。而覺慧卻是一個(gè)與覺新不同的人,他有自己的思想,不屈于封建的束縛,他積極參加學(xué)生會(huì),參加游行,敢于反抗,敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的爺爺不允許他外出,他也沒有中斷在學(xué)生會(huì)的工作,而是在家讀書看報(bào),了解當(dāng)天的時(shí)事新聞,用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治,宣泄自己心中的不滿。

  覺新、覺民、覺慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制,最終,他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

  這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的,它不會(huì)因?yàn)槭裁炊V骨斑M(jìn)的腳步,我們要像覺民、覺慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿信心,永往直前。

  巴金家讀后感 篇5

  第一次讀巴金的《家》,百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜,萬(wàn)分無(wú)奈。

  我最大的體會(huì)就是:人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺民的描寫不多,但我一直被他的勇敢,堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福,自己的理想,努力了很多,甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定,是因?yàn)樗雷约合胍裁,想過(guò)怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺得大哥覺新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人,他似乎不知道自己究竟想要什么,所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的.,最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情,最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任,選擇了封建腐朽的制度,最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。

  體會(huì)之二就是:性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的,還要有斗志,要有努力。就拿覺慧來(lái)說(shuō),從我個(gè)人眼光來(lái)看,他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系,他(覺慧)在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳,但是回到沙漠一樣的家里,他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要,哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn),又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作,最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表,他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣,卻沒有反抗,而是一味的接受,一味的妥協(xié),最終換來(lái)的是自己一生的遺憾,一輩子的痛苦。

  巴金家讀后感 篇6

  巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

  三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的'擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。

  是的,在《家》中描述的這七十多個(gè)人物,各有各的鮮明特點(diǎn),他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

  只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

  只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

  巴金家讀后感 篇7

  多年前看過(guò)巴老的《家》,那時(shí)年幼只是囫圇地翻閱一番。記憶中只銘記著那個(gè)富有朝氣,勇于反抗的熱血青年覺慧。今日,在偶然間翻開那微微泛黃的紙張細(xì)細(xì)品讀,心中百感交集。腦中多了鳴鳳、瑞玨、覺民、梅的身影。他們的命運(yùn)使我動(dòng)容,那些關(guān)于他們的故事仿佛在我心中留下了烙印,揮之不去。

  書中讓我動(dòng)容的是鳴鳳之死。她是高家的奴仆與三少爺覺慧相愛,因高老太爺?shù)淖钃,她的愛情只能是個(gè)夢(mèng)。高老太爺決定將鳴鳳送給年以七十的孔教會(huì)長(zhǎng)做小妾,鳴鳳被逼投湖自殺。

  夜無(wú)聲,花園里傳來(lái)陣陣蟲鳴,湖面平靜的像一潭死水。天際沒有星光,那暗淡的月光照在涂抹著石灰漿的墻上映射出駭人的青白色。幾棵枯樹的影反射在墻上似那吃人不吐骨頭的獸,笑吟吟地望著你。就在這一夜,鳴鳳站在湖畔,回想著她十七年中的歲月,品味著她的愛情。少女的愛情猶如新生的花苞在暴雨狂風(fēng)的侵蝕下永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的希望。那一刻,沒有怨恨。她曾怨過(guò)命運(yùn)的`弄人,身世的悲慘,當(dāng)她堅(jiān)信愛情的時(shí)候,她便滿足了。鳴鳳抱著必死的心縱身躍入湖中。那一刻,鳴鳳解脫了,脫離了這個(gè)吃人的社會(huì),擺脫了這個(gè)懦弱的牢籠!

  懦弱對(duì)于唯諾的人是一副甲胄,懦弱是他們的護(hù)身符。因?yàn)闊o(wú)力反抗便任人擺布,因?yàn)槿狈τ職獗阒荒芮艚谂橙醯睦位\之中。對(duì)于他們我們又能指責(zé)什么?是鞭撻他們還是輕視他們?懦弱的人可氣但更需要同情,因?yàn)樵诔匀说纳鐣?huì)里,懦弱是一種偽裝,是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望,因?yàn)樗麄儧]有選擇的權(quán)利。

  巴金家讀后感 篇8

  家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

  《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事,展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。

  “家”是指高家,是當(dāng)?shù)氐氖赘,全家上上下下共有幾十?仆傭除外),都靠老太爺打下的江山吃飯,而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下,高家表面看似風(fēng)平浪靜,但卻沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門望族在逐漸衰敗,當(dāng)老太爺剛一離世,這個(gè)家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷,各種狀況不斷,都是令人難以想象的。沒有人會(huì)相信,曾經(jīng)外表那么輝煌的`金陵高家,內(nèi)部竟是如此腐朽,不堪一擊。生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生,感到恐懼,他們想反抗,但他們不敢,也不能,他們憑借自己薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。所以,現(xiàn)在,他們能做的,只能是唯唯諾諾地將每件事,每一天應(yīng)付過(guò)去。但事實(shí)是殘酷的,如果這些向往自由,向往光明的人們不去反抗,那么那些腐朽的舊勢(shì)力就會(huì)將他們吞噬,他們也只能眼睜睜的看見一個(gè)個(gè)年輕的,青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上……

  雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的,但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活,我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的,激勵(lì)他們能夠勇敢地站出來(lái),與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)!

  巴金家讀后感 篇9

  讀了巴金的《家》,我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新青年——覺慧。

  書中的覺慧是一個(gè)與他人不一樣的人,他不像別人一樣坐轎子,不像別人一樣相信妖魔鬼怪。他勇敢、自信、敢于同封建社會(huì)作斗爭(zhēng);他執(zhí)著、倔強(qiáng),骨子里流露出一種剛強(qiáng)之美。這就是他,一個(gè)為了正義敢于反抗的青年。

  他有著摧人淚下的愛情。

  他愛上了鳴鳳——一個(gè)婢女,但他并不在意她的身份,他只知道,他們之間的愛情是那么純潔,不容侵犯,沒有任何東西能打破它。

  但是,年僅十六歲的鳴鳳為了保持清白,不愿意給一個(gè)脾氣古怪的老頭子做姨太太,而縱身跳入湖中……覺慧知道后傷心不已,整天茶不思,飯不想,他自責(zé)、內(nèi)疚……

  覺慧對(duì)愛情的大膽追求,體現(xiàn)了他對(duì)世俗的反抗,對(duì)個(gè)性解放的追求。

  他有著與眾不同的思想。

  當(dāng)別人認(rèn)為女孩不該上學(xué)時(shí),他卻鼓勵(lì)琴表姐去上學(xué);當(dāng)老太爺生病,陳姨太要為老太爺請(qǐng)巫師捉鬼時(shí),覺慧堵住房門,堅(jiān)決不讓巫師進(jìn)自己屋,最終將巫師趕了出去;當(dāng)老太爺要為二哥覺民找對(duì)象時(shí),覺慧幫助覺民逃出了高公館,幫助覺民去尋找幸福。

  以上種種行為說(shuō)明,覺慧的頭腦中朦朧中有了對(duì)封建禮教壓榨人性的'一種認(rèn)識(shí),因而行動(dòng)中體現(xiàn)著對(duì)世俗的反抗。

  他有對(duì)未來(lái)美好的向往。

  他是清醒的,他知道自己在高公館不會(huì)幸福,不會(huì)有所成就,于是他不顧所有人的反對(duì),離開了這個(gè)令人傷心,讓人壓抑的地方。

  他走了,他要去開創(chuàng)自己的事業(yè),尋找幸福,當(dāng)小船慢慢飄遠(yuǎn)時(shí),讓我們?yōu)樗矶\,覺慧,一路走好!

  巴金家讀后感 篇10

  家,可以讓你想到什么?家,在人們的眼中,都是愛的代名詞,是避風(fēng)的港灣,是永恒的棲息地,但無(wú)論如何形容,家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所,它就是愛。然而,巴金先生的小說(shuō)中,“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

  《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。

  一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺新,為人厚道,去很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚,覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng),從而和馮公館的馮樂山成了死對(duì)頭。覺慧愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡。至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭投身革命。

  其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結(jié)果的,但她依然深深的愛著覺慧。她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的`潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測(cè)的愛,給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

  有句話說(shuō)得“好哪里有壓迫哪里就有反抗”!

  巴金家讀后感 篇11

  《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物:又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

  小說(shuō)著重刻畫了覺新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩,但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位,深受封建倫理綱常,特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中,大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

  我問自己,家是什么,家的內(nèi)涵到底是什么?我不可以回答,但我可以肯定,家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫的那種壓抑,封建,勢(shì)利……那種時(shí)代早已過(guò)去,那樣的家庭也該成為歷史。《家》無(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡,同時(shí)也昭示了那積極,熱烈的`青春,惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢(mèng)想!

  那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

  巴金家讀后感 篇12

  作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,理解了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

  我厭惡覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的'無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛的梅,也不能保護(hù)他所愛的妻,他還是一個(gè)男生嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女生的性命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我,也摧毀了她們。然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有愉悅可言,更沒有期望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”!

  二哥覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自我的力量,得到大哥和三弟的幫忙,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他能夠說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

  巴金家讀后感 篇13

  讀完整本書給我的感受很豐富。

  首先是那個(gè)時(shí)代背景下的社會(huì)生活社會(huì)生態(tài)原來(lái)是這樣的,其實(shí)這樣的時(shí)代背景和我們以前讀過(guò)的很類似,但是在同樣的時(shí)代不同的地域,卻有著很不一樣的社會(huì)生態(tài)。

  因?yàn)樵诖ㄊ竦,思想上的浪潮還沒能很深入影響到這些地方,所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個(gè)地方。

  第二個(gè),其實(shí)更多的就是對(duì)于人物的這些感覺了。

  嗯,其實(shí)都很老套。一些思維或者說(shuō)是一些升華起來(lái)的內(nèi)容,其實(shí)就是都是我們以前司空見慣的一些理論,我都能夠很好的理解。

  在開頭我就說(shuō)過(guò),作為讀者,這本小說(shuō)給我?guī)?lái)的體驗(yàn)感很好,讓人讀起來(lái)就沒有那么枯燥。

  這種要沖破舊社會(huì)的牢籠,要去沖破這些時(shí)代的掣肘,大部分那個(gè)時(shí)代的小說(shuō)情節(jié)都有所體現(xiàn),比如路遙的《平凡的世界》都一直在說(shuō)這個(gè)事情。

  哪一個(gè)積極向上的'小人物不都是在終其一生地沖破時(shí)代牢籠?

  當(dāng)然在合適的故事背景下,這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的,因?yàn)樗麄兌紩?huì)有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>

  可是我們的一生實(shí)在太短,我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己,而找到最珍貴的自己的價(jià)值,已經(jīng)實(shí)在是很不容易的事了。

  也許我讀書的境界還不夠高,難免總是把作者的許多描述當(dāng)作是刻意安排的故事情節(jié),其實(shí)往往未必如此。

  但是作為讀者的我,還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動(dòng)的人物角色,能讓人在當(dāng)今這樣的時(shí)代下,讀到這么有力量的故事。

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