【推薦】《蘇霍姆林斯基》讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫一份心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《蘇霍姆林斯基》讀書心得，歡迎大家分享。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得1
三月份，我認真學習了《蘇霍姆林斯基和青年校長談話》——第一次談話關于教師教師創(chuàng)造性勞動的幾個基本問題，通過學習，對我的教學思想和對教育的理解促動很大，現(xiàn)將感受總結如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個好校長，那你首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學專家和好的教育者。他對教育事業(yè)的無私奉獻精神，他對教師和學生的研究和服務精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅持走進教室，觀察思考老師們的課堂勞動，給予他們切實的幫助。他還親自指導課外興趣小組活動，經(jīng)常跟學生們談話、接觸。
他對學困生的教育也特別值得我們教師學習。我們教師通常將造成學困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛放縱，教育方法有問題。解決的辦法無非是有針對性地多補課，引導他們多讀相關的教科書。蘇霍姆林斯基卻認為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀察能力出現(xiàn)了問題”。他反對強迫難教兒童學會一定數(shù)量的'教材，而要教他們?nèi)ビ^察世界，發(fā)展他們的智能。方法轉變了，這些孩子多年產(chǎn)生的對教科書和補課的畏懼便會煙消云散，課業(yè)負擔和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發(fā)他們的求知欲望，會有事半功倍之效。
要領導好教育和教學過程，就是要精通教育和教學的科學、技巧和藝術。想成為一個好校長，首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學專家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學過程的微妙細節(jié)，不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術的新境界。其次是只有當教育和教學工作中的那些最重要的問題能在實踐中不斷得到解決時，才能徹底改進學校工作，提高學生知識質量和完善道德教育。第三就是不斷滋養(yǎng)自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽課和分析課，才能對教師的教育學和教學法修養(yǎng)，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發(fā)揮領導的作用的認識很值得推崇�！邦I導學校工作的秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣�！眴酒疬@種興趣，首先是樹立一種精神，“精神”是學校中最寶貴的財富，在學校里，沒有比教師的精神狀態(tài)更重要的事情了！而對于一位校長的“工作”來說，沒有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認為校長的使命就在于使每個教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導”。
通過對蘇霍姆林斯基的教學理論學習，使我對不斷加強學校改革的更堅定了信念，一個好校長就是一所好學校，只有提高自己多方面的素質，才能提升學校的品位。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得2
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產(chǎn)生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創(chuàng)設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現(xiàn)場準備只用了15分鐘�！弊x到這我產(chǎn)生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的.學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節(jié)課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。
聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應將月食這個現(xiàn)象應答自如�；顒雍筮�留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優(yōu)質課離不開教師的實踐經(jīng)驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書�，F(xiàn)在回想，為什么園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產(chǎn)生優(yōu)質課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經(jīng)驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得3
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機結合的論文�？梢哉f，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者�！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的.呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’�！彼岢隽恕耙屆總�學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創(chuàng)設良好的教育環(huán)境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發(fā)揮學生巨大的學習潛能，培養(yǎng)他們無限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創(chuàng)新的精神;來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發(fā)展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過我們不懈地努力，教育的明天更美好!
《蘇霍姆林斯基》讀書心得4
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優(yōu)秀人才”、“培養(yǎng)真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
一、人是財富
每個人都可能成為優(yōu)秀人才，“如果讓每個人都充分發(fā)揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發(fā)展的最高階段——不僅在創(chuàng)造物質財富方面，而且在創(chuàng)造精神財富方面，成為一個無與倫比的優(yōu)秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環(huán)境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經(jīng)常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經(jīng)常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數(shù)時候我能控制自己的情緒不大發(fā)雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發(fā)自內(nèi)心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態(tài)所表現(xiàn)出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協(xié)調(diào)，經(jīng)常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發(fā)展中的孩子不能正確對待的表現(xiàn)。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經(jīng)是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現(xiàn)出兒童的創(chuàng)造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發(fā)展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創(chuàng)作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復雜的'時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現(xiàn)在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現(xiàn)在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”值得我們每個年輕教師去領悟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得5
暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會：
一、教師是學生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學生思考許多問題，學習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學校畢業(yè)時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習慣為止。
二、保護好學生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長。
蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的'男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個學生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲準參加這項集體活動。不久這個學生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學生起了作用�？墒遣挥淇斓氖录谒庳熯@位學生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業(yè)做完回家。當發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了…… 這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態(tài)度。他認為，寬恕能觸及學生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質。讓反思成為教師成長中的好習慣。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得6
孩子們不應當把我視為老師，而且應當把我視為一個普通人，他們同這個人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識，并打上分數(shù)——不，這是不夠的，這樣做只會產(chǎn)生隔閡。教育好學生的秘訣在于尊重他，指責的越多，缺點說得越多，教師的話越會失去價值……”
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學生信任、尊重的老師。
“教育要切實以學生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應多動腦子，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學生的樂趣。因此我總是想成為讓學生喜歡自己課堂的老師。課堂教學除了傳授一定的知識，還要啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現(xiàn)心靈自由交流的地方�？傆X得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財富展示在學生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進入教育這一行業(yè)時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預期的目標，這本書的出現(xiàn)，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對學生負責的老師。我認為教師的責任感，體現(xiàn)在平時的教育、教學工作中，體現(xiàn)在平時工作的.細節(jié)之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發(fā)現(xiàn)問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學生、讓學生喜歡的老師。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的四十五分鐘，學到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的了解學生，對他們做細致入微的觀察，指導他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應該多與書籍打交道，更應該多讀有關教育教學方面的書籍，并且不斷反思自己的教學行為，只有這樣我們才會不斷地學有所獲，才能更好地服務于學生的成長，才能更好地適應日新月異的社會發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學過程的每一個細節(jié)，只有不斷地將學習過程融入到我們的教育教學實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻裕獙W的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學生一杯水，教師應該有一桶水�！边@話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過多年的教學，認為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。這是非常錯誤的觀點，一、因為知識越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動有趣、海闊天空，而學生的思維就是適應生動有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策�？傊處熡肋h沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得7
科學方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說：“最有價值的知識是關于方法的知識�！币虼�，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關于教學方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識和技能的方法
1、直觀法。一是創(chuàng)設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現(xiàn)象之間的因果關系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學。智力發(fā)展須實現(xiàn)勞動與思維的統(tǒng)一，活動與詞語的統(tǒng)一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發(fā)展真理。
3、初學“三要”：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發(fā)現(xiàn)問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
二、理解、發(fā)展、深化知識的方法
1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯(lián)系方法學習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個完整的統(tǒng)一體，找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律之間的意義上的依存關系等。
2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關系和規(guī)律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現(xiàn)象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發(fā)學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發(fā)揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養(yǎng)成獨立檢查作業(yè)的習慣。
4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如采用把某些東西故意保留不講，以激發(fā)學生探究的興趣。要特別關懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的.人。
三、豐富智力背景
兒童應從入學后的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學活動小組”、“創(chuàng)造節(jié)”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基這些關于教學方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發(fā)動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發(fā)展。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得8
10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。
要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業(yè)后，就當農(nóng)村小學教師，二十九歲起擔任一個農(nóng)村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián)中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯(lián)教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國�！薄耙焯炜磿�，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河�！睈酆米x書應該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的`理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)�！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們?nèi)ソ虒W。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、�？�、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得9
大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學生在認識某一理論問題的過程中所完成的是什么樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經(jīng)記誦就不能識記的東西時就越容易記住。不隨意識記是智力發(fā)展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用于思考，用于深入地理解事實和現(xiàn)象的本質。不隨意識記可以預防最大的弊病之一——死記硬背。”
蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學的'第一線的老師來說非常有指導意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識記，它具有主動性特點，適宜完成系統(tǒng)性和針對性的識記任務，是學習活動最主要依靠的識記類型。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預定目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記，這類記憶是數(shù)量最多的。它的特點是不易疲勞，但有很大的被動性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學生涯，我在教學中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等�，F(xiàn)在，我應該多讓孩子們學會不隨意識記。比如，生字的教學，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內(nèi)容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會記住大師那智慧的光芒：“所謂學習知識，首先意味著要善于運用知識�！倍沤^讓學生死記硬背。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得10
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會。
“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！睍刑岬竭@個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學心理，從而影響數(shù)學教學的效果。
“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的`、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望�！睌�(shù)學教學激發(fā)學生學習興趣是重要的一環(huán)，從教學心理學角度上講，如果抓住了學生的某些心理特征，對教學將有一個巨大的推動作用。興趣的培養(yǎng)就是一個重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進行探索創(chuàng)造，興趣是學習的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學生對學習有興趣，對學習材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學習就能取得事半功倍的效果。數(shù)學課，培養(yǎng)學生學習數(shù)學興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關系外，更重要是選擇適當?shù)慕虒W方法，做為數(shù)學老師應努力使學生熱愛數(shù)學，才能對學習有興趣，只要有興趣，才能學好數(shù)學。
因為興趣是學習成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎，我在充分發(fā)揮教師的主導作用的前提下，激發(fā)學生興趣。我認為人們對知識的認識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識地安排學生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學生的觀察能力，發(fā)展學生的想象力,即增加了數(shù)學的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學教學要在教師的指導下，自己主動積極的學習，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學生獨立獲取知識，應用知識的能力，知識智力興趣關系密切，有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學習與情感，并對所教學科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學生學習方法，使他們運用正確的學習方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學習興趣,使設計的教法符合學生的學法，持之以恒地結合知識進行學習方法的指引和訓練，使學生掌握求知識的鑰匙，可以增添學習興趣
《蘇霍姆林斯基》讀書心得11
這個寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書，在閱讀中我被深深觸動了，文中沒有空泛的說教，沒有死板的提供教學模式，只有一句句平淡卻深入的話語，讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學老師。在對閆學老師的介紹里我看到來自家長的一句評價是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課。”對于我這樣一個新教師，我真的很難想做到這樣一個目標需要多少的付出。閆老師在書中自序寫到：“當一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。
當一個教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優(yōu)秀的教師。我想從事這樣的教育，想做這樣的教師�！�
本來我對教師的定義還停留在將書本上的知識和自己所知生動易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動去學習，去熱愛學習。并希望做一個讓所有孩子都喜歡的老師�？吹介Z老師對教育，對優(yōu)秀教師的定義才覺得我還沒真正走出教室，再從一個高點走進教室，踏足深層次的教育事業(yè)。
來說說書中“讓學生喜愛你的學科”這個觀點。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學生涯時，談到了教他數(shù)學的一位中學老師。正是這位楊老師，把當時本來喜歡文史的蘇步青引上了數(shù)學研究之路。據(jù)蘇步青先生回憶，楊老師的數(shù)學課十分吸引人，給學生看了不少他從日本帶回來的數(shù)學雜志，講解那些雜志的數(shù)學知識和習題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時間都用來鉆研數(shù)學了。從此，蘇步青走上了數(shù)學研究之路，直至后來成為一位著名的數(shù)學大師�！蔽艺J為大多數(shù)學生對學習的熱情不是本身俱來的，只有提起學生對你的學科的興趣，才能讓學生充滿熱情的學好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學實力充足到令學生欽佩，作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學生愛上自己所教的學科。每一個優(yōu)秀教師都非常關注學生是否喜愛自己的學科，并且想方設法讓學生愛上自己的學科。以前作為一個學生，一直覺得遇到一個讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運。文中也談到一個令蘇霍姆林斯基感到擔憂的一個現(xiàn)象是那些門門成績優(yōu)秀卻么有一門喜愛的學科的學生，這種學生缺乏腦力勞動的歡樂，會抑制學生長久的發(fā)展。
課堂除了教學還需要管理，有時花費的精力和時間會遠遠超過在教學方面所花費的。特別對于一些十來歲的孩子，想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學生提出一條戒律，就應當同時提出十條鼓勵——鼓勵他們從事積極的活動�！迸c孩子在各方面接觸的時候要始終關心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”，不僅磨滅了孩子的天性，讓孩子變得孤獨，使他對周圍世界失去人應有的情感反應，更可能引起孩子的叛逆心理，最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個想法通過更多的鼓勵讓孩子在積極活動中明白自己應該怎么做，悉心的.對孩子善意引導。在教學管理中，懲罰都是盡量不可取的，一個優(yōu)秀的教師應該盡量放棄懲罰的方式，通過話語的技巧和一些活動，讓孩子自己建立一個是非觀。教育不應該抹滅孩子的天性，需要依靠對孩子無限的信任和真誠的鼓勵來喚醒人性中的真善美。
閆老師說“如果你不愛孩子，不愛教育，不愛教師這個職業(yè)，做教師就太苦了�！遍Z老師不止愛孩子，熱愛教育，而且不停的吸收著他人的知識，有著自己獨特的理解并加以利用，從她的書中就可以看出她對教育事業(yè)所付出的心血。對孩子，對教育的熱愛才能成就一個不平凡的閆學。閆老師對教育的熱情應該是所有教師的榜樣，我會以其為目標，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長為一個優(yōu)秀的人民教師。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得12
蘇霍姆林斯基認為：不應當把學習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的`學生的學習不應當是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里進行的生機蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。在這一章節(jié)中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對于教育以及學生們的那份熱愛和真誠，對我的教學工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得13
蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書的第一次講話的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實踐家和教育理論家在世界教育領域享有盛譽。他的教育理論豐富全面，細致入微，生動具體。引入我國后，深受廣大讀者的喜愛，對當前我國的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用。
這篇文章，內(nèi)容詳實，針對性強，有理有據(jù)，令人信服。語言平實、質樸、簡潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個人創(chuàng)造的關系。表明了學校工作只有在實踐中解決才有改進作用。只有在教育的日常生活中抽出來的教育思想，才能指導我們的工作有所創(chuàng)造。
“教育思想，形象的說，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣�！边@充分說明教育思想的指導性、伸展性、重要性。我認為，一個教育工作者，不能只通曉教育理論，還應該了解國內(nèi)外教育思潮，如，了解一個國家的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、儲蓄等發(fā)展水平。特別要熟悉國情，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進經(jīng)驗和最前沿的教育教學理念，要有大教育觀，從宏觀上來分析教育發(fā)展形勢，在微觀上加以調(diào)整、控制、整合，不能只就教育論教育。
當前，我國正在推進素質教育，我們想方設法教學生學會學習，常常也有達不到預想效果的時候，這時你的頭腦中才會有創(chuàng)造性的思想火花，只有思想開始震動并有所撞擊，才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問題。我們要認真聽學生說什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識而斗爭�！蔽倚Ｊ蔷拍暌回炛茖W校，小學低年級主要任務是“教會兒童使用一個人終身都靠它來掌握知識的那種工具”。
我們總覺得小學低年級的學生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們，其實這是錯誤的，這樣會阻止他們的精神生活全面發(fā)展，而到了高年級，卻還是把一批又一批新材料堆到學生的機床上，要求他們“快加工，別偷懶，使勁干！”
大家知道，勞動需要工具，而小學低年級學生要掌握的工具包括以下五種技能，“觀察、思考、表達、閱讀和書寫。”這是學生終身學習需要使用的工具，這其中觀察和思考能力是表達思想的源泉。“憑借觀察，認識和學習才成為勞動，才能鍛煉出觀察力，觀察力這種智能素質和智能發(fā)展的特征�！遍L期堅持下去，學生的表達能力才能大大提高。
實踐經(jīng)驗告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來看待個人的工作，哪位教師就會有創(chuàng)造性的勞動。創(chuàng)造需要團隊精神，只有大家團結起來，互相學習，共同合作，取長補短，才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難，攻破教學的難題。
教育思想成為事實需要長期細致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級或階層的人們在一定歷史時期里對教育根本性問題的看法，包括對教育的功能、方法、目的、原則等的認識。”其中對某一問題的看法，即教育觀念，對其中一系列問題的看法，即教育思想。我們有了正確的教育思想，教育行動才能更有實踐意義。
我們教育工作者，應該養(yǎng)成良好的習慣，“把教學中的點滴收獲，成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來�！边@樣長期堅持下去，不斷積累才能達到總結經(jīng)驗的理想效果。每個人如果都這樣做，才會形成集體的教育觀念，教師在個人創(chuàng)造方面才能有所建樹。
我們常常有這樣的經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對父母，這是因為小孩心理明白，你一定會把他接到手中而不會落到地上，其實這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的.作用，將激勵每一位教師的個人創(chuàng)造。
前幾天（20xx年4月），學校成立了科研團隊，推選我為“團隊”負責人，我覺得這份責任既光榮又重大，要想把科研工作做實、做大、做活，離不開集體的教育信念。如果大家都有攻堅克難的信心和決心，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難，雖然我們是農(nóng)村學校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢，資源豐富、內(nèi)容廣泛、前景廣闊，農(nóng)村“天地”大有可為。
科研和教研要緊密結合，才能把“研究“工作落到實處。我們每一個團隊成員都是一線教師，都有切身的感受，如果把每一個人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會形成教育合力，大家都會在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長，每一個人都會獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機會。
新課程改革強調(diào)合作學習，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”。合作學習是綜合性學習中常采用的一種方式。學生組成若干個小組，發(fā)揮“小集體”的智慧，解決問題、探究規(guī)律、設計思路、體驗生活，小組長是這個小集體的負責人，能力相對較強，是整個小組的策劃者、實施者和組織者。
學生在進行協(xié)作“研究”中，教師要做充分的課前準備，指導和引導學生查找研究問題所需要的資源。教師不是對學生放任自由，而是像放風箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學效果的最優(yōu)化。
在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發(fā)揮每個人的聰明才智，拓寬思路、激發(fā)靈感、設計愿景，最后形成解決教育教學問題的辦法，教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團隊”精神，為教師個人創(chuàng)造打下良好基礎。
總之，做任何事情都要根據(jù)校情，需要搞好中、小學銜接，讓每個學生都能關注學習、樂于學習、有效學習，讓集體利益激發(fā)教師的個人創(chuàng)造，在教育教學中，更具有針對性、探索性和科學性，為將來培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興！
《蘇霍姆林斯基》讀書心得14
教師，是一個擁有美譽的稱號，亦為神圣之職業(yè)�！皫熣�，傳道受業(yè)解惑者也”，韓愈《師說》只是對教師的一個角色進行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來，教師不僅是疑難知識的解答者，同時也是學生心靈智慧的啟發(fā)與開動者。也許只是課堂上你一句贊許的話語，一個鼓勵的眼神，哪怕只是小小的一個手勢，只要出于真心，在他們的心里都將會引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對你的時候會用最天真，最純真的眼神望著你，那里面包含著一個孩子對于你所有的敬仰與愛戴。
我們都說，一個老師最難做到的就是去真正了解孩子的內(nèi)心，也就是真正的知曉他們的內(nèi)心在想些什么。這項工作難就難在這是一個探索人內(nèi)心世界的工作。人的`心，復雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個孩子。很多時候，我們不自覺地便成了知識的灌輸者和空洞知識的傳播者，以至于我們與孩子的內(nèi)心世界越走越遠，最后，我們都為彼此設立了兩座毫不相干甚至互相對立的孤島，孤島上住著氣憤學生不懂事的教師和無奈老師不理解自己而自暴自棄的學生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴厲的告訴每一個教師：請你在任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。因為，只有心靈方能直達心靈，知識的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現(xiàn)在細細想來，最為一名教師的我真的很少去走進孩子的心靈，真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個什么樣的老師，很少去探索一個孩子復雜卻又簡單的內(nèi)心世界。可能真的在很多時候，我們忽略了孩子的內(nèi)心，我們忘記了一個小小的孩子也是有自己獨特的內(nèi)心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應該從現(xiàn)在開始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛去影響另一批心靈。當兩個心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒有聲音沒有形態(tài)，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價值。
最為一名新教師，我要走的路還很長，要面對的學生還會有很多，很多，但是，我會以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭取去影響更多的心靈。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得15
（一）B、A。蘇霍姆林斯基蘇聯(lián)教育家；烏克蘭基洛夫州鄉(xiāng)村校長；蘇聯(lián)教育科學院通訊院士，教育學博士；蘇聯(lián)勞動英雄，列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者；蘇聯(lián)功勛教師，烏克蘭及俄語言文學教師；專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產(chǎn)的普通學校校長之一。
�。ǘ┱J識蘇霍姆林斯基
1920年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭。七年制工農(nóng)速成中學畢業(yè)，通過州師范學院師資培訓班學習取得教師證，從1935年起擔任小學教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學院。語文系高等師范教育文憑，取得中學教師資格證書。
�。ㄈ┱J識蘇霍姆林斯基
1941年以政治指導員身份參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，身負重傷；作為殘廢軍人復員；烏法礦區(qū)任中學校長；調(diào)往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長；一年后辭官職重返教學第一線。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學校――帕夫雷什學校校長，直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學院通訊院士，1968年起一蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。
�。ㄋ模┱J識蘇霍姆林斯基
1970年9月2日被病魔（法西斯的彈片）奪去生命，倒計時的生命定格在52歲�！艾F(xiàn)在我的健康狀況是：再過一段時間，由于戰(zhàn)爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時間里，我想盡可能多做點事。我要竭盡全力拚命干，以便結束主要的工作一幾本尚未寫完的書。
二、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容
（一）教育學一一首先就是人學，必須注重人本身，必須是和諧的教育。
�。ǘ┤婧椭C發(fā)展的人應在社會中集五種角色于一身。
�。ㄈ﹫猿值轮求w美勞各育相互滲透的教育。
�。ㄋ模┖椭C發(fā)展不能一把尺子衡量學生
�。ㄎ澹┙W校一家庭一社會教育體系。
三、（一）教育學一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強調(diào)人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數(shù)學學的世紀”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀”。
強調(diào)人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學知識的同等重要性。
強調(diào)科技的人道趨向，注重自然保護、生態(tài)教育對社會的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義。
1、教育學一一必須注重人本身：
針對當時或單純?yōu)樯龑W、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準備的教育目標，提出學校根本目標應在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的、富有創(chuàng)造性和精神充實的公民，培養(yǎng)能收獲幸福的個人。
這個目標是人一生的基礎，有助于升學、就業(yè)，既給社會提供創(chuàng)造性建設人オ與合格公民，又保證每個人精神充實、且生活福�！斑h非人人都能成為科學家、作家、發(fā)明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件�！�
2、教育學必須注重人本身：
“教育學就是人學，必須過問人本身�！�
“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程
成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�
“同學們，你們在咱們學校應當探索的最主
要的東西就是生活的目的！”
“我們在創(chuàng)造每一個人的幸福時，也就在創(chuàng)造著社會的普遍幸福�！卑炎非髠�人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標中，體現(xiàn)了人道主義教育學的核心，這極有創(chuàng)造性和人道精神。
3、教育學一必須是和諸的教育
“形象地說，學校好比一個精致的樂器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準。兒童這件樂器，是要靠教師、教育者的人格來調(diào)音的。”
“和諧發(fā)展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個花瓣的損壞，這朵花就不再美麗�！�
“知識如果掌握在沒有道德的人手中，無異于瘋子手持著利劍。”羅蒙諾索夫
�。ǘ┤婧椭T發(fā)展的人，在社會中應集五種角色于一身
1、社會物質生產(chǎn)領域和精神生活領域中的創(chuàng)造者；
2、物質和精神財富的享用者；
3、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財富的鑒賞者和保護者；
4、積極參與社會活動的公民；
5、具有祟高道德基礎的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今后成為什么人，他都將會成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當作明天的父母來看待�！�
“我們的學校幾乎沒有教給學生最重要的東西――學會生活。我們教了幾乎所有的知識，但該怎樣準備未來家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無知。”
“教師也好，家長也好，我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應該懂得的學問――與人相處的學問�！�
（三）堅持德德智體美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統(tǒng)教育理論及實踐的致命缺點是只看到德智體美勞各育的相對獨立性，而對各育的相互依賴、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關系缺乏認識，于是造成只重智育或學習單打一局面。”
“在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項工作中，一般地說沒有任何一項是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會使人的全面發(fā)展這一完整、統(tǒng)一、和諧的基礎遭到破壞�！�
2、智力和能力的發(fā)展，整個智育工作，在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。
�。ㄋ模┖椭T發(fā)展不等于平均發(fā)展，
1、不能用一把尺子衡量學生
“沒有一條教育規(guī)律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的�！�
“教師和教育工作者應從孩子的全面考察，發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點與長處，引導他看到自己的長處，增強他的自尊心，克服學習上的難�！�
“片面追求分數(shù)是一種病態(tài)心理，這個心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達不到就是罪人，無法正常為人�！�
2、不能用一把尺子衡量學生
“如果教師和學校把分數(shù)作為判斷一個好壞的標準，這人可能就無法去爭做好人�！�
“學習、回答問題只是人的精神生活的一個方面，只是生活諸多領域的一個領域，而偏偏在這個領域中，許多學生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折。”
“學習成績好這個概念本身是相對的：對個學生來說5分是成績好的標志，而對另一個學生來說3分就是很大的成功�！�
3、不能用一把尺子衡量學生
“給學生所打的分數(shù)被賦予了道德含義，教師常根據(jù)學生所得的分數(shù)對他的道德面貌下結論。”
“只評價學習的最終結果，而忽視學生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的.東西，任何時候評價都不可變?yōu)橘H低個性的手段。”
“絕不要忙著打不及格的分數(shù)。要記住，成績帶來的愉悅是一股強大的情感力量，學生想當一名好學生的愿望就依靠這股力量�！�
“只有當師生關系建立在彼此信任和關懷的基礎上時，才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力。”
�。ㄎ澹┙W校一家庭一一社會教育體系
1、教育是一個系統(tǒng)工程，在塑造人這個系統(tǒng)工程中，有多位“雕塑家”參加。
家庭也好，教師也好，都應該認識到，無論是家庭還是學校，都不可能獨自承擔起最精細、最復雜的造就人的任務。
學校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。
學前兒童藍天下的學校，“讓孩子們在打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書。”
2、建立學校一家庭一社會教育體系
“沒有家長學校，就不會有真正的家庭一學校教育�！�
“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來�！�
“沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧�！�
建立長期的家長學校。家長按自己孩子的年級分組到校學習：既完成一般家長會的職能更經(jīng)常的是傳授教育學的理論知識，給家長充電。
3、建立學校一家庭一社會教育體系
“形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果。學校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量，學校所能做的就永遠只是再教育了�！�
“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養(yǎng)成好公民，好勞動者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會證實你們的價值�！�
4、建立學校一家庭一—社會教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛，看著世界；從這一刻起，你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗自己的人格。”
“父母在延續(xù)人類的同時，也在孩子身上復制著自己。這種復制行為的自覺程度，取決于父母對人類、對孩子未來的道德責任感。我們把這種復制稱作教育，她的每一個瞬間都在創(chuàng)造未來，都在為了未來�！�
5、建立學校一家庭一社會教育體系
“無論你在生產(chǎn)崗位的責任多么重大，無論你的工作多么復雜、多么富于創(chuàng)造性，你都要記�。涸谀慵依镞�有更重要、更復雜、更細致的工作等著你，這就是教育孩子�！�
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人�！�
“尊敬的父母，我們每個人都應該清楚，不受教育，學識淺薄，在道德方面一無所知就如同發(fā)動機已損壞的飛機，一旦飛上天，不僅自毀無疑，還會給別人帶來傷亡。”
6、建立學校一家庭一社會教育體系
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛也能使孩子品德變得高尚�！�
“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認識人的世界，他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的�！�
“這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母，請記住這句話，用它來教育您的孩子！”
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