關(guān)于時(shí)尚作文集合9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的時(shí)尚作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
時(shí)尚作文 篇1
去年的現(xiàn)在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊(cè)上“江楓漁火對(duì)愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現(xiàn)在最流行這個(gè)了”，漂亮的導(dǎo)游說(shuō)，“大城市里就興這個(gè)，復(fù)古嘛。”
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，游人就坐在里面。棚里貼著一張打印紙：30分鐘50元。導(dǎo)游見(jiàn)我盯著紙看，不無(wú)得意地說(shuō)：“我們的團(tuán)員只要30塊錢(qián)，1分鐘才1塊錢(qián)。你看這意蘊(yùn)�！�
意蘊(yùn)，船頭的老人在搖槳，沉默地重復(fù)這急切的動(dòng)作，我走過(guò)去也不回頭來(lái)看一眼。而走進(jìn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，老人的白汗衫上露出的標(biāo)簽赫然寫(xiě)著：Made in China。原準(zhǔn)備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續(xù)在江面上晃蕩，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說(shuō)什么。而不遠(yuǎn)處駛來(lái)一坐不大的輪船，飛快地開(kāi)遠(yuǎn)，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復(fù)古時(shí)尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
從上�；貋�(lái)，又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個(gè)沿海的小城鎮(zhèn)，混濁的黃海打小鎮(zhèn)邊起伏，卻承載了整個(gè)小鎮(zhèn)的一切衣食住行。
我來(lái)到海邊的時(shí)候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會(huì)兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一并爬進(jìn)來(lái)，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚(yú)鱗也粘在上面。“待明天再熱些就禁捕了，那時(shí)候就不能下海啦。”舅老爺說(shuō)。
老人的兒子也來(lái)了，他是在海上開(kāi)快艇的。10塊錢(qián)坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險(xiǎn)卻有趣。這是這個(gè)小鎮(zhèn)上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會(huì)花上10塊錢(qián)在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說(shuō)不會(huì)收我的錢(qián)，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮(zhèn)上的“時(shí)尚”，是那么的`驚險(xiǎn)，弄不好就會(huì)翻船。他們沒(méi)有的錢(qián)來(lái)構(gòu)建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無(wú)奈：“這有什么辦法，開(kāi)這玩意兒來(lái)錢(qián)��！”
不一會(huì)兒又有人來(lái)乘快艇�？粗焱щx我們的老木船越來(lái)越遠(yuǎn)，開(kāi)始不停地急轉(zhuǎn)彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復(fù)古的時(shí)尚”，不知為什么，心里涌上一陣無(wú)名的酸澀。
而這兩種時(shí)尚下，又有著怎樣的我所看不見(jiàn)的落差？
〔簡(jiǎn)評(píng)〕
尼采曰：一切文學(xué)，余愛(ài)以XX者。此文乃以“心”寫(xiě)者。從“世相”之下，審視“人心”，從“意蘊(yùn)”中窺見(jiàn)“真相”，作者始終投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”�！氨庵邸迸c“快艇”，都市與漁村的“時(shí)尚”之間，存在的是何種“落差”？作者似乎沒(méi)有說(shuō)什么，似乎什么都說(shuō)了……(何永康)
時(shí)尚作文 篇2
《閑情偶寄》中有語(yǔ)：開(kāi)篇當(dāng)以奇句攝之，說(shuō)的是作文之法，時(shí)下，越來(lái)越多的寫(xiě)作者追崇的是時(shí)尚。
曾幾何時(shí)，高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書(shū)信讓人看得眼花繚亂。終于，閱讀者看煩了，考生寫(xiě)膩了，三三式的翻版議論加感動(dòng)中國(guó)人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn)，有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。
放眼青春文壇，80后作家韓寒《三重門(mén)》的出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫(xiě)手的文字里，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè)，太多的青春寫(xiě)手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我，沒(méi)有自己飛揚(yáng)的個(gè)性，沒(méi)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，甚至沒(méi)有屬于自己獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫(xiě)生活總跳不出酒吧昏暗的長(zhǎng)線。周國(guó)平在《青春不等于文字》中說(shuō)，青春是張揚(yáng)的，但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫(xiě)手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無(wú)可厚非，可是一旦失去了自我，時(shí)尚變成了盲從。
還記得文藝工作者對(duì)余秋雨散文的贊嘆，還記得那書(shū)架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者，贏得了成功。于是乎，如法炮制的.“余氏”散文充斥著圖書(shū)市場(chǎng)，在無(wú)人無(wú)事中，對(duì)歷史對(duì)文化空發(fā)感嘆，千篇一律，令人生厭。
余秋雨在《歷史的臉譜》中說(shuō)，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，復(fù)雜而又復(fù)雜的構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚，不遺余力地追求，而忽略了讀者，忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。
我無(wú)意反對(duì)時(shí)尚，正如廣告詞說(shuō)：“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施，本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺(jué)得美，覺(jué)得時(shí)尚，恰恰相反，沒(méi)有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。
所以，為文當(dāng)有自己的個(gè)性，亮出自我的精彩，盲目追求時(shí)尚，只會(huì)是丑人作怪，貽笑大方。作文
時(shí)尚作文 篇3
在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛(ài)經(jīng)典，說(shuō)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而存留下來(lái)的精華，而時(shí)尚只不過(guò)是稍縱即逝的火花。
有人追求時(shí)尚，說(shuō)時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來(lái)拜拜老祖宗。有人說(shuō)時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說(shuō)，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來(lái)勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。
其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒(méi)有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒(méi)有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的.大潮中也是必要的。
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來(lái)人們吟頌的文章詩(shī)賦；時(shí)尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺(tái)，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂(lè)和鎂光燈下的娛樂(lè)圈，時(shí)尚與經(jīng)典本來(lái)就應(yīng)該是并行不悖的。身著時(shí)尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時(shí)代的體現(xiàn)，證明了時(shí)尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。
在各自生存的空間里也能夠留下對(duì)方存在的空間。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛(ài)上經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會(huì)多彩嗎？如果不借助于一些時(shí)尚的方式，經(jīng)典也是無(wú)法傳承的。
而時(shí)下人們關(guān)于經(jīng)典與時(shí)尚的爭(zhēng)論源于一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時(shí)尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時(shí)代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時(shí)代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時(shí)代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。
時(shí)尚也必須符合一種時(shí)尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時(shí)尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會(huì)領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時(shí)尚以本來(lái)面目。
時(shí)尚還是經(jīng)典，就如魚(yú)與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮�。而又不同于魚(yú)和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�。同樣味美而有營(yíng)養(yǎng)，又可兼得，何樂(lè)而不為呢？
時(shí)尚作文 篇4
當(dāng)代的人們，特別喜歡流行。特別是年輕一代，今天流行周杰倫的歌，明天又換成潘瑋泊的曲。這幫年輕人可真是精力充沛，不亦樂(lè)乎。
哎！不是我這小鬼瞎嚷嚷，對(duì)于現(xiàn)代時(shí)尚流行風(fēng)我不是反對(duì)。而是，許多同齡人因此成了流行一族。對(duì)此我覺(jué)得很不滿。我覺(jué)得當(dāng)代學(xué)生的喜歡追星思想，有一個(gè)重要的因素，就是來(lái)自社會(huì)。
看著年輕人帶著隨聲聽(tīng)，穿著緊得幾乎穿不下的緊身褲，梳著可以嚇?biāo)廊说匿摻z頭。漸漸地，對(duì)于對(duì)外界充滿好奇心的`學(xué)生們，不知不覺(jué)中也穿起了拖鞋，把校服改成什么樣式的。早晨，女生的書(shū)包里不再是一本本的課本，而是有許多化裝品一類的。當(dāng)然不是說(shuō)全部學(xué)生。也許在他們眼里這就是酷，他們覺(jué)得那些明星們就是他們的偶像，于是他們有些會(huì)像他們看齊。
你隨便找個(gè)學(xué)生問(wèn)：“‘東方紅 ’這首歌你聽(tīng)過(guò)嗎？”我想，一定會(huì)有學(xué)生說(shuō)沒(méi)聽(tīng)過(guò)。真可憐，連這也不知道。要是隨便問(wèn)一下周杰倫的新歌是什么，恐怕會(huì)說(shuō)的頭頭是道。
我這個(gè)小鬼，不敢多言，只希望奉勸各位灑（傻）學(xué)生們，認(rèn)清你們現(xiàn)在的任務(wù)， 我這個(gè)小鬼，不敢多言，只希望奉勸各位灑（傻）學(xué)生們，認(rèn)清你們現(xiàn)在的任務(wù)，也許會(huì)有點(diǎn)嚴(yán)重吧，只希望你們能多把注意力放在學(xué)習(xí)上。
時(shí)尚作文 篇5
《時(shí)尚女魔頭》（又名《穿普拉達(dá)的女王》），講述的是一位剛剛離開(kāi)校園的鄉(xiāng)下姑娘安迪幸運(yùn)地得到了世上似乎所有女孩都?jí)裘乱郧蟮臋C(jī)會(huì)——在大城市紐約最出名時(shí)尚雜志《Runway》的主編米蘭達(dá)手下?lián)沃砉ぷ鞯墓适隆?/p>
時(shí)尚女魔頭》是一部經(jīng)典的勵(lì)志電影。一位一心想當(dāng)編輯、記者的女主角安迪，因生活所迫，不得已到著名的時(shí)尚雜志《天橋》應(yīng)聘?jìng)�(gè)人助理。平時(shí)不愛(ài)打扮，不懂時(shí)尚的安迪，不僅工作強(qiáng)度超過(guò)了她的想象，還遭到同事及老板的取笑。就在所有人都認(rèn)為安迪會(huì)辭職的時(shí)候，她卻選擇了堅(jiān)持，幾乎把自己的全部時(shí)間都用在了瑣碎的工作上，用自己的努力、堅(jiān)持和細(xì)致的工作態(tài)度，得到了同事及老板的認(rèn)可，并且漸漸地喜歡上了這份工作。
說(shuō)實(shí)話，這部電影我已經(jīng)看過(guò)兩遍，每次觀看都被安迪的精神所感動(dòng)，每次都能夠從影片中找到積極對(duì)待工作的態(tài)度。女主角安迪身上有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的東西，比如她的樂(lè)觀精神、積極態(tài)度、堅(jiān)定的信心、不懈的努力等等。我們知道每一部影片都有一個(gè)想要傳達(dá)給觀眾的思想，我想該部影片的導(dǎo)演是想通過(guò)安迪這樣一個(gè)平凡的女孩，告訴大家想要成就一番作為，如何對(duì)待自己的工作，就必須付出比別人更多的努力，最后一定會(huì)得到老板及客戶的肯定，這也正是我們這一代年輕人所缺少的�，F(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，大多是對(duì)工作的無(wú)奈，對(duì)老板及客戶的抱怨，甚至是消極工作，心無(wú)理想。電影中安迪對(duì)待工作的精神總是積極向上，而我們對(duì)待工作卻很少有快樂(lè)的心情。記得電影中有一段話是安迪對(duì)設(shè)計(jì)顧問(wèn)奈杰爾說(shuō)：“我盡力了……為什么……這么對(duì)待我……”，奈杰爾回答說(shuō)：“你沒(méi)有盡全力，你覺(jué)得你付出了許多，老板和同事應(yīng)該感謝你，但現(xiàn)實(shí)是不會(huì)感謝的，你要知道有成千上萬(wàn)的女孩想替代你的工作，如果你感到委屈，那辭職吧！”奈杰爾說(shuō)的'話我覺(jué)得是改變安迪命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一番話使安迪改變了對(duì)其工作的認(rèn)識(shí)，從而喜歡上這份工作。我們大多數(shù)人的工作，并不是自己理想當(dāng)中喜歡的工作，從工作當(dāng)中往往找不出一點(diǎn)值得快樂(lè)的理由，從而日復(fù)一日，熬過(guò)一輩子。如果改變一下對(duì)待工作的態(tài)度，那我們的工作就會(huì)變得有活力，我們就能更加愉快地工作，使自己更有成就感。把影片中的精神運(yùn)用到我們客服工作當(dāng)中，尤其是我們維修機(jī)器的時(shí)候。
當(dāng)我們修好機(jī)器后，客戶得到方便，我們?nèi)绻芟裼捌邪档啬菢优ぷ鳎瑥募?xì)節(jié)及日常工作慢慢坐起，客戶肯定可以看到我們的努力，后期多做些跟進(jìn)其實(shí)工作也會(huì)很輕松，完成工作目標(biāo)也不是空想。熱愛(ài)工作，努力工作，愉快工作，細(xì)致工作，只要心懷理想，態(tài)度積極，所有的付出終將得到回報(bào)。
時(shí)尚作文 篇6
時(shí)尚的魅力是難以抗拒的�？粗沸亲鍌�?nèi)绨V如醉的樣子，聽(tīng)著眾粉絲日高一日的歡呼，你不得不相信這是一個(gè)浮躁的時(shí)代。時(shí)尚的潮流挾裹著我們一路向前，責(zé)任在這種追逐卷起的塵埃中瞪大了惶恐的眼睛，迷失了前行的方向。
追逐時(shí)尚本來(lái)無(wú)可非議，緊張的學(xué)習(xí)工作之余，聽(tīng)一首纏綿悱惻的流行歌曲，看一場(chǎng)精彩的NBA球賽不失為一種好的休閑方式，但沉迷于時(shí)尚容易迷失自我，不少追星族滿以為自己也能夠成為眾星捧月般的歌手，或者振臂一呼，應(yīng)者如云的球星。夢(mèng)的美好總會(huì)使人沉醉，現(xiàn)實(shí)的差距則使人自卑頹廢。靈魂如何經(jīng)受起如此劇烈的顛簸。
人生的航行中總少不了責(zé)任的陪伴，它壓制著我們浮躁的心，使我們不會(huì)因風(fēng)吹浪打而搖擺不定，也使我們的生活趨于安穩(wěn)與充實(shí)，生命在履行自己的責(zé)任的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，人們也在平凡中享受生活的美好，甜蜜的負(fù)擔(dān)構(gòu)筑成成功的階梯，匆匆的腳步壓制住無(wú)聊的侵襲，心靈在時(shí)間的.流逝中變得成熟，人也漸漸地厚重深沉起來(lái)。擁有了自己的人生觀與世界觀，朝著自己的目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)，人生的美好難道不是隨處可見(jiàn)的嗎？
時(shí)尚與責(zé)任本無(wú)相克相離，追逐時(shí)尚不能忘記了自己的責(zé)任，更不能把追逐時(shí)尚當(dāng)成家常便飯。每個(gè)人都有自己的人生軌跡，我們或許不能享受掌聲雷動(dòng)的感受，但我們只要走好自己人生的每一步，成功難道不是汗水的結(jié)晶嗎？總相信“天道酬勤”，也愿意“黃沙百戰(zhàn)”。
根據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》的報(bào)道，人們更愿把在平凡中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的洪戰(zhàn)輝作為首選的榜樣，這說(shuō)明了人們?cè)跁r(shí)尚潮流沖擊下的鎮(zhèn)靜，也說(shuō)明了人們承擔(dān)責(zé)任的泰然和欣然。曾經(jīng)因周杰倫兩年之內(nèi)不開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)而服毒自殺的少年周楓的確令人痛心。相比于陽(yáng)光少年黃舸，周楓沒(méi)有弄清楚自己的人生價(jià)值，他的心靈與身體一樣都是殘缺的。
在時(shí)尚浪潮的沖擊下，我們要努力辨清自己的方向，肩負(fù)起屬于自己的責(zé)任，不要為花花世界所迷惑，守住自己的夢(mèng)想，不因平凡而平庸，及至暮年回首之時(shí)，我們還能莞爾一笑，覺(jué)得不虛此生，就足夠了。
時(shí)尚作文 篇7
或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫(huà)色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。
你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在20xx年，你成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(zhǎng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。
你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的'文字。不管是隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。
你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì)大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時(shí)尚，更加傳播了當(dāng)代社會(huì)所需求的正能量。在20xx年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因?yàn)槟愕恼芰�，讓社�?huì)越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。
甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會(huì)欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì)欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì)的價(jià)值。
甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。
時(shí)尚作文 篇8
時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚，并不代表他很有個(gè)性，只能說(shuō)他（她）是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲，最早不過(guò)是抗磨的`粗布工裝，忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息，開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的藝術(shù)家多了，便成了社會(huì)認(rèn)同。所以，當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時(shí)尚，人也就跟著時(shí)尚起來(lái)。
時(shí)尚作文 篇9
品味時(shí)尚，首先需要了解何為時(shí)尚。時(shí)尚，指一定時(shí)期所流行的風(fēng)氣�！峨p截棍》的歌聲、QQ通信，當(dāng)然屬于時(shí)尚之列，然而，這些只是時(shí)尚的表現(xiàn)，時(shí)尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求，以先進(jìn)的價(jià)值取向?yàn)槿∩針?biāo)準(zhǔn)。當(dāng)突現(xiàn)周杰倫以其個(gè)性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當(dāng)騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風(fēng)行全球；這就是時(shí)尚。時(shí)尚是新生事物呱呱墜地時(shí)的'第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時(shí)尚，就是引領(lǐng)時(shí)代的脈搏，就是引導(dǎo)生命的涅槃。
思考時(shí)尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個(gè)世紀(jì)后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂(lè)，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂(lè)早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進(jìn)了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時(shí)尚？還有
“丁克”也曾經(jīng)時(shí)尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會(huì)從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時(shí)尚的真假當(dāng)然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時(shí)尚保持正確的方向，力爭(zhēng)成為經(jīng)典。
引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們擁有先進(jìn)的價(jià)值取向。這種取向，能夠使時(shí)尚具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時(shí)尚與偽時(shí)尚從本質(zhì)上區(qū)別開(kāi)來(lái)。先進(jìn)的價(jià)值取向包括符合法律道德，符合社會(huì)進(jìn)步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂(lè)噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個(gè)人利益而忽略社會(huì)利益甚至是人類利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時(shí)代因素：顯而易見(jiàn)，引導(dǎo)時(shí)尚首先應(yīng)該符合法律道德，順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和宇宙規(guī)律。
引領(lǐng)時(shí)尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在前進(jìn)，時(shí)尚之所以為時(shí)代所崇尚，就是因?yàn)槠涮N(yùn)含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時(shí)代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當(dāng)年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運(yùn)期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔(dān)任現(xiàn)代中國(guó)文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時(shí)尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時(shí)尚。
品味時(shí)尚，我們會(huì)唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國(guó)旗，引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。
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