《論語(yǔ)感悟》有感
在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。你看過(guò)感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《論語(yǔ)感悟》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)感悟》有感1
《論語(yǔ)》中給我印象最深的一句話是:子在川上說(shuō):死者如斯夫！不舍晝夜�？鬃訉�(duì)流水的感嘆融入了他對(duì)時(shí)光飛逝、人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)間的流逝――一種促進(jìn)人們及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種只有在奮斗中才能實(shí)現(xiàn)的生命價(jià)值的歷史責(zé)任感，在嘆息中流露出來(lái)，給人們帶來(lái)無(wú)盡的思考。
時(shí)間――它是世界上最快、最慢、最長(zhǎng)、最短、最普通、最珍貴、最容易被忽視、最令人遺憾的東西。一步一步走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，積成日、月、年。高爾基說(shuō)：時(shí)間是最公平合理的，他從不給任何人多一分。勤勞的人可以要求時(shí)間留下一串水果，懶惰的人留下白發(fā)，空手。我們不能停留時(shí)間，但我們可以一直做一些有益的事情。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是未來(lái)。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都是公平的，不多也不多。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人都不公平，同時(shí)，人的'收獲也不一樣。所以我一直相信珍惜時(shí)間的人會(huì)珍惜時(shí)間這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好利用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你能抓住時(shí)間，你就會(huì)抓住生命，你就不會(huì)浪費(fèi)生命，如果你浪費(fèi)生命，那么在你浪費(fèi)的時(shí)間里，你可能什么也感覺(jué)不到，但有一天你計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間可以做很多你沒(méi)有時(shí)間做的事情。這時(shí)，有些人懊惱，有些人想讓你彌補(bǔ)，但這是沒(méi)有用的。俗話說(shuō)一寸光陰一寸金，一寸金難買一寸光陰。假如以后不想后悔，那么現(xiàn)在就要珍惜時(shí)間。歷史上所有有成就的人都珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦和朋友約會(huì)。他站在橋邊等著，在紙上寫著。雨淋濕了衣服，他沒(méi)有注意到。朋友來(lái)了，滿懷歉意地說(shuō)：對(duì)不起，耽誤了你寶貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦興奮地說(shuō)：我花了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里，我想到了另一個(gè)優(yōu)秀的想法。時(shí)間是寶貴的，它總是在不知不覺(jué)中從我們身邊流走。你想把它當(dāng)日歷撕下來(lái)，最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎？因此，我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人會(huì)有一個(gè)美好的明天。
《論語(yǔ)感悟》有感2
“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省�！边@句話來(lái)自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)我讀到這些古典名著，我就忍不住贊嘆壯麗的中國(guó)文化。四書:《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《五經(jīng)》:《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上占有很高的`地位。
“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省”，意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類似的問(wèn)題。這句話教會(huì)我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向所有人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要學(xué)習(xí)別人的短處，反思自己是否有類似的問(wèn)題。老子也說(shuō)過(guò)類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。遇到不懂的人，要及時(shí)咨詢別人，努力跟上別人。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”的精神，那么你還是原來(lái)的你，不會(huì)有任何進(jìn)步，生活也不會(huì)有動(dòng)力，動(dòng)力決定你的成敗！
因此，我們要有“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省”的精神
《論語(yǔ)感悟》有感3
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省。這句話來(lái)自《論語(yǔ)》，是我最喜歡的名言之一。每當(dāng)我讀到這些古典名著，我都忍不住贊嘆壯麗的中國(guó)文化。四本書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》、《五經(jīng)》：《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。這些輝煌的寶藏在世界文化史和思想史上都有很高的地位。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省的意思是看到賢人要想跟上他，看到壞人要反思自己是否和他有類似的問(wèn)題。這句話教會(huì)我們，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向所有人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地注意學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要學(xué)習(xí)別人的短處，反思自己是否有類似的問(wèn)題。老子也說(shuō)過(guò)類似的.話：善人，不善人之師；不善人，善人之資�！�
虛心求教是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。如果遇到不懂的人，要及時(shí)咨詢別人，盡量跟上別人。如果人們沒(méi)有見(jiàn)賢思齊的精神，那么你，你還是原來(lái)的你，不會(huì)有進(jìn)步的步伐，生活也不會(huì)有動(dòng)力，動(dòng)力決定你的成敗！
所以要有見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省的精神！
《論語(yǔ)感悟》有感4
《論語(yǔ)》的真諦是告訴大家如何過(guò)上心靈所需要的幸福生活。教我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。《論語(yǔ)》最終傳達(dá)了一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。眾所周知，孔子弟子3000，其中有72位賢人�？鬃右赃@種簡(jiǎn)單溫和的生活態(tài)度影響弟子。他的弟子是種子，廣泛傳播生活態(tài)度和智慧。
在閱讀論語(yǔ)的過(guò)程中，我進(jìn)一步加深了對(duì)學(xué)而不思則忽而不學(xué)則危的理解和感悟。
這句話，我們可以看作是孔子提倡的'學(xué)習(xí)方法。盲目閱讀而不思考，只能被書牽著鼻子走，就會(huì)被書累，從而被書的表象所迷惑。所謂信書不如無(wú)書。只是盲目地努力思考而不積累必要的書本知識(shí)，然后研究知識(shí)，只能是幻想，問(wèn)題仍然不會(huì)解決，會(huì)產(chǎn)生更多的懷疑和更危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知識(shí)。
作為一名教師，只有結(jié)合學(xué)習(xí)和思考，成為一名學(xué)習(xí)型教師和反思型教師，才能不斷進(jìn)步。
孔子說(shuō)：我一整天都不吃東西，一整夜都不睡覺(jué)，思考，沒(méi)用，不如學(xué)。
子夏說(shuō)：博學(xué)而堅(jiān)定，切問(wèn)而近思，仁在其中。
這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思維相結(jié)合的重要性。
西方哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)，情感無(wú)知是盲目的，情感無(wú)知是空的�？鬃拥倪@句話可以說(shuō)是驚人的一致性，而不是思考，而不是學(xué)習(xí)�？梢钥闯�，人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取方面，無(wú)論地區(qū)和種族如何不同，其基本原則往往是一致的。學(xué)習(xí)聽(tīng)別人解釋，但也想自己思考，不要盲目地聽(tīng)別人。
如果你只學(xué)習(xí)而不思考，你會(huì)感到困惑；如果你只憑空思考而不學(xué)習(xí)，你會(huì)感到困惑。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺乏必要的思考，只是盲目地學(xué)習(xí)，大腦是空白的，學(xué)習(xí)只是為了追求數(shù)量，而不是關(guān)心質(zhì)量，結(jié)果是可以想象的。學(xué)習(xí)在于思考，但也在于吸收。
也有很多人為了思考而思考，缺乏必要的學(xué)習(xí)。只是盲目思考，沒(méi)有必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，結(jié)果思考進(jìn)入死胡同，不可避免地是非。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)而思考，并感到充實(shí)。因?yàn)樗伎级鴮W(xué)習(xí)，并感到明智�？梢钥闯觯瑢W(xué)習(xí)和思考是緊密結(jié)合的。這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性。
《論語(yǔ)感悟》有感5
暑假期間，我和父母一起讀了《論語(yǔ)》。它就像一個(gè)沉默的智者，教會(huì)了我很多真理，激勵(lì)了我。它讓我知道什么是儒家風(fēng)格，做人要守禮儀，守誠(chéng)信，自強(qiáng)不息，愿意向別人學(xué)習(xí)等等。
其中，我最喜歡《知之為知之》，它是這么說(shuō)的：子說(shuō)：由，教你知道嗎？知之為知，不知為不知，知也�？鬃诱f(shuō)：子路啊，我告訴你，你知道嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是知道的真諦。這是孔子教給我們的一種科學(xué)的'實(shí)事求是的態(tài)度。敢于對(duì)自己不懂的問(wèn)題說(shuō)不知道，不僅僅是一種氣量，一種性格，更是一種境界。只有知道不是，才能不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底也說(shuō)：我只知道我一無(wú)所知。從這里也可以看出，最聰明的人往往是最謙虛的，這也是他們偉大的地方。
在《論語(yǔ)》中，讓我感觸最深的是《過(guò)則不怕改》，里面是這樣說(shuō)的：子說(shuō)：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如自己。過(guò)則不怕改�！笨鬃诱f(shuō)：君子如果行為不莊重，就沒(méi)有威嚴(yán)和威望，而且知識(shí)也不會(huì)牢固。以忠誠(chéng)為本。不要和不如自己的人交朋友。不要害怕改正錯(cuò)誤。我想：如果一個(gè)人想交朋友，他會(huì)交比他更好的朋友，但優(yōu)秀的人不會(huì)因?yàn)樗粔蚝枚退慌笥�。想一想，我得出結(jié)論：這樣做會(huì)導(dǎo)致人們不再有朋友！這么大的發(fā)現(xiàn)，怎么能不告訴媽媽呢？一言不發(fā)，我立刻跑到媽媽面前，告訴她我的發(fā)現(xiàn)。聽(tīng)了我的發(fā)現(xiàn)，媽媽笑著告訴我：傻兒子，孔子其實(shí)告訴我們要向別人學(xué)習(xí)，和同道合的人交朋友。我這才恍然大悟。
《論語(yǔ)》中有許多哲學(xué)名言。它使中華民族深刻的思想和智慧滲透到我的血液中，并伴隨著我茁壯成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)感悟》有感6
每年暑假，我媽媽都會(huì)給我上很多課，比如數(shù)學(xué)、漢語(yǔ)和英語(yǔ)。然而，今年暑假，我只報(bào)名參加了一個(gè)小靈童漢學(xué)班。我學(xué)了20xx多年前的《論語(yǔ)》。我開(kāi)始認(rèn)為這沒(méi)用，但在學(xué)習(xí)之后，我知道它的重要性。
《論語(yǔ)》是根據(jù)孔子與學(xué)生的`對(duì)話編寫的。老師的教學(xué)方法也很特別，讓我們互相比較，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師不強(qiáng)迫我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，以各種形式閱讀，所以我們沒(méi)有壓力，感覺(jué)很放松。因此，在不知不覺(jué)中，很多內(nèi)容都可以熟讀背誦。在課堂上，老師經(jīng)常選擇一些與我們的學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨(dú)立思考，互相討論，然后談?wù)撘饬x，最后老師評(píng)論、補(bǔ)充和總結(jié)。
我性格內(nèi)向。在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，每個(gè)人都說(shuō)我變得更快樂(lè)了。在課堂上，我們經(jīng)常發(fā)表一分鐘的演講。我覺(jué)得這對(duì)提高我們的記憶力、理解力和演講能力很有幫助。我也從非常緊張到自由，不再像以前那樣膽小了。下課后，老師會(huì)帶我們玩一些健身游戲。
我最喜歡《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，因?yàn)榛匾猜勔恢馕吨伝乜梢詮囊粋�(gè)例子中得出推論。如果學(xué)生能做到這一點(diǎn)，學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書中的許多真理和方法肯定會(huì)對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)有所幫助，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》很好。
《論語(yǔ)感悟》有感7
對(duì)于文言文來(lái)說(shuō)，這是師生最頭疼的文學(xué)體裁之一。多年來(lái)，我一直在教很多文言文，也在同一所學(xué)校的許多老師上了關(guān)于文言文的高質(zhì)量課程。然而，對(duì)于文言文的把握，我仍然認(rèn)為我在這方面的教學(xué)做得不是很好。
1. 在教《論語(yǔ)》時(shí)，讓學(xué)生感覺(jué)自己仿佛穿越時(shí)空，閱讀、思考、學(xué)習(xí)，理解和深刻理解我們的祖先，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文感興趣，愿意閱讀，這些課不是徒勞的`。如果你能讓學(xué)生愿意閱讀，那么課堂上學(xué)到的不僅僅是《論語(yǔ)》的十章。
2. 教文言文的目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，陶冶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文，我覺(jué)得不僅僅是把文言文翻譯成流暢的現(xiàn)代漢語(yǔ)，更不是對(duì)文言文句子進(jìn)行詳細(xì)的語(yǔ)法分析，而是一查閱工具書和注釋后一目了然地理解或理解。在未來(lái)的學(xué)習(xí)或生活中，他可能會(huì)突然想到幾句類似三人行，一定有我的老師和你不想做什么，不要對(duì)別人做什么的文言文句子。多讀文言文，會(huì)使人無(wú)形中受到影響。
《論語(yǔ)感悟》有感8
本周，學(xué)生們學(xué)習(xí)了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子的語(yǔ)錄。給我印象最深的兩件事是：三人行，一定要有我老師，知之為知，不知為不知，知也。”。前者是說(shuō)幾個(gè)人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是如此。誠(chéng)實(shí)是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自20xx年前的孔子之口，但今天也有教育意義。
這句話包含了一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中，我們每天都會(huì)接觸到很多人，每個(gè)人都有很多優(yōu)勢(shì)，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的好老師和好朋友。以我們班為例。在這個(gè)60人的集體中，有很多小能人:有的擅長(zhǎng)繪畫，有的.寫好字，有的在籃球場(chǎng)上闖將，有的象棋盤上的英雄，有的像數(shù)學(xué)家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦……多向他們學(xué)習(xí)，多向他們的長(zhǎng)處靠攏，俗話說(shuō)揚(yáng)長(zhǎng)避短。這不能讓我這株置身于千頃細(xì)田的幼苗增添一些知識(shí)營(yíng)養(yǎng)嗎？
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識(shí)，你應(yīng)該善于從生活中尋找好老師和好朋友，從他們的優(yōu)勢(shì)中學(xué)習(xí)。如果崇拜者當(dāng)老師是理所當(dāng)然的，那么知道就是知道，不知道就是不知道就很容易做到。首先，你必須放下你強(qiáng)烈的虛榮心，不要假裝理解暫時(shí)的榮耀，結(jié)果只是無(wú)聊和荒謬。
朋友們，讓我們拜能者為師，不要裝懂。這樣，成功的大門就會(huì)一直向我們敞開(kāi)！
《論語(yǔ)感悟》有感9
當(dāng)我打開(kāi)厚重而不厚實(shí)的千古佳文，帶著濃濃的油墨氣息，我又一次，震驚了！
《論語(yǔ)》是一篇記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容涉及政治、教育、禮樂(lè)、生活等，是儒家文化的基礎(chǔ)。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)東亞乃至歐洲也有著重大的影響。它是中外人研究中國(guó)文化的必讀之作。
打開(kāi)《論語(yǔ)》，我仿佛穿越了幾千年的時(shí)空隧道，孔子留下了很多讓我們永遠(yuǎn)反思生活和學(xué)習(xí)的文字，值得借鑒。他的言行深入學(xué)習(xí)，孝順，德行，政治。讓我驚嘆！其中，給我印象最深的是孔子的幸福人生觀！
事實(shí)上，在這一生中，人們總是會(huì)遇到這樣那樣不愉快的事情：《論語(yǔ)》說(shuō)，有一天孔子的學(xué)生司馬牛悲傷地說(shuō)：別人有兄弟，但我沒(méi)有�？鬃拥牧硪粋�(gè)學(xué)生子夏說(shuō)：“商聞之下：死生有命，富貴在天。君子尊而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，都是兄弟。為什么君子不患兄弟？這代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀：人們應(yīng)該首先能夠正確地面對(duì)生活中的遺憾，并在最短的時(shí)間內(nèi)接受它。每個(gè)人都不如別人，或者有一天不愉快的`事情會(huì)“砰”地來(lái)到你身上。比如去年地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們（他們）有的瞬間失去了父母、孩子、兄弟姐妹等親戚；有的瞬間失去了熟悉的家，那么他們（他們）應(yīng)該面對(duì)什么樣的心態(tài)呢？!自然災(zāi)害，人們無(wú)法預(yù)見(jiàn)，有時(shí)也無(wú)法避免。當(dāng)自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，只能接受它。不要糾纏太多，整天搶地，這只會(huì)加重你的痛苦，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。 總3頁(yè)123下一頁(yè)尾頁(yè)
《論語(yǔ)感悟》有感10
“逝者如斯夫，不舍晝夜�！闭軐W(xué)家李澤厚認(rèn)為這句話是《論語(yǔ)》全書中最重要的哲學(xué)話語(yǔ)。都說(shuō)“時(shí)間”是這世界上最公平的事物。每人每天24小時(shí)，不多也不少。但每個(gè)人的時(shí)間管理卻大相徑庭。時(shí)間管理的重要性自不必說(shuō)。九月，如期而至。老師們開(kāi)始新學(xué)年的個(gè)人生活規(guī)劃和教學(xué)計(jì)劃，既開(kāi)學(xué)之初，和各位同仁分享時(shí)間管理的小竅門。
1.“一心多用”，提高學(xué)習(xí)和工作效率
現(xiàn)今流行碎片化學(xué)習(xí)，也因工作任務(wù)繁重衍生出“碎片化辦公”的概念。如何進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)和辦公呢？答案就是一心多用。智能設(shè)備，特別是智能手機(jī)的普及，給學(xué)習(xí)和辦公帶來(lái)諸多方便。雖知一心多用可能有認(rèn)知能力下降的風(fēng)險(xiǎn)，但更要看到其益處。例如健身、做菜或公共交通出行過(guò)程中最享受的莫過(guò)于戴上耳機(jī)聽(tīng)有聲書籍或公開(kāi)課。一個(gè)人用餐時(shí)也可邊閱讀邊用餐，進(jìn)行碎片化的學(xué)習(xí)。碎片化辦公亦是如此，運(yùn)用TIM、WPS等手機(jī)即可實(shí)現(xiàn)在線個(gè)人或多人協(xié)同辦公，輕松管理工作事務(wù)。
2.擁有屬于自己的生活和工作交際圈
在工作的重壓下，每個(gè)人心底都留有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的位置，也因此在日常生活中強(qiáng)烈渴望將生活和工作徹底分隔開(kāi)。但如果你喜歡這份工作，甚至成為你的事業(yè)，那么能和同行分享生活中的點(diǎn)滴，討論工作的疑難而減少走彎路，不失為職業(yè)生涯的助推器。
3.減少時(shí)間浪費(fèi)是關(guān)鍵
時(shí)間管理的.要訣不在于節(jié)約時(shí)間，更多的是減少時(shí)間的浪費(fèi)。老師們不妨反思自己每天浪費(fèi)的時(shí)間場(chǎng)景，特別是刷新手機(jī)社交媒體app參與無(wú)關(guān)緊要生活話題是最浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)。從現(xiàn)在起，在每天休息時(shí)間段給予自己心理暗示，提高警惕，減少時(shí)間浪費(fèi)。
每個(gè)人都很容易對(duì)自己時(shí)間利用狀況產(chǎn)生錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，應(yīng)如何解決呢？新學(xué)年新學(xué)期新開(kāi)始，不如做個(gè)簡(jiǎn)易的新學(xué)期或新年年項(xiàng)目時(shí)間配檔表，細(xì)化到每周乃至每天的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)，例如閱讀幾本書，聽(tīng)?zhēng)状沃v座，完成課題階段任務(wù)等等。嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃項(xiàng)目，定期進(jìn)行總結(jié)和反思，相信您的時(shí)間管理能力提升速度超出您的預(yù)期。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)“人不能兩次走進(jìn)同一條河流”，萬(wàn)物皆動(dòng)，萬(wàn)物皆流，“變”才是永恒的不變！改變一個(gè)個(gè)小的不良作息習(xí)慣，或許真的就改變了自己的人生。作者：趙良
《論語(yǔ)感悟》有感11
最近一年，我的生活發(fā)生了很大的變化，不再像以前那樣每天出去瘋玩到很晚才回家，或是Ｈ歌，或是泡吧，又或是玩四人游戲，現(xiàn)在每天下班回家是哪也不去，崽崽上小學(xué)一年級(jí)了，為了讓她有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，我們家的電視機(jī)都放假了，每天我會(huì)拿出一本書，陪著小孩做作業(yè)，然后她也會(huì)在做完作業(yè)后和我一樣手棒一本書看得津津有味，她活在她的童話世界里，我也會(huì)沉靜在另一個(gè)世界中，或是氣憤；或是感動(dòng)；或是領(lǐng)悟．慢慢的這樣的生活成了我的一種習(xí)慣，也開(kāi)始喜歡上這樣的生活，我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，讀書是一個(gè)逐漸讓自己的心安靜和回歸的過(guò)程；是一個(gè)上人心靈純靜的過(guò)程。
在我的'床頭總擺著一本書是于丹的《論語(yǔ)感悟》，每當(dāng)心情不好時(shí)或是心中有事無(wú)人訴說(shuō)時(shí)我總會(huì)拿出這本書看一看，然后對(duì)于自己的一些困惑或是迷�？倳�(huì)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，以前在學(xué)生時(shí)代無(wú)聊時(shí)也隨手翻過(guò)《論語(yǔ)》，但那時(shí)沒(méi)什么印象，其實(shí)呢是好多話看不懂，就像是現(xiàn)在看通過(guò)于丹老師的一些解說(shuō)覺(jué)得自己懂了，理解了，但是幾十年以后我想我再看這本書可能又會(huì)是另一種感覺(jué)，另一種領(lǐng)悟．于丹的只言片語(yǔ)能將我們帶到二千多年前的的孔子的那個(gè)時(shí)代,那個(gè)時(shí)代的一些文化上的產(chǎn)悟,當(dāng)然有很多是過(guò)時(shí)的,但是論語(yǔ)里也有一些是關(guān)乎人性是任何一個(gè)時(shí)代都有核心價(jià)值的一些東西，她通俗易懂的白話文把孔子的《論語(yǔ)》詮釋給我們，她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個(gè)方面分別闡述，用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦，其實(shí)也就是教導(dǎo)我們?cè)趺礃硬拍苓^(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活！
他的那個(gè)＂老者安之，朋友信之，少者懷之＂之言在當(dāng)今這個(gè)生活在鋼筋水泥的叢林的人中又有誰(shuí)能做到，雖然知道自己很難做到，但是通過(guò)看這本書至少已經(jīng)在思考這個(gè)問(wèn)題了，很多時(shí)候自己一忙一起來(lái)最容易忘記的就是這三種人，要讓老者安之，讓朋友信之，讓少者懷之那又是怎樣的一種品質(zhì)和胸懷，那又是怎樣的一種態(tài)度和心境�？鬃佑终f(shuō)＂仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣．＂仁愛(ài)其實(shí)離我們不遠(yuǎn)，它時(shí)刻在我們的身邊，只要我們用心去體會(huì)，看這本書里面所講的孝敬之道給我很大的感觸，總認(rèn)為自己在這方面做的很好，其實(shí)不然，孟武伯曾問(wèn)孔子什么是孝順，孔子回答這樣一句話＂父母唯疾之憂．＂多么樸素而又簡(jiǎn)單的一句話，但它確告訴我們一個(gè)至深的道理，還有一句話我記憶深刻＂父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼＂喜的是父母健在，身體健康，懼的是父母年事又高了一歲，我們還有多少時(shí)間能陪在他們身邊盡孝呢？?jī)盒星Ю锬笓?dān)憂，母行萬(wàn)里兒不愁，看這本書這樣的句子讓我震憾，讓我心酸，讓我自責(zé)，我最怕的是＂子欲養(yǎng)而親不待＂的那種感覺(jué)．捫心自問(wèn)，我沒(méi)有達(dá)到君子的境界，但在漫漫人生途中，我會(huì)用生命去體會(huì)，用行動(dòng)去感知，用至高無(wú)上卻又簡(jiǎn)單至純的精神去和千古的先賢圣人進(jìn)行心靈的對(duì)話。
這就是《論語(yǔ)》，這就是于丹老師的《論語(yǔ)感悟》，用于老師的話說(shuō)，原話記不大清楚了，大概意思是說(shuō)“論語(yǔ)是樸素和溫暖的，它里面不僅有天下大道之志，還會(huì)指出一條腳下的路，讓我們抵達(dá)自己的理想”。
《論語(yǔ)感悟》有感12
眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子弟子編寫的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄。這部曾經(jīng)被稱為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人的生活有什么實(shí)際意義嗎？今天還能激發(fā)我們的心靈嗎？還能觸動(dòng)我們今天的心嗎？南宋光宗紹熙元年，南宋著名理學(xué)家朱將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合并為福建漳州的四本書，并作為一套經(jīng)書出版。儒家大學(xué)者認(rèn)為:先讀大學(xué)，定規(guī)模；讀《論語(yǔ)》，定基礎(chǔ)；讀礎(chǔ)；第二次讀《孟子》，觀察它的發(fā)展；第二次讀《中庸》，尋求古人的微妙�！�
不要以為孔子的《論語(yǔ)》高不可及�，F(xiàn)在我們必須仰望它。因?yàn)槲艺J(rèn)為世界上的真理總是簡(jiǎn)單的.，就像太陽(yáng)每天從東方升起一樣；就像春天播種，秋天收獲一樣�！墩撜Z(yǔ)》告訴你的永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的�！墩撜Z(yǔ)》的真諦是告訴你如何過(guò)上我們心需要的幸福生活.
《論語(yǔ)》最終傳達(dá)了一種態(tài)度，一種簡(jiǎn)單而溫暖的生活態(tài)度。品味生活，培養(yǎng)道德修養(yǎng)，其目的是在快樂(lè)的生活中度過(guò)這個(gè)周期。冷漠的思想，寬廣的思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)和休閑的心態(tài)生活，他們的情感和生活進(jìn)入自然狀態(tài)，這樣值得和祖先，也像孔子教我們快樂(lè)生活的秘密，找到你內(nèi)心的和平。
我從書中了解到，孔子思想的核心是仁。他宣揚(yáng)了一個(gè)完整的人格：志士仁人，沒(méi)有生存?zhèn)θ嗜�，殺人已�?jīng)成為仁人�？鬃铀枷氲谋举|(zhì)已經(jīng)成為我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神來(lái)傳播仁慈，不是嗎？
《論語(yǔ)感悟》有感13
子曰:“學(xué)而時(shí)學(xué)之，不也說(shuō)有遠(yuǎn)方的朋友，不亦樂(lè)乎？人不知道，不生氣，不亦君子。”這句話來(lái)自孔子的作品《論語(yǔ)》，是我最喜歡的書之一。它在我成長(zhǎng)的道路上引導(dǎo)了我很多方向，教會(huì)了我很多道理。
“父親在那里，觀察他的'抱負(fù)；父親沒(méi)有，觀察他的行為，三年沒(méi)有改變父親的方式�？梢哉f(shuō)他很孝順�！边@句話告訴我，我必須孝順父母，遵守父母的教導(dǎo)�！扒裳粤钌�，鮮仁�！辈灰鲆粋�(gè)花言巧語(yǔ)、虛偽的人，要做一個(gè)言行一致的人�！叭瞬幌嘈牛也恢�。大車沒(méi)有，小車沒(méi)有。它怎么能做到呢？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如何禮貌？人而不仁，如何快樂(lè)？”對(duì)人也要仁慈禮貌�！拔沂形澹居趯W(xué)習(xí)，三十而立，四十而不迷茫，五十而知命運(yùn)，六十而耳順，七十而從心所欲，不超過(guò)規(guī)矩�！边@句話告訴我，孔子從小就有遠(yuǎn)大的志向，不懈的學(xué)習(xí)，懂得很多做人的道理。這些都是人的基本要求和做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則無(wú)用，思而不學(xué)則危險(xiǎn)�！薄墩撜Z(yǔ)》讓我知道，學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)，更是思考，這樣才能取得好成績(jī)，收獲很多知識(shí)。如果兩者少了，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥乏味，沒(méi)有興趣�！盎仡欉^(guò)去，了解新事物，你可以成為一名教師。”學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)和回顧以前的知識(shí)，理解和掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我很多�？鬃拥脑捵屛矣洃洩q新，記憶猶新。對(duì)我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每一句話都是座右銘，引導(dǎo)我前進(jìn)！
《論語(yǔ)感悟》有感14
翻開(kāi)一部中國(guó)經(jīng)典作品，走進(jìn)孔子的世界，品嘗《論語(yǔ)》的墨香，細(xì)細(xì)咀嚼“仁”的意思。我忍不住深思熟慮……
孔老先生是我甚至我們國(guó)家的一位受人尊敬的思想家�？鬃右簧甲鹬亍叭省钡乃枷�。仁愛(ài)是他崇高思想的表現(xiàn)。我記得有一次，顏淵問(wèn)孔子怎么做才是“仁”�？鬃诱f(shuō)：“不禮貌，不禮貌，不聽(tīng)，不禮貌，不禮貌，不動(dòng)�！边@句話對(duì)我影響很大，也是我們中學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則。那么，我們是怎么做到的呢？
“不要看，不要聽(tīng)”，不適合我們身心健康成長(zhǎng)的書籍、圖像等，我們堅(jiān)決結(jié)束。但我們的一些學(xué)生仍然忍不住讀一些閑置的書，我們應(yīng)該勸阻他們，因?yàn)檫@不僅是浪費(fèi)時(shí)間，而且會(huì)極大地干擾學(xué)習(xí)，削弱學(xué)習(xí)的熱情。
“不禮貌，不禮貌”，不要說(shuō)不禮貌的話，不要模仿不文明的行為，否則不僅會(huì)損害我們中學(xué)生的形象，還會(huì)影響社會(huì)文明和氛圍的改善。我們的語(yǔ)言是由我們的祖先演變了幾千年，所以我們不應(yīng)該故意玷污它。別忘了漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、最美麗的.語(yǔ)言。我們應(yīng)該弘揚(yáng)中國(guó)語(yǔ)言，讓世界欣賞中國(guó)美和中國(guó)美。
“不禮不動(dòng)”，不要?jiǎng)硬皇亲约旱臇|西。偷竊是可恥的，要嚴(yán)懲。我們可以通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得別人擁有的東西，鍛煉自己的能力。為什么不呢？從另一個(gè)角度來(lái)看，撿金不昧是“非禮勿動(dòng)”的生動(dòng)表現(xiàn)。撿金不昧是我們中華民族的美德。作為新一代，我們應(yīng)該弘揚(yáng)這一美德，為形成良好的社會(huì)氛圍做出貢獻(xiàn)。
《論語(yǔ)》是一篇博大精深的言論，里面有很多寶藏等著我們?nèi)ネ诰颉９湃苏f(shuō)“半論語(yǔ)治天下”，足以展現(xiàn)其博大精深。老師說(shuō)“半論語(yǔ)修身”，我覺(jué)得也是一面鏡子，既展現(xiàn)了我們的缺點(diǎn)，又告訴了我們?nèi)绾尾粩嗤晟谱约骸?/p>
孔子崇尚“仁、義、禮、孝”等。，這是他一生的目標(biāo)。幾千年后的今天，讓我們和孔先生攜手踏上仁愛(ài)的旅程。我們要時(shí)刻牢記“仁以為已任，不亦重”的含義！
《論語(yǔ)感悟》有感15
我從小就喜歡讀書，尤其是漫畫書和經(jīng)典古詩(shī)。因?yàn)槁嫊懈鞣N各樣的插圖，有精彩的文字，很容易理解；古詩(shī)詞優(yōu)美，朗朗上口，讓我認(rèn)識(shí)了許多朝代的偉大作家。
今年暑假，我讀了《經(jīng)典閱讀漢學(xué)教科書2》，包括詩(shī)歌和《論語(yǔ)》，如《別東大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩(shī)詞讓我學(xué)到了很多知識(shí)，也教會(huì)了我做事學(xué)習(xí)的很多道理，其中《回顧過(guò)去，了解新事物》給我留下了最深刻的印象。
《論語(yǔ)-為政》子說(shuō)：“溫故知新，可為師。意思是古代大思想家孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，可以從中獲得新的'見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)，可以當(dāng)老師。“我覺(jué)得孔子說(shuō)的太對(duì)了。我記得那是二年級(jí)下學(xué)期的語(yǔ)文單元考試。我媽媽讓我仔細(xì)復(fù)習(xí)。我自豪地認(rèn)為我不需要復(fù)習(xí)，因?yàn)槲彝ǔＳ姓_的單詞注音。結(jié)果，在第二天的考試中，我的一個(gè)新單詞注音是錯(cuò)誤的，我被扣了2分。真遺憾。
這難道不是因?yàn)闆](méi)有“回顧過(guò)去，了解新事物”而遭受了巨大的損失嗎？我還讀過(guò)宋代大學(xué)生蘇軾讀書時(shí)能“過(guò)目成背”的故事，這與他努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)持“回顧過(guò)去，了解新事物”是分不開(kāi)的。
學(xué)習(xí)取決于堅(jiān)持。我將來(lái)應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然我一直在學(xué)習(xí)新知識(shí)，但我仍然需要復(fù)習(xí)我以前學(xué)過(guò)的東西，不斷積累知識(shí)，以便更扎實(shí)地掌握知識(shí)。
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讀了《論語(yǔ)》有感10-13
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