陶淵明作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的陶淵明作文，歡迎大家分享。

陶淵明作文1

　　我心中的陶淵明是清高的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心斗角的官場(chǎng)，而向往靜謐的田園生活。

　　陶淵明早年沒(méi)有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的腐敗和黑暗，沒(méi)過(guò)幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過(guò)起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的'參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。

　　后來(lái)，陶淵明又做了彭澤縣令。

　　陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽(yáng)郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)該穿好衣服，束好衣帶前去拜見(jiàn)。” 陶淵明聽(tīng)后，嘆了口氣說(shuō)：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝?”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。

　　陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒(méi)有再做官，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的隱居生活。

　　陶淵明是生活的積極者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終保持一顆快樂(lè)的心，保持一種積極的態(tài)度，讓自己處于一種主觀美好的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒(méi)有取得成功，卻在后世留下良好的口碑。

陶淵明作文2

　　“開(kāi)卷有益”。酷愛(ài)讀書(shū)的我，像一只小蜜蜂遇見(jiàn)了一片花海似的，一頭扎進(jìn)書(shū)籍的海洋。其中，《陶淵明授學(xué)》這個(gè)民間故事像一塊磁鐵深深地吸引了我。這個(gè)故事很樸實(shí)，篇幅頁(yè)不長(zhǎng)，但蘊(yùn)含的道理，讓我受益匪淺。

　　我覺(jué)得我很像故事中那個(gè)誠(chéng)懇求教的讀書(shū)少年。平時(shí)，我就有一大堆問(wèn)題經(jīng)常請(qǐng)教老師、長(zhǎng)輩甚至身邊優(yōu)秀的同學(xué)，直到自己理解為止。我的身邊不乏優(yōu)秀的.小伙伴，他們多才多藝，品學(xué)兼優(yōu)。他們是怎么做到的呢?這其中有什么秘訣呢?讀了這個(gè)故事，我有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

　　學(xué)習(xí)有沒(méi)有捷徑呢?沒(méi)有。古語(yǔ)有云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！卑职忠步�(jīng)常告誡我：勤學(xué)則進(jìn)，懶惰則退�！扒趯W(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增。日有所長(zhǎng)�！痹趯W(xué)習(xí)上，我們知識(shí)的增長(zhǎng)是靠每天的日積月累，我們要每天持之以恒，才能取得更大的進(jìn)步。讀著讀著，我情不自禁地想起了我自己。升上五年級(jí)之后，隨著學(xué)科知識(shí)難度的遞增，加上自己平時(shí)沒(méi)有合理地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我的學(xué)習(xí)成績(jī)出現(xiàn)了波動(dòng)。更令我家人擔(dān)憂的是，我出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象，語(yǔ)文成績(jī)退步比較明顯。為此，語(yǔ)文老師也找我談心，給我開(kāi)小灶，幫我輔導(dǎo)功課……這時(shí)候，我才意識(shí)到：自己平日的刻苦精神不夠，遇到一些難題就想到放棄。我慶幸這本書(shū)讓我再一次把我喚醒：學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，只要有恒心，加上科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，我堅(jiān)信一定會(huì)遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。

　　讀書(shū)使人明智。小伙伴們，讓我們一起努力，遨游書(shū)海，收獲進(jìn)步吧。

陶淵明作文3

　　一個(gè)美不需要地收，遺立于世間以外的桃花源頭。那里每人安樂(lè)，萬(wàn)物和諧，而正是他讓這個(gè)桃源明了于世，他便是陶淵明。

　　可能這只是個(gè)奇妙的巧合，“桃源”與“陶淵”，不過(guò)這個(gè)桃源已經(jīng)深深地刻在了這個(gè)“靖節(jié)先生”的心里，同樣也刻在了中國(guó)人的心里。他是幾千年中國(guó)仕人追尋的寧?kù)o的歸宿，那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適氣度，召示著他超凡的生活境界。

　　陶淵明，名潛，字元亮。在《五柳先生傳》里寫(xiě)道：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”他處在一個(gè)混亂的年代，雖不曾有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，但社會(huì)一直不平定。他是詩(shī)人，也是散文家，還是一個(gè)辭賦家。掛著這么多頭銜可能非常累，由于這部分頭銜都告訴大家陶潛會(huì)寫(xiě)詩(shī)，會(huì)寫(xiě)散文，還會(huì)做辭。而我則不以為為然，由于他的詩(shī)是為自己寫(xiě)的，他的`散文和辭賦也是為自己做的。那些詩(shī)賦都是他的理想和信念。

　　他二十九歲，由于家貧入仕，但他做官，做了之后又辭，辭了之后又做，直到上面派人來(lái)視察，陶淵明不愿來(lái)迎接而再不入仕�！拔岵豢梢詾槲宥访渍垩�，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”這是他的宣誓，這是他的尊嚴(yán)與人格。

　　記得他在歸家之時(shí)做過(guò)一篇《歸去來(lái)兮辭》，而我一直在心情壓抑的時(shí)候吟誦最后幾句“胡為乎遑遑欲何之，寶貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。情良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!”那種淡然總讓我想起仙人。

　　我不知曉陶淵明是否神仙，但我知曉那淡然瀟灑的風(fēng)韻出塵脫俗。

陶淵明作文4

　　閑暇之時(shí)，翻閱自己以前的一本詩(shī)集，首先是陶淵明那清新的田園氣息感染著我。因?yàn)樗�的氣質(zhì)是獨(dú)特而和諧的。

　　從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言，不慕榮利”，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè)道，他自得其樂(lè)，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無(wú)違”。我崇尚陶淵明的精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？

　　林語(yǔ)堂曾說(shuō)陶淵明是中國(guó)整個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物時(shí)，一定沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)反對(duì)。他不曾做過(guò)大官，沒(méi)有權(quán)力和外表的成就，除一部薄薄的詩(shī)集和三四篇散文之外，也不曾留給我們什么文學(xué)遺產(chǎn)，可是他至今依然是一堆照徹古今的烽火。

　　陶詩(shī)所描寫(xiě)的往往都是些最平常不過(guò)的`事物，如村舍、桃李、桑麻、榆柳、豆苗、雞犬等等，這些生活中司空見(jiàn)慣的東西，一經(jīng)陶淵明重新審視，便進(jìn)入了審美的可能，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，勞作雖辛苦，結(jié)果雖讓人感到無(wú)奈，但這種無(wú)所拘束的田園生活卻充滿了歡樂(lè)，充斥著喜悅�！俺颗d理荒穢，戴月荷鋤歸”，盡管勞動(dòng)還不熟練，但充滿希望和美好向往的生活本身就是快樂(lè)的。

陶淵明作文5

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明歸隱后的悠閑自在;“久在樊籠里，復(fù)得返自然”是陶淵明歸隱后的輕松愉快。詩(shī)中句句描寫(xiě)的都是他厭惡官場(chǎng)污穢，返自然的喜悅，可他真的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”嗎？他真是因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)而歸隱？終究是他本身所決定的，他無(wú)法適應(yīng)官場(chǎng)，無(wú)法改變自己去適應(yīng)世俗。天津固然是倔強(qiáng)的，卻是一味錯(cuò)誤地倔強(qiáng)，歸隱后“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，哪里是輕松，哪里體會(huì)出喜悅與自由，無(wú)疑是為自己的失敗找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。

　　陶淵明壓根就是一個(gè)失敗之人，他不懂得去適應(yīng)世俗，一個(gè)成功之人必定是因世俗的變化，時(shí)代的變遷去改變自己，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，陶淵明不過(guò)無(wú)法適應(yīng)世俗的'變化，無(wú)法在社會(huì)中生存，因此，辭官歸隱，過(guò)著他口中的田園生活。辭官歸隱，不過(guò)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)被迫所做的決定；歸隱夠輕松與喜悅，不過(guò)無(wú)奈之下對(duì)自我的安慰與慰藉；哪里有“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，不過(guò)失敗的借口。

　　陶淵明，一個(gè)失敗之人，一個(gè)真真正正的人生失敗者。

陶淵明作文6

　　從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言，不慕榮利"，陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗，是我給陶淵明的定義，他是安貧樂(lè)道，他自得其樂(lè)，他淡泊名利，他不愿與世同流合污，他寧愿過(guò)清貧的生活，也不愿生活在世俗中，他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無(wú)違"。我崇尚陶淵明的.精神境界，我向往陶淵明的生活方式，但是我注定不可能如同陶淵明一般，放棄紅塵，舍棄所有，隱居深林，因?yàn)檫@只有心境自然平靜的人才能做到，可是，又有幾個(gè)人能像陶淵明一樣呢？現(xiàn)在是21世紀(jì)，當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較，現(xiàn)在處處需要競(jìng)爭(zhēng)，而逃避不能解決問(wèn)題，在當(dāng)今社會(huì)，不競(jìng)爭(zhēng)是不行的，然而在競(jìng)爭(zhēng)中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利，在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要為自己想，也要為他人著想，做到共享，才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。

　　不過(guò)，每天生活在百花間，看百花齊放，聽(tīng)百鳥(niǎo)共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？永遠(yuǎn)的陶淵明，永遠(yuǎn)的五柳先生，永遠(yuǎn)的活在我心中，永遠(yuǎn)是我心中的天枰。

陶淵明作文7

　　何必像牡丹一般齊爭(zhēng)芳斗艷？又何必似睡蓮一樣濯清漣不妖？你當(dāng)然有你文雅高潔的一面。做好平淡、真實(shí)的自我，這就是你，一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的君子——陶淵明。

　　在黑暗的官場(chǎng)苦熬了十三年，想必你很早就已徹夜不眠，憧憬著那與世隔絕的桃花源吧！天不負(fù)有心人，你終于辭官隱居，不為那五斗米、幾斤肉而喪失了對(duì)自然地追求與真實(shí)的自我。久在樊籠里，復(fù)得返自然，大概，這里才是你內(nèi)心的歸宿。

　　我多么羨慕你的田園生活！雖然沒(méi)有奢華典雅的宮殿，雖然沒(méi)有那滋味鮮肥的魚(yú)肉，雖然沒(méi)有那高高的位置、豐厚的俸祿，但是，你卻擁有著彌漫詩(shī)香的屋舍、泥土芬芳的農(nóng)田、高尚深韻的志趣。正可謂“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”你有自己的思想。黑暗的官場(chǎng)中，百官大臣們多以物質(zhì)操控思想，而你是以思想操控物質(zhì)、環(huán)境、以及生活。雖然桃花源只是你想象中的，但在我看來(lái)，你早已邁進(jìn)了自己創(chuàng)造的“世外桃源”，——此乃一片靜謐、圣潔的.土地��！

　　種豆南山，同友人吟詩(shī)作對(duì)，好不快活！你完全擺脫了世俗的壓力，活出了自己的一番天地，雖不如宮廷奢華艷麗，而這里的一角淡妝濃抹總相宜。不注重高貴的名利，不沾染官場(chǎng)的煙熏霧氣，這就是你，好一個(gè)脫俗的五柳先生！

　　然，也許你若生在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，那樣的生活大概會(huì)更艱難吧……

陶淵明作文8

　　歡這冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生邊走邊扇著扇子說(shuō)：“我們坐下說(shuō)話�！庇谑侵噶酥盖懊娴牡首樱�我扶陶先生坐下來(lái)，“我十分喜歡清靜之地，然而這個(gè)地方既有令人眼花繚亂的桃花林，又有我喜歡的花中四君子，以至于說(shuō)我不喜歡熱鬧，看來(lái)你還沒(méi)有享受山林中的哎！

　　你自己親身體會(huì)一下呢，才會(huì)感覺(jué)到動(dòng)物們的.言語(yǔ)，清新的空氣…”“哦，對(duì)了。陶先生，在您喜愛(ài)的事物中，您最喜歡�！碧障壬�打開(kāi)酒壺，喝了一口酒，回答道：“老朽當(dāng)然喜歡花中四君子—————————梅。蘭。竹。菊�！薄八木�子中您最喜歡哪兩種植物呢？”“這個(gè)，我最喜歡菊和梅”陶先生摸了摸胡子接著說(shuō)：“老朽為什么喜歡他們呢？正是因?yàn)榫栈�可供人們賞用，供人們欣賞，它盛開(kāi)的爛漫，凋謝時(shí)菀轉(zhuǎn)，老朽所以說(shuō)‘采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山’嘛，至于梅花，我喜歡它樂(lè)觀謙虛，凌寒獨(dú)放的品格，這做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生長(zhǎng)，在逆境中愈戰(zhàn)愈勇，子禎，你說(shuō)對(duì)不對(duì)？” “哦！”“哎”陶先生長(zhǎng)嘆一口氣，說(shuō)道：“雖然在這深山野林中生活，城市，我也想去呀！”

　　“禎兒——醒醒”我掙開(kāi)眼睛，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，不過(guò)陶先生說(shuō)的話，我會(huì)銘記在心，并且運(yùn)用到實(shí)際生活中。

陶淵明作文9

　　雖生活中總有艱難困苦，可每個(gè)人心中仍有一個(gè)桃花源。

　　陶淵明筆下的桃花源和平、恬靜、快樂(lè)、優(yōu)美�！昂龇晏一�林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛�！边@是陶淵明所描繪的桃花林。

　　《桃花源記》是陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與他所處的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)立即的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！边@里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)今社會(huì)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它是一種空想。

　　陶淵明還寫(xiě)了一首五言《桃花源詩(shī)》，附于《桃花源記》之后。詩(shī)與記珠聯(lián)璧合，以詩(shī)人的口吻講述桃花源中人民和平、安寧的生活。陶淵明以自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切感受，突破了個(gè)人狹小的生活天地，從現(xiàn)實(shí)生活的政治黑暗、人民生活苦難出發(fā)，結(jié)合傳說(shuō)中的情形，描繪了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的`自由、幸福的理想社會(huì)。“奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契�！�

　　“世外桃源”是陶淵明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往�！笆劳馓以础笔且粋�(gè)虛無(wú)漂渺、可望而不可及的幻想世界。

　　我們累了，也希望來(lái)到自己的桃花源，那里純潔的沒(méi)有一絲污垢，會(huì)帶給我們最單純最寧?kù)o的幸福。

陶淵明作文10

　　在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自我，推動(dòng)著自我前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。

　　五柳先生是誰(shuí)呢沒(méi)錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的.故事，一向傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。

　　五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。

　　是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說(shuō)明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更證明自我要在黑暗的現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。

　　君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。

　　先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”更讓我明白了擁有金錢(qián)不等于擁有一切，金錢(qián)，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。

陶淵明作文11

　　衣袂飄飄，你悄然離開(kāi)，脫離官場(chǎng)，躲避世俗的塵埃。淡如菊，傲似鶴，自由的性靈如天上的閑云，不受拘束。

　　看似從容，看似孤傲，其實(shí)你的一生都只是逃避——做官時(shí)遇到困難，隱居在家，不甘寂寞，又去做官，因?yàn)榭床粦T，仍是隱居。你根本就沒(méi)有面對(duì)困難的勇氣，更沒(méi)有面對(duì)困難的魄力。

　　所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自賞于秋日的菊。而不是梅——斬開(kāi)風(fēng)霜，以錚錚傲骨迎來(lái)春天的梅。

　　既然從仕，就應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)好官，官場(chǎng)的黑暗不足以作為逃避的理由。如果它是一灘骯臟的泥潭，一池絕望的死水，你何嘗不能做一枝清蓮，閃耀其中，給后世留下一縷意味深長(zhǎng)的幽香?

　　不甘于隱居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，卻又?jǐn)”庇诩抑�。既然下定決心，為何做的不決絕一些?最后還是淪為“逃”。不論怎樣，但你一定要堅(jiān)信，一切都會(huì)有的，你會(huì)官場(chǎng)上大大小小的失敗，但通過(guò)努力，最終還是會(huì)實(shí)現(xiàn)造福于人民的`愿望。

　　從此你便一蹶不振，沉沒(méi)在自己的“桃花源”里�！疤一ㄔ础笔遣淮嬖诘模�而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的樂(lè)土，或許對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一個(gè)小富即安，不思上進(jìn)之地。殊不知光明是黑暗褪盡后的底色。

　　步履輕盈，你悄然離開(kāi)，告別夢(mèng)想，放棄最初的方向。不驚起一絲波瀾，但我想對(duì)你說(shuō)，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的選擇，心存希望，總有一天夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。

陶淵明作文12

　　陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人；《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。

　　陶淵明帶給我的都是積極的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。

　　然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑殻�耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核�不想做的事，那種心情該是多么的難過(guò)。

　　陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的'詩(shī)作，他應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。

　　陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧！

　　“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！

陶淵明作文13

　　陶淵明，東晉的田園詩(shī)人，“好讀書(shū)”、“性嗜酒”、“常著文章自?shī)省�。陶淵明是個(gè)不慕榮利的隱士，雖然生活環(huán)境不太好，我卻愿像陶淵明一樣。

　　我愿像陶淵明一樣，像他學(xué)習(xí)這種不求富貴，不慕名利的性格在當(dāng)今的社會(huì)上實(shí)在難得。雖然不是說(shuō)當(dāng)今社會(huì)上的每個(gè)人都因?yàn)樽约旱乃叫亩�去謀害他人，好達(dá)到自己的`目的，但這種行為實(shí)在是令人憤怒。但是，陶淵明卻對(duì)這些看得很淡，所謂“不戚戚于負(fù)賤，不汲汲于富貴”指的就是這種人吧。所以，我原鄉(xiāng)陶淵明一樣，不因物質(zhì)上的利益讓自己勞累。

　　我愿像陶淵明一樣，像他這種率真的態(tài)度如今已很少見(jiàn)了，一些宴會(huì)上，你常常能夠聽(tīng)到一些過(guò)于客套、做作的話語(yǔ)。不過(guò)，陶淵明那是很率真的，舊友請(qǐng)他到家中喝酒，他卻“既醉而退，曾不吝情去留”，絲毫沒(méi)有覺(jué)得自己的行為有所不妥，但是，他卻不是那種沒(méi)有禮貌的人，只是在他的眼里，一段真正的友情時(shí)不需要用這些客套話來(lái)增進(jìn)的，因此，他也沒(méi)有做出一些矯揉做作的行為。所以，我原鄉(xiāng)陶淵明一樣，做一個(gè)率真，卻不是分寸的人。

　　我愿像陶淵明一樣，學(xué)習(xí)他的人生態(tài)度，精神品質(zhì)，待人率真的一個(gè)人。

陶淵明作文14

　　人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對(duì)挫折堅(jiān)信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向不為五斗米折腰不求名利，保持一顆快樂(lè)的心，于濁世中，潔身獨(dú)立。

　　在陶淵明的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為五斗米折腰到嫻靜少言，不慕容利陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。

　　陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的'詩(shī)作，他應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。

　　陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。

　　他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān)；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧！

　　“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！

陶淵明作文15

　　“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！弊悦�清高的陶淵明胸懷淡雅之愿，一卷書(shū)畫(huà)，兩袖清風(fēng)地走了。而我總覺(jué)得，他是逃了。余秋雨說(shuō)過(guò)：“不愿的，就是逃避�！逼鋵�(shí)，往往是逃不過(guò)的。可是，陶淵明卻趁著酒瘋，逃了！于陶淵明，我是不能妄加褒貶的。

　　夸吧，他自私、膽怯，只懂得逃避，不敢跳出來(lái)，做破舊立新的闖將；罵吧，又確實(shí)不敢鄙薄他那曠世的田園之作。于是，只借“五柳先生”來(lái)談?wù)勌展�。親舊置酒而招之，先生是“造飲輒盡，期在必醉”，原本是一個(gè)無(wú)節(jié)制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，禮尚往來(lái)不要說(shuō)，道一聲謝又有何妨！擱至今日，那就是癡漢一個(gè)呀！“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又能讓人做何感想呢？你當(dāng)然可以說(shuō)，“他的精神是飽滿的呀！”哼！一個(gè)只知“忘懷得失”，“著文章自?shī)省�，�?duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的'醉漢，你會(huì)說(shuō)他精神飽滿，可笑之極，可悲之極！試想，上下五千年，全社會(huì)都是五柳先生之類(lèi)的閑云野鶴，社會(huì)何談進(jìn)步，小康如何邁進(jìn)！

　　詩(shī)、詞、歌、賦要其何用。課后要概括五柳先生的性格與志趣，我會(huì)說(shuō)，他性格怪癖，不重小節(jié)，興趣低俗，胸?zé)o大志！唉，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。人生苦短，何不叱咤一回！由于歷史，我們無(wú)法回頭看，只是于這尚未涉世之年，于這遠(yuǎn)離城市的安靜之處，大肆胡說(shuō)，妄談一回。

【陶淵明作文】相關(guān)文章：

走進(jìn)陶淵明作文03-22

我心中的陶淵明作文02-25

有關(guān)陶淵明經(jīng)典語(yǔ)錄11-06

有關(guān)陶淵明的千古名句04-26

陶淵明不為五斗米折腰的故事08-02

展望作文 暢想作文04-18

珍藏作文-珍藏作文03-13

考試作文作文04-09

作文考試作文04-29