高考優(yōu)秀作文15篇
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幨占淼母呖純�(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
高考優(yōu)秀作文1
假如我是個畫家，我就會用各種彩色，描繪著我多姿的假期。
假如我是個探險家，我就會抵達五湖四海，翻越萬嶺千山。
假如我是個雕刻家，我就會模擬出北京的各種特色。
假如我是個作曲家，我就會用音符來傳達出我愉悅的心情。
然而我什么都不是，我只是個小屁孩兒，只會我的那么一點點技倆。
盛夏夜里家停電，等了好一會兒還沒來。習慣性的吧，那一排的租客都到一條胡同里話家常。因為在那里不認識啥人，所以我，爸媽和秦政一家決定出去散散步，兜一圈兒。我們在胡同里躥著——我和秦政走在前面，大人們在后面緊緊跟隨著。一路上邊吃雪糕邊欣賞著胡同里那一排排整齊低平的房子，還有在下棋呢!叔叔看了好一會兒，“誰會下棋?”秦政突然問道。我雖不懂，但略知一二，便裝腔作勢：“象飛田馬飛日唄!”我還以為會得到贊揚，可是……
“你還知道嗎?”叔叔又問道�！爱斎涣�，我還知道恩……恩，不知道�！贝蠹叶夹α似饋怼Ｗ咧咧�，我們就到廣場了。我跑了進去，有的在滑冰，有的在健身，有的在按摩……“要是我把溜冰鞋帶來就好了!”我小聲嘀咕著，然而被老爸聽見了，他便風趣地說：“看來我的孩子還挺念舊的嘛!想滑冰啦?”“那是當然，我的溜冰鞋買了就沒用過幾次，還有滑板了，是挺想玩的!額——爸，那我可以玩嗎?”“想玩啊!好，過去吧!”老爸爽快的答應了，聽著他干脆利落的語氣，我心里不禁一陣竊喜，過去選了一雙鞋，便滑了起來。
我開始滑了，秦政也過來了，同樣也穿了一雙，，但他由叔叔阿姨攙扶著，他不會。我穩(wěn)當勻速的在一個地方徘徊著——雙腳微微外八字，直到，一只腳一蹬出去，后一只腳迅速跟上來，就這樣一步一步的'循環(huán)著。如果要停下來，雙腳慢慢由外八字變成內八字，直到兩腳并攏，人就停下來了，不久我看見媽媽也穿了一雙，爸爸把她扶著。我時不時聽見阿姨對秦政說：“保持好平衡，你看宣延姐姐……”那時，我心中就會不自覺出現一種自豪感。我們六個人在那一點位置中幫扶著，指導著，我心中總有一股莫名的愉悅。
和諧不僅是國與國之間的和平共處，平時家人朋友之間的互敬互愛也是一種和諧，關鍵在于人與人之間的坦誠相處，熱心幫助!
高考優(yōu)秀作文2
風過無痕，落紅染地。古人的心思是細膩的，那對落花的嘆喟，真是數不勝數�！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“惜春常怕花開早，更何況落紅無數�！痹谖矣∠笾�，落花常伴淚眼和空擲的年華，倘若我不曾見過那場落花，我也會傷感下去。
學校喜種玉蘭。這花不怕早開早謝，在寒冷的隆冬里就開始吐蕾。褐色的外皮緊包著微露的尖，似高擎的白色火炬，也似美人袖口處瑩潤的指尖。
它硬是在凋敝的冬天燃起了顏色。天氣微暖便長勢喜人，一朵朵，一樹樹，爭相露出了俏顏�；ü婚_得早，春未過半，便沉甸甸鬧哄哄地擠了一枝頭。我便憂郁起來。這樣轟轟烈烈地開，這濃郁撲鼻的香，也許很快就會消散了吧。自此再見到這般活潑可愛的開花，心中總盤桓著緊張和惋惜，反而不忍卒看。
而后幾天，風有些大。我夾著書徐行在那甬道上。還是漫天的白花招展，還是沖天的`香氣。驀地狂風大作，我緊閉著雙眼，只聽風吹得花枝一陣噼里啪啦。這可惡的風在無情地撕扯著花朵，在啃咬著樹枝。我心中惶恐而緊張，不忍看那慘狀。一片溫軟挾著疾風打在我的臉上，是落下的花瓣，終于還是凋落了。我滿懷痛惜地想去撫慰這嬌弱而凄涼的落花，卻被眼前景象撞得一愣。漫天的花枝的確在搖擺，但比起備受摧殘，不如說它們在與風纏斗，甚至占了上風。那花搖得不見狼狽，倒有一絲愜意在其中。偶有幾片被吹去，如鼓起的小舟向天際駛去。大有“好風憑借力，送我至滄�！敝畱B(tài)。就算落在地上也興高采烈，繼續(xù)姿態(tài)美好，香氣馥郁。沒有古人筆下的哀怨悲婉，反而在享受。不僅享受枝上花團錦簇的歲月，也享受死亡前的自由。
這樣的落花之景已不純然是景象，它更像一本含了哲理的無字書。
生命之美就蘊含在它花開花謝的整個過程中，連凋零也是美的呀，從那濃郁的香氣、激烈的姿態(tài)、怒放的生命中絲絲縷縷地滲透出來。它一掃我心中的傷春悲秋，讓我從中揣摩出了生命該有的美好。
猶記人間草木中汪曾祺先生點評梔子花的俗香：“去你的！我就是要這么痛痛快快地香！”活就要活得神采飛揚，而死不必只若秋葉般靜美，不需要眼淚來祭奠，也可以是熱烈昂揚的，也可以是自由不羈的，也可以是擺脫束縛，在從未達到過的高處閃耀后熄滅的。落紅無字，而我已悟。
在落花這本意味深長的無字書中漫步，我拾起歲月的碎片，看向更燦爛的遠方。
高考優(yōu)秀作文3
落葉飄落大地，化為泥土，是對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飛舞，繪畫著一幅幅栩栩如生的畫面，是對哺育它的藍天的感恩。感恩如花，永遠散發(fā)最芬芳的花香；感恩如星，點綴最美麗的夜空；感恩如歌，奏響最動聽的旋律……
一個和尚，一天，他與他的朋友到海邊去玩。他們玩得可開心了：一會兒玩水，一會兒撿貝殼……這時，他們?yōu)橐粋�美麗的貝殼爭論不休：“這是我的！”“不！這是我的！”……忽然，和尚的'朋友打了和尚一巴掌，和尚傷心地痛哭起來。于是，他在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。
第二天，和尚一個人到海邊玩。玩著玩著，海面突然變得波濤洶涌起來，把和尚沖到了海中間。忽然，一個大人看見了，便馬上跳到海里，把和尚救了上來。于是，他在石頭上刻下“某年某月某日被某人救”。
事后，別人問他：“你為什么要在不同的地方寫下字？”他語重心長地說：“巴掌之痛一如海水沖淡沙灘上的字，很快消逝；相助之恩卻似刻在石頭上的字，天長地久，永遠銘記。”
看完這個故事，我感慨萬千：為什么這個世界會有戰(zhàn)爭？人們之間為什么有那么多仇恨？難道人們還不懂“感恩”這個詞嗎？其實，對待“敵人”，我們應該感恩他們。是他們，才給我們目標，讓我們去實現它；是他們，才給我們動力，讓我們努力堅持；是他們，才給我們成就，讓我們有更遠大、更執(zhí)著的追求。
在生活中，或許，別人只是幫你撿一支筆；或許，別人只是幫你倒一杯水；或許，別人只是幫你找一下位。真摯的一聲“謝謝”，就能讓人把你記住。感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人如果學會了感恩，就會贏得別人更多的尊重。
花朵以它馥郁的花香，作為對哺育它的大自然的回報。我們生活在這個幸福的年代，父母的養(yǎng)育之情，老師的教育之恩，以及社會對我們無私的關懷，都需要我們去感恩。我們要以學業(yè)上的進步，良好的道德去回報。
就讓我們用真誠的鏟子，挖走人們心中的仇恨，讓感恩充滿每個人的心中，讓處處都有感恩。感恩，讓生活更美好！
高考優(yōu)秀作文4
追蹤報道：
在20xx年韓國世界杯上，出現了一些人們很不愿意看到的違反場上規(guī)則的事。對此，許多人紛紛站出來，指責運動員、裁判員的不守規(guī)則，希望球場“純潔”起來。
相關鏈接：
殊不知，做事情沒有規(guī)則的案例還有許多，舉不勝舉。“冠生園月餅”事件，“房地產買賣”黑幕……商場里的“貨真價實”“童叟無欺”的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲a賽場呢?“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起，今京城廣大球迷恨之入骨�！肮礁傎悺钡囊�(guī)則也同樣一次又一次被無情的踐踏著……乘車不買票，不排隊……種種不守規(guī)的事例讓人觸目驚心。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無規(guī)則的“動物世界”。
專家評述：
對于此現象，我們專家不約而同的疾呼：我們的`人民怎么了，我們的社會怎么了，我們的規(guī)則哪兒去了?!眾所周先，中國已加入wto，即將面臨一波又一波機遇與挑戰(zhàn)。但不管是狼來了或是浪來了，我們的規(guī)則不能廢。首先我們要做的就是遵守世貿組織對成員國的統(tǒng)一要求，也就是基本準則。龍永圖先生曾訓：“入世先入規(guī)”。不錯的，我們加入了wto這個村子，就一定要遵守這個村的村規(guī)，否則將天下大亂。
即時評說：
專家學者的話，為全國人民敲響了警鐘，俗話說：“國有國法，家有家規(guī)�！蔽覀儫o論身在何處，都應該遵守“游戲規(guī)則”，否則便會首先出局。但規(guī)則并不應一味盲目的墨守，我們應學會“與時俱進”，仔細分析、研究規(guī)則，發(fā)揮主觀能動性，不應讓規(guī)則束縛我們，而應讓其最大限度地為我們服務。
時事有感：
一家有規(guī)則一家強，一國有規(guī)則一國強，天下有規(guī)則天下強。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。
當布谷鳥叫起，春天還會遠么?
當桔子紅了，豐收的季節(jié)還會遠么?
當我們駐足銀行收款臺前，看到每一個公民在沒有輪到自己時，都靜候在一米線外，填寫完單子后，都能將桌臺上的鋼筆插回筆筒時，我們的欣欣向榮的一天還會遠嗎?
請在心中永遠樹立規(guī)則意識吧!
高考優(yōu)秀作文5
來天津之前的一段時間內，笛子如影隨形地陪伴著我。
那一年多，我犧牲了每周僅有的半天休息時間，從城市這頭騎自行車到城市那頭的老師家，一練就是一下午，無聊的單音一吹就是幾個小時。老師本著“基本功練不好，什么都吹不了”的原則嚴格要求他的每一個學生。手指無數次磨出繭子，嘴上的水泡消了又腫，我就這樣過了一年半。時間從指尖匆匆滑過，笛聲由單調變悠揚，我的堅持不懈的奮斗綻放了喜悅的花朵。
異地求學，逃離家鄉(xiāng)，意味著我將漸漸遠離我的笛子。來津后，在學校參加了無數次大大小小的演出與比賽，說實話，我早已厭煩，每當聽到老師說我因活動而耽誤學習時，我的'內心其實都在吶喊：“我也不想，但請不要說我的笛子�！蔽矣X得很多時候我和我的笛子已成為一個招牌。
寒暑假回家，每當老師說我沒進步讓我繼續(xù)練基本功時，每當媽媽說我吹得大不如以前時，我都有種想哭的感覺。我的努力真的就這樣白費了嗎？當我的朋友、同學還在家里暖暖和和的被窩里舒服地享受美夢的時候，我已經在寒風中蹬著車子往老師家里趕了；當他們和父母一起在外面旅游玩樂的時候，我卻是在老師家里站著，繼續(xù)著我的單音階。媽媽問我：“你后悔嗎？”我說：“既然選擇了，就要做到底，如果每次選擇都要后悔，那豈不成了膽小鬼？”
很多時候，你付出了99%就差那1%了，你的回報仍是零。我不是個聰明的孩子，我不能像外公那樣會笛子、二？、京劇，更不能像媽媽那樣鋼琴、手風琴、小提琴樣樣精通。媽媽聽一遍的曲子，我甚至要聽十遍才能寫出譜子，但我一直在努力，即使可能永遠也得不到那1%。
生活中，有很多人只能看到別人成功時的輝煌，卻怎么也想象不到他們成功背后所付出的無數汗水與淚珠。其實成功者感覺最多的并不是所謂成功的喜悅，更多的是痛苦，何況那些沒有成功的人呢？曾經我也是那些“世俗人”之一，我也會認為別人的成功是那樣簡單容易，現在看看自己才恍然大悟，我是大錯特錯了。
為了那1%，我要繼續(xù)這99%的努力。
高考優(yōu)秀作文6
走出屋子，才能呼吸到新鮮的空氣；走出大山，才能看到更廣闊的世界。
容納我們的天地畢竟很是狹小，不走出去，無疑是在悄悄筑起了束縛自己的圍墻。
走出平靜的日子，才能澎湃起激情；走出習慣了的生活，才能捕捉到鮮活的生機。
我們常常不自覺地被安穩(wěn)的時空所麻痹，不走出去，無疑是親手給自己的手腳勒上了一個套子。
走出令人陶醉的花園，才明白凄涼的.地方更需要播撒綠意；走出欣喜萬分的成功，才知道更多的陌生原來是令人心動的誘惑。
我們不免被滿足所說服而空得懶惰，不走出去，那我們其實是在用曾經來之不易的資本為自己打造了一具只會享受的溫柔之床。
走出漫漫長夜，才能擁抱燦爛的陽光；走出險惡的沼澤，才能快步迎接遠方的呼喚。
我們有時被磨難和困惑板著面孔阻擋，不走出去，那我們的日子會更苦并且毫無亮色
既然江河東去，時光流逝，我們的腳步就不能停下，也不能原地打轉。
所謂走出去，就是告別滿意，摒棄滿足，向不可知的方向追尋，向不好攀的高度挺進。所謂走出去，就是擺脫已成教條的模式，就是沖破已在萎縮的領地。
或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應該穿透陳腐的隔膜而有見識；或許我們走不出自己的家鄉(xiāng)，但我們的心胸應該如頭頂的藍天跨越山河阻隔而有境界；或許我們走不出這片土地的種種局限，但我們的頭腦應該自覺地挑戰(zhàn)僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。
腳步走不出去，放飛了年輕的夢想也美麗；走不出一道風景，跌倒爬起也有不俗的收獲；沒有走出撼人的傳奇，走出感人的小故事也會雋永。
走出去，不讓感情沉睡，不讓思想灰暗，不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。
只是，不要等到沒有立足之地時才想著往出走，毫無準備的亂撞其實還是沒有走出魯莽沖動的自戕。
也不要等到走不動之時才想走，喪失了所有的實力其實也就喪失了所有的良機。
如果我們身陷戈壁，走出去，應該尋找綠洲；如果我們身處綠洲，走出去，應該見見大海；如果我們身落大海，走出去，應該到達彼岸；當然，上了彼岸就成了此岸。
人生就是這樣不斷地走著并且走出去。
高考優(yōu)秀作文7
我是真的懂你
魚說：“沒有人知道我在流淚，因為我活在水里�！彼f：“我知道你在流淚，因為你活在我心里�！�
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青云梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑郁，飲酒高歌著：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”
我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官為民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大杰出的`愛國詩人。圣上�。∧悴环智灏�，受人蒙蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……
我的心里默默流著淚，我能夠感受到李白的凄苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊著：蜀道之難，難于上青天！“
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓著的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊著……突然，仰天長嗟：“天啊！奈何你這般對待我?！圣上啊?！你為何聽信讒言，疏遠我啊?！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……
我欲哭無淚，欲助無能。只能對著江心，對著屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”
屈原為國為民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在后人的心中，永遠不會忘記�！∪水數�，統(tǒng)治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫”。悲哉！哀哉！
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏圣賢，親小人，造成了圣上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！
而他們?yōu)閲鵀槊袼龅囊磺�，后代人永不會忘記！……“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟�！蔽ㄓX時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……
高考優(yōu)秀作文8
當我面對無邊的煩惱時，我想找回童年。
回望童年，我和鄰居小朋友在農家小院里玩耍。我雖然不是孩子王，但是我在那幫孩子里還算是智多星。玩游戲時，我是倡導者，更是重要的參與者，沒有的參與，其它小朋友儼然很乏味。我們盡情地嬉鬧，盡情地歡笑。我們之間不會勾心斗角，也不懂拉幫結派。偶爾出現的打鬧，我們很快就能忘記，很快就能和好如初。童年里，我們沒有仇恨，沒有煩惱。我們天真無邪地生活，享受生活的樂趣。在父母長輩面前，我們給了他們無盡的天倫之樂。
童年的純真給我們留下了無限美好的回憶。童年里，我們的夢想都能實現。我們可以自己建房子，過家家；我們無拘無束、無憂無慮，享受大人們的阿護與關愛，那份童真給我們留下永久的記憶。
我們長大了，面對挫折與失敗，我們曾經悵然若失，幾回回夢里出現童年的`影子，我們快樂生活的點滴，似乎給了我忘卻煩惱的動力。
隨著時間的推移，我們從天真的童年，懵懂的少年，一步一步來到熱情似火的青年。我們開始有了自己更多的想法和實現夢想的計劃，開始出現莫名的叛逆、人格的獨立。大人說：小伙子成熟了！可是，我們卻異常的迷茫。我們似乎來到了人生的十字路口，在無人指點的情形之下，有的人會誤入歧途，有的人會一籌莫展，無從著手，我們需要得到指點，擺脫迷津。
在知識不斷更新的日子里，我們通過網絡，通過諸多傳媒，我們學到不少新知識，新思想。但是現實生活中，我們不止一次地做比較，甚至還會產生攀比的心理。
我們希望在迷離中找到自信，收獲成功，品味生活。
在充滿挑戰(zhàn)與競爭的年代里，我們的心智承受著來自多方的壓力，有時就會憶起童年，希望能讓童年的那份純真回歸，來到我們的內心世界，找回童年的夢幻歲月，為自己減壓。
這樣，我們的生活就會變得更加美好，就不會去迷戀金錢與權力，就不會玩弄權力，不再沉淪，不再癡迷，不再勾心斗角。
那時，我們在找尋成功機會的時候，就更能充滿童趣與快樂，就能更好地擺脫迷茫，獲取幸福和成功。
高考優(yōu)秀作文9
漫畫中是兩個孩子，一個孩子的分數由100分降到了98分，另一個孩子則由55分提高到了61分。分數下降的人被打了一巴掌，分數上升的人得到羅曼蒂克式的獎賞，這種現象在生活中已然司空見慣。家長信奉分數，就如同西方人信奉耶穌。然而分數不是客觀評價學生的標準，我們更不應該唯分數論。
學習是一個循序漸進的過程，不應該單純以分數來作為評判標準。王國維曾在《人間詞話》中提到過關于學習的三個階段，從最初的“獨上高樓，望盡天涯路”到最后的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睙o不在說明過程的客觀存在性。博學、審問、慎思、明辨、篤行。廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行，經歷如此過程，才能彰顯精彩的人生。分數作為階段性的考核，并不能代表整個過程的成果。
分數只是一種表象，并不能因為絲毫分數的改變而去判斷一個人進步與否。漫畫中一個是僥幸的及格61分，一個是與完美的失之交臂98分。多兩分的及格，其實和55分一樣的存在；差兩分的`滿分，實際的水平確實接近滿分。給予批評或是獎賞，單純依靠分數這種標準，顯然片面。分數只是表象，無需較真，更無需因為絲毫的分數差異而或喜或悲。真正反映一個人學習進步與否是在平時的點滴中表現的。
我們在感嘆唯分數論現象的普遍的同時，也應該看到造成這種現象的原因。在這個按下快捷鍵的社會里，每位家長望子成龍的迫切心理。漫畫中家長在生活中比比皆是，他們眼里只剩下分數，卻不知不合理的獎懲會造成“傷仲永”的下場。17歲就考入中科院高能物理研究所魏永康，在兩歲時便被認為是“神童”，然后最后連碩士學位都沒拿到就被退學了。其母親在面對采訪時懺悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，對他也太狠了�！笨上攵谖覀�?yōu)閮?yōu)秀學生制定滿分計劃時，在要求完美時，我們應該想到不合理的教育會出現某種悲劇。
客觀理性的看待分數，耐心和藹的對待孩子，不要試圖追隨社會焦急的步伐。讓我們等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他稚嫩的手指。孩子，你慢慢來，分數請走開。
高考優(yōu)秀作文10
現代旅行中，我們常�；孟胫囕v能如閃電一般穿越障礙，瞬間直達，我們常為交通的堵塞感到焦躁不安，卻從未想過在遙遠的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐在一輛簡陋而緩慢的木車上，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。 他就是為我們所熟知的著名思想家、教育家——孔子。 鮑鵬山在《風流去》中曾對孔子有過這樣一段描述：在一條浩浩湯湯的河邊，孔子師徒又找不到渡口了，子路上前向河邊的農夫問路，卻只是得到“天下皆亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝”的勸誡。 難道孔子不明白這些嗎?
幾十年來，他歷盡艱辛，學而不厭，“十年磨一劍”，卻連“霜刃未曾試”，心中的滿腔豪情與偉大抱負無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵?但是他卻握緊手中的韁繩，堅守著“君子固窮”的決心，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮途之哭，那只是無能者的怯懦表現。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小又偉岸。 枯葉鋪地，北風呼嘯。但是這樣一位似乎不可理喻的執(zhí)著者依然在木車上顛沛著，流離著，這在越來越懂得進退有據的現代人眼里是不可思議的.。然而，正是這樣的倔強，讓世界感到了畏懼。
我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了“政治”的真正含義。那是對人生、對土地、對宇宙的求索，他不倦地向各個階層訴說他的思想，訴說他對這個世界的思考。他將自己滿腔的熱情注入《春秋》之中。他顯示了窮卻依然兼濟天下的政治胸懷，用燃燒的激情驅逐了整個冬天的寒冷，破除了前進道路上的一切艱難險阻，又化作明燈，照亮了亙古的長夜。 木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數個孔子般固執(zhí)的思想者正手持韁繩，駕著顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載著滿腹思想，駛進茫茫的歷史長河之中，駛向我們這個日新月異的時代。我們于車來車往中，獨獨見他們正向我們招手，那是欲將自己的絕世思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的義不容辭。 有未來雖遠，卻將不再艱險，唯愿有孔子們駕著木車來“導夫先路”在車來車往中，唯轆轆車聲引領我們走向未來與希望。
高考優(yōu)秀作文11
“80后”的颶風吹過，“90后”的狂風正在登陸。這是一個青春的舞臺，這是一個熱力四射的舞臺，這是屬于我們——“90后”的一個年代。
“90后”的我們，個性是我們獨創(chuàng)的品牌，張揚是我們獨有的風采。穿的衣服跟別人一樣，俗！想的`東西跟別人一樣，沒想法！“90后”的我們，積極創(chuàng)新，塑造自我。擺脫老一輩學生唯唯諾諾的形象，跟老師在課堂上談古論今，進行學術交流；在球場上，一個三分球贏得在場人的歡呼，驕傲地抬頭繞場一圈，外帶幾分自滿，但又有什么關系，這是青春，煥發(fā)光彩，我們享受青春。
“90后”的我們，熱情敬業(yè)是我們的精神，吃苦耐勞是我們的寫照。奧運期間，是“90后”大展拳腳的時機。奧運火炬?zhèn)鬟f期間，在火炬手身旁默默護跑的人員，是“90后”；用燦爛的笑容，流利的外語接待外國來賓，盡顯大國風范的是“90后”�！�90后”的我們更愿意與社會交流，更愿以自身的活力來染紅這個火紅的八月。
“90后”的我們，更多的是對社會無盡的愛。汶川大地震后，舉國同哀。雖不能遠赴災區(qū)，但在校園里，也可見“90后”忙碌的身影。開廣播，呼吁全校師生捐款，共同關注災區(qū)；拉條幅，倡導社會人士人人獻出一份力。稚嫩的臉皮下飽含著對祖國人民深切的愛；青澀的嗓音下是一代人對社會的愛意。我們用實際行動說，我們是祖國一分子，我們愛國。
“90后”的我們張揚個性、熱情、愛國，但我們有時卻自私、脆弱。“90后”的我們在獨生子女的光環(huán)下長大，比溫室里的花朵還嬌弱。我們集萬千寵愛于一身，卻不肯分享，集體觀念不強，因此時常得罪旁人。我們經不起風吹雨打，高中生因小事自殺的現象時有發(fā)生，心里素質如此之差，這一棵棵幼苗在經歷風雨洗禮后，還能有多少棵能茁壯成長？我們太脆弱，易碎的玻璃不適合成長。我們，需要改變！
21世紀是“90后”的年代，壓在我們肩上的是整個社會的期許。是的，我們熱情，有創(chuàng)造力、有前途的，但我們也應承認，我們仍有不足。堅定地踩著時代的步伐向前走，不斷地改進自身，克服自身缺點，“90后”的我們一定會綻放出最絢麗的光彩，未來在我們手中！
堅信，“90后”的背后，是整個崛起的新世紀，新中國！
高考優(yōu)秀作文12
蘇覺看到李明第一眼，就莫名地敵視，他相信李明也是如此。
作為應試的唯二幸存者，他們也理應敵視，因為這個公司只招一名員工。
蘇覺刻苦求學，頗有悟性，他也自視優(yōu)秀。但幾個月來不斷被諸多公司拒絕，使他把這份工作當成了救命稻草，他必須勝過李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的對決已經到來，這次設計的主題是愛。愛？蘇覺不屑地想：我是個孤兒，何談愛？不過，他可以用暖色渲染出溫暖與愛意，想到這里，他抬頭挑釁地看了李明一眼，鹿死誰手還不一定呢！蘇覺轉身進工作室，一天時間，還真有點緊迫呢。
蘇覺畫完后已是黃昏時分，他準備先去填飽肚子。他把畫布遮好，風吹起一角，只能看到橙黃的暖色調，很溫暖。他走出去，看到李明還坐在那里，悠閑自得，好像他的畫完好殺青。李明對蘇覺笑了笑，蘇覺莫名其妙地望著李明，突然想到那個胖老板說過的話：“聽過‘山羊過獨木橋’的故事嗎？你們現在就站在獨木橋兩邊，狹路相逢，勝者只有一個�！�
蘇覺回來的`時候，已經月上中天了。他著魔了似的又進了那個工作室，李明已經走了。他先是警覺地望了望四周，然后做賊似的向李明那幅畫走去，那黑色的遮布有一種魔力，吸引著他，他慢慢地揭開一角，之后是完整的一幅畫。他望著那幅畫，陷入沉思，總以為有點違背愛的主題。冥思苦想之后，躊躇滿志地添上幾筆。然后迅速逃走，連門都忘記關了，更不用說查看一下自己的畫。
第二天，是公布結果的時候了，蘇覺倒有些心不在焉。當聽到他和李明都被破格錄取了時，他驚訝地跳了起來，李明更是驚訝萬分。他倆顫著聲音問胖經理因何有如此結局。
胖經理領著他們進入了工作室。抓起畫布，他們都沉默了。
蘇覺的畫上多了一只貓，更像家了，也更完整了；李明畫的虎身上落了一只蝴蝶，更溫馨了，更有意境了。
原來，李明知道蘇覺應聘屢屢失敗，決定放棄競爭，因而畫了一只與愛這一主題相距甚遠的老虎。在蘇覺出去后，他掀開蘇覺的畫，發(fā)現雖色調溫馨，但只有靜物，于是他給蘇覺的畫添加了一只小貓。蘇覺回來后，看了李明的畫，知道李明無意與自己競爭，頓覺慚愧萬分，靈感一現，便在李明畫的虎身上，添了一只蝴蝶。
【點評】
作者運用小說的形式，表現了雙贏的主題。文中人物的名字也獨具匠心，蘇覺——速覺，迅速覺醒；李明——理明，道理明白。構思巧妙。
高考優(yōu)秀作文13
山不思欲比天高，終巍峨萬載，與日月爭光。
水不思欲比月秀，終悠悠千歲，與天地同壽。
山水不思，只是默默積蓄，以泉流，憑壘土，這是自然賦予蕓蕓眾生的智慧，人也如此。放空思緒，只放手一搏，鑄就偉業(yè)。
就像演活了桃姐的葉德嫻�！八龥]有在演，她就是那個人�！闭\然，這是局外人對演員演技的最高褒獎。忽略劇中人物的身份，不管結果如何，她專注于一顰一蹙，忘卻導演的地位，她致力于寸步之行。
把心思空出來，忘卻知名度，忘記自己，葉德嫻終成最佳演員。
就像格萊美贏家阿黛爾，“我堅信，歌聲是用來讓耳朵聽的�！泵鎸θ藗兎磳λ獗淼目霖�，面對人們對她歌喉的質疑，她一曲高歌，清秀的聲音如天籟，洞穿美國歷史，民眾為之嘆服。把心空出來，專注于自己的歌，阿黛爾終成天光，射穿長空。
空心是智慧，它并非讓你忘卻所有，而是騰空思緒，以一種全神貫注去攻堅突圍。牽絆太多，為外在拘禁，終不能放手去做，而抱憾終生。無數鐵證為此辯駁。
還記得那個走鋼絲的人。技藝的嫻熟，演戲的力度，最終未能保全性命。當那天觀者如潮，他將太多的重壓施與身心，便如同舞者被束縛鐐銬，舉步維艱。人們驚異于他的事故，也留下不盡慨嘆。
還記得那些名家，滿懷期許，義憤填膺，在一舉成名后賺盡耳目，卻又為何沾染世俗的污水，亦步亦趨，為讀者為歡迎作文，出賣靈魂，活在受人擺布的世界里。
正是由于對價值對世俗的'過于考慮，讓這些人為外界束縛肉體，再信手用肉體捆綁靈魂，最終一事無成，風生水起之余，只留下幾聲輕輕嘆息。
無論獲獎前還是獲獎后，莫言依舊是莫言。他稱“莫言還是農民的兒子”，或許，他一直都這樣，不以大師自居，像水一樣平實。以一種平和心境，以一種兩空的情愫，去完成一個個關于母親，關于生命，關于家鄉(xiāng)高密的故事。倘若當初他只為獲獎而作書，恐怕諾獎到來中國要遲上好多年。
林清玄的“我們要以全心來綻放，以花的形式來證明自己的存在”告訴我們，空心，只動手。爾后，是柳暗花明。
高考優(yōu)秀作文14
6月20日，有微博網友爆料稱，上海小學二年級語文課文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有網友找出去年上海市教委的答復：“姥姥”是普通話語詞匯，“外婆”屬方言。消息一出來，網友炸開了鍋!
對此，多數網友給出的觀點是，“姥姥”才是方言，而且按《辭�！方忉�，是北方方言，“外婆”才是標準的書面語。在我國歷代習慣里，父系和母系一直分得非常清楚，古書里，凡是出現母系親屬，一般要在前面加一個“外”字，其解釋為“外，遠也”，也就是說，對于一個孩子來說，母親相對于父親這邊，是屬于外嫁而來。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱呼。
在中國歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中，對于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書中幾乎從未出現過，只有民間才會有這些稱呼。
由此看，上海市教委的上述答復，該有多牽強，多么“其來無自”。依照上海市教委的邏輯，那么那首廣為傳唱的'歌曲《外婆的澎湖灣》，大概就像網友調侃的，該改為《姥姥的澎湖灣》了。
筆者感覺到的稱呼習慣是，當稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時，一般都是當面口頭直接稱呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉述時的稱謂，以及比口頭稱呼相對正規(guī)的書面語中使用。
但是，無論是稱呼或寫成“外婆”還是“姥姥”，都應該尊重地方用語習慣，因為地方性的東西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺詞“我練，我練，我練你奶奶個纂兒”，才會讓人捧腹。因為“……你奶奶個纂兒”，是生于上世紀四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了。
所以，上海小學課本中擅自將“外婆”改成“姥姥”，以及給出的相關理由，都是不靠譜的。非要強制執(zhí)行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爺”，甚至“外賣”都要改成“賣賣”。而“外甥”“外甥女”，又該改成什么呢?
高考優(yōu)秀作文15
懷自知乃入佳境，攜自強而鑄輝煌
古人有云“自知者謂之明，自明者謂之強，自強者謂之勝；人，明于自知，勝于自明，強于自勝；是以，明者自知，強者自勝。”揆諸華夏文明發(fā)展史，昔有“國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細”，今見“少年何以強，體質強為先”，無數中國青年自體魄強健之道中悟出奮進之核心——自強。
何謂自強？自強乃弱者不懈攀登之堅韌繩索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。
弱乃短暫之態(tài)，是者可深究其本源而后樹強毅之心，便可踏足強者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終歸楚的凌云壯志，苦心人天不負，臥薪嘗膽三可吞吳的雄渾氣魄，無不是弱者勤自奮進，久久為功的汲汲動力。反觀如今以“佛系”自居的.部分青年，以消極避世為榮，隱匿在“無能”標簽之下自怨自艾碌碌無為，本應存有的堅忍剛毅被豢養(yǎng)，這又何嘗不予前進路上的弱者的深刻警醒？魯迅先生說“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！闭\然，船到中流浪更急，奮楫者總能率先爭渡，人到半路山更陡，志堅者終將傲視群山。
何謂自強？自強乃強者屹立之堅毅磐石，高山之巔得以俯視眾生之磅礴底氣。
“上下同欲和為勝，同舟共濟和為贏�！睆娬咦詮姡辉偈菭帄Z與追逐，更在于自持與清醒�！耙驗楦侍幍臀凰圆拍艹删痛蠛�，頭仰得太高帽子便有可能掉落。”徐特立曾把自是看做人生道路上之痼疾。“強”絕非強者倨傲張揚之憑據，更非濫用唆使之工具。百年未有之大變局下，利用所謂“強國”之“強權”，作為自身私利的攫取手段。適逢多元并存之秋，強者若仍不愿放棄“叢林”法則，制裁連連，終會遍體鱗傷落得望月空嘆。
自強者，總能于風雨如磐之時，為眾人把薪于風雪，聚沙成塔，積水成淵。而自強，亦早已熔鑄于中華民族精神之中。
艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。日月其邁，歲律更新。流水不腐，因它始終流淌；戶樞不蠹，在于它堅持轉動。對自強的堅守，是不息的跫音，亦是日新的基礎。薪時代青年更當自強不息，秉持開放包容的心態(tài)，在時代浪潮中奮楫爭渡——去追那港珠澳大橋從無到有天塹變通途，去尋那祝融號火星車由依賴到獨立的科技強國之路……
無畏生而強或天之誘我至于強，鷹隼試翼，風塵翕張。天行健，君子以自強不息。吾輩青年，更當自強圖振！
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