農(nóng)村文化調(diào)研報告
在生活中，報告不再是罕見的東西，不同種類的報告具有不同的用途。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的農(nóng)村文化調(diào)研報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇1
農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。改革開放三十年來，農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)民家庭經(jīng)濟實力迅速增強，農(nóng)村對精神文化活動的需求也不斷提升。盡管近年來各級政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入逐年加大，但還是滿足不了農(nóng)民脫貧致富之后對文化生活需求增長變化的需求。出現(xiàn)了農(nóng)民口袋里票子多了，而腦袋里信仰少了的普遍現(xiàn)象。
我區(qū)農(nóng)村地處城郊結(jié)合部，農(nóng)民的思想更開放，見識更多，經(jīng)濟條件更好，從而他們對文化生活的需求更多，要求更高。通過文化宣傳教育引導(dǎo)農(nóng)民的任務(wù)也越重要，難度也越大，但中華民族的一些優(yōu)良傳統(tǒng)隨著農(nóng)村的發(fā)展卻在逐步消失，這與農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后不無關(guān)系。
如今農(nóng)民對文化活動的需求主要有三個方面。
一是文化生活與生產(chǎn)生活相結(jié)合的需求。
雖然我區(qū)農(nóng)民可以接觸到很多文化活動內(nèi)容，但是對與生產(chǎn)勞動相結(jié)合文化活動內(nèi)容更感興趣，例如種植、養(yǎng)殖技術(shù)和勞動技能的輸送等。
二是對文化生活多樣性的需求。
除純粹的娛樂性文化活動外，我區(qū)農(nóng)民對健身類的文化體育活動的`需求也越來越多。很多農(nóng)民也認識到天天打牌不是好事，但苦于缺少健身場所和設(shè)施的限制，其想要更豐富健康的業(yè)余生活的要求難以得到滿足，使其只能陷于牌桌。
三是對講身邊人說身邊事的文藝節(jié)目的需求。
現(xiàn)在各類媒體宣傳的先進典型不少，但農(nóng)民認為那些人和事離自己太遠，無法引起其內(nèi)心的共鳴，受教育程度不深。他們更感興趣的是發(fā)生在自己身邊的人和事。如果能以區(qū)直各部門每年評選的各類先進典型事跡為原材料，編排一些文藝節(jié)目送到農(nóng)村則更易于與我區(qū)農(nóng)民進行思想上的溝通、交流，得到他們的認可，宣傳教育效果也會更好。
目前我區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)存在的主要問題有：
一、文化設(shè)施陳舊單一，文化陣地逐漸喪失。
現(xiàn)在各鄉(xiāng)級的文化設(shè)施主要有廣播站和室外體育場。廣播站多為上世紀七八十年代的產(chǎn)品，且多數(shù)陳舊、老化，室外體育場也僅有籃球場。由于缺少維護各種設(shè)施嚴重損壞。村級除近兩年個別村新添一些文體設(shè)施外，其余村也僅有廣播，且由于設(shè)備老化基本癱瘓，鄉(xiāng)、村廣播這一曾經(jīng)的宣傳主力逐漸喪失陣地。
二、文化工作人才缺乏，文化傳播鏈脫節(jié)。
鄉(xiāng)廣播站有站所事業(yè)編制，每鄉(xiāng)有1—3個，有的還超編1—2人，但真正干文化工作的最多不過1人，且是兼職。文化站有文藝特長的人很少，更沒有相關(guān)培訓(xùn)。真正具備文化工作素質(zhì)和熱情的人是招不進、留不住。隨著取消農(nóng)業(yè)稅，沒有了村提留，村級廣播員也因經(jīng)費文體而流失。
三、文化工作經(jīng)費不足，相關(guān)工作難以規(guī)模開展。
文化工作是一項費力費錢，需要長期堅持投入但見效緩慢的事業(yè)。由于以前經(jīng)費投入不夠，農(nóng)村從事文化工作的人員工資偏低，文化設(shè)施得不到更新補充，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)進程停滯甚至倒退。
1、大力扶持主流宣教媒介。
一是建好鄉(xiāng)村廣播站，恢復(fù)鄉(xiāng)、村兩級的主要宣傳渠道。堅持定時開機制度，宣傳黨和國家的政策，農(nóng)業(yè)科技知識和商業(yè)信息，彌補現(xiàn)在群眾現(xiàn)場開會難的缺失。
二是造一支高素質(zhì)的文化隊伍，參與市場競爭送戲下村。
三是加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)。補充文化設(shè)施，公開招考一批文藝專業(yè)人員，財政給鄉(xiāng)鎮(zhèn)列支專項文化工作經(jīng)費。
2、引導(dǎo)培育群眾文藝團體。
一是發(fā)掘保護好傳統(tǒng)的文藝項目。如漁鼓、舞龍、舞獅等。
二是引導(dǎo)好農(nóng)民的自主文體隊伍。如軍樂隊、腰鼓隊、秧歌隊、排球隊、歌舞團。
3、加速開辟一批農(nóng)村文化活動場所。相關(guān)部門應(yīng)大力爭取上級計劃，全面推開村級圖書室建設(shè)�？茖W(xué)規(guī)劃布點，建設(shè)一批農(nóng)民文體活動場地，配齊籃球、排球等設(shè)施。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村間開展文體賽事活動，營造氛圍，形成習慣，把農(nóng)民從麻將桌前引向圖書室、體育場，這樣既鍛煉了身體素質(zhì)，提高村民素質(zhì)，更有利于我國社會主義和諧事業(yè)的偉大進程。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇2
婦女是構(gòu)筑社會主義精神文明不可缺少的重要力量，婦女的思想狀況、精神面貌，直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定，關(guān)系到家庭的和睦。婦女文化生活的日益豐富化有助于推動和諧社會的進程，在社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)中具有不可替代的特殊地位和作用。日前，金城鎮(zhèn)婦聯(lián)就農(nóng)村婦女文化生活狀況進行了深入調(diào)查�，F(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：
一、農(nóng)村婦女文化生活現(xiàn)狀
奎年來，政府結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，不斷加強文化基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，并且責成婦聯(lián)等有關(guān)部門切實發(fā)揮職能作用，不斷創(chuàng)新農(nóng)村婦女文化生活、豐富農(nóng)村婦女文化生活載體、提升農(nóng)村婦女文化生活層次。農(nóng)村婦女文化生活質(zhì)量有了很大提升：
1、基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，為農(nóng)村婦女參與文化活動創(chuàng)造了條件。有關(guān)部門不斷加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，通過開展公共文化陣地建設(shè)達標村評創(chuàng)、文化陣地精品工程建設(shè)等活動，使鎮(zhèn)、村兩級農(nóng)村公共文化設(shè)施得到提升。目前全鎮(zhèn)村村建起了婦女兒童之家，鎮(zhèn)（街道）文化中心、圖書館分館全面建成。全鎮(zhèn)村級公共文化陣地覆蓋率超100%，建成精品示范工程2個、省徑文化示范村1個。基本建成“文化信息資源共享”、“公共圖書館總分館體系”和“新華書店農(nóng)村小連鎖”。當前，以公共電子閱覽室、農(nóng)家書屋、圖書流通點為重點的“三位一體”文化陣地建設(shè)正在有序推進。有了這些相對健全的文化活動場地和文體設(shè)施，農(nóng)村婦女在家門口就可以參與文化活動、
2、人才隊伍不斷壯大，為農(nóng)村婦女參與文化活動提供了支撐。近年來，金城鎮(zhèn)主要實施了“三項工程”，培育文化人才。一是文化人才隊伍建設(shè)工程。把文化人才隊伍建設(shè)作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，下發(fā)了《金城鎮(zhèn)基層宣傳干部工作職責》，明確基層宣傳文化干部的配備與使用。二是文化人才隊伍培育工程。依托市文聯(lián)所屬各協(xié)會和市文化館師資，對基層文藝隊伍、業(yè)余愛好者開展專業(yè)培訓(xùn)。三是文化人才隊伍引導(dǎo)工程。建立鎮(zhèn)文化志愿者隊伍，并開展星級文化志愿者評選，招募鎮(zhèn)級文化志愿者123人。目前，全鎮(zhèn)共有民間文體隊伍13支、文體骨干523人。在文化人才隊伍的帶動、引領(lǐng)下，有效推動了全鎮(zhèn)農(nóng)村婦女參與文化活動。
3、文化品牌不斷形成，為農(nóng)村婦女參與文化活動豐富了內(nèi)涵。金壇文化底蘊深厚，老百姓有崇文重教、孝老愛親的良好傳統(tǒng)，金城鎮(zhèn)加快建設(shè)文化名鎮(zhèn)，充分調(diào)動起了廣大文藝工作者的工作熱情，更極大地鼓舞了農(nóng)村婦女的參與熱情，形成了一系列具有特色的地方文化品牌。每年定期開展元宵燈會、社區(qū)鄰里節(jié)、社區(qū)文化節(jié)、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等文化品牌。除了全鎮(zhèn)性的文化活動外，金城鎮(zhèn)鎮(zhèn)、村婦女組織定期開展才藝秀、文藝廣場晚會等，專門組織廣大農(nóng)村婦女參與文化活動，提升了農(nóng)村婦女文化活動品味。其中腰鼓隊、舞獅隊、舞龍隊、扇子舞隊就吸引了300多名婦女參加。
二、農(nóng)村婦女文化生活存在的問題與不足
總體上看，雖然農(nóng)村婦女文化生活有所改變、有所進步、有所提高，但依然存在著一些不足之處。
1、村與村之間文化建設(shè)較不平衡。金城鎮(zhèn)文化建設(shè)搞得好的地方集中在城郊結(jié)合村，離城鎮(zhèn)較遠的村文化建設(shè)則相對落后，農(nóng)村文化建設(shè)地區(qū)間不平衡的特點較為突出。
2、文體活動內(nèi)容不夠豐富。近年來隨著城市的擴建和經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村婦女群眾的生活方式已逐步與城市接軌。與此同時，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體的普及也將優(yōu)秀的精神文化食糧送達到千家萬戶，廣大農(nóng)村婦女群眾的眼界更加開闊，對精神文化生活的期望值逐漸增高。目前，大多數(shù)行政村的文化活動內(nèi)容局限在文藝匯演、放露天電影等。文藝匯演只有在節(jié)日期間安排，無法滿足農(nóng)村婦女的日常文化需求。而露天電影，由于手法傳統(tǒng)，對本地經(jīng)濟條件較好的農(nóng)村婦女已失去吸引力。據(jù)上莊村的婦聯(lián)主任統(tǒng)計，每次村里放映露天電影都只有七八十人到場觀看，其中本地婦女僅占三分之一。
3、文化體制機制缺失。有的村沒有把滿足農(nóng)村婦女的.文化需求作為發(fā)展目標，沒有把保障農(nóng)村婦女群眾的文化權(quán)益作為民生重點，文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設(shè)、重點工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作；有的地方對文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導(dǎo)意見和目標要求，不同程度地存在著隨意性、無序性的問題；對農(nóng)村文化發(fā)展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農(nóng)村婦女文化生活的進程。
三、關(guān)于進一步提升農(nóng)村婦女文化生活質(zhì)量的幾點思考
1、整合資源，使農(nóng)村婦女文化生活均衡化。以鎮(zhèn)（街道）文化站為龍頭，以婦聯(lián)組織為紐帶，加強區(qū)域間的文化資源整合。通過各村婦女組織的互動合作，由文化建設(shè)強村與薄弱村結(jié)對，進行基礎(chǔ)設(shè)施、文化人才共享，保障農(nóng)村婦女享有平等的文化活動。組織定期的文化交流活動，推動文化薄弱村的婦女進一步轉(zhuǎn)變觀念與方式，從“被文化”轉(zhuǎn)為“要文化”。
2、注重特色，增強文化對農(nóng)村婦女的吸引力。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化載體作用，適時組織開展球類、棋類、牌類等比賽活動和龍燈舞、戲曲歌舞等表演活動，讓每名農(nóng)村婦女都能在傳統(tǒng)活動中尋找到自己能參加的項目。同時要注重挖掘特色，創(chuàng)造出更多當?shù)剞r(nóng)村婦女喜歡的文化品牌。如翠園社區(qū)春節(jié)期間的寫春聯(lián)、猜燈謎等活動，充分展示了當?shù)貗D女心靈手巧的文化民俗。
3、培育人才，組建農(nóng)村婦女自己的文化隊伍。一方面要加強專職文化干部隊伍建設(shè)，來提升對農(nóng)村文化活動的指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)水平。另一方面要積極培育自發(fā)性的群眾文化團體，加強對農(nóng)村文藝積極分子、骨干的培訓(xùn)，提高他們的組織能力和業(yè)務(wù)水平，利用文化團體和文藝骨干較好的文化藝術(shù)基礎(chǔ)和社會影響，豐富當?shù)貗D女群眾的文化生活、
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇3
縣委十一屆五次全會提出“文化立縣”的戰(zhàn)略思想，這對于推進我縣經(jīng)濟和社會科學(xué)發(fā)展，具有十分重要的意義。我縣是一個農(nóng)業(yè)縣份，加強文化建設(shè)，重點在農(nóng)村。
隨新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟得到了長足發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)條件也隨之發(fā)生了前所未有的變化。走進農(nóng)村，一幢幢整齊漂亮的新居，一條條寬敞通達的水泥馬路，昭示著各地農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)的豐碩成果；走進農(nóng)家，功能齊全的家用電器比比皆是，餐桌上的雞鴨魚肉也是司空見慣的家常食品。這一切都反映了農(nóng)民物質(zhì)生活水平有了顯著提高，廣大農(nóng)民群眾過上幸福生活。
與此同時，農(nóng)村文化生活單一，農(nóng)民思想素質(zhì)不高的問題也顯現(xiàn)出來。表現(xiàn)最為突出的現(xiàn)象是的風氣越來越盛，不但形式多樣、品種復(fù)雜，而且賭資也越來越大。除此之外，迷信之風也頗為流行。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，不但嚴重污染了農(nóng)村的精神空氣和淳厚的鄉(xiāng)土民風，甚至還容易滋生違法犯罪，因此，大力改善或增加農(nóng)村文化設(shè)施，把農(nóng)村的文化建設(shè)納入健康正常的軌道，有效開展農(nóng)村文化建設(shè)工作，是一個刻不容緩的問題。
解決好農(nóng)村文化建設(shè)問題必須著重抓好以下幾個方面：
一、提高思想認識，高度重視農(nóng)村文化建設(shè)
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須提高認識，樹立科學(xué)發(fā)展觀。
首先要立足于“大文化”建設(shè)，確立建設(shè)“大文化”的觀念。包括社會倫理思想、人們的價值觀念，道德風尚、文化藝術(shù)、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等都屬于“大文化”范疇。
其次要正確認識和處理經(jīng)濟、政治與文化的關(guān)系，文化的進步是經(jīng)濟發(fā)展的推動力和政治民主的推進器，要堅持發(fā)展經(jīng)濟先行的原則，將農(nóng)村文化工作由一般文化活動提高到文化與科技、教育、經(jīng)濟、政治建設(shè)相結(jié)合的新水平，以文化建設(shè)推動農(nóng)村“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三要正確理解農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)涵。文化建設(shè)的直接目的是為了提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，營造良好的文化氛圍，改造和豐富人的主觀世界；先進的文化可以陶冶人們的情操，加強人們的道德修養(yǎng)，營造奮發(fā)向上的精神風貌，有利于建設(shè)新農(nóng)村的順利實施；沒有農(nóng)村文化建設(shè)，也就沒有農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)快速健康發(fā)展。
二、強化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造農(nóng)村文化氛圍
首先應(yīng)從最基礎(chǔ)的文化設(shè)施開始興建。我縣雖然普遍建立了農(nóng)家書屋和閱報欄，但有的還是流于形式，書刊、報紙種類少，針對性和時效性差，沒有起到應(yīng)有的效果。要多為農(nóng)民訂閱一些喜聞樂見，通俗易懂，并能夠幫助農(nóng)民勤勞致富的書報、雜志，讓它們充分發(fā)揮為農(nóng)民朋友服務(wù)的作用。另外，還可以鼓勵農(nóng)民創(chuàng)辦鄉(xiāng)村劇團，豐富農(nóng)民的文化娛樂生活，引導(dǎo)農(nóng)民步入正規(guī)的文化傳播途徑，吸收多種文化的營養(yǎng)，真正達到寓教于樂的目的。對于民間文化團體，要在政策上給予方便優(yōu)惠，還應(yīng)在資金上給予必要的支持和幫助，真正在農(nóng)村營造一種良好的文化氛圍，使農(nóng)民在潛移默化中得到精神的陶冶。
三、加強思想道德教育，提高農(nóng)村文明程度
建設(shè)社會主義新農(nóng)村，加強農(nóng)村文化建設(shè)，要提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和知識技能，引導(dǎo)農(nóng)民群眾移風易俗，樹立先進的思想觀念。通過農(nóng)村基礎(chǔ)教育的普及、職業(yè)教育的`推廣以及各種職業(yè)技能的培訓(xùn)，根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的不同要求和市場需求，安排培訓(xùn)內(nèi)容，實行定向培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的針對性和適用性；同時，通過各種渠道推廣農(nóng)業(yè)科技知識、農(nóng)村致富信息，廣泛傳播先進的科學(xué)文化知識以及黨的方針政策。
通過宣傳、培訓(xùn)，使絕大多數(shù)農(nóng)民能夠讀書看報，有一定的文化修養(yǎng)，并掌握先進的農(nóng)業(yè)科技知識。成為有文化、有理想、有技術(shù)、有一定思想覺悟、具有民主法制意識的建設(shè)新農(nóng)村的新型農(nóng)民。要大力開展如“文明家庭”、“好鄰居”、“好婆媳”等評選活動，在農(nóng)村營造一種良好的社會風氣；還可以開展送溫暖、獻愛心、敬老愛幼、扶貧幫困活動，樹立起“我為人人，人人為我”的價值觀念。在濃厚的道德氛圍中，歪風邪氣將會自然而然得到抑制，封建迷信的流毒也會自動銷聲匿跡。農(nóng)村的精神空氣就會得到凈化，文明程度也會相應(yīng)地提高。只有通過休閑娛樂的方式教育農(nóng)民，才能真正吸引農(nóng)民，逐步形成健康文明的生活方式和積極向上的生活情趣，引導(dǎo)農(nóng)民熱愛黨，熱愛社會主義，從而占領(lǐng)農(nóng)村社會主義思想文化陣地。
四、完善體制機制，加強基層文化隊伍建設(shè)
發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，要樹立“人才資源是第一資源”的觀念，加強文化隊伍建設(shè)，為文化發(fā)展提供人才保證和智力支持。要重點抓好文化行政管理人才、文化經(jīng)營人才、文化藝術(shù)專業(yè)人才等三支隊伍的建設(shè)；采取有力措施培養(yǎng)、引進實用人才，為其提供發(fā)揮聰明才智的機會和舞臺，使之各盡其能，為農(nóng)村文化建設(shè)獻技出力。同時，制定優(yōu)惠政策，鼓勵文化工作者扎根鄉(xiāng)村工作；引導(dǎo)城市文化工作者深入鄉(xiāng)村，開展多種形式、生動活潑的文化活動。要以激發(fā)活力、改善服務(wù)為重點，進一步深化文化事業(yè)單位，改革；以體制機制創(chuàng)新為重點，逐步完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員編制配備；以創(chuàng)造更多更好的適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標，深入推進文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進農(nóng)村文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
農(nóng)村文化建設(shè)工作絕不可能一蹴而就，這是一項必須時時抓、層層抓的工作，只有上下領(lǐng)導(dǎo)齊努力，各級干部一起干，才能真正把農(nóng)村文化建設(shè)落到實處，有效開辟農(nóng)村文化建設(shè)的新局面。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇4
為了推進全辦經(jīng)濟轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，為全辦人民創(chuàng)造一個平安和諧的生產(chǎn)、生活環(huán)境。xx街道黨工委組織有關(guān)人員，經(jīng)過近半個月時間，分九個片對全辦×個村信訪、宗教、基層組織、文化建設(shè)工作進行了大調(diào)研，通過調(diào)研一是掌握了引起群眾上訪的熱點、難點、焦點問題，二是進一步摸清了全辦農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的基本情況，三是進一步加強了對級組織工作的領(lǐng)導(dǎo)。下面主要對xx辦事處農(nóng)村文化建設(shè)談幾點意見：
一、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀
xx辦事處是xx區(qū)的東大門，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，經(jīng)濟文化比較繁榮，轄區(qū)內(nèi)有×個行政村,×口人，×畝耕地。
總體來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化有所弘揚，人才隊伍相對穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下五個方面：
1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。農(nóng)村文化活動的范圍較大，文化設(shè)施較齊全。各村都配備體育健身器材、投影儀、卡拉ok、圖書室，有黑板專欄進行文化宣傳，定期開展文化教育活動，促進了農(nóng)村文化建設(shè)。
2、“兩委”干部文化意識有所增強。各村“兩委”干部農(nóng)村文化建設(shè)意識有所增強，擺在農(nóng)村工作議事日程，比較重視，財力物力有所投資。
3、部分民間文化得到了傳承弘揚。村里在重大節(jié)目時常舉辦文藝表演，村民都積極參與。保持當?shù)亓曀�，定期開辦廟會、開放集市，在熱鬧非凡的活動中繼承發(fā)揚當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)。
4、文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎。區(qū)文化局、電影公司送圖書下鄉(xiāng)、一月免費演一場電影，普通收到廣大群眾的'歡迎，條件較好的村，自籌資金唱大戲，較好地滿足了農(nóng)村群眾這一文化需求。
5、自發(fā)性文化活動較為豐富。各村自發(fā)組織各類中老年藝術(shù)團、演唱團隊，文藝表演隊伍×個，都能利用重大節(jié)日、配合中心工作組織一些文體活動。農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動較活躍，農(nóng)閑時大家聚在文化活動中心利用卡拉ok扭秧歌、跳舞、舞龍、跑馬、唱戲、唱歌等，或自發(fā)組織學(xué)習練書法、繪畫。各村都常年活躍著一只宣傳隊，逢年過節(jié)都自發(fā)舉辦文藝演出活動。
二、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)存在的問題及原因
農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定實效，但對群眾文化的需求，差距較大，問題不少，現(xiàn)狀確實不容樂觀。
1、農(nóng)村文化經(jīng)濟政策落實不夠，農(nóng)村文化資金投入嚴重不足。農(nóng)村對經(jīng)濟文化貫徹不夠，與村經(jīng)濟增長的幅度相比，有一定的差距。
2、農(nóng)村文化建設(shè)的意識不強，思想認識不到位。不少村干部對農(nóng)村文化建設(shè)極易淡薄、甚至缺失，不知道農(nóng)村文化建設(shè)如何抓，抓什么，以至不想抓、不愿抓，也有的村干部勉為其難、虛于應(yīng)付。
3、村級文化建設(shè)引領(lǐng)作用不強，農(nóng)民文化參與積極性不高。不少村農(nóng)村文化生活單調(diào)貧乏，“兩委”干部缺乏先進文化的影響力、號召力和凝聚力，以致封建迷信沉渣泛起，賭博打麻將之風盛行。但主要原因還是“兩委”干部宣傳力度不夠，工作方法不對路，以致不能調(diào)動農(nóng)民群眾參與文化建設(shè)的積極性。
4、文化陣地建設(shè)滯后，村級文化設(shè)施奇缺。村村都有文化活動中心，但部分村文化設(shè)施不夠齊全，不能滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。
三、建議和對策
1、加大資金投入力度，全面落實各項農(nóng)村文化經(jīng)濟政策。
近年來，有關(guān)農(nóng)村文化經(jīng)濟政策也頒發(fā)了不少，村支部、村委要不折不扣地執(zhí)行和兌現(xiàn)，認真履行自己的職責，扶持村級文化的發(fā)展，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
2、提高認識，切實加 強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，各級干部要增強農(nóng)村文化建設(shè)主體意識，建立長效機制，積極推進農(nóng)村文化事業(yè)向深層次發(fā)展，并納入議事日程，制定發(fā)展目標，形成文化建設(shè)有專人管、專人抓的工作格局，加大對文化建設(shè)的重視程度。
3、加強陣地建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用。要充分運用國家相關(guān)的文化扶持政策，廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化體育事業(yè)，發(fā)揮好文化陣地和文化設(shè)施的功能和作用，加強管理，真正讓其用于文化，發(fā)展文化事業(yè)，開展農(nóng)村文化活動，滿足廣大農(nóng)民日益增長的各類需求。
4、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力打造農(nóng)村特色文化。加強農(nóng)村文化建設(shè)必須繼承并弘揚傳統(tǒng)文化，打造特色文化。對部分村一些頗有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)積極挖掘、整理，并加以繼承、弘揚，并加以創(chuàng)新，讓其承載更多更豐富的新內(nèi)容，推陳出新。利用特色的農(nóng)民藝術(shù)、食品和農(nóng)產(chǎn)品，實施特色文化品牌戰(zhàn)略，為農(nóng)村文化建設(shè)增添后勁。
5、整合文化資源，積極開展農(nóng)村文化活動新路。隨著新農(nóng)村建設(shè)加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用，加以引領(lǐng)和疏導(dǎo)。加強村級組織的文化影響力、號召力、凝聚力，整合電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等文化資源，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。同事組織好農(nóng)民書畫展、文藝匯演和農(nóng)村群眾文化、體育活動，讓先進文化占領(lǐng)、覆蓋廣大農(nóng)村，以科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)和推動農(nóng)民營造自演自賞、自娛自樂和強身健體，崇尚科學(xué)文明文化的氛圍。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇5
建設(shè)社會義新農(nóng)村，是黨和國家的德政工程，民心工程。梁子湖區(qū)圍繞“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風文明，村貌整潔，管理民主”的目標，以“五改四通三建”(即改水、改廁、改院、改廚、改圈;通水、通電、通路、通互聯(lián)網(wǎng);建醫(yī)療室，建活動場，建垃圾場)為主要抓手，取得了新農(nóng)村建設(shè)的初步成效。農(nóng)民收入增加了，村容村貌改變了，農(nóng)民精神面貌不同了，村風民風更加文明和諧了。民進梁子湖支部，根據(jù)我區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的可喜變化，組織了部分民進會員深入鄉(xiāng)村，對我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)進行了專題調(diào)研活動�，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀
梁子湖區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)，是以滿足和豐富農(nóng)民精神文化生活，建設(shè)文化陣地為基礎(chǔ);以挖掘拓展具有地域色彩傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)為手段;以提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，改變農(nóng)民精神面貌，培育具有現(xiàn)代科學(xué)文化知識及技能的新型農(nóng)民為重點來進行的，取得了顯著的成效。
一是文化陣地建設(shè)如火如荼開展。xx年全區(qū)“五有文化”陣地，(即一有小舞臺，作為文化陣地的中心和標志;二有籃球場，一場多用，與小舞臺連成一個整體，作為群眾文化活動的主陣地;三有健身小廣場，作為群眾體育鍛煉的場所;四有宣傳欄，作為群眾進行各種宣傳的窗口陣地;五有文化室，作為群眾參加學(xué)習和培訓(xùn)的場地。)在六十村、叢林村、桐油村、東井村、楊井村、牛石村、金壢村、柯畈村、子壇村、陳太村、謝培村、王營村、徐橋村展開。這些村的文化設(shè)施和場所都規(guī)劃布局在村中心位置，并連為一體，形成一個綜合性的文化廣場，廣場周圍進行綠化、美化，使文化廣場不僅是群眾文化活動的場所，也是休閑娛樂的所在，成為全村聚集人氣的地方，集結(jié)歡聲笑語的磁場。
二是廣泛籌措資金，攜手共建文化中心。新農(nóng)村文化建設(shè)需要較大投入，單靠政府的投入是遠遠不夠的。我區(qū)有些村子資金籌措值得借鑒：金壢邱家塆，由建筑老板邱福成出資百萬元，建起了一座氣勢宏偉，每層有500平方米的三層樓文化中心。青峰山塆由老黨員、老干部組成的村民理事會，在社會上籌措資金幾十萬元，建起了文化室、圖書館，辦起了管樂隊。朝英村村民個人自籌資金建起了農(nóng)民健身房。馬龍村農(nóng)家女陳家怡用電腦寫作，多部小說出版發(fā)行。太和居委會采用集資方式，辦起了老年腰鼓隊。等等這些文化中心及文化中心戶，正在我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮輻射作用。
三是宗族文化與民間藝術(shù)得到挖掘和繼承。宗族文化是中華民族各姓氏民眾的文化結(jié)晶，是中華民族大家庭傳統(tǒng)文化的一部分，有許多積極健康的方面，值得宏揚。例如，青峰山塆的鄧氏宗族文化中的“家譜堂匾文化”“名人先賢文化”“族規(guī)禮儀文化”;子壇坯承塆的陳氏“義門文化”，其文化內(nèi)涵與國家精神文明建設(shè)的.文化基本要求相一致，得到了很好的挖掘和繼承，為鄉(xiāng)風文明起到了很好的推動作用。
在我區(qū)有一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)民間文化，也得到了較好的搶救。如陳太、張夏塆在民間流傳幾百年的工尺譜排子鑼，金壢村的玉蓮環(huán)，眼看就要失傳，今年得到了市、區(qū)文化部門的支持，作為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報，得到了搶救和傳承。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題
一是新農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費投入、管理責任不明。新農(nóng)村文化陣地的硬件建設(shè)和培育新型農(nóng)民的軟件建設(shè)，經(jīng)費投入，工作責任，分階段，分步驟確定的文化工作任務(wù)目標，由誰抓，由誰完成?目前這種機制尚未形成。
二是新農(nóng)村文化建設(shè)農(nóng)民的主體意識，農(nóng)民的積極性和主動性沒有調(diào)動起來。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一部分村莊，在新農(nóng)村文化建設(shè)中，群眾存在“等”“靠”“要”的依賴思想，希望政府大包大攬。農(nóng)民們不能夠積極主動的融入到內(nèi)涵豐富，格調(diào)健康的文化活動中來。農(nóng)民們文化活動參與意識不強，有一些村子打牌、買lhc，封建迷信盛行。
三是四級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作機制沒有抓好。區(qū)級文化陣地設(shè)施沒有做大，全區(qū)沒有一處規(guī)模較大的文化活動中心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級文化中心沒有做強，文化站、電影院形同虛設(shè)，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)被擠占成其它場所。村級文化活動室沒有做活，參與的群眾極少。塆級文化中心戶沒有做靚，文化中心戶沒有吸引力，凝聚力。
四是農(nóng)村文化活動缺“送”文化、“扶”文化、“植”文化、機制。文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，送到農(nóng)民家門口的太少。一些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息，風格清新純樸的文藝節(jié)目缺少編導(dǎo)扶持。農(nóng)村文化人才，文化骨干隊伍缺乏培養(yǎng)。一些民間藝術(shù)(如梁湖哦號、民謠、風俗禮儀、婚喪詠文)缺略傳承。
五是有許多邊遠村莊沒有通廣播，通閉路電視，通互聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民接觸新文化的途徑欠缺。
三、對新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展建議
1、建立過硬的文化建設(shè)責任制，完善文化建設(shè)經(jīng)費投入機制和有效的工作機制。我區(qū)要把農(nóng)村文化建設(shè)納入到新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，建立過硬的文化建設(shè)責任制，嚴格績效考評。文化建設(shè)經(jīng)費投入建議采用“四個一點”的籌資辦法，即政府補一點，相關(guān)部門及掛鉤單位支持一點，社會各界捐一點，村組自籌一點，廣泛籌集資金。農(nóng)村文化建設(shè)要滿足農(nóng)民的精神文化生活的需求，各級文化部門要有長效的工作機制，“送”“扶”“植”好農(nóng)村文化建設(shè)，使農(nóng)村文化活動永葆活力。
2、農(nóng)村文化體育設(shè)施要緊跟新農(nóng)村建設(shè)步伐。開通村村通廣播、閉路電視、網(wǎng)絡(luò)工程。大力整治文化環(huán)境，對網(wǎng)吧、買lhc、抹牌賭博、封建迷信活動要加大打擊的力度。充分利用好國家農(nóng)民健身工程項目，建好體育活動場所，建起一村一籃球場，能方便群眾“二打二曬”。
3、要挖掘整理好我區(qū)宗族文化，民間藝術(shù)。保護好古建筑，古樹木及古文化遺址。民間文化藝術(shù)的傳承，由于我區(qū)外出打工人員多，建議一些民間藝術(shù)，惜日只有男同志學(xué)習的技藝改為婦女學(xué)習。
4、做靚文化中心戶。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，要選擇那些政治思想好，群眾基礎(chǔ)好，文化素質(zhì)高，勞動能力強，熱心公益事業(yè)的文化經(jīng)濟能人作為中心戶建設(shè)對象，進行重點培養(yǎng)，實行民辦公助，市場運作，文商互補的辦法，使文化中心戶建得起，立得住，生存得下去。發(fā)揮他們在活躍農(nóng)民文化生活，提供信息服務(wù)，開展思想道德教育方面的積極作用。
5、要因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，量力而行。防止勞民傷才，杜絕形象工程。建設(shè)好特色文化陣地，使文化陣地本身具有濃郁的地域文化內(nèi)涵。
6、旅游文化要開發(fā)利用。我區(qū)有獨特的旅游區(qū)位優(yōu)勢，山青水秀，旅游景點甚多，人文色彩濃厚。目前我區(qū)旅游只打山水牌，人文文化旅游還沒有開發(fā)。梁子島、月山、沼山大寺、子壇廟、青峰寺、長興寺等處所有許多的傳說、神話、歷史故事，如果開發(fā)出來，將會給我區(qū)旅游文化忝上濃墨重彩的一筆，會有更多的游客紛至沓來，賞美景，品佳肴，話傳奇。
總之，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中，梁子湖區(qū)區(qū)委、區(qū)政府本著“立足目前，著眼長遠，合理布局，科學(xué)規(guī)劃，挖掘藝術(shù)，突出特色”進行了不懈的努力。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇6
為更好地推動全市宣傳思想文化工作，積極構(gòu)建全面覆蓋農(nóng)村的宣傳思想文化服務(wù)體系，不斷滿足廣大群眾日益增長的精神文化需求，3月份，我對全市農(nóng)村宣傳思想文化工作情況進行了初步調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下。
一、農(nóng)村宣傳思想文化工作現(xiàn)狀
近年來，我市大力開展農(nóng)村宣傳思想文化設(shè)施建設(shè)，促進農(nóng)村宣傳思想文化事業(yè)較快發(fā)展，基本形成活動有場所、內(nèi)容較豐富、形式多樣化的良好趨勢。
一是宣傳思想文化陣地建設(shè)日益改善。調(diào)查表明，各級黨委、政府把宣傳思想文化陣地建設(shè)納入到了經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃，資金上給予保證，政策上給予優(yōu)惠，農(nóng)村宣傳思想文化陣地的硬件、軟件都有了較為明顯的改善，為深入開展思想政治教育、文化活動搭建了良好的平臺。目前，全市18個鎮(zhèn)街全部建有綜合文化站，其中一級站1個，二級站3個，三級站 12 個，總建筑面積21600平方米，總藏書量12萬余冊；室外廣場18個，總面積14360平方米；全國信息共享工程基層服務(wù)點18個，電腦236臺；建成高標準文化大院220個，其中3000平方米以上的大型農(nóng)村文化廣場16個，20xx平方米文化廣場30個；不同規(guī)模的農(nóng)村文化廣場530個，面積78.6萬平方米；體育健身運動器材3020余套；農(nóng)村有線電視入村率達100%，入戶率97.5%。
二是宣傳思想文化工作的手段和載體不斷增多。調(diào)查顯示，我市農(nóng)村宣傳思想文化工作，充分利用理論宣講、科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，以及各類節(jié)慶文化等活動形式，增強理論宣傳的有效性。每年，圍繞中央、省、市重大決策部署，深入農(nóng)村舉辦巡回理論宣講報告會70余場，鎮(zhèn)、村各級黨委利用基層黨校定期開展理論宣講；送戲下鄉(xiāng)達到1000場以上，送公益電影下鄉(xiāng)實現(xiàn)每村每月放映一場，送書下鄉(xiāng)達到2萬冊以上；下鄉(xiāng)開展醫(yī)療服務(wù)活動1000次以上、開展農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)和指導(dǎo)活動300次以上、開展科普宣傳活動100次以上；利用重大節(jié)日、節(jié)會和農(nóng)閑時節(jié)，在農(nóng)村舉辦文藝匯演、秧歌比賽、梨鄉(xiāng)民俗游、祈福廟會等文化活動1000余場，達到了寓教于樂的功效。
三是自發(fā)性群眾精神文化活動豐富多彩。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我市正逐步由“送文化”向“種文化”轉(zhuǎn)變，積極培育農(nóng)村文藝團體，輔導(dǎo)基層文藝創(chuàng)作，培養(yǎng)草根文藝人才，鼓勵農(nóng)民自編自演自唱，豐富農(nóng)村文化生活。目前，全市擁有莊戶劇團、秧歌隊等村級演出團體212個，演職人員3020人，年均演出2730場次，足跡踏遍全市每個村莊，并創(chuàng)作出一批具有地方特色的文藝精品，為提高農(nóng)民的思想認識、科學(xué)文化和活躍農(nóng)民業(yè)余生活起到了積極的作用。
二、農(nóng)村宣傳思想文化工作存在的問題
通過調(diào)研，在看到農(nóng)村宣傳思想文化工作取得顯著成效的同時，也發(fā)現(xiàn)了一些存在的突出問題。
一是對宣傳思想文化工作重視程度不夠。由于宣傳思想文化工作不像經(jīng)濟工作易于考核，無論干好干壞，其影響在短時間內(nèi)都顯現(xiàn)不出來，所以部分鎮(zhèn)、村對宣傳思想文化工作持消極應(yīng)付態(tài)度，抱有一種“多搞活動多惹事，少搞活動少惹事，不搞活動不惹事”的狹隘思想，作報告帶一句，定規(guī)劃補一條，在安排經(jīng)濟工作時順帶講一講就完成任務(wù)。加之做好宣傳思想文化工作需要一定資金的投入，農(nóng)村基層經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，限制了宣傳思想文化工作開展。
二是現(xiàn)有公共文化資源尚未得到有效利用。目前農(nóng)村除了部分黨員干部征訂少數(shù)學(xué)習書籍外，宣傳學(xué)習資料基本靠上級贈送；村一級的黨報黨刊訂閱，絕大部分屬于扶貧掛鉤單位訂贈，并且多數(shù)擱置在村、組干部家中，群眾的閱讀率和知曉率很低。已建成的文化站、農(nóng)家書屋等能夠投入使用，很好發(fā)揮功能的不多。有的農(nóng)家書屋藏書較少，借閱率較低；有的文化站，缺乏必需的文化活動設(shè)施；有的遠程教育站點只是擺設(shè)，沒有充分利用；還有的活動用房被挪用、擠占，場館閑置浪費與群眾文化生活貧乏的現(xiàn)實矛盾較為突出。
三是農(nóng)村宣傳思想文化人才培養(yǎng)滯后。目前，我市18個鎮(zhèn)街雖然都配備有專職的宣傳委員和文化站工作人員，但不少是身兼數(shù)職，用于宣傳工作的時間和精力十分有限，存在在職不在崗、專職不專業(yè)的問題�，F(xiàn)有人員大多數(shù)是半路出家，在工作中邊干邊學(xué)，普遍存在知識結(jié)構(gòu)老化問題，學(xué)習新知識、接觸新生事物的途徑非常缺乏，工作效率和質(zhì)量難以提高。同時，鎮(zhèn)、村對宣傳思想文化戰(zhàn)線的干部平時不注意選拔培養(yǎng)，造成后繼乏人、專業(yè)人員缺乏等問題，有一定文化功底和素質(zhì)涵養(yǎng)的年輕人在農(nóng)村基層都十分難尋。
三、加強和改進農(nóng)村宣傳思想文化工作的建議
�。ㄒ唬┨岣哒J識，高度重視農(nóng)村宣傳思想文化工作
做好農(nóng)村宣傳思想文化工作，首先要在思想認識上高度重視，應(yīng)站在新的起點上，向高標準看齊，深入貫徹落實黨的十七屆六中全會關(guān)于推動文化大發(fā)展大繁榮的要求，充分認識在新時期搞好農(nóng)村宣傳思想文化工作的重要性和緊迫性，真正將農(nóng)村宣傳思想文化工作擺上重要議事日程，加大投入和支持力度，讓有限的資源發(fā)揮出更大的效益。其次要科學(xué)制定全市農(nóng)村宣傳思想文化工作發(fā)展目標，立足當前，著眼長遠，年年確立文體民生項目，層層分解任務(wù)，建立聯(lián)席會議制度，明確相關(guān)部門職責，密切協(xié)作、各負其責、齊抓共管、形成合力，共同做好農(nóng)村宣傳思想文化工作。再次要健全完善考核評價體系，切實把宣傳思想文化工作與經(jīng)濟工作及其他工作同部署、同考核、同獎懲，納入對鎮(zhèn)街和農(nóng)村基層的檢查考核內(nèi)容，作為衡量農(nóng)村發(fā)展的重要指標，才會化虛為實、化軟為硬，把宣傳思想文化工作的各項任務(wù)真正落到實處。
�。ǘ┘哟笸度�，加強農(nóng)村宣傳思想文化陣地建設(shè)
一是探索建立多元化的資金籌措機制，不斷加大農(nóng)村文化建設(shè)的'投入。在新農(nóng)村建設(shè)中將農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)統(tǒng)籌考慮，在村莊規(guī)劃中預(yù)留文化活動用地，建設(shè)文化活動場所和廣場；采取政府投資、城鄉(xiāng)共建、文化幫扶、社會捐助等多種形式，大力推進鎮(zhèn)街文化站、村級文化活動場所、農(nóng)家書屋、信息共享工程等公共文化設(shè)施建設(shè)，逐步建立健全鎮(zhèn)、村、戶三級文化網(wǎng)絡(luò)。二是各級黨委政府要把宣傳思想文化工作中的理論教育經(jīng)費、輿論宣傳經(jīng)費、精神文明建設(shè)經(jīng)費、文化建設(shè)經(jīng)費等納入財政預(yù)算，千方百計保障宣傳思想文化工作經(jīng)費。三是充分整合利用現(xiàn)有資源，著力改善公共文化服務(wù)能力。對現(xiàn)有的農(nóng)村公共文化活動場所，合理調(diào)整配置人、財、物，實行專人專項管理，維護、管理和使用好文化設(shè)施；所有場館免費向村民開放，提高場館的利用率；重視提高圖書質(zhì)量，能讓廣大村民看得懂、用得上，真正發(fā)揮“農(nóng)家書屋”的知識、文化優(yōu)勢；有效利用一些撤并閑置下來的村小場地，把它們改造成為農(nóng)村文化活動中心。
�。ㄈ┘涌旄母�，培養(yǎng)壯大農(nóng)村宣傳思想文化人才隊伍
一是加大宣傳思想文化專業(yè)人才的引進、培養(yǎng)和使用。逐步解決農(nóng)村宣傳思想文化工作人員待遇問題，明確他們的身份，提高他們的經(jīng)濟收人和生活水平；進一步完善人才的培養(yǎng)開發(fā)、評價發(fā)現(xiàn)、選拔任用、流動配置、激勵保障等機制，為優(yōu)秀文化人才的脫穎而出、實施才干創(chuàng)造有利環(huán)境；為基層人才提供更多學(xué)習培訓(xùn)提高的機會，鍛煉能力的平臺，使宣傳思想文化工作始終充滿生機與活力。二是抓好農(nóng)村業(yè)余文化骨干隊伍建設(shè)。要挖掘和保護好現(xiàn)有的文藝人才，特別是具有地方特色、民俗特色的文藝人才；鼓勵和發(fā)動鄉(xiāng)村學(xué)校老師兼職擔任農(nóng)村文化輔導(dǎo)員，業(yè)余輔導(dǎo)群眾開展各類文藝活動；積極挖掘農(nóng)民的潛力，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)熱愛農(nóng)村文化、有文化特長和組織才能的人員，并為他們提供培訓(xùn)、提高、展示、交流的機會，保持一支有實力的農(nóng)村業(yè)余文藝宣傳隊伍。三是營造全社會關(guān)心支持農(nóng)村文化事業(yè)的氛圍。廣泛宣傳農(nóng)村文化工作者扎根基層、服務(wù)農(nóng)民的先進事跡，使更多的有識之士投身于農(nóng)村宣傳思想文化工作；廣泛動員和鼓勵大中專畢業(yè)生，特別是有一定文藝專長、熱心農(nóng)村文化工作，并對農(nóng)民懷有深厚感情的青年學(xué)生投身農(nóng)村文化建設(shè)。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇7
根據(jù)市委關(guān)于學(xué)習實踐活動第一階段工作安排，我深入到高平市馬村鎮(zhèn)西牛莊村、野川鎮(zhèn)文化站、西溝村、河西鎮(zhèn)蘇莊村，通過實地察看、入戶訪談、聽取匯報、座談討論等形式，就農(nóng)村文化建設(shè)進行了調(diào)查研究，聽取了各方面的意見和建議。同時，深入聯(lián)系點市教育局、興高能源進行了調(diào)研。結(jié)合同全市文化界人士座談討論的情況，總的來講，我市的農(nóng)村文化建設(shè)成效比較明顯，同時問題也較為突出，需要我們加大工作力度，確保農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果。
一、我市農(nóng)村文化建設(shè)取得的主要成效
近年來，我市各級黨委、政府日益重視農(nóng)村文化建設(shè)，關(guān)注農(nóng)民，加大投入，改善服務(wù)，營造農(nóng)村文化建設(shè)的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，培育鄉(xiāng)村的文明風尚，推動農(nóng)村文化建設(shè)取得了明顯成效。目前，全市有澤州縣和陽城縣2個全國文化先進縣、城區(qū)和高平市2個省級文化先進縣、50個市級文化先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、200個市級特色文化村。
第一，增加了農(nóng)村公共文化資源。文化建設(shè)資金投入逐年增加，全市20xx年文化體育和娛樂業(yè)投入9255萬元，同比增長59.68%，農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費保障有了較大突破。連續(xù)多年組織開展廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等文化惠民工程和三下鄉(xiāng)、四進社區(qū)服務(wù)活動，緩解了農(nóng)民群眾看戲難、看圖書難、看電影難、看電視難的問題。20xx年10月份，正式啟動文化低保工程，4個月來，市、縣兩級財政共支付160余萬元，為300個貧困村送電影3600場，送戲104場，建立農(nóng)民書屋35個;累計回收最低生活保障對象購書補助卡29806張，為貧困村和最低生活保障對象送圖書56000冊，全市近20萬群眾開始受益。
第二，改善了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。目前，縣級兩館建設(shè)初見成效，沁水縣文化館、圖書館和陵川縣文化活動中心(兩館合一)主體工程已完工，陽城縣圖書館已經(jīng)立項，城區(qū)、澤州縣的兩館建設(shè)均已列入重要議程。20xx年，全市新建、改建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站32個。全市40%的村建設(shè)有文化活動室。全市現(xiàn)有農(nóng)家書屋300多個，藏書100余萬冊。同時，將村黨支部活動室、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育等資源整合為一體，用于開展農(nóng)村文化活動，提高了農(nóng)村公共資源共享率和農(nóng)村文化活動的集聚力。就高平市野川鎮(zhèn)文化站和西牛莊村、西溝村、蘇莊村來講，文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施較好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。
第三，拓展了農(nóng)村文化活動形式。一是同節(jié)慶活動相結(jié)合，如陵川縣的紅葉節(jié)、澤州縣的金秋小康文化旅游月、沁水縣的柳宗元文化節(jié)、高平市的炎帝文化節(jié)、城區(qū)的白馬禪寺祈福節(jié)等，打造了文化品牌。二是與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，每年春節(jié)、元宵節(jié)，市區(qū)和各縣都要組織一系列群眾性文化活動，如陽城縣的皇城相府杯民間藝術(shù)擂臺賽、澤州縣的八音會擂臺賽、高平市西牛莊村、蘇莊村、姬家山村的春節(jié)文藝演出等，豐富了群眾精神文化生活。三是與文明創(chuàng)建相結(jié)合，在全市廣大農(nóng)村開展了創(chuàng)建十星級文明戶活動，推動了鄉(xiāng)風文明。西牛莊村創(chuàng)新十星級文明戶的做法受到了中央文明委的肯定。
第四，發(fā)揮了農(nóng)民文化主體作用。在送文化的同時，各級政府還十分重視種文化工作，利用傳統(tǒng)和重大節(jié)日、集市、廟會等，開展民間藝術(shù)和民俗活動，吸引群眾參與。鼓勵指導(dǎo)民間力量興辦了八音會、手工藝品、根雕、石藝、個體放映隊、農(nóng)民書屋等文藝團體。這些自辦文化組織，大都以自我投資、自愿組合、自負盈虧、自我發(fā)展的方式組建，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂見的文化服務(wù)。幫助創(chuàng)建了一批文化示范戶，開展了特色文化村評選，把廣大農(nóng)民組織到了文化建設(shè)當中，推動了農(nóng)村文化發(fā)展。
二、我市農(nóng)村文化建設(shè)存在的主要問題
我市農(nóng)村文化建設(shè)總體上呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，但用科學(xué)發(fā)展觀的要求來看待和衡量，同全面建設(shè)小康社會的目標還不相適應(yīng)，同經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求還不相適應(yīng)，同農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)，有的問題還比較突出。主要表現(xiàn)為：
第一，農(nóng)民群眾素質(zhì)偏低。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，20xx年，全市222萬人口中，初中文化程度的占一半，小學(xué)文化程度的占33%，大專以上的只有不到4%。就農(nóng)村來講，受教育程度更低，初中文化程度以下的占到了90%以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。
第二，文化基礎(chǔ)設(shè)施滯后。目前，全市六個縣市區(qū)的文化館、圖書館建設(shè)不平衡，城區(qū)只有190平方米，澤州縣租借，高平市1800平方米，陽城縣20xx平方米，沁水縣在建，陵川縣400平方米;各縣市區(qū)的圖書館，只有陽城縣達到了國家最低評估標準。84個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(辦事處)的綜合文化站，除20xx年新建改建的32個外，其余的均不達省定標準，其中有一半文化站無法開展正常活動。全市2337個行政村(居委會)，60%的村莊沒有文化活動場所，已建成的文化活動室也有一半以上沒有達標。無文化陣地，有陣地無器材，大部分器材十分陳舊的狀況還普遍存在，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的任務(wù)十分繁重。
第三，文化產(chǎn)品供應(yīng)不足。大部分農(nóng)村受場地、經(jīng)費、人才的限制，文化活動手段簡單、形式陳舊、內(nèi)容單一，群眾參與率不高。每年相關(guān)部門都要組織送戲、送圖書、送電影下鄉(xiāng)，但覆蓋率不高，不能滿足農(nóng)民群眾的.實際需要，仍然存在看電影難、看圖書難、看戲難的現(xiàn)象。一些地方青壯年大量外出務(wù)工，對留守的老年人、婦女、兒童，如何組織開展文化活動，特別值得研究。
第四，農(nóng)村文化隊伍薄弱。一方面，農(nóng)村文化工作人員不足。比如澤州縣，17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，綜合文化站的在編在崗人員只有9名，而且大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項中心工作，真正做文化工作的不多，專干不專的現(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站站長大多數(shù)沒有經(jīng)過文化主管部門的考核選任，而是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府自行安排干部兼任，許多人員沒有藝術(shù)專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。
第五，農(nóng)村文化發(fā)展失衡�？h與縣之間、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間、村與村之間，因資源條件不同，經(jīng)濟建設(shè)差異較大，文化建設(shè)也呈現(xiàn)出同樣的發(fā)展趨勢。總體上看，經(jīng)濟相對發(fā)達的地方，文化建設(shè)相對較好;經(jīng)濟欠發(fā)達的地方，文化建設(shè)也處于相對的貧困狀態(tài)。
第六，文化體制機制缺失。有的地方把不住四位一體的建設(shè)格局，沒有把滿足農(nóng)民群眾的文化需求作為發(fā)展目標，沒有把保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益作為民生重點，文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設(shè)、重點工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作;有的地方對文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導(dǎo)意見和目標要求，不同程度地存在著隨意性、無序性的問題;有的地方對農(nóng)村文化建設(shè)缺乏嚴格的考核標準，對農(nóng)村文化投入缺乏規(guī)定性的制度保證，對農(nóng)村文化發(fā)展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進程。
三、推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的思路與對策
針對我市農(nóng)村文化基礎(chǔ)差、農(nóng)村文化建設(shè)難、農(nóng)民群眾素質(zhì)低、精神文化生活貧乏的實際，當前，應(yīng)重點抓好四項工作�？筛爬樗膫�一，即做好一個總體規(guī)劃，建立一套體制機制，打造一支人才隊伍，推進一項創(chuàng)建活動。
第一，做好一個總體規(guī)劃。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相銜接，制定和實施農(nóng)村文化建設(shè)專項規(guī)劃，明確目標任務(wù)和方法步驟，指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)�？偟哪繕艘螅皇菑娀参幕⻊�(wù)，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益;二是加強文化陣地和人才隊伍建設(shè)，引導(dǎo)和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果;三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，確立社會主義核心價值觀;四是發(fā)掘、保護、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場。抓住這一點，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的大局和方向。
第二，建立一套體制機制。一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。到20xx年，縣級兩館應(yīng)全部達到國家一級館標準，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站應(yīng)全部達到省定目標，村級文化活動中心應(yīng)擴大數(shù)量、提升檔次，有效扭轉(zhuǎn)我市農(nóng)村文化設(shè)施落后、公共文化產(chǎn)品供應(yīng)不足的局面。二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施文化低保工程和文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋工程，解決看書難、看戲難、看電影難的問題，保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益;推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到市委市政府的聲音。三要加大農(nóng)村文化建設(shè)管理力度，建立農(nóng)村文化建設(shè)考核評價機制，把文化投入、設(shè)施建設(shè)、活動開展、農(nóng)民受惠、遺產(chǎn)保護、隊伍建設(shè)等具體指標，列入各級領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建文明縣城、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。抓住這一點，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的核心和要害。
第三，打造一支人才隊伍。在政府職權(quán)范圍內(nèi)，深化農(nóng)村文化隊伍體制改革，創(chuàng)新農(nóng)村文化隊伍管理制度，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及其人員的崗位職責、日常管理、機構(gòu)編制、工資福利、學(xué)習培訓(xùn)等方面的關(guān)系和機制，提高文化工作人員的基本待遇，解決無人干事的問題。通過舉辦培訓(xùn)班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂、美術(shù)、書法、剪紙、文學(xué)等多門類的農(nóng)村文藝人才，發(fā)展一批八音會、小劇團、秧歌隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導(dǎo)他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。抓住這一點，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的前提和保證。
第四，推進一項創(chuàng)建活動。堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、一體發(fā)展，以中心城市、縣城、小城鎮(zhèn)、新農(nóng)村四位一體文明創(chuàng)建為抓手，以城市的標準建農(nóng)村，以市民的理念育農(nóng)民，推動城市文明和農(nóng)村文明的聯(lián)動對接。在創(chuàng)建內(nèi)容上，與新農(nóng)村建設(shè)同步，治理五亂(亂倒垃圾、亂倒糞便、亂貼廣告、亂設(shè)攤點、亂建房屋)、推動四改(改水、改廚、改廁、改圈)、達到六化( 環(huán)境整潔化、村莊園林化、街道明亮化、飲水安全化、能源新型化、住房舒適化)，改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境;抓好十星級文明戶 、鄉(xiāng)村好人、美德家庭等創(chuàng)建活動，抓好村規(guī)民約、紅白理事會、道德評議會、婦女兒童禁毒禁賭會等工作，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。在創(chuàng)建要求上，突出群眾得實惠，引導(dǎo)城市資金、技術(shù)、人才向農(nóng)村流動，推動政務(wù)、法治、人文、市場、生活、生態(tài)六大環(huán)境建設(shè)向農(nóng)村延伸，使農(nóng)民群眾共享文明創(chuàng)建成果。抓住這一點，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的主題和載體。
總之，農(nóng)村文化建設(shè)是一項緊迫的、長期的、艱巨的任務(wù)，又是一項常抓常新的工作。在學(xué)習實踐活動中，應(yīng)把農(nóng)村文化建設(shè)作為一個重要的實踐課題，解決農(nóng)村文化建設(shè)存在的突出問題，構(gòu)筑農(nóng)村文化建設(shè)的長效機制，提高農(nóng)村文化建設(shè)水平，并以此為突破口，帶動全市文化大發(fā)展大繁榮，使全市人民共享文化建設(shè)成果，為我市的轉(zhuǎn)型發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展提供精神動力和文化條件。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇8
隨著國家對“三農(nóng)”問題的高度重視，農(nóng)村的經(jīng)濟建設(shè)得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，農(nóng)民基本都過上了比較富足的生活。筆者通過對春節(jié)期間農(nóng)村農(nóng)民娛樂活動的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)生活的改善并沒有讓農(nóng)民群眾精神生活“脫貧”。
一、農(nóng)村春節(jié)期間文化娛樂活動現(xiàn)狀
通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前農(nóng)村文化娛樂活動形式相對單一，排在前三位的分別是：抹牌、看電視和閑聊。特別春節(jié)期間，村民參與抹牌活動的比例劇增，男女老少扎堆已成風氣。此次走訪的幾個村子里，有近80%的農(nóng)民存在參與打撲克、搓麻將的賭錢行為。而且，場所也在不斷變化，個別農(nóng)村小賣部成了小賭場，影響惡劣，與當前整個社會風清氣正的風氣格格不入。
二、農(nóng)村春節(jié)期間成風原因分析
1、農(nóng)民文化素質(zhì)相對較低。一般而言，農(nóng)民文化層次較低，法制意識不強,在他們的思想認識當中，認為小賭不是，大賭才是，甚至認為是一種“娛樂”,對的危害性認識不足。
2、農(nóng)村文化建設(shè)相對滯后。一些地方政府受經(jīng)濟利益的驅(qū)動，追求經(jīng)濟效益，忽視精神文明建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村文化建設(shè)滯后，活動組織缺位，娛樂設(shè)施匱乏，活動項目單調(diào)，無法滿足農(nóng)民群眾對娛樂、健身、求知、交流的需求。
3、農(nóng)村法制建設(shè)較為薄弱。農(nóng)村防范、打擊的綜合治理機制還沒有形成，對危害性和防范、打擊的宣傳教育力度不夠，甚至存在執(zhí)法機關(guān)執(zhí)法不嚴，逃避責的行為，沒有形成強大的`震懾力。
三、幾點建議意見
1、加強宣傳教育，從思想上拒絕。充分利用廣播、電視、報刊等渠道，宣傳法律禁止和打擊違法犯罪行為，使廣大農(nóng)民知法、懂法、守法，有效地預(yù)防和遏制農(nóng)村聚眾犯罪。堅持“送文化”與“種文化”相結(jié)合，努力發(fā)展特色村落文化，提升農(nóng)村文明程度。積極開展豐富多彩的文體活動，不斷滿足、引導(dǎo)和保障農(nóng)民群眾多樣化的精神文化需求。
2、加強自我管理，從源頭上控制。依托各村的特色文化資源，引導(dǎo)農(nóng)民以村為單位，建立形式多樣的農(nóng)民文化社團，比如成立舞蹈隊、器樂隊、歌唱隊等半公益性的農(nóng)民文化藝術(shù)團隊，積極創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的作品。同時，制定相應(yīng)的實施方案和激勵機制，加以引導(dǎo)和扶持，激發(fā)群眾參與活動的積極性和主動性，使農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化活動的主體。
3、加強打擊力度，從法規(guī)上禁止。公安機關(guān)加大打擊力度，消除者的僥幸心理。集中力量重點整治，在打擊上做到“嚴”“準”“狠”，注重效果。對少數(shù)賭徒、賭棍、窩主、教唆犯和屢教不改者，司法機關(guān)必須予以嚴懲，絕不心慈手軟。但也要防止“以懲代刑”現(xiàn)象的發(fā)生，依法治賭。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇9
建設(shè)社會義新農(nóng)村，是黨和國家的德政工程，民心工程。梁子湖區(qū)圍繞“生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，鄉(xiāng)風文明，村貌整潔，管理民主”的目標，以“五改四通三建”（即改水、改廁、改院、改廚、改圈；通水、通電、通路、通互聯(lián)網(wǎng)；建醫(yī)療室，建活動場，建垃圾場）為主要抓手，取得了新農(nóng)村建設(shè)的初步成效。農(nóng)民收入增加了，村容村貌改變了，農(nóng)民精神面貌不同了，村風民風更加文明和諧了。民進梁子湖支部，根據(jù)我區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的可喜變化，組織了部分民進會員深入鄉(xiāng)村，對我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)進行了專題調(diào)研活動�，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：
一、新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀
梁子湖區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)，是以滿足和豐富農(nóng)民精神文化生活，建設(shè)文化陣地為基礎(chǔ)；以挖掘拓展具有地域色彩傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)為手段；以提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，改變農(nóng)民精神面貌，培育具有現(xiàn)代科學(xué)文化知識及技能的新型農(nóng)民為重點來進行的，取得了顯著的成效。
一是文化陣地建設(shè)如火如荼開展。xx年全區(qū)“五有文化”陣地，（即一有小舞臺，作為文化陣地的中心和標志；二有籃球場，一場多用，與小舞臺連成一個整體，作為群眾文化活動的主陣地；三有健身小廣場，作為群眾體育鍛煉的場所；四有宣傳欄，作為群眾進行各種宣傳的窗口陣地；五有文化室，作為群眾參加學(xué)習和培訓(xùn)的場地。）在六十村、叢林村、桐油村、東井村、楊井村、牛石村、金壢村、柯畈村、子壇村、陳太村、謝培村、王營村、徐橋村展開。這些村的文化設(shè)施和場所都規(guī)劃布局在村中心位置，并連為一體，形成一個綜合性的文化廣場，廣場周圍進行綠化、美化，使文化廣場不僅是群眾文化活動的場所，也是休閑娛樂的所在，成為全村聚集人氣的地方，集結(jié)歡聲笑語的磁場。
二是廣泛籌措資金，攜手共建文化中心。新農(nóng)村文化建設(shè)需要較大投入，單靠政府的投入是遠遠不夠的。我區(qū)有些村子資金籌措值得借鑒：金壢邱家塆，由建筑老板邱福成出資百萬元，建起了一座氣勢宏偉，每層有500平方米的三層樓文化中心。青峰山塆由老黨員、老干部組成的村民理事會，在社會上籌措資金幾十萬元，建起了文化室、圖書館，辦起了管樂隊。朝英村村民個人自籌資金建起了農(nóng)民健身房。馬龍村農(nóng)家女陳家怡用電腦寫作，多部小說出版發(fā)行。太和居委會采用集資方式，辦起了老年腰鼓隊。等等這些文化中心及文化中心戶，正在我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)中發(fā)揮輻射作用。
三是宗族文化與民間藝術(shù)得到挖掘和繼承。宗族文化是中華民族各姓氏民眾的文化結(jié)晶，是中華民族大家庭傳統(tǒng)文化的一部分，有許多積極健康的方面，值得宏揚。例如，青峰山塆的鄧氏宗族文化中的“家譜堂匾文化”“名人先賢文化”“族規(guī)禮儀文化”；子壇坯承塆的陳氏“義門文化”，其文化內(nèi)涵與國家精神文明建設(shè)的文化基本要求相一致，得到了很好的挖掘和繼承，為鄉(xiāng)風文明起到了很好的推動作用。
在我區(qū)有一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)民間文化，也得到了較好的搶救。如陳太、張夏塆在民間流傳幾百年的工尺譜排子鑼，金壢村的玉蓮環(huán)，眼看就要失傳，今年得到了市、區(qū)文化部門的支持，作為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報，得到了搶救和傳承。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題
一是新農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費投入、管理責任不明。新農(nóng)村文化陣地的硬件建設(shè)和培育新型農(nóng)民的軟件建設(shè)，經(jīng)費投入，工作責任，分階段，分步驟確定的文化工作任務(wù)目標，由誰抓，由誰完成？目前這種機制尚未形成。
二是新農(nóng)村文化建設(shè)農(nóng)民的主體意識，農(nóng)民的積極性和主動性沒有調(diào)動起來。我們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一部分村莊，在新農(nóng)村文化建設(shè)中，群眾存在“等”“靠”“要”的依賴思想，希望政府大包大攬。農(nóng)民們不能夠積極主動的`融入到內(nèi)涵豐富，格調(diào)健康的文化活動中來。農(nóng)民們文化活動參與意識不強，有一些村子打牌、買lhc，封建迷信盛行。
三是四級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作機制沒有抓好。區(qū)級文化陣地設(shè)施沒有做大，全區(qū)沒有一處規(guī)模較大的文化活動中心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級文化中心沒有做強，文化站、電影院形同虛設(shè)，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)被擠占成其它場所。村級文化活動室沒有做活，參與的群眾極少。塆級文化中心戶沒有做靚，文化中心戶沒有吸引力，凝聚力。
四是農(nóng)村文化活動缺“送”文化、“扶”文化、“植”文化、機制。文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動，送到農(nóng)民家門口的太少。一些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息，風格清新純樸的文藝節(jié)目缺少編導(dǎo)扶持。農(nóng)村文化人才，文化骨干隊伍缺乏培養(yǎng)。一些民間藝術(shù)（如梁湖哦號、民謠、風俗禮儀、婚喪詠文）缺略傳承。
五是有許多邊遠村莊沒有通廣播，通閉路電視，通互聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民接觸新文化的途徑欠缺。
三、對新農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展建議
1、建立過硬的文化建設(shè)責任制，完善文化建設(shè)經(jīng)費投入機制和有效的工作機制。我區(qū)要把農(nóng)村文化建設(shè)納入到新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，建立過硬的文化建設(shè)責任制，嚴格績效考評。文化建設(shè)經(jīng)費投入建議采用“四個一點”的籌資辦法，即政府補一點，相關(guān)部門及掛鉤單位支持一點，社會各界捐一點，村組自籌一點，廣泛籌集資金。農(nóng)村文化建設(shè)要滿足農(nóng)民的精神文化生活的需求，各級文化部門要有長效的工作機制，“送”“扶”“植”好農(nóng)村文化建設(shè)，使農(nóng)村文化活動永葆活力。
2、農(nóng)村文化體育設(shè)施要緊跟新農(nóng)村建設(shè)步伐。開通村村通廣播、閉路電視、網(wǎng)絡(luò)工程。大力整治文化環(huán)境，對網(wǎng)吧、買lhc、抹牌賭博、封建迷信活動要加大打擊的力度。充分利用好國家農(nóng)民健身工程項目，建好體育活動場所，建起一村一籃球場，能方便群眾“二打二曬”。
3、要挖掘整理好我區(qū)宗族文化，民間藝術(shù)。保護好古建筑，古樹木及古文化遺址。民間文化藝術(shù)的傳承，由于我區(qū)外出打工人員多，建議一些民間藝術(shù)，惜日只有男同志學(xué)習的技藝改為婦女學(xué)習。
4、做靚文化中心戶。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，要選擇那些政治思想好，群眾基礎(chǔ)好，文化素質(zhì)高，勞動能力強，熱心公益事業(yè)的文化經(jīng)濟能人作為中心戶建設(shè)對象，進行重點培養(yǎng)，實行民辦公助，市場運作，文商互補的辦法，使文化中心戶建得起，立得住，生存得下去。發(fā)揮他們在活躍農(nóng)民文化生活，提供信息服務(wù)，開展思想道德教育方面的積極作用。
5、要因地制宜，科學(xué)規(guī)劃，量力而行。防止勞民傷才，杜絕形象工程。建設(shè)好特色文化陣地，使文化陣地本身具有濃郁的地域文化內(nèi)涵。
6、旅游文化要開發(fā)利用。我區(qū)有獨特的旅游區(qū)位優(yōu)勢，山青水秀，旅游景點甚多，人文色彩濃厚。目前我區(qū)旅游只打山水牌，人文文化旅游還沒有開發(fā)。梁子島、月山、沼山大寺、子壇廟、青峰寺、長興寺等處所有許多的傳說、神話、歷史故事，如果開發(fā)出來，將會給我區(qū)旅游文化忝上濃墨重彩的一筆，會有更多的游客紛至沓來，賞美景，品佳肴，話傳奇。
總之，在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中，梁子湖區(qū)區(qū)委、區(qū)政府本著“立足目前，著眼長遠，合理布局，科學(xué)規(guī)劃，挖掘藝術(shù)，突出特色”進行了不懈的努力。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇10
近幾年來，我縣農(nóng)村群眾文化出現(xiàn)了前所未有的好局面，對推動社會主義三個文明建設(shè)起到了一定的作用。但是，由于種種原因，農(nóng)村群眾文化工作發(fā)展還不平衡，特別是農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)還存在一些亟待解決的問題。
一、基本情況和存在的問題
XX縣文化局下屬6個局直單位，23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，其中縣城文化設(shè)施面積5000平方米，現(xiàn)有干部職工近400人�？h文物所、稽查隊與局機關(guān)一起擠在建筑面積不足300平方米的三層樓里辦公；縣電影院建筑面積為300平方米，能容納2119人；縣圖書館建筑面積為1200平米；文化館建筑面積為2200平方米，內(nèi)有排練廳3間，教室8間，業(yè)務(wù)活動大廳1處；祁劇團建筑面積為8600平方米，無演出劇院，現(xiàn)有的公共文化設(shè)施十分落后。
縣電影公司始建于1976年，歷經(jīng)近30年風雨剝蝕，院內(nèi)原有的20__多張硬座已有三分之一的座椅陳舊破爛，頂棚已經(jīng)腐爛，舞臺燈光和音響配置不全，效果甚差。縣文化館、圖書館的辦公樓亦建于70年代，1994年就已被建筑質(zhì)檢部門分別鑒定為危房，至今沒有得到翻修。
全縣23個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，步云橋鎮(zhèn)文化站在去年市文化局的關(guān)心下爭取上級撥款3萬元，購買了一棟建筑面積達160平方米的樓房用作擴建文化中心；歸陽鎮(zhèn)文化站有一幢所有權(quán)歸鎮(zhèn)政府，使用權(quán)歸文化站的文化中心，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站大部分蝸居于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦公大樓的一兩間房里辦公，有的'甚至連一間工作房都沒有，基本上處于“四無”狀態(tài)，即無圖書室、無影劇院、無娛樂場所、無辦公場地；各鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有6個影劇院，僅有2個影劇院的產(chǎn)權(quán)屬縣電影公司所有，其它都是借用影院。隨著人們藝術(shù)欣賞程度的轉(zhuǎn)化和有線電視的沖擊，鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影放映均處于癱瘓狀態(tài)。
二、存在問題的原因
由于歷史的、經(jīng)濟的、社會等方面原因，致使文化設(shè)施建設(shè)存在很多的落后現(xiàn)狀，也面臨著許多亟待解決的矛盾和問題。形成這些落后狀況的主要原因是：
1、原有文化設(shè)施基礎(chǔ)薄弱。縣直各單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站設(shè)施，大多數(shù)建于七、八十年代，由于各級財政“供奶”不足，設(shè)施建設(shè)配套不全、規(guī)模偏小、無論是質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、布局遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代審美需求，不能適應(yīng)現(xiàn)階段文化事業(yè)發(fā)展的需要。特別是劇院拆后，現(xiàn)無款修建，仍然是空坪一塊，使演出只能下鄉(xiāng)演出，不能在縣城演出。
2、財政扶持力度不夠。近幾年來，我縣財政對文化干部僅撥人頭經(jīng)費，均沒有安排維修、改建及活動經(jīng)費。目前，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)67名文化干部中還有18名文化專干財政只撥50的基本工資，另有6名文化專干分配崗位近5年時間還未落實財政撥款，工資待遇無著落，只能流落他鄉(xiāng)打工糊口，另謀生路。特別是1998年取消文化市場管理費后，文化部門更無任何經(jīng)濟來源。想辦事卻辦不成事，開展活動也只是四處求援，哀聲嘆氣，可謂是“心有余而力不足”。
3、發(fā)展文化的意識氛圍不濃。上層和基層個別領(lǐng)導(dǎo)及建設(shè)規(guī)劃部門對文化設(shè)施缺乏高度認識。有一種“輕文化、重經(jīng)濟”的主觀片面想法，總認為文化工作上去了掙不了票子，吹吹打打保不住位子，唱唱跳跳飽不了肚子，看不到文化工作對推動經(jīng)濟發(fā)展、提高人民素質(zhì)、促進社會穩(wěn)定的潛在因素，忽略了文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的重要作用。“小文化”觀點的束縛，致使一些人對文化建設(shè)在思想上不夠重視，經(jīng)濟上不投入，建設(shè)上無規(guī)劃，嚴重導(dǎo)致全縣文化設(shè)施因循守舊，停滯不前。
三、幾點建議
我縣文化設(shè)施陳舊落后，文化工作隊伍不穩(wěn)定，文化事業(yè)發(fā)展機制不健全是當前農(nóng)村文化建設(shè)面臨的突出難題。只有有效地解決好這一難題，才能解決當前全縣人們存在的精神文化“饑渴”問題，讓廣大人們?nèi)罕娬嬲硎艿较冗M文化發(fā)展帶來的實惠。為此，特作以下兩點建議：
一是要制定和完善文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，并將其納入“十一五”經(jīng)濟社會發(fā)展計劃和小城發(fā)展規(guī)劃，做到目標明確、任務(wù)具體、提上工作日程。要因地制宜，從當?shù)貙嶋H出發(fā)，根據(jù)農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展要求，確定文化設(shè)施建設(shè)重點、規(guī)模和速度，保持文化事業(yè)與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，同步進行。
就目前而言，縣里“四大家”及相關(guān)的縣直機關(guān)單位都云集在開發(fā)區(qū)，建設(shè)規(guī)�；拘纬煽h城亮點，但美中不足的還未建有配套的公共文化設(shè)施，這樣，目前會給縣城景觀稍遜一色，缺乏精神“糧庫”，缺乏生機和活力。建議上級政府和有關(guān)職能部門把公共文化設(shè)施建設(shè)列入重要議事日程，深謀遠慮，及時果斷決策，將在縣城人口密集、地處繁華的中心地段——祁豐小區(qū)規(guī)劃30-50畝地作為興建公共設(shè)施用地，我們將在新區(qū)規(guī)劃興建縣城第二影劇院、第二圖書館，建設(shè)一個集辦公、影視、歌舞、展覽、博物、閱讀、休閑娛樂、教學(xué)培訓(xùn)、商住為一體的多功能現(xiàn)代化的文化娛樂中心。構(gòu)筑文化與經(jīng)濟良性互動的凌云壯志。
二是要增加文化事業(yè)經(jīng)費的投入。要把發(fā)展文化事業(yè)列入各級黨委、政府的重要議事日程，有計劃、有重點地增撥文化事業(yè)經(jīng)費，并將其納入各級政府的財政預(yù)算。亟待解決農(nóng)村文化設(shè)施滯后和部分文化專干歷年未撥分文工資的難題。
總之，加強文化建設(shè)是關(guān)系到社會主義精神文明建設(shè)的大事，是各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和文化部門具有的共同責任，我們必須下大決心、花大力氣，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)，奮力拼搏，攻克難關(guān)。抓住有利時機，整合文化資源，建設(shè)文化陳地，繁榮文化事業(yè)，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為把我縣文化建設(shè)推向新的發(fā)展階段。
XX縣文化局
20__年9月6日
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇11
**鎮(zhèn)位于****市區(qū)南郊，交通便利，物產(chǎn)豐富，民風敦厚，民俗純樸，有著深厚的文化積淀。該鎮(zhèn)的農(nóng)村廟會文化活動歷史悠久，源遠流長，傳承至今仍為廣大群眾所喜聞樂見。廟會是一種集民俗信仰、商品交易、文化娛樂等項目為一體的群眾性文化活動，內(nèi)容豐富，形式多樣，在人們的社會生活中發(fā)揮著重要的作用。加強對農(nóng)村廟會文化活動的管理與引導(dǎo)，對促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)有著積極進步的意義。
一、**鎮(zhèn)廟會文化活動的現(xiàn)狀
改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)民生活水平提高，傳統(tǒng)民俗文化活動得以迅速恢復(fù)和弘揚，特別是農(nóng)村廟會文化活動。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，目前該鎮(zhèn)建有廟宇48座、祠堂26座，遍及全鎮(zhèn)21個村社，其中在活動中有抬菩薩出巡的45處、搭臺演社戲的45處�；顒訒r間大多在農(nóng)歷八月至來年正月，也有在農(nóng)歷五月。
傳統(tǒng)的廟會文化活動主要表現(xiàn)為拜神祭祀（給村社所供養(yǎng)菩薩過生日）、抬菩薩出巡等活動，帶有部分宗族和封建迷信色彩；廣大群眾熱衷于拜神祭祀，肆意操辦酒席，宴請親朋好友，造成鋪張浪費，影響社會治安。近年來，在鎮(zhèn)黨委和政府的重視和管理引導(dǎo)下，廟會文化活動有了新的變化，在拜神祭祀過程中進行移風易俗，逐步改革封建禮儀，舉行舞龍弄獅、大鼓涼傘、手持火燈（耍社火）等民間藝術(shù)表演，舉辦薌劇、木偶、電影等演出，組織文化、科技、衛(wèi)生、法律等咨詢服務(wù)，使之形成一種文明科學(xué)、健康向上的民俗文化活動，豐富了群眾文化生活，增進了人們情感交流，促進了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
二、以往農(nóng)村廟會文化活動存在的`問題
雖然農(nóng)村廟會文化活動在人們的社會生活中有著重要的作用，但它必競帶有一定的宗族和封建迷信色彩，如果不加強管理與引導(dǎo)，勢必給社會帶來不安定因素，影響到社會主義新農(nóng)村建設(shè)。我們經(jīng)過全面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該鎮(zhèn)以往的廟會文化活動存在著如下問題：
1、領(lǐng)導(dǎo)意識不強，認識不足。基層領(lǐng)導(dǎo)對廟會文化活動缺乏理性認識，認為廟會只是農(nóng)村一種群眾性自娛自樂的活動，沒有認識到它的歷史價值、文化價值和經(jīng)濟價值，沒有意識到政府在民俗文化的傳承和發(fā)展中至關(guān)重要的作用，沒有把它納入當?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，任其自發(fā)、自由活動。
2、管理制度松散，力度不強。雖然各廟宇都有制定相關(guān)管理制度，但由于管理人員少，文化水平低，組織能力差，加上鎮(zhèn)村兩級管理機構(gòu)不健全，政策宣傳不到位，寺廟未批先建現(xiàn)象時有發(fā)生，廟會文化活動仍有不文明庸俗低趣的形式出現(xiàn)，宗族派系爭端尚未完全消除，成為社會治安隱患。
3、審美取向含糊，品位不高。普遍村社認為，廟會如同村民逢年過節(jié)一樣，拜神祭祀，操辦酒席，請來劇團演戲，宴請親朋好友。把活動傳承下來的文化精華部份忽視掉，致使某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳。如曾聞名閩南一帶的古縣南音唱腔消失了，明代傳承至今的大鼓涼傘表演服裝道具也變樣了。反之，名為活躍氛圍而公開放映格調(diào)低下的錄相片等等。這種不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，使廟會文化活動品位明顯下降。
4、文化內(nèi)涵不夠，缺乏開發(fā)。廟會既是傳統(tǒng)民間集市的一種形式，又是匯集民族文化的一種載體，每個廟會文化活動都有鮮明的地方特色，挖掘發(fā)揮其文化內(nèi)涵，必將帶來一定的社會效益和經(jīng)濟效益。如該鎮(zhèn)的白云巖寺廟，是宋紹煦年間朱熹講學(xué)處，具有一定的歷史文化價值，在閩南一帶有較大的影響，如果能把該廟會舉辦成集文化交流、旅游觀光、經(jīng)貿(mào)洽談的大型活動，那么將吸引港、澳、臺同胞和海外僑胞回鄉(xiāng)投資建業(yè)，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。由于對廟會文化活動沒有很好地管理與引導(dǎo)，廟會文化內(nèi)涵沒有得到挖掘，其價值未能開發(fā)利用。
三、對農(nóng)村廟會文化活動的管理與引導(dǎo)
如何傳承和發(fā)展農(nóng)村廟會文化，使之形成一種文明科學(xué)、健康向上的民俗文化活動，以促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，這是值得基層領(lǐng)導(dǎo)探討的問題。對此，**鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，提出了“加強對農(nóng)村民俗文化活動的管理，正確引導(dǎo)民間傳統(tǒng)文化活動；加強宗教活動的依法管理，發(fā)揮基層民間組織的積極作用”等要求，設(shè)立管理機構(gòu)，完善管理制度，落實相應(yīng)措施。主要體現(xiàn)如下：
1、廣泛宣傳，增強對廟會文化活動的正確認識。積極配合上級有關(guān)部門，收集提供我國宗教信仰、民族民間文化保護的政策法規(guī)以及廟宇活動管理等文字圖片資料，通過鎮(zhèn)、村召開的各種會議進行傳達貫徹，利用有線廣播、電視等新聞媒體加強輿論宣傳，在節(jié)慶期間組織科技、文化、衛(wèi)生、法律等下鄉(xiāng)咨詢服務(wù)活動。以多種形式開展廣泛宣傳，做到家喻戶曉，使廣大群眾充分認識到廟會文化活動的要求規(guī)范和目的意義。
2、加強管理，規(guī)范對廟會文化活動的行為。鎮(zhèn)黨委、政府明確提出，把廟會文化活動納入當?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，實行分工管理責任制，加強對廟會文化活動的管理，把廟會文化活動作為年終鎮(zhèn)村掛鉤分管干部工作目標責任制考核的一項重要內(nèi)容。在每年重大廟會文化活動之前，邀請文化、宗教、法律等專家舉辦廟會文化知識講座，組織全鎮(zhèn)各村社負責活動的村民理事會成員參加，使他們統(tǒng)一思想，增強認識，文明有序地組織廟會文化活動。由政府牽頭，協(xié)調(diào)文化、宗教、公安、工商等相關(guān)部門，加強對廟會文化活動的管理，抵制和摒棄一些低級、庸俗、鄙陋的活動內(nèi)容，有效地避免火災(zāi)和消除治安隱患，使廟會成為廣大群眾所喜聞樂見的文明科學(xué)、健康向上的民俗文化活動。
3、因勢利導(dǎo)，開辟農(nóng)村宣傳文化陣地。不斷完善和發(fā)展農(nóng)村宣傳文化陣地，倡導(dǎo)將村社廟宇（祠堂）改建成文化活動中心，增加新的活動形式，滲透先進文化內(nèi)容。結(jié)合科技、文化、衛(wèi)生、法律等下鄉(xiāng)活動，舉辦各種文體比賽，組織法制圖片展覽，贈送農(nóng)業(yè)、科技書刊資料，營造“遵紀守法，崇尚科學(xué)，反對封建迷信”的良好氛圍，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，轉(zhuǎn)化群眾思想觀念。目前多數(shù)村社廟宇（祠堂）已改建成老人協(xié)會活動或文化活動場所，如路邊村浦園下社把原來用于宗族集聚的舊祠堂改建為村老人活動中心和體育活動中心，該社的民間武術(shù)南太祖拳術(shù)及弄獅已成為群眾體育健身活動項目，多次派隊參加**市、龍文、**等地舉辦的民間地方拳術(shù)比賽，屢獲南獅表演一、二等獎的好成績。
4、傳承發(fā)展，提高廟會文化活動品位。**鎮(zhèn)廟會文化活動絢麗多彩，孕育著舞龍弄獅、大鼓涼傘、手持火燈、薌劇、木偶、錦歌、南音等優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在民間廣為流傳，具有深厚的群眾基礎(chǔ)，與群眾的生活息息相關(guān)，它直接表達著當?shù)厝嗣竦膫�性特征、親和力與凝聚力。鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，緊密配合上級文化部門，發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取應(yīng)對措施，健全保護機制，著手在硬件建設(shè)、資料搜集與保護傳承、研究創(chuàng)新、開拓市場、加強宣傳等方面來傳承發(fā)展這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為傳承人、傳承單位創(chuàng)造條件，提供環(huán)境，給予扶持，讓其進行傳幫帶，通過多種途徑、多種方式來培養(yǎng)新生力量。充分發(fā)揮廟會地方特色，組織優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)參與表演活動，進一步提高廟會文化活動品位。
5、積極創(chuàng)新，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。在加強對廟會文化活動管理與引導(dǎo)的同時，不斷挖掘發(fā)揮其文化內(nèi)涵，積極創(chuàng)新活動的形式和載體，使農(nóng)村廟會文化活動與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會人際交往相結(jié)合，與商業(yè)營銷相互動，成為對外文化交流的活動平臺。如20xx年6月，該鎮(zhèn)在白云巖廟會期間舉辦了大型的旅游商貿(mào)文化活動，邀請許多港、澳、臺同胞和海外僑胞前來參加。通過這次活動引進外來企業(yè)5家（其中港資、臺資各1家），簽訂外銷荔枝、蘑菇等農(nóng)副產(chǎn)品40萬噸，進一步促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇12
一、我市新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀
近年來，在市委、市政府建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總體部署下，我市農(nóng)村文化事業(yè)有了較快發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)取得了一定的成績�？傮w來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，民間文化有所弘揚，人才隊伍相對穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)初見端睨，文化市場漸趨繁榮。通過對調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)的走訪了解，具體表現(xiàn)在以下5個方面：
1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。從我們調(diào)研的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來看，除戴南鎮(zhèn)外，其他四鎮(zhèn)都建成了文化活動中心，辟有文化活動陣地。如大鄒鎮(zhèn)文化站分別辟有展覽、圖書、閱覽、健身等文化活動廳室，配備有相應(yīng)的活動器材，并正常開放;茅山鎮(zhèn)除興建了文化活動中心外，還新開辟兩處文化廣場，廣場上配備體育健身器材;周奮鄉(xiāng)利用文化活動中心舉辦農(nóng)民職業(yè)技能培訓(xùn)，為整合文化資源開辟了一條創(chuàng)新之路。戴南鎮(zhèn)目前也已積極規(guī)劃投資20xx萬元籌建將會成為“蘇中第一”的鎮(zhèn)文化活動中心。
2、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村領(lǐng)導(dǎo)文化意識有所增強。從走訪調(diào)查中，我們感受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的領(lǐng)導(dǎo)對新農(nóng)村文化建設(shè)的意識已逐漸增強。戴南鎮(zhèn)分管負責人對我們說：“當經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展到一定的規(guī)模，農(nóng)民的文化需求就更為迫切，文化建設(shè)也就顯得更為重要，經(jīng)濟發(fā)展亟需先進文化來支撐�！睘榇�，他們已開始將新農(nóng)村文化建設(shè)擺上鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的議事日程。周奮是經(jīng)濟薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)負責人對文化建設(shè)工作十分重視，首期投資了45萬元，建成了集圖書閱覽、健身、活動、展覽和培訓(xùn)于一體的多功能文化大樓，并于今年初正式投入使用。
3、部分民間文化得到傳承弘揚。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會文化都較為發(fā)達，茅山鎮(zhèn)每年都搞一次頗具特色的會船節(jié)。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)能利用民俗和傳統(tǒng)文化開展民間文化活動。如茅山鎮(zhèn)利用曾唱響中海的“茅山號子”填上新詞進行演唱，周奮鄉(xiāng)通過挖掘、整理出民間文化瑰寶“西江月”曲牌，并編排了《又唱西江月》節(jié)目參加市里演出，獲得全市文藝調(diào)演一等獎。茅山鎮(zhèn)還通過搜集整理，編寫了反映當?shù)貧v史和文化的《古鎮(zhèn)茅山》、《茅山烽火》和《茅山號子》等3本圖書。
4、送文化下鄉(xiāng)活動深受歡迎。市里組織的送戲、送電影、送體育和送圖書下鄉(xiāng)活動，普遍受到廣大村民的`歡迎。合陳鎮(zhèn)重新改組恢復(fù)了電影放映隊，創(chuàng)造條件，積極實施“送電影”下鄉(xiāng)活動，僅20xx年就完成“送電影”下鄉(xiāng)495場次，較好地滿足了當?shù)剞r(nóng)民的這一文化需求。
5、村民自發(fā)性文化活動較為豐富。調(diào)研鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能利用重大節(jié)日和配合中心工作，組織一些文體活動，如組織文娛演出、棋賽、球賽和聯(lián)歡會等。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動較活躍，如組成腰鼓隊、舞龍、舞劍、打蓮槍、扭秧歌和小型民間樂隊等。近年來由鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站或當?shù)貙W(xué)校牽頭組織的一些文藝節(jié)目參加本市和赴泰州大市演出，普遍受到好評，還獲得了不同的獎項。茅山鎮(zhèn)每個行政村常年活躍著一支宣傳隊，逢年過節(jié)均自發(fā)舉辦文藝演出活動。
二、目前新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題及原因分析：
我市新農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成效，但對照國家、省市對加強新農(nóng)村文化建設(shè)的要求，差距很大，問題不少，現(xiàn)狀不容樂觀，乃至令人堪憂。經(jīng)分析，主要表現(xiàn)在以下5個方面：
1、文化經(jīng)濟政策落實不夠，文化事業(yè)資金投入嚴重不足。中央和政府制定了一系列的文化經(jīng)濟政策，并要求地方政府對當?shù)匚幕聵I(yè)的投入幅度應(yīng)高于當?shù)亟?jīng)濟增長的幅度，但不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不能很好、全面地落實相關(guān)的文化經(jīng)濟政策，對公益性文化事業(yè)的投入很少，與經(jīng)濟增長的幅度相比，嚴重失衡;文化建設(shè)不能與經(jīng)濟建設(shè)同步，嚴重錯位。
2、文化建設(shè)的意識不強，思想認識不到位。不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村干部對新農(nóng)村文化建設(shè)意識淡薄、甚至缺失，不能做到對新農(nóng)村文化建設(shè)豐富內(nèi)涵的整體把握。他們甚至不知道新農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)該抓什么，如何抓，以致不想抓、不愿抓。他們在思想認識上有偏差，認為新農(nóng)村文化建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如搞經(jīng)濟建設(shè)，看得見，摸得著，體現(xiàn)政績明顯，長期存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象;同時亦存在畏難情緒，認為文化建設(shè)不好搞，費錢費力不討好，而勉為其難、虛于應(yīng)付。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇13
多年來，農(nóng)村基層經(jīng)過持續(xù)深入開展普法教育，法治觀念逐漸深入人心，運用法律手段解決矛盾紛爭，維護自身合法權(quán)益，正在成為更多農(nóng)民的首選，農(nóng)村的.法治水平正在向建設(shè)較高層次現(xiàn)代法治文化的方向提升。但當前農(nóng)村有的地方，受自然經(jīng)濟長期形成的傳統(tǒng)觀念影響，法治文化的建設(shè)還相對滯后，農(nóng)民的法治觀念依然比較淡漠，法律在調(diào)整和化解社會矛盾、維護公民合法權(quán)益方面還未能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用，社會法治化的程度不高，在一定程度上制約了農(nóng)村經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展。
農(nóng)村文化調(diào)研報告 篇14
為全面掌握我鎮(zhèn)農(nóng)村文化大院情況，為地方政府加強農(nóng)村文化大院建設(shè)提供參考資料，我鎮(zhèn)黨委宣傳委員會同文化站從20xx年3月15日—3月20日對轄區(qū)內(nèi)26個行政村一社區(qū)的文化大院建設(shè)情況做了細致調(diào)研，調(diào)查研究表明我鎮(zhèn)文化活動場所建設(shè)還在發(fā)展之中，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)亟待解決。
一、農(nóng)村文化場所現(xiàn)狀
1、文化場所的形成
我鎮(zhèn)各村組的文化場所形成情況基本一致：最初，各村組的群眾文化活動沒有固定的地點和內(nèi)容，大多是村內(nèi)文藝愛好者牽頭，左鄰右舍參與，親屬朋友當觀眾的自娛自樂的文化活動。時間久了，經(jīng)常組織活動的村民的家就成了開展文化活動的固定場所，政府逐步完善村部建設(shè)后，村部便成了文化娛樂的主場所，通過村領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一組織，逐漸發(fā)展成農(nóng)村文化場所。
2、文化場所的基礎(chǔ)設(shè)施
在我鎮(zhèn)26個行政村,一個社區(qū)中，文化場所都設(shè)在村部，村部實際上是開會學(xué)習、科技培訓(xùn)、文體活動的綜合場所。文體設(shè)施極為有限，向上爭取資金購進的硬件設(shè)施只能滿足文化場所的最基本需求，能爭取到資金的村數(shù)量有限，如由知村20xx年爭取 元購置了 等簡單的設(shè)備。松嶺村 年爭取資金 元購機了辦公桌椅，為村民提供科普教育和文藝活動的基本場所。體育健身場所也不能滿足體育活動的需要，在26個行政村，一個社區(qū)中，僅 村、 村有規(guī)范的籃球場地， 村， 村有羽毛球場地。原本學(xué)�？梢宰鳛榇迕耋w育健身的活動場所，集中辦學(xué)后，學(xué)校這塊體育活動的主要陣地也隨之消失。
實踐證明，農(nóng)民群眾對豐富多彩的文化生活是期盼的，但由于基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足群眾娛樂的需要，制約了農(nóng)村文化大院的發(fā)展。
3、文化場所的資金籌措
由于向上爭取困難，文化活動場所的資金多半都是文藝愛好者自籌的。如 村老年協(xié)會文藝活動所需的音箱和服裝都是參與者自籌的。 出于對文藝的愛好，自費購買嗩吶、鑼鼓等樂器。村集體在各種節(jié)日的'活動中也會補助一點。
4、文化場所的活動情況
各村組的文化活動場所活動主要在“兩節(jié)”及“三.八”、老人節(jié)等節(jié)日期間舉辦。農(nóng)村文化活動，也由最初的唱歌、跳舞，發(fā)展到文藝表演、讀書看報、剪紙、運動健身等多種形式。如 村文化場所的活動中，組織了文藝表演、知識競賽、體育比賽。 村每年“三.八”節(jié)都組織全村婦女進行文藝演出，自編自演 ， 村組織歌舞娛樂，豐富老年人的生活。農(nóng)閑時節(jié)，文藝骨干也為村民表演節(jié)目，豐富了村民的文化生活。
二、農(nóng)村文化場所的作用
1、引導(dǎo)群眾走上健康向上的生活道路
農(nóng)村農(nóng)忙時間不足一年的三分之一，文化場所形成之前，大量的農(nóng)閑季節(jié)農(nóng)民朋友無事可做，白天打麻將打撲克，晚上看電視已成為許多人的生活習慣。農(nóng)村文化場所的建成把村民凝集在一起開展文藝、體育、科技、圖書等各種活動，形成一個農(nóng)民活動中心，村民風氣正了，人心齊了，打麻將的沒了，想致富要致富的人多了。
2、培養(yǎng)了大批文藝人才
隨著社會的不斷進步，農(nóng)民對文化需求的程度也越來越高。適應(yīng)這種形勢，農(nóng)村文化活動場所也不再是單純地唱歌、扭大秧歌，他們不時把現(xiàn)代舞、街舞搬上自娛自樂的舞臺；演唱形式也多種多樣，體育活動更是豐富多彩。如城山子村組織“臺球、羽毛球、短跑、拔河”等體育比賽。農(nóng)村文化活動場所在滿足了群眾精神需求的同時，也為當?shù)嘏囵B(yǎng)了大批文藝人才。
3、化解了干群矛盾
在文化場所的活動中，基層黨組織因勢利導(dǎo)，把各項工作與文化活動融合在一起，號召力和辦事成效大大提高。村里的黨員干部也因為經(jīng)常參加文化活動場所的活動，為活動場所的建設(shè)奉獻了很多，受到了群眾的歡迎和愛戴，過去積累的干群矛盾也逐步化解。
三、加強農(nóng)村文化場所建設(shè)的建議和啟示
為進一步滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求，必須要加強農(nóng)村文化場所建設(shè)，一是要切實增加農(nóng)村文化事業(yè)投入，不斷加強農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。二是要創(chuàng)新農(nóng)村文化建設(shè)的體制機制，創(chuàng)新農(nóng)村文化的內(nèi)容形式。縣、鄉(xiāng)文化機構(gòu)要面向農(nóng)村，明確服務(wù)規(guī)范，改進服務(wù)方式。三是要進一步加強對農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。要高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，切實加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
要以農(nóng)村文化場所建設(shè)為支點，推進農(nóng)村文化建設(shè)。一是要利用文化場所活動吸引群眾參與健康向上的文化娛樂活動，在文化建場所設(shè)中積極組織和引導(dǎo)，遠離不健康思想。二是以農(nóng)村文化建設(shè)場所為載體，狠抓農(nóng)村思想建設(shè)、文化陣地建設(shè)。三是各級黨委高度重視，大力推動，是做好工作的關(guān)鍵。文化場所的建設(shè)要有各級黨委高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，并積極組織和引導(dǎo)，推廣典型，才能在活動場所掀起文化建場所設(shè)的熱潮。